七古·送縱宇一郎東行

賞析

這首詩融敘事、寫景、議論與抒情于一體。詩人通過送別縱宇一郎餞別時(shí)的心境描寫，抒發(fā)了自己的豪情壯志，并把這些想法與愿望，直抒胸臆告訴友人，勉勵(lì)他為國(guó)、為民、為實(shí)現(xiàn)時(shí)代賦予了我們的歷史使命而努力奮斗，其中充滿了依依惜別之情和浩然之氣，大大超過了一般意義上的送別詩。

這首七言古詩是一首送別詩，全詩共分五層：第一層，“云開衡岳積陰止，天馬鳳凰春樹里。年少崢中屈賈才，山川奇氣曾鐘此。”白云亮了，南岳衡山積壓的陰雨已消散，天馬山、鳳凰山還留有春天的樹木。開篇兩句，為我們點(diǎn)出了送別的時(shí)間、地點(diǎn)，也寓意祖國(guó)江山正在逢勃的春華里，讓人們感到生機(jī)蓬勃。少年英雄，崢嶸奮發(fā)，心懷屈原，賈誼之才。因?yàn)榍①Z誼都出自湘楚這個(gè)靈秀之地，青山秀水的靈氣特別鐘情于這個(gè)湘楚大地。曾國(guó)藩曾有句云：“連水湘江俱有靈，其秀氣必鐘英哲。”三、四兩句為朋友東行去干一番事業(yè)，作勉勵(lì)之詞，制造氣氛，也以歷史上年輕杰出的屈原與賈誼，來襯托縱宇一郎也是一個(gè)有才能的人，更應(yīng)好好學(xué)習(xí)。開頭四句為人們描繪了一種壯觀的送別場(chǎng)面。

第二層，“君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始。洞庭湖水漲連天，艨艟巨艦直東指。”詩從第五句開始，轉(zhuǎn)入送友的主題。您走了，我要為您高歌一曲，鯤鵬展翅擊浪從此開始了。第六句“鯤鵬擊浪”，比喻縱宇一郎東行的壯舉與氣魄。當(dāng)時(shí)日本與中國(guó)有著尖銳的民族矛盾，到日本留學(xué)因難重重，極不安全，故有“鯤鵬擊浪”之說。縱宇一郎東行，就連洞庭湖、湘江水也高漲起來，水連著水，天接著天，大型巨艦正要向東直接進(jìn)發(fā)。此時(shí)詩人不但為你歌唱，連洞庭湖、湘江水也感動(dòng)得卷起波浪，搖曳蒼天。七、八兩句，詩人給我們勾勒了一副水邊壯行的送別圖：船馬上就要開航了。

第三層，“無端散出一天愁，幸被東風(fēng)吹萬里。丈夫何事是縈懷，要將宇宙看梯米”。在這出發(fā)之前，人們感到慶幸的是，不知怎的滿天的愁云散出，卻被萬里東風(fēng)吹得無影無蹤，出發(fā)卻是一個(gè)極好的天氣。九、十兩句表面上在寫天氣，實(shí)際上在寫友人。勸說友人，大丈夫不要為小事縈懷于心，而應(yīng)該把諾大的宇宙，只看作如小米那么大，把世事看作平常，這是對(duì)朋友的殷殷之情，也體現(xiàn)了毛澤東年青時(shí)巨大的襟懷。

第四層，“滄海橫流安足慮，世事紛紜從君理。管卻自家身與心，胸中日月常新美，名世至今五百年，諸公碌碌皆馀子。”1917年毛澤東發(fā)起組織的“新民學(xué)會(huì)”宗旨就是要“改造中國(guó)和世界”，并親自起草其章程。那么，要治理世界，必須先從自身做起，先要“修身、養(yǎng)性、齊家”，然后才能“治國(guó)、平天下”。毛澤東引經(jīng)據(jù)典。《孟子·公孫丑》中孟子曾云：“五百年必有王者興，其間必有名世者。”這就是說：五百年就會(huì)出一批名人。《后漢書·禰銜傳》曰：“常稱曰：大兒孔文舉，小兒楊德祖、馀子碌碌，莫是數(shù)也。”意思是說，天將降大任予我輩同仁，開辟新天地，非吾輩莫屬。歷史的重任已落到我們肩上，莫負(fù)于時(shí)代的重任，應(yīng)當(dāng)拼搏向前。十三句至十八句，從歷史與現(xiàn)實(shí)的高度進(jìn)行論述。

