蓮藕花葉圖
[元代]：吳師道
玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅。
生生無限意，只在苦心中。
玉雪竅玲瓏，紛披綠映紅。
生生無限意，隻在苦心中。
“蓮藕花葉圖”譯文及注釋
譯文
雪白玉潤的蓮藕，中間有精巧空明的竅孔，它的綠葉和紅花鋪散在水面上，互相映襯。
蓮藕的生命延續不斷，顯示出無限意趣和欣欣向榮的生機，它之所以能夠如此，全部奧秘都在蓮籽的“苦心”當中。
注釋
玉雪：這里是形容蓮藕雪白玉潤的顏色。
竅：這里指蓮藕中間的孔。
玲瓏（líng lóng）：這里形容蓮藕精巧空明的樣子。
紛披：這里形容蓮葉蓮花交錯散鋪在水面上的樣子。
生生：指生命延續不斷，富有生機的意思。
意：含有意趣的意味。
苦心：蓮籽中間的綠心有苦味。這里是雙關語，寓有刻苦、勤苦之意。
“蓮藕花葉圖”鑒賞
簡析
這是一首題畫詩，是詩人在一幅蓮藕花葉圖上題寫的五言絕句。詩中借著對蓮藕花葉的吟詠，寫出了作者對生活的體驗，富有哲理意味。詩的大意說：白潤如玉如雪的蓮藕，中間有精巧透明的竅孔，玲瓏可愛。它的綠葉和紅花鋪散在水面上，互相映襯。蓮藕的生命一代代延續不斷，顯示出無限意趣和欣欣向榮的生機，它之所以能夠如此，全部奧秘都在蓮籽的“苦心”當中。這里表面說蓮心苦，但可以從中體會出更廣闊的含義，讓人聯想到：人只有刻苦努力，才能有所創造，才能有成就。 ?
元代·吳師道的簡介
吳師道(1283—1344)，字正傳，婺州蘭溪縣城隆禮坊人。生于元世祖至元二十年，卒年惠宗至正四年，年六十二歲。聰敏善記誦，詩文清麗。19歲誦宋儒真德秀遺書，乃致力理學研究，竭力排斥其他學說。元至治元年(1321)登進士第。授高郵縣丞，主持興筑漕渠以通運。因為官清正，被薦任國子助教，延祐間，為國子博士，六館諸生皆以為得師。后再遷奉議大夫。以禮部郎中致仕，終于家。生平以道學自任，晚年益精于學，剖析精嚴。
...〔
? 吳師道的詩(1篇)〕
元代：
劉秉忠
南北短長亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時作西風散雨聲。
南北短長亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。
孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時作西風散雨聲。
清代：
林古度
老來貧困實堪嗟，寒氣偏歸我一家。
無被夜眠牽破絮，渾如孤鶴入蘆花。
老來貧困實堪嗟，寒氣偏歸我一家。
無被夜眠牽破絮，渾如孤鶴入蘆花。
五代：
李煜
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。
佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。
佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。
清代：
蔣春霖
芳草閒門，清明過了，酒帶香塵。白楝花開，海棠花落，容易黃昏。
東風陣陣斜曛，任倚遍、紅闌未溫。一片春愁，漸吹漸起，恰似春云。
芳草閒門，清明過了，酒帶香塵。白楝花開，海棠花落，容易黃昏。
東風陣陣斜曛，任倚遍、紅闌未溫。一片春愁，漸吹漸起，恰似春雲。
唐代：
溫庭筠
一點露珠凝冷，波影。滿池塘，綠莖紅艷兩相亂。腸斷，水風涼。
一點露珠凝冷，波影。滿池塘，綠莖紅豔兩相亂。腸斷，水風涼。
宋代：
歐陽修
六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。
客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。”客曰：“其樂如何？”居士曰：“吾之樂可勝道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者眾也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也。”客復笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區區不足較也。”
已而嘆曰：“夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗用于時矣，而訖無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強之筋骸，貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負三宜去，雖無五物，其去宜矣，復何道哉！”
熙寧三年九月七日，六一居士自傳。
六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。
客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。”客曰：“是為五一爾，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也；餘將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。”居士曰：“吾因知名之不可逃，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。”客曰：“其樂如何？”居士曰：“吾之樂可勝道哉！方其得意于五物也，泰山在前而不見，疾雷破柱而不驚；雖響九奏于洞庭之野，閱大戰于涿鹿之原，未足喻其樂且適也。然常患不得極吾樂于其間者，世事之為吾累者衆也。其大者有二焉，軒裳珪組勞吾形于外，憂患思慮勞吾心于內，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？雖然，吾自乞其身于朝者三年矣，一日天子惻然哀之，賜其骸骨，使得與此五物偕返于田廬，庶幾償其夙願焉。此吾之所以志也。”客複笑曰：“子知軒裳珪組之累其形，而不知五物之累其心乎？”居士曰：“不然。累于彼者已勞矣，又多憂；累于此者既佚矣，幸無患。吾其何擇哉？”于是與客俱起，握手大笑曰：“置之，區區不足較也。”
已而歎曰：“夫士少而仕，老而休，蓋有不待七十者矣。吾素慕之，宜去一也。吾嘗用于時矣，而訖無稱焉，宜去二也。壯猶如此，今既老且病矣，乃以難強之筋骸，貪過分之榮祿，是將違其素志而自食其言，宜去三也。吾負三宜去，雖無五物，其去宜矣，複何道哉！”
熙甯三年九月七日，六一居士自傳。
五代：
李珣
云帶雨，浪迎風，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡。
雲帶雨，浪迎風，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡。
隋代：
杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況復兩心同。
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。
一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。
名蓮自可念，況複兩心同。
宋代：
張昪
無利無名，無榮無辱，無煩無惱。夜燈前、獨歌獨酌，獨吟獨笑。況值群山初雪滿，又兼明月交光好。便假饒百歲擬如何，從他老。
知富貴，誰能保。知功業，何時了。算簞瓢金玉，所爭多少。一瞬光陰何足道，便思行樂常不早。待春來攜酒殢東風，眠芳草。
無利無名，無榮無辱，無煩無惱。夜燈前、獨歌獨酌，獨吟獨笑。況值群山初雪滿，又兼明月交光好。便假饒百歲擬如何，從他老。
知富貴，誰能保。知功業，何時了。算簞瓢金玉，所爭多少。一瞬光陰何足道，便思行樂常不早。待春來攜酒殢東風，眠芳草。
五代：
尹鶚
一番荷芰生池沼，檻前風送馨香。昔年于此伴蕭娘。相偎佇立，牽惹敘衷腸。
時逞笑容無限態，還如菡萏爭芳。別來虛遣思悠飏。慵窺往事，金鎖小蘭房。
一番荷芰生池沼，檻前風送馨香。昔年于此伴蕭娘。相偎佇立，牽惹敘衷腸。
時逞笑容無限態，還如菡萏爭芳。別來虛遣思悠飏。慵窺往事，金鎖小蘭房。
