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      雙調·水仙花

      [元代]:喬吉

      天機織罷月梭閑,石壁高垂雪練寒。冰絲帶雨懸霄漢,幾千年曬未干。露華涼人怯衣單。似白虹飲澗,玉龍下山,晴雪飛灘。


      “雙調·水仙花”譯文及注釋

      譯文

      天上的織機已經停止了編織,月梭兒閑在一旁。石壁上高高地垂下一條如雪的白練,閃著寒光。冰絲帶著雨水,掛在天空中,曬了幾千年了,都還沒有曬干。晶瑩的露珠冰涼冰涼在,人忽然覺得身上的衣服有些單薄。這瀑布啊,如白虹一頭扎進澗中飲吸一般,像玉龍撲下山岡一樣,又像晴天里的雪片在沙灘上飛舞。

      注釋

      雪練:像雪一樣潔白的絹。

      霄漢:此指天空。

      似白虹饑澗:意為像白虹吞飲澗水一樣。

      玉龍下山:喻瀑布從山頂奔流而下,如玉龍下山一般。

      晴雪飛灘:意為瀑布濺起的水花,像雪花一樣,落在沙灘上。

      “雙調·水仙花”鑒賞

      賞析

      此曲起首兩句,從意義上說是流水對,即出句與對句連續在一起共同表達一個完整的意思。天上的織機停止了工作,一匹雪白的綢絹從危立的石壁上方高垂下來,寒光閃閃,瀑布的形象既雄壯,又飄逸。“天機”、“月梭”、“石壁高垂”,無不形象恢弘,這就自然而然使人懾服于這條“雪練”的氣勢,收到了先聲奪人的效果。

      “雪練”不僅氣勢雄壯,而且構造奇特。原來它粗看是一匹整幅,細細望去,卻可以析成一縷縷帶雨的冰絲。元人伊世珍《嫏嬛記》載,南朝沈約曾遇見一名奇異的女子,能將雨絲繅絲織布,稱為“冰絲”,喬吉可能也知曉這一民間傳說。“冰絲”與“雪練”照應,而“雨”又是“冰絲”的構成原質,從“雪”到“冰”再到“雨”,既有色彩上的由純白而漸至透明,又有意態上的由靜入動。奇景激發了詩人的奇想,于是得到了“幾千年曬未干”的奇句。說它奇,一來是因為未經人道,有誰想過瀑布的冰絲還需要“曬”,而事實上確是曬不干的呢!二來是這一句由空間的壯觀度入時間的壯觀,所謂“思接千載”,從而更增重了瀑布的雄偉感。

      前面的四句以豐富的聯想、夸侈的造語,推出了瀑布在天地間的整體形象,其實是遠觀。“露華涼”的第五句出現了觀察者的主體——“人”。“人怯衣單”應“涼”,而“涼”又遙應前面的“雪練寒”。不過前文的“寒”是因瀑布的氣勢、色光而產生的心理感覺,而此處的“涼”則更偏重生理感覺。作者正是通過這種微妙的細節,影示了自己向瀑布的步步逼近。

      末尾三句就是在情形下對瀑布的深入刻畫。“白虹飲澗”,出于“世傳虹能入溪澗飲水”宋沈括《夢溪筆談》,這一傳說起源頗古,甲骨文中就有“有出虹自北,飲于河”的卜辭。這句是在瀑流與澗面的交接處仰視瀑身,因其高入半空,故說它好似天上的白虹一頭栽進澗中吸水。“玉龍下山”,是指瀑布的近端沿山壁蜿蜒奔流的姿態,蘇軾寫廬山瀑布,有“擘開青玉峽,飛出兩白龍”語,元好問也有“誰著天瓢灑飛雨,半空翻轉玉龍腰”《黃峪》的詩句,可見詩人們常將夭矯的游龍與瀑流的形象聯系在一起。“晴雪飛灘”,則是流瀑在淺水處撞擊山石,迸濺水花如雪的奇觀。這三句不但動態婉然,而且色彩鮮明,如同特寫。既有全景的壯觀,又有區段的特寫,瀑布的形象,就充實豐滿,歷歷在目了。

      這首詩運用比喻手法寫瀑布之壯觀,這首小令寫瀑布能如此鮮明壯觀,生動形象,原因之一是比喻藝術極為高超。“雪練”“冰絲”“帶雨”“露華”是借喻,“白虹”“玉龍”“晴雪”是明喻。多角度、多層面的比喻,既描畫出瀑布的動態,也寫出它的靜態,還寫出它的色相。更為難得的是寫出它流走飛動的神韻。由于多種比 喻效果的產生,雖然曲中不見“瀑布”二字,但瀑布的奇觀韻味卻極為生動地表現出來。有人稱喬吉是曲家之李白,如果從雄奇豪邁的浪漫主義風格看確實相類。

      喬吉簡介

      元代·喬吉的簡介

      喬吉

      喬吉(1280?~1345) 元代雜劇家、散曲作家。一稱喬吉甫,字夢符,號笙鶴翁,又號惺惺道人。太原人,流寓杭州。鐘嗣成在《錄鬼簿》中說他“美姿容,善詞章,以威嚴自飭,人敬畏之”,又作吊詞云:“平生湖海少知音,幾曲宮商大用心。百年光景還爭甚?空贏得,雪鬢侵,跨仙禽,路繞云深。”從中大略可見他的為人。劇作存目十一,有《杜牧之詩酒揚州夢》、《李太白匹配金錢記》、《玉簫女兩世姻緣》三種傳世。

      ...〔? 喬吉的詩(33篇)

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