“休沐寄懷”譯文及注釋
譯文
雖說(shuō)有千山萬(wàn)嶺，所喜愛(ài)的也不過(guò)是那一丘一壑。
每天登登臺(tái)階就已感到幸運(yùn)自足，哪里還用得著到遠(yuǎn)處去游樂(lè)？
面對(duì)水池而神清志爽，燥熱全消，打開(kāi)幔帳才知已到了天高氣爽的初秋。
庭園里的飛禽隨時(shí)令而變化，木蘭花根應(yīng)著節(jié)氣萌發(fā)。
倚著堂前屋檐下的欄桿，檐下堂階前就是池水邊處。
紫色的竹子，上冒出綠色的竹箭，雪白的鳥(niǎo)兒映著綠油油的田疇。
水邊長(zhǎng)滿了艾草，荷花圍住了北樓。
目送斜陽(yáng)隱沒(méi)在層臺(tái)重閣之中，迎看明月的清輝酒入深闈輕帳。
新煮的飯剛切的菜蔬，客人來(lái)了捧上熱騰騰的酒。
客人散后有些倦，這樣好的風(fēng)光景色不享受留給誰(shuí)享受？
注釋
休沐：就是官吏休息沐浴，即例假。這是繼承漢代的官吏休假制度。
玩：喜好。
階墀（chí）：臺(tái)階。
遨游，游樂(lè)。
“臨池”句：面對(duì)水池而神清志爽，燥熱全消。
溽（rù）暑：指盛夏氣候潮濕悶熱。
幌（huǎng）：簾幔。
高秋：天高氣爽的秋天。
園禽：庭園里的飛禽。
與時(shí)變：隨時(shí)令而變化。
應(yīng)節(jié)：應(yīng)時(shí)。
抽：長(zhǎng)出，萌發(fā)。
“憑軒” “垂堂”二句：化自《楚辭·九歌·湘君》中的“搴芙蓉木末”和“水周兮堂下”。憑，倚，靠。軒，堂前屋檐下的欄干。搴（qiān），拔，摘取。木末，樹(shù)梢。垂堂，堂邊檐下地。周，環(huán)繞。
籜（tuò）：竹皮。筿（xiǎo）：小竹，細(xì)竹。
青疇 ：綠色的田野。
艾：多 年生草本植物，名冰臺(tái)，又名艾蒿。一說(shuō)“艾”疑為“芰”之誤。艾是生長(zhǎng)在陸地的植物，不能“彌浦”。
南浦：泛指面南的水邊。
“送日”二句：是說(shuō)目送斜陽(yáng)隱沒(méi)在層臺(tái)重閣之中，迎看明月的清輝酒入深闈輕帳。層閣，猶層樓。輕幬（chóu）：輕薄的帳子。
爨（cuàn）：升火煮飯。
寒蔬：越冬的菜蔬，古人以為美味，這里泛指菜蔬。
“賓來(lái)"句：言與賓客同酌春酒。蟻浮，酒面的浮沫叫做“浮蟻"。為協(xié)韻稱(chēng)“蟻浮"。
云：說(shuō)。
光景 ：光陰，時(shí)光。
“休沐寄懷”鑒賞
賞析
這是一首娛情遣意、抒撼懷抱的篇章。詩(shī)開(kāi)頭四句寫(xiě)乘閑暇之隙，得游賞大自然之趣，而其求只在“階墀幸自足”，無(wú)遠(yuǎn)游之望。接下去詩(shī)人用十二句描敘了他在宅前莊后所賞識(shí)的大自然初秋景色。最后四句詩(shī)人以大自然的美，寫(xiě)到邀友人之樂(lè)趣。最后一句反語(yǔ)表述了詩(shī)人要及時(shí)享受大自然的美與友人間的樂(lè)。全詩(shī)起人高論，具征達(dá)旨，語(yǔ)言秀逸。
詩(shī)的開(kāi)頭四句，將詩(shī)人特殊心戀吐露出來(lái)。自然造化，氣象萬(wàn)千，千層疊峰，萬(wàn)重風(fēng)煙，目遇之而成色，耳得之而為音，好景如畫(huà)，美不勝收。但詩(shī)人所求，止在一丘一壑。而漫步石階，逍遙庭院，自可耳聆山水清音，目接江河秀色，不必再勞心費(fèi)神、天涯漫游，這四句詩(shī)人借此表明了知足常樂(lè)、天下不易其志的胸懷。所以一花一鳥(niǎo)，一草一木，都足以逗引濃厚的興趣，寄托遙深的情懷。
接下來(lái)六聯(lián)鋪寫(xiě)莊前宅后的旖旎風(fēng)光。詩(shī)人心凈如水，氣清似秋，臨小池而神清志爽，燥熱之心全消；開(kāi)蘭幌而心曠神怡，煩惱之懷頓釋。“臨池”“開(kāi)幌”動(dòng)作感很強(qiáng)，表明詩(shī)人從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外，從內(nèi)心自我走向外界自然，因而著一“望”字統(tǒng)領(lǐng)下文。隨著詩(shī)人推開(kāi)窗幌，眺望高秋，一幅幅優(yōu)美的山水圖畫(huà)便絡(luò)繹迭現(xiàn)，一一映入詩(shī)人的眼簾。