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      庚戌歲九月中于西田獲早稻

      [魏晉]:陶淵明

      人生歸有道,衣食固其端。

      孰是都不營,而以求自安?

      開春理常業(yè),歲功聊可觀。

      晨出肆微勤,日入負(fù)禾還。

      山中饒霜露,風(fēng)氣亦先寒。

      田家豈不苦?弗獲辭此難。

      四體誠乃疲,庶無異患干。

      盥濯息檐下,斗酒散襟顏。

      遙遙沮溺心,千載乃相關(guān)。

      但愿長如此,躬耕非所嘆。


      “庚戌歲九月中于西田獲早稻”譯文及注釋

      譯文

      人生歸依有常理,衣食本自居首端。

      誰能棄此不經(jīng)營,便可求得自心安?

      初春開始做農(nóng)務(wù),一年收成尚可觀。

      清晨下地去干活,日落背稻把家還。

      居住山中多霜露,季節(jié)未到已先寒。

      農(nóng)民勞作豈不苦?無法推脫此艱難。

      身體確實(shí)很疲倦,幸無災(zāi)禍來糾纏。

      洗滌歇息房檐下,飲酒開心帶笑顏。

      長沮桀溺隱耕志,千年與我息相關(guān)。

      但愿能得長如此,躬耕田畝自心甘。

      注釋

      庚(gēng)戌(xū)歲:指晉安帝義熙六年(410年)。

      有道:有常理。

      固:本、原。端:始、首。

      孰(shú):何。是:此,指衣食。營:經(jīng)營。

      以:憑。自安:自得安樂。

      開春:春天開始;進(jìn)入春天。常業(yè):日常事務(wù),這里指農(nóng)耕。

      歲功:一年農(nóng)事的收獲。聊:勉強(qiáng)。聊可觀:勉強(qiáng)可觀。

      肆(sì):操作。肆微勤:微施勤勞。

      日入:日落。禾:指稻子。一作“耒(lěi)”:耒耜,即農(nóng)具。

      饒:多。霜露:霜和露水,兩詞連用常不實(shí)指,而比喻艱難困苦的條件。

      風(fēng)氣:氣候。先寒:早寒,冷得早。

      弗:不。此難:這種艱難,指耕作。

      四體:四肢。

      庶(shù):庶幾、大體上。異患:想不到的禍患。干:犯。

      盥(guàn)濯(zhuó):洗滌。

      襟(jīn)顏:胸襟和面顏。

      沮(jǔ)溺(nì):即長沮、桀溺,孔子遇到的“耦而耕”的隱者。借指避世隱士。

      乃相關(guān):乃相符合。

      長如此:長期這樣。

      躬耕:親身從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

      “庚戌歲九月中于西田獲早稻”鑒賞

      賞析

      此詩開篇直接展開議論,明確表現(xiàn)詩人的觀點(diǎn):人生就應(yīng)該把謀求衣食放在根本上,要想求得自身的安定,首先就要參加勞動,慘淡經(jīng)營,才得以生存?!叭松鷼w有道,衣食固其端。”起筆兩句,把傳統(tǒng)文化之大義——道,與衣食并舉,意義極不尋常。衣食的來源,本是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“孰是都不營,而以求自安?”詩人認(rèn)為人生應(yīng)以生產(chǎn)勞動、自營衣食為根本。在詩人看來,若為了獲得衣食所資之俸祿,而失去獨(dú)立自由之人格,他就寧肯棄官歸田躬耕自資。全詩首四句之深刻意蘊(yùn),在于此。這幾句詩,語言簡練平易,道理平凡而樸素,超越“獲稻”的具體事情,而直寫由此引發(fā)的對人生真諦的思考與總結(jié)。

      “開春理常業(yè),歲功聊可觀。”言語似乎很平淡,但體味起來,其中蘊(yùn)涵著真實(shí)、淳厚的欣慰之情。“晨出肆微勤,日入負(fù)耒還?!薄拔⑶凇笔侵t辭,其實(shí)是十分勤苦。“日入”,借用了《擊壤歌》“吾日出而作,日入而息”之語意,加深了詩意蘊(yùn)藏的深度。因?yàn)槟莾删渲率牵骸拌従?,耕田而食,帝力于我何有哉!”“山中饒霜露,風(fēng)氣亦先寒?!睂懗鲅矍笆盏局畷r節(jié),便曲曲道出稼穡之艱難。山中氣候冷得早些,霜露已多。九月中,正是霜降時節(jié)。四十六歲的詩人,已感到了歲月的不饒人。以上四句,下筆若不經(jīng)意,其實(shí)是寫出了春種秋收、一年的辛苦。

