菩薩蠻·木棉花映叢祠小
[五代]：孫光憲
木棉花映叢祠小，越禽聲里春光曉。銅鼓與蠻歌，南人祈賽多。
客帆風正急，茜袖偎墻立。極浦幾回頭，煙波無限愁。
木棉花映叢祠小，越禽聲裡春光曉。銅鼓與蠻歌，南人祈賽多。
客帆風正急，茜袖偎牆立。極浦幾回頭，煙波無限愁。
“菩薩蠻·木棉花映叢祠小”譯文及注釋
木棉：熱帶喬木，初春時開花，深紅色。高士奇《天祿識余》卷上：“南中木棉，樹大盈抱，花紅似山茶而蕊黃，花片極厚。“
叢祠：荒祠野廟。
越禽:《本草·釋名》：“孔雀，越鳥。“李時珍曰：”陵晨則鳴聲相和，其聲曰都護。“李德裕《嶺南道中》”紅槿花中越鳥啼。“越”“粵”“古字通。
祈：求。
茜：草，可做紅色染料。茜色即紅色。
墻：一本作“檣“，桅桿。
這兩句與杜牧《南陵道中》：“南陵水面漫悠悠，風緊云繁欲變秋，正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓“，意境相近，而詩詞寫法不同。
極浦：遠水。《楚辭·湘君》：“望涔陽兮極浦“，李善注”極，遠也。浦，涯水也。
“菩薩蠻·木棉花映叢祠小”鑒賞
賞析
木棉花開，春光大好。銅鼓蠻歌聲中，忽見一帆，飄然而來，船上紅袖偎檣，頃刻間消失在煙波江上。幾番回頭，令人不勝悵惘。這首詞生動逼真地描繪出南國風光，具有濃厚的生活氣息。
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五代·孫光憲的簡介
孫光憲（901-968），字孟文，自號葆光子，屬雞，出生在陵州貴平（今屬四川省仁壽縣東北的向家鄉貴坪村）。仕南平三世，累官荊南節度副使、朝議郎、檢校秘書少監，試御史中丞。入宋，為黃州刺史。太祖乾德六年卒。《宋史》卷四八三、《十國春秋》卷一○二有傳。孫光憲“性嗜經籍，聚書凡數千卷。或手自鈔寫，孜孜校讎，老而不廢”。著有《北夢瑣言》、《荊臺集》、《橘齋集》等，僅《北夢瑣言》傳世。詞存八十四首，風格與“花間”的浮艷、綺靡有所不同。劉毓盤輯入《唐五代宋遼金元名家詞集六十種》中，又有王國維緝《孫中丞詞》一卷。
...〔
? 孫光憲的詩(25篇)〕
五代：
孫光憲
木棉花映叢祠小，越禽聲里春光曉。銅鼓與蠻歌，南人祈賽多。
客帆風正急，茜袖偎墻立。極浦幾回頭，煙波無限愁。
木棉花映叢祠小，越禽聲裡春光曉。銅鼓與蠻歌，南人祈賽多。
客帆風正急，茜袖偎牆立。極浦幾回頭，煙波無限愁。
唐代：
韓偓
曾愁香結破顏遲，今見妖紅委地時。
若是有情爭不哭，夜來風雨葬西施。
曾愁香結破顔遲，今見妖紅委地時。
若是有情爭不哭，夜來風雨葬西施。
清代：
鄭燮
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。
清代：
高鶚
海棠何事忽摧隤？今日繁花為底開？
應是北堂增壽考，一陽旋復占先梅。
海棠何事忽摧隤？今日繁花為底開？
應是北堂增壽考，一陽旋複占先梅。
唐代：
吳融
一枝紅杏出墻頭，墻外行人正獨愁。
長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！
林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未游。
更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。
一枝紅杏出牆頭，牆外行人正獨愁。
長得看來猶有恨，可堪逢處更難留！
林空色暝鶯先到，春淺香寒蝶未遊。
更憶帝鄉千萬樹，澹煙籠日暗神州。
清代：
納蘭性德
催花未歇花奴鼓，酒醒已見殘紅舞。不忍覆馀觴，臨風淚數行。
粉香看又別，空剩當時月。月也異當時，凄清照鬢絲。
催花未歇花奴鼓，酒醒已見殘紅舞。不忍覆馀觴，臨風淚數行。
粉香看又別，空剩當時月。月也異當時，凄清照鬢絲。
唐代：
杜牧
朵朵精神葉葉柔，雨晴香拂醉人頭。
石家錦幛依然在，閑倚狂風夜不收。
朵朵精神葉葉柔，雨晴香拂醉人頭。
石家錦幛依然在，閑倚狂風夜不收。
唐代：
崔涂
幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風到每遲。
不如當路草，芬馥欲何為。
幽植衆甯知，芬芳隻暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風到每遲。
不如當路草，芬馥欲何為。
宋代：
黃庭堅
士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發者也。
然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”是以知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒則遠矣，世論以為國香矣。乃曰“當門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！
士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而後貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜淩厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂，所謂含章以時發者也。
然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一蘭也。《離騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”是以知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳，是所同也。至其發花，一幹一花而香有餘者蘭，一幹五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，其視椒則遠矣，世論以為國香矣。乃曰“當門不得不鋤”，山林之士，所以往而不返者耶！
唐代：
羅隱
占得佳名繞樹芳，依依相伴向秋光。
若教此物堪收貯，應被豪門盡劚將。
占得佳名繞樹芳，依依相伴向秋光。
若教此物堪收貯，應被豪門盡劚將。