“因禽”八句寫(xiě)景，時(shí)空上跳躍性較大。蘭根勁抽，紫籜爆筍，是舂景；艾葉滿浦，荷花繞樓，則是夏景；而憑軒搴木，垂堂對(duì)水，則又是寫(xiě)眼前之秋景。這八句詩(shī)當(dāng)是詩(shī)人“開(kāi)幌望高秋"時(shí)，觸目興想，列述的四時(shí)之佳致。時(shí)節(jié)上，春、夏、秋三景絡(luò)繹疊現(xiàn)，佳境紛陳；畫(huà)面上，紫、綠、白、青、藍(lán)、紅等各種色彩，濃淡相間，錯(cuò)落有致。寫(xiě)“時(shí)變”是其脈絡(luò)，而壯秋興抒秋懷才是其中心。至此，詩(shī)人自己也被深深地吸引了，不由得流連忘返，澹然忘歸。“送日隱層閣，引月入輕幬”，眼看著一輪斜陽(yáng)，徐徐隱沒(méi)在層臺(tái)重閣之中，而一彎明月，已冉冉升起，把銀白色的清輝，灑滿了深鬧輕帳。這里，兩個(gè)動(dòng)詞“送”“引”用得出神。“送"“引”本身都表示時(shí)態(tài)推移，一“送”一“引”，移時(shí)入神，詩(shī)人的專(zhuān)注之心和流連之情，便不知不覺(jué)地流露出來(lái)。而且，在“送”斜陽(yáng)與“引”新月之間，還暗寓了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間流程，留下了很長(zhǎng)一段時(shí)間空白，任憑讀者運(yùn)用想象去填補(bǔ)，去體會(huì)，從而使詩(shī)呈現(xiàn)出含蓄蘊(yùn)藉的風(fēng)致來(lái)。最后四句，詩(shī)從環(huán)境之美，寫(xiě)到朋友之樂(lè)，寫(xiě)到心性之愉。一位矚目于佳景、忘懷于秋情的詩(shī)人形象粲然出現(xiàn)了。詩(shī)人想到在這幽雅的環(huán)境里，煮上粗茶淡飯，聊備芳香美酒，招待來(lái)往的朋友，是愜意的。“來(lái)往既云倦”，辜負(fù)了這令人心曠神怡的良辰美景，末句反詰，既有獨(dú)自欣喜、自我陶醉之樂(lè)，又有勸勉朋友寄意皋壤之意。明山凈水，舒心養(yǎng)性，不可多得，不可再得。言語(yǔ)之間，流露了無(wú)限的春念之情。
這首詩(shī)景色的描寫(xiě)、構(gòu)圖和筆法上都并沒(méi)有多少特別之處，有些鋪寫(xiě)甚至還嫌嚕蘇。但因詩(shī)人是懷著一丘一整足以自樂(lè)的心情來(lái)觀賞并描寫(xiě)的，所以意味就非同一般。詩(shī)人并不在乎環(huán)境本身怎么樣，只要心性自樂(lè)，便“階算幸自足”了，平凡的景物也能引起美的愉悅和快感。所以，他才要盡情地去欣賞，不厭其煩地去描寫(xiě)，把所能見(jiàn)到的一花一草，一山一水，都詳細(xì)描寫(xiě)出來(lái)，并盡量寫(xiě)得更優(yōu)美些，更令人愜意些，以此反映出詩(shī)人高潔的志趣。不必過(guò)分苛求詩(shī)人的嚕蘇，也不會(huì)責(zé)怪寫(xiě)景沒(méi)能出新了；相反，詩(shī)人筆下尋常的山水丘壑、花鳥(niǎo)日月之中寫(xiě)出詩(shī)人澹然自適的心跡，并由此咀嚼到那馥郁著人生哲理的滋味。就像品嘗一杯芳香美酒，味之愈久，醇香愈濃，所獲愈多。▲
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)具體創(chuàng)作時(shí)間不詳，詩(shī)人抽身繁華喧器的鬧市和爾虞我詐的官場(chǎng)，投入大自然懷抱，沉思人生哲理，閑居?xùn)|田私宅時(shí)所作。
沈約簡(jiǎn)介
南北朝·沈約的簡(jiǎn)介
沈約（441~513年），字休文，漢族，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝史學(xué)家、文學(xué)家。出身于門(mén)閥士族家庭，歷史上有所謂“江東之豪，莫強(qiáng)周、沈”的說(shuō)法，家族社會(huì)地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤志好學(xué)，博通群籍，擅長(zhǎng)詩(shī)文。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書(shū)度支郎。著有《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《齊紀(jì)》、《高祖紀(jì)》、《邇言》、《謚例》、《宋文章志》，并撰《四聲譜》。作品除《宋書(shū)》外，多已亡佚。
