小車行

賞析

這首詩通過一對災(zāi)民夫婦推小車流浪情景，生動地勾勒了一幅悲慘的明末流民圖，表現(xiàn)詩人對災(zāi)民的深切關(guān)注和同情。這首詩采用新題樂府形式，以白描手法真實而簡練地刻畫了一對災(zāi)民夫婦形象，悲切凄慘，哀哀動人。

這首詩是作者導(dǎo)演的一幕饑民流離?。阂粭l曲曲折折的小徑通向前臺，已是薄暮時分，遠遠望去，從黃塵紛揚的路上，出現(xiàn)了雜沓而來的獨輪車。全臺靜默，只聽見車輪轆轆之音由遠而近，終于有一輛來到了前臺——分明是一對疲憊不堪的夫婦，女的在前拉扶車把，男的在后勉力推行，車上大抵是些鍋盆、鋪蓋之類，自然還有幾個面呈菜色的小兒女，這就是開篇三句展現(xiàn)的景象?！鞍喟唷睌⑿≤囍?，可知流離者非止一家。向“晚”而“黃塵”未歇，正是久旱不雨所造成的。寥寥幾句，展示饑民流亡景象，宛然如在目前。

接著三句，可以視為這對夫婦的凄惶唱嘆。“出門茫然何所之？”詠嘆當日離家情狀：瞻念前路，旱情茫茫，離家出走，又能逃往何處?！扒嗲嗾哂墀熚狃嚒?，嘆息夙行夜宿，沿途竟無粒米進肚，只能采食榆葉充饑。榆葉橢圓而小，故能抵御久早?！霸傅脴吠凉膊该印?，則暗用了兩個典故：一是《詩經(jīng)·魏風(fēng)·碩鼠》，有“碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫女（汝），莫我肯顧。逝將去女（汝），適彼樂土”之語，譏刺統(tǒng)治者“重斂”，害得百姓紛紛逃亡，欲尋找一片“樂土”安居；二是漢樂府《東門行》，敘饑寒交迫的城市貧民鋌而走險，妻子啼哭牽衣勸阻，有“他家但愿富貴，賤妻與君共哺糜”之語。詩人巧妙地將兩者融為一句，含蓄地指明：饑民之流離，豈止旱災(zāi)所致，更有統(tǒng)治者橫征暴斂之故。若非如此，則家存蓄積，又何懼眼前之旱。而這對夫婦所企望的“樂土”，又不過是求得一點薄粥（糜）糊口而已，可見愿望之低微。

隨著出現(xiàn)的，是一個“喜劇”式場景：“風(fēng)吹黃蒿，望見坦堵，中有主人當飼汝。”蒿而稱“黃”自然也干枯了，不過，它們大約長得較高，一度擋住了視線，恰好一陣晚風(fēng)吹來，終于讓這對夫婦“望見”，前方竟有一帶院墻。此句一本作“風(fēng)吹黃蒿見坦堵”，施蟄存先生以為“有一‘望’字較佳”，大約帶有無意中望見的驚喜意味，更覺傳神。

“中有主人當飼汝”，便是“望見坦堵”后的微妙對白：既是院墻，想必是村巷、人家。雖然他們也未必寬裕，但給口稀湯喂你，大約總不是奢望吧。一個“汝”字點明，說話者當是在前的婦人，而且從慈母心理上說，這“汝”亦應(yīng)指車上顛簸已久、饑腸轆轆的小孩而言。全詩至此似乎透出了一線光亮，連那臺上的“燈光”，也仿佛柔和了起來。

“叩門無人室無釜”，則是整個劇情的轉(zhuǎn)折。只是在舞臺上，應(yīng)該伴有一連串動作：先是夫婦奔到垣前，然后是怯生生地逐家“叩門”，但毫無反應(yīng)；隨手一推，門競沒有上栓，“吱呀”一聲推開，夫婦倆踏進門檻左顧右盼，最后相顧愕然：偌大一個村巷，竟然空無一人。不僅空無一人，就連一個舉炊做飯的釜鍋也不存——顯然他們也因絕糧，而家家戶戶逃亡了。這結(jié)局是出乎意料的，卻又意味深長。走到哪里，都是村巷空空，可見“饑民流離”狀況很普遍。

幕布是在這對夫婦“躑躅空巷淚如雨”中落下的——他們攜兒帶女，從“黃塵”中掙扎而來；在“望見坦堵”的時刻，也曾萌發(fā)過一線希望；而今希望全已破滅，還能到哪里。村巷空寂無聲，暮色中惟聞這對可憐夫婦的嗚嗚涕泣之音；作為回應(yīng)的，只有那身處黃蒿中小兒女的驚惶呼喚。

這首詩，采用的是樂府民歌式的敘事體，這類敘事之作，大多篇制短小，結(jié)構(gòu)卻別具匠心，往往大刀闊斧刪去背景，甚至也不交待來龍去脈，只截取其中最重要的一個片斷或一幕場景，以傳神的人物對話和細節(jié)刻畫，表現(xiàn)驚心動魄的社會現(xiàn)實。

《小車行》是陳子龍自作的“新樂府”，從精神到手法，都繼承了樂府民歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。但于繼承之中，又有創(chuàng)新：在表現(xiàn)一對夫婦的流離情狀時，還注意勾勒“班班”眾車的背景和氛圍，這就起到了以一概百、以少見眾的效果；在簡略的情節(jié)發(fā)展中。也有景物描寫和情節(jié)轉(zhuǎn)折，便在短制中翻出了波瀾；最后以“躑躅空巷淚如雨”收結(jié)，留不盡凄愴于詩外，又帶有抒情詩的意味。

創(chuàng)作背景

明崇禎十年（公元1637年），作者中進士，殿試在三甲，選得惠州司李。是年六月，京城（北京）與山西大旱。七月，山東蝗蟲為災(zāi)，流亡遍野。作者出京南歸，在赴任途中，眼見饑民流離的慘狀，深有感觸，特寫此詩。