第五層，“平浪宮前友誼多，崇明對(duì)馬衣帶水。東瀛濯?jiǎng)τ袝€，我返自崖君去矣。”詩的最后四句，點(diǎn)明送行的主題，回應(yīng)開頭。詩人與一批新民學(xué)會(huì)的同仁，為去日本的縱宇一郎在平浪宮前把盞餞行，臨別之際，有著敘不完，道不盡的友情。長(zhǎng)江口的崇明島和日本的對(duì)馬島，只隔著“一衣帶”寬的水面，隔海能相望。“天涯若比鄰”，大家會(huì)心心相印，書信往返不斷，但“送君千里終須別”，“餞行后我自回去，而你卻已遠(yuǎn)去了。”此處表現(xiàn)了作者和縱宇一郎的依依惜別之情。最后一句，化用《莊子·山水》中的“送君者皆自崖而反，吾自此遠(yuǎn)矣！”表現(xiàn)了毛澤東深厚的文化底蘊(yùn)，也點(diǎn)題園詩。

創(chuàng)作背景

縱宇一郎是羅章龍先生早年的化名。當(dāng)時(shí)毛澤東以“二十八畫生”（“毛澤東”三字的繁體共有二十八畫）發(fā)表征友啟事，羅章龍第一個(gè)響應(yīng)，在應(yīng)征信上署名縱宇一郎。從此二人過從甚密。他和毛澤東是同學(xué)，又同是新民學(xué)學(xué)會(huì)成員。新民學(xué)會(huì)大部分學(xué)員面臨著畢業(yè)后的去向問題。他們都是有理想、有抱負(fù)的青年，因深感舊中國(guó)在科學(xué)方面的落后，故要求出國(guó)學(xué)習(xí)的愿望比較強(qiáng)烈。由于日本曾是辛亥革命的發(fā)源地，又是東、西方科學(xué)文化的橋梁，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)赴日本留學(xué)之風(fēng)頗盛，在日本留學(xué)的學(xué)生不下萬人。當(dāng)時(shí)（即1918年春）新民學(xué)會(huì)大部分會(huì)員面臨畢業(yè)后的去向問題，許多青年都傾向于出國(guó)繼續(xù)學(xué)習(xí)，毛澤東與新民學(xué)會(huì)干事會(huì)也派羅章龍等人去日本。羅章龍離開湖南前，即1918年春，新民學(xué)會(huì)在長(zhǎng)沙北門外的平浪宮聚餐，為他餞行。毛澤東還到碼頭送行，當(dāng)面交給他一個(gè)信封，說內(nèi)有一首詩相贈(zèng)，即這首《七古·送縱宇一郎東行》。又另賦臨別贈(zèng)言：“若今發(fā)礪，若陶在鈞，進(jìn)德修業(yè)，光輝日新！”為朋友遠(yuǎn)行慨發(fā)浩歌，并以此互為勉勵(lì)。羅章龍到上海恰逢5月7日（1915年日本政府向袁世凱政府提出“二十一條”最后通牒的日子），當(dāng)時(shí)日本政府毆打中國(guó)的愛國(guó)留學(xué)生，迫使他們回國(guó)。羅章龍因此沒有回日本。

羅章龍，生于1896年，湖南瀏陽人。1915年在長(zhǎng)沙第一聯(lián)合中學(xué)讀書時(shí)與毛澤東相識(shí)。1918年4月毛澤東等創(chuàng)建新民學(xué)會(huì)，他是最早的成員之一。1920年10月李大釗同志等創(chuàng)建北京共產(chǎn)黨小組，他是主要成員之一。在1923年6月中共三大選為中央委員。在中共第三屆中央委員會(huì)上，當(dāng)選為五人中央局成員。在1927年4月至5月中共五大上，當(dāng)選為中央委員。1931年1月，因在中共六屆四中全會(huì)前后進(jìn)行右傾分裂主義活動(dòng)，被開除黨籍。后歷任河南大學(xué)、西北聯(lián)合大學(xué)、湖南大學(xué)等校教授。后擔(dān)任中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)委員。

七古，七言古詩。每句七個(gè)字，句數(shù)不限，偶句押韻，句首可押可不押，不像七律那樣研究平仄對(duì)偶。

此詩最早發(fā)表在1979年《黨史研究資料》第十期，由羅章龍?zhí)峁?/p>