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邁陂塘·題其年填詞圖
擅詞場(chǎng)、飛揚(yáng)跋扈，前身可是青兕？風(fēng)煙一壑家陽(yáng)羨，最好竹山響里。摧硯幾，坐罨畫(huà)溪陰，裊裊珠藤翠。人生快意，但紫筍烹泉，銀箏侑酒，此外總閑事。
空中語(yǔ)。想出空中姝麗，圖來(lái)菱角雙髻。樂(lè)章琴趣三千調(diào)，作者古今能幾。團(tuán)扇底。也直得、尊前記曲呼娘子。旗亭藥市，聽(tīng)江北江南，歌塵到處，柳下井華水。
四塊玉·嘆世三首
帶野花，攜村酒，煩惱如何到心頭。誰(shuí)能躍馬常食肉？二頃田，一具牛，飽后休。
佐國(guó)心，拿云手，命里無(wú)時(shí)莫?jiǎng)偳蟆ｋS時(shí)過(guò)遣休生受。幾葉綿，一片綢，暖后休。
戴月行，披星走，孤館寒食故鄉(xiāng)秋。妻兒胖了咱消瘦。枕上憂，馬上愁，死后休。
西江月·別夢(mèng)已隨流水
姑熟再見(jiàn)勝之，次前韻
別夢(mèng)已隨流水，淚巾猶浥香泉。相如依舊是臞仙。人在瑤臺(tái)閬苑。
花霧縈風(fēng)縹緲，歌珠滴水清圓。蛾眉新作十分妍。走馬歸來(lái)便面。
蝶戀花·窈窕燕姬年十五
窈窕燕姬年十五，慣曳長(zhǎng)裾，不作纖纖步。眾里嫣然通一顧，人間顏色如塵土。
一樹(shù)亭亭花乍吐，除卻天然，欲贈(zèng)渾無(wú)語(yǔ)。當(dāng)面吳娘夸善舞，可憐總被腰肢誤。
破窯賦
版本一
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄雞兩翼，飛不過(guò)鴉。馬有千里之程，無(wú)騎不能自往；人有沖天之志，非運(yùn)不能自通。
蓋聞：人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水。顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜跖年長(zhǎng)，豈是善良之輩。堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子。張良原是布衣，蕭何稱(chēng)謂縣吏。晏子身無(wú)五尺，封作齊國(guó)宰相；孔明臥居草廬，能作蜀漢軍師。楚霸雖雄，敗于烏江自刎；漢王雖弱，竟有萬(wàn)里江山。李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日三餐，及至遇行，腰懸三尺玉印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。
有先貧而后富，有老壯而少衰。滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科。深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配作夫人。
青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之?huà)D。蛟龍未遇，潛水于魚(yú)鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下。衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量。時(shí)遭不遇，只宜安貧守份；心若不欺，必然揚(yáng)眉吐氣。初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體。
