“菩薩蠻·水晶簾外娟娟月”譯文及注釋
菩薩蠻：詞牌名。近水楊寧益《零墨新箋》考證《菩薩蠻》為古緬甸曲調(diào)，唐玄宗時傳入中國，列于教坊曲。變調(diào)，四十四字，兩仄韻，兩平韻。
娟娟：美好貌，言月光皎潔，月色嫵媚。
姮娥：即嫦娥。姮，音héng。
“菩薩蠻·水晶簾外娟娟月”鑒賞
鑒賞
這是一闋以機(jī)趣見巧的小詞。似若詠物，實系喻理。其所表現(xiàn)的“理”，初一讀再也簡單不過，梨花在與皎月爭勝斗艷。上片說因為有月光，雪樣白的梨花被淹化了，分不清“花月”。誠然，這也可謂以月色比襯花容。下片推過一層，在無月的黑夜，梨花的堪稱“花容月貌”的冷艷之色全顯，那可就獨占了“春色”了。細(xì)一想，有了上片月色相比，那“花月兩模糊”之“模糊”其實已寫足了梨花之潔白，則不必再贅述“今夜黑”之背景襯托。這種“讓他春色多”的虛榮好勝心性仿佛有點病態(tài)。再往里想，不免悲哀，楊基似乎傻氣十足地在“笑姮娥”，“讓他”獨占春色，自我表現(xiàn)，其實是在講：不是“花”太白，那是因為“夜”太黑。這很驚悚。表現(xiàn)才華，逞露個性，不一定得在夜色如墨的背景前。在黑夜中多幾分春色，難說就值得驕傲。不必深究詞人是否有意“寄托”，也許他在逞才炫巧。但即使如此，詞在客觀效果上表述了與“疾風(fēng)知勁草”相類的命題，只是“勁草”悲壯，“梨花”則悲苦味濃。 ?
楊基簡介
明代·楊基的簡介
楊基（1326～1378）元末明初詩人。字孟載，號眉庵。原籍嘉州（今四川樂山），大父仕江左，遂家吳中（今浙江湖州），“吳中四杰”之一。元末，曾入張士誠幕府，為丞相府記室，后辭去。明初為滎陽知縣，累官至山西按察使，后被讒奪官，罰服勞役。死于工所。楊基詩風(fēng)清俊纖巧，其中五言律詩《岳陽樓》境界開闊，時人稱楊基為“五言射雕手”。少時曾著《論鑒》十萬余言。又于楊維楨席上賦《鐵笛》詩，當(dāng)時維楨已成名流，對楊基倍加稱賞：“吾意詩境荒矣，今當(dāng)讓子一頭地。”楊基與高啟、張羽、徐賁為詩友，時人稱為“吳中四杰”。
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念奴嬌·宜雨亭詠千葉海棠
綠云影里，把明霞織就，千重文繡。紫膩紅嬌扶不起，好是未開時候。半怯春寒，半便晴色，養(yǎng)得胭脂透。小亭人靜，嫩鶯啼破清晝。
猶記攜手芳陰，一枝斜戴，嬌艷波雙秀。小語輕憐花總見，爭得似花長久。醉淺休歸，夜深同睡，明日還相守。免教春去，斷腸空嘆詩瘦。
西子妝·蛾蕊顰深
蛾蕊顰深，翠茵蹴淺，暗省韶光遲暮。斷無情種不能癡，替消魂、亂紅多處。飄零信苦。只逐水、沾泥太誤。送春歸、費粉娥心眼，低徊香土。
嬌隨步。著意憐花，又怕花欲妒。莫辭身化作微云，傍落英、已歌猶駐。哀箏似訴。最腸斷、紅樓前度。戀寒枝、昨夢驚殘怨宇。
玉燭新·白海棠
初晴新雨后。乍洗褪胭脂，縞衣妝就。東風(fēng)倦倚，憨憨態(tài)、不管敲殘更漏。嫩寒天氣，正睡穩(wěn)、烏衣時候。深夜靜、銀燭高燒，微香暗侵襟袖。
盈盈一點芳心，占多少春光，問卿知否？紅妝莫斗。誰得似、凈骨天然清瘦。神娟韻秀。雅稱個、花仙為首。還要倩、流水高山，花前慢奏。
青杏兒·風(fēng)雨替花愁
風(fēng)雨替花愁。風(fēng)雨罷，花也應(yīng)休。勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭。
乘興兩三甌。揀溪山好處追游。但教有酒身無事，有花也好，無花也好，選甚春秋。