      “田家豈不苦?弗獲辭此難?!奔诜w愈是艱難辛苦,愈見詩人躬耕意志之深沉堅定。詩人對于稼穡,感到義不容辭。這不僅是因?yàn)樯罡小叭松鷼w有道,衣食固其端”,而且也是由于深知“四體誠乃疲,庶無異患干”。魏晉以降,時代黑暗,士人生命沒有保障。曹操殺孔融,司馬懿殺何晏,司馬昭殺嵇康,以及陸機(jī)、陸云之慘遭殺害,皆是著例。當(dāng)時柄政者劉裕,比起曹操、司馬,更加殘忍。所謂異患,首先即指這種旦夕莫測的橫禍。再退一步說,為了五斗米而折腰,在“質(zhì)性自然”的詩人看來,也是一種異患。

      “盥濯息檐下,斗酒散襟顏?!鞭r(nóng)村勞動生活過來的人對這幅情景都是親切、熟悉的。詩人是在為自由的生活、為勞動的成果而開心。“遙遙沮溺心,千載乃相關(guān)?!痹娙瞬粌H是一位農(nóng)民,還是一位為傳統(tǒng)文化所造就的士人。他像一位農(nóng)民那樣站在自家屋檐下把酒開懷,可是他的心靈卻飛越千載,尚友古人。長沮、桀溺之心意是說:“天下人都說天下是黑暗的,沒有人可以改變黑暗的現(xiàn)狀,又怎么能像歸隱之人一樣去歸隱山林。”詩人自言與長沮、桀溺之心遙遙會合,意即在此。所以結(jié)筆說:“但愿長如此,躬耕非所嘆?!钡搁L久地過這種生活,自食其力,自由自在,縱然躬耕辛苦,也無所怨尤。詩人的意志,真可謂堅如金石。詩人的心靈,經(jīng)過深沉的省思,終歸于圓融寧靜。

      此詩夾敘夾議,透過收稻之?dāng)⒄f,發(fā)舒躬耕之情懷。此詩的意義在于,詩人經(jīng)過勞動的體驗(yàn)和深沉的省思,所產(chǎn)生的新思想。這就是:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃是衣食之源,士人盡管應(yīng)以道為終極關(guān)懷,但是對于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然義不容辭。尤其處在一個自己所無法改變的亂世,只有棄官歸田躬耕自資,才能保全人格獨(dú)立自由,由此,沮溺之心有其真實(shí)意義。而且,躬耕縱然辛苦,可是,樂亦自在其中。這份喜樂,是體驗(yàn)到自由與勞動之價值的雙重喜樂。陶淵明的這些思想見識, 晚周之后的文化史和詩歌史上乃是稀有的和新異的。詩中所耀動的思想光彩,對人生意義的堅實(shí)體認(rèn),正是此詩極可寶貴的價值之所在。

      創(chuàng)作背景

      此詩作于晉安帝義熙六年(410年)九月。這年陶淵明四十六歲,是他棄官彭澤令歸田躬耕的第六年。在這年秋收后,他以鄭重又愉快的心情創(chuàng)作了《庚戌歲九月中于西田獲早稻》這首詩。 ?

      陶淵明簡介

      魏晉·陶淵明的簡介

      陶淵明

      陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說名潛,字淵明)號五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽柴桑人(今江西九江)。曾做過幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來兮辭》等。

      ...〔? 陶淵明的詩(114篇)

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      若將貧賤比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。

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      桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙。

      桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。

      酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠。

      半醒半醉日復(fù)日,花落花開年復(fù)年。

      但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前。

      車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。

      若將富貴比貧者,一在平地一在天。

      若將貧賤比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。

      別人笑我忒風(fēng)顛,我笑他人看不穿。

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      桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙。

      桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。

      酒醒只來花下坐,酒醉還來花下眠。

      半醒半醉日復(fù)日,花落花開年復(fù)年。

      但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前。

      車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。

      若將富貴比貧賤,一在平地一在天。

      若將花酒比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。

      別人笑我忒風(fēng)騷,我笑他人看不穿。

      不見五陵豪杰墓,無酒無花鋤作田。(版本二)


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