秋鶯

賞析

這首詠物詩(shī)寫一只黃鶯在深秋時(shí)節(jié)還未南飛避寒，勸其不要在此處留戀，應(yīng)當(dāng)盡快南歸，表現(xiàn)出李煜對(duì)殘酷的政治斗爭(zhēng)的懼怕和對(duì)自己處境的擔(dān)優(yōu)。全詩(shī)托物言志，純用“賦體”，不事雕琢，以簡(jiǎn)馭繁，以明白曉暢的詩(shī)句表現(xiàn)了生活的苦楚，讓人產(chǎn)生無(wú)限的同情悲憫，教人神思黯然。

黃鶯在春天啼叫，鳴聲清亮婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，如自言，如對(duì)語(yǔ)，喚起人的遐想，送之巧名為“百舌”，視為春天的象征，是詩(shī)詞文賦中常見(jiàn)的歌詠對(duì)象。李煜的大臣韓熙載就有奉令之作《御制游春長(zhǎng)句》曰：“黃鶯歷歷啼紅樹(shù)，紫燕關(guān)關(guān)語(yǔ)畫梁。”但是，李煜這首詩(shī)，不取詩(shī)人習(xí)常之路，掉轉(zhuǎn)而去詠嘆秋天的黃鶯，立意不同，情思不同。秋來(lái)氣象肅殺，草木凋零，黃鶯已過(guò)歌唱的生命而面臨著嚴(yán)冬的枯索，結(jié)合李煜的處境，病體衰微的狀況，都會(huì)使人想到，這首詩(shī)名為詠鶯，實(shí)為自詠。

此詩(shī)一開(kāi)篇便點(diǎn)出歌詠的對(duì)象黃鶯，卻稱其為“殘鶯”，用詞深刻。這是一只由春歷夏而入秋的黃鶯，歌唱過(guò)春天的繁花，棲身過(guò)夏日的濃陰，如今秋已至，冬將臨，竟然還在林間獨(dú)自飛。所謂“殘”，是說(shuō)這只黃鶯年齡已老，體力已衰，是說(shuō)這只黃鶯躲過(guò)天災(zāi)人禍的劫難而存留到今天，還是說(shuō)這只黃鶯的伙伴都已不在而只剩下獨(dú)自的生活。詩(shī)人不言，讀者自可體會(huì)。看這黃鶯在林間孤獨(dú)地穿飛，詩(shī)人心中涌起無(wú)限的憐惜：“殘鶯何事不知秋，橫過(guò)幽林尚獨(dú)游。”寫林而用“幽”，強(qiáng)調(diào)林間的昏暗幽深，吉兇不明，黃鶯的前途難說(shuō)。“獨(dú)游”二字更見(jiàn)出幽暗中獨(dú)自穿飛的孤苦。于是嘆其“不知秋”：不知秋天已至，冬天在即，前面的命運(yùn)會(huì)更加嚴(yán)酷，依然在這林間飛來(lái)飛去，究竟還在尋覓著什么。寫鳥寫林都折射出詩(shī)人的生活。

次聯(lián)以“傾耳聽(tīng)”“入煙流”寫詩(shī)人對(duì)這只黃鶯的關(guān)注，承接上聯(lián)的憐惜與感嘆。鶯既“殘”，經(jīng)歷多，自然是“老舌”。而“老舌百般”叫不休，到底在說(shuō)些什么：感傷時(shí)光的流逝，哀嘆生的不永，訴說(shuō)經(jīng)歷的悲歡，講述獨(dú)游的寂寞。詩(shī)人多么想明白黃鶯的啼叫，于是傾耳凝聽(tīng)，追隨著它的聲音，然而黃鶯卻漸漸飛向遠(yuǎn)方，注視之中，“深黃一點(diǎn)入煙流”，消失在天邊的薄云霧薯里，留下佇立的詩(shī)人，身影單薄。這時(shí)，詢問(wèn)帶出的感慨便噴涌而出，詩(shī)由前二聯(lián)的敘說(shuō)而轉(zhuǎn)入后兩聯(lián)的議論抒情。

第三聯(lián)連用兩個(gè)典故，借對(duì)鶯啼的猜想解釋來(lái)抒寫自己的懷抱。“棲遲背世”說(shuō)人與鶯的生存狀態(tài)，同樣地孤獨(dú)，同樣地艱難鶯是失群無(wú)伴而“獨(dú)游”，人是國(guó)亡家破而素居，因此而同有“悲魯”的哀痛，其痛之深，就像孔子當(dāng)年對(duì)魯國(guó)的悲哀。“在緱”用王子晉的故事，不僅貼切，也意味深長(zhǎng)。王子晉善吹笙，與鶯啼相關(guān);王子晉是西周大子，身份則與詩(shī)人相關(guān)。而王子晉放棄王位，修道成仙，當(dāng)其化身白鶴，顯身緱氏山頭而與家人作別之時(shí)，則仍有未曾放下的情感。詩(shī)人用“碎”來(lái)形容那“瀏亮如笙”的音聲，強(qiáng)調(diào)這音聲乃是訣別之音，多少凄涼感傷在其中，聽(tīng)來(lái)心碎。而這心碎之聲，既是故事中王子晉的樂(lè)聲，又是此刻那黃鶯的啼聲，更是詩(shī)人自己的心聲。

末聯(lián)二句，借鶯而勸導(dǎo)自己，這樣的生活沒(méi)什么值得留戀的。過(guò)去已經(jīng)令人心悲神喪，而將來(lái)會(huì)更加凄涼：“露華凄冷蓼花愁。”不說(shuō)將來(lái)如何，只說(shuō)這眼前，露珠雖美，卻是凝霜之前的最后一現(xiàn)，蓼花正開(kāi)，卻是冬日將至的最后的美麗。一切的美好，或者已經(jīng)逝去，或者將要逝去，經(jīng)歷劫難的黃鶯已入“煙流”，自己對(duì)這人世已沒(méi)有什么眷戀。但是這種生命的絕望并沒(méi)有直接說(shuō)出，只用“露華蓼花”的秋景作描繪，點(diǎn)出“凄冷”與“愁”，讓讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)。

這首詩(shī)就標(biāo)題而言，是一首詠物詩(shī)，但卻打破了傳統(tǒng)的詠物詩(shī)不可直道其物的寫法。李煜不僅在詩(shī)中明白地點(diǎn)出“鶯”字，而且，還用“殘”“老”“獨(dú)”來(lái)形容黃鶯，刻意描繪秋鶯的凄涼狀態(tài)，全不理睬傳統(tǒng)詠物詩(shī)的忌諱。他的這首詩(shī)，可以說(shuō)開(kāi)詠物詩(shī)的又一路數(shù)，將黃鶯作為自己的化身，通過(guò)感慨黃鶯在秋天的最后穿飛來(lái)抒寫自己的命運(yùn)哀傷。這種抒情方式仍然是委婉的，含蓄的，但不是借物抒情，而是構(gòu)成了象征，帶著一種寓言的意味，有如《詩(shī)經(jīng)》中的《豳風(fēng)·鴟鸮》。

創(chuàng)作背景

這首詩(shī)從內(nèi)容上看，應(yīng)當(dāng)是李璟原冊(cè)立的太子李弘冀為了保全自己的地位毒殺了自己的叔父，李煜為了免除太子對(duì)自己的懷疑，而決定隱居時(shí)所作。