天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，風(fēng)浪不平；人不得時(shí)，利運(yùn)不通。注福注祿，命里已安排定，富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？
吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不棄也。今居朝堂，官至極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬(wàn)人之上，有撻百僚之杖，有斬鄙吝之劍，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人捧觴，上人寵，下人擁。人道我貴，非我之能也，此乃時(shí)也、運(yùn)也、命也。
嗟呼！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。
版本二
天地有常用，日月有常明，四時(shí)有常序，鬼神有常靈。天有寶，日月星辰。地有寶，五谷金銀。家有寶，孝子賢孫。國(guó)有寶，正直忠良。合天道，則天府鑒臨。合地道，則地府消愆。合人道，則民用和睦。三道既合，禍去福來(lái)。天地和，則萬(wàn)物生。地道和，則萬(wàn)物興。父子和，而家有濟(jì)。夫婦和，而義不分。
時(shí)勢(shì)不可盡倚，貧窮不可盡欺，世事翻來(lái)覆去，須當(dāng)周而復(fù)始。
余者，居洛陽(yáng)之時(shí)，朝投僧寺，夜宿破窯。布衣不能遮其體，饘粥不能充其饑。上人嫌，下人憎，皆言余之賤也，余曰：非賤也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。余后登高及第，入中書(shū)，官至極品，位列三公，思衣則有綺羅千箱，思食則有百味珍饈，有撻百僚之杖，有斬佞臣之劍，出則壯士執(zhí)鞭，入則佳人扶袂，廩有余粟，庫(kù)有余財(cái)，人皆言余之貴也，余曰：非貴也，乃時(shí)也，運(yùn)也，命也。
蛟龍未遇，暫居云霧之間。君子失時(shí)，屈守小人之下。命運(yùn)未通，被愚人之輕棄。時(shí)運(yùn)未到，被小人之欺凌。初貧君子，自怨骨格風(fēng)流。乍富小人，不脫俗人體態(tài)。生平結(jié)交惟結(jié)心，莫論富貴貧賤。深得千金，而不為貴，得人一語(yǔ)，而勝千金。吾皆悼追無(wú)恨人，富貴須當(dāng)長(zhǎng)保守，
蘇秦未遇，歸家時(shí)，父母憎，兄弟惡，嫂不下璣，妻不愿炊，然衣錦歸故里，馬壯人強(qiáng)，螢光彩布，兄弟含笑出戶迎，妻嫂下階傾己顧，蘇秦本是舊蘇秦，昔日何陳今何親。自家骨肉尚如此，何況區(qū)區(qū)陌路人，抑猶未也。
文章冠世，孔子尚厄于陳邦。武略超群，太公曾釣于渭水。顏回命短，豈是兇暴之徒。盜柘年長(zhǎng)，自非賢良之輩。帝堯天圣，卻養(yǎng)不肖之男。瞽叟頑囂，反生大孝之子。甘羅十二為宰相，買(mǎi)臣五十作公卿。晏嬰身長(zhǎng)五尺，封為齊國(guó)宰相。韓信力無(wú)縛雞，立為漢朝賢臣，未遇之時(shí)，口無(wú)一日甕飧，及至興通，身受齊王將印，嚇燕取趙，統(tǒng)百萬(wàn)雄兵，一旦時(shí)休，卒于陰人之毒手。李廣有射虎之威，到老無(wú)封。馮唐有安邦之志，一世無(wú)遇。
上古圣賢，不掌陰陽(yáng)之?dāng)?shù)。今日儒士，豈離否泰之中。腰金衣紫，都生貧賤之家。草履毛鞋，都是富豪之裔。有貧賤，而后有富貴。有小壯，而后有老衰。人能學(xué)積善，家有余慶。青春美女，反招愚獨(dú)之夫。俊秀才郎，竟配丑貌之?huà)D。五男二女，老來(lái)一身全無(wú)。萬(wàn)貫千金，死后離鄉(xiāng)別井。才疏學(xué)淺，少年及第登科。滿腹文章，到老終身不第。或富貴，或貧賤，皆由命理注定。
若天不得時(shí)，則日月無(wú)光。地不得時(shí)，則草木不生。水不得時(shí)，則波浪不靜。人不得時(shí)，則命運(yùn)不通。若無(wú)根本八字，豈能為卿為相。一生皆由命，半點(diǎn)不由人。
蜈蚣多足，不及蛇靈。雄雞有翼，飛不及鴉。馬有千里之馳，非人不能自往。人有千般巧計(jì)，無(wú)運(yùn)不能自達(dá)。
吾敬為此勸世文也。