“麗人賦”譯文及注釋
譯文
一位沒有功名的青年客人，在有權勢的外戚家游玩。歸來后稱贊到：小街曲巷有一位才華出眾的少女，是都城繁華街道上赫赫有名的美人。面目清朗似皎皎明月，嬌美的樣子如明媚春光使人感到溫馨。專心等待善價賣身，一心想要匹配儒雅的少年。身上沁人的芳香比那散發的麝香還要令人心醉，容貌嬌美如盛開的荷花。以翠鳥華貴羽毛為飾的佩帶參差錯綜，鑲嵌各種顏色的金花令人眼花撩亂。羅綺微響卻不進入屋內，隱身在點點燭光后在不向前走。走廊中暫停玉步，倚檻小憩，順著長廊輕盈返回。池中的荷葉翻飛而起，把麗人的身影納入水中。清風搖動翠竹搖曳美人衣。黃昏久久佇立，夜半時分終于在麗人焦急渴望中來到。屋外昏暗室內燭光灼灼，藏起美人嫵媚的容貌。羅裙下垂，穿著色彩鮮艷華麗衣裳;輕移蓮步，精美首飾撞擊發出悅耳聲響。脫下身上輕薄的衣著，去除臉上剩余的油垢。脂粉被晶瑩的晨露沾濕，她對著清澈的渠水略微整理一下云鬢。輕柔的落花飄入她的衣領;清風徐來，拂動了她的單衣。
注釋
弱冠(guàn)：弱是年弱的意思，依古禮男子二十歲行加冠禮，所以也用“弱冠”代指二十歲左右。未仕：沒有做官。
締交：締約結交。戚里：本是漢代長安城中外戚居住的地方，這里指一般京城中外戚居住的地方。
馳鶩(wù)：指奔走趨赴。王室：指帝王之家。
許史：指外戚之家。許，漢宣帝的許皇后，漢元帝的母親。許皇后死后，其父及兩位叔父皆封為侯。史，衛太子史良娣，漢宣帝祖母，宣帝即位，封史良娣兄史恭之三子為侯。
狹邪：小街曲巷。古樂府有《長安有狹邪行》，故專指都市中人煙稠密的狹窄街巷。邪，通“斜”，街巷。
銅街：即銅駝街，在洛陽城中洛陽宮南金馬門處，也是都城繁華之處。
亭亭：面目清朗的樣子。
嬿(yàn)婉：和順美好的樣子。
凝情：專心。
尚：匹配。衣巾：衣是常服，巾是男子裹束頭發的幅巾，這里指未入仕的儒雅少年。據史載漢末一些王公以幅巾代替王服來表現儒雅。
逾：超過。散麝(shè)：散發的麝香。
茂：比……更茂盛。開蓮：盛開的蓮花。
陸離：眾多紛雜的樣子。羽佩：用翡翠鳥羽毛裝飾的佩飾。
花鈿(diàn)：花朵狀的首飾。
明鐙(dēng)：指麗人打的燈。鐙：“燈”本字。連上句是說：只聽見羅衣響動，看見燈光隱約，但麗人卻遲遲不前來。
中：中途。步檐：長廊。一息：歇息一次。
池翻荷而納影：池中的荷葉翻飛而起，把麗人的身影納入水中。
薄暮：黃昏。薄，通“迫”，近。延佇：久久佇立。
宵分：夜半。
暗：指室外。光：指有燈光的室內。
隱：收藏。媚：指嫵媚的容貌。
垂羅曳(yè)錦：指衣裙下垂而拖在地上。羅、錦，皆指有花紋的絲織衣物。曳，拖。
瑤：美玉。指玉佩。翠：即上文之羽佩。
薄妝：輕薄的裝束。妝，通“裝”。
馀膩：剩余的油垢。
沾粉委露：滴落的露水沾濕臉上的妝粉。沾，沾染。委，委積。
理鬢清渠：面對著清澈的水渠整理鬢發。
裾(jū)：指單衣。
“麗人賦”鑒賞
賞析
自宋玉的《高唐賦》、曹植的《洛神賦》之后，從兩晉到南北朝，出現了大量以美人為吟誦對象的作品，其中南朝沈約的《麗人賦》可謂其中佼佼者。《麗人賦》之所以不能與《高唐賦》、《洛神賦》比肩，是它塑造的麗人遠沒有巫山神女及洛川神女的影響大。但麗人也是很光彩的。《麗人賦》之麗人乃南北朝藝妓的典型形象。中國的妓樂，兩漢三國時期就很風行，但卻是在宮廷貴族之間，到了魏晉南北朝時期便伸展到了官僚富豪。南北朝時期，是中國妓樂之風的一個高峰。從《麗人賦》等詠妓詩可以看出南北朝時期的樂妓已具樂妓之典形風格。
先介紹麗人所在之處，含蓄地指出了麗人的身份。從“狹邪才女”到“雜錯花鈿”，先寫其容貌特點，后寫其華美的服飾。“狹邪才女，銅街麗人”兩句含有典故，前句出自古樂府《長安有狹斜行》，后世用“狹斜”街道指代娼妓居住之所；后句中的“銅街”指的是“銅駝街”，陸機《洛陽記》中有言：“洛陽有銅駝街，漢鑄銅駝二枚，在宮南四會道相對。”后世用來指代城市內的繁華街道。用這兩個典故，則隱晦地指出麗人本是娼妓的身份。
其后，沈約分別從靜態與動態兩個角度展開描寫。“亭亭似月，嬿婉如春”，麗人姿容如皎潔的明月，神態仿如充滿生機的春光，一靜一動，既充滿詩情畫意，又把麗人的不同形象描繪得栩栩如生。麗人的容貌、神態已宛在眼前，作者又更進一步，通過香味、服裝、首飾等現實中的細節，寫麗人之美。
再從“響羅衣而不進”到“風動竹而吹衣”寫麗人的到來。由靜態轉入動態，由對人物外貌的正面描寫轉入對情景的描繪，以期在有畫面、有情節的場景中顯現人物特點。走路時羅衣摩擦的簌簌聲隱約傳來，忽明忽暗的燈光將人影投射到地上，但是卻并未看到人物登場。“響羅衣而不進，隱明燈而未前”兩句，并未直接點出具體人物，卻包含兩位主角：一個是著羅衣隱明燈的麗人，一個是焦急等待中的男子。
麗人終于出場，她“中步檐而一息，順長廊而回歸”，在細微的動作描寫中，麗人的躊躇、顧慮、矜持體現出來，而男子盼而不得的失落心情也隱約可察。
“池翻荷而納影，風動竹而吹衣”，在滿池荷花的映襯下，麗人窈窕的身影漸去漸遠，輕風吹過竹林， 麗人輕薄的羅衣飄逸飛揚。荷花、竹林兩個簡單意象，共同構建出清新雅致的意境，并襯托出了麗人的動人姿態。
從“薄暮延佇”到最后，寫了麗人夜半而來、天明而去的情景。麗人“薄暮延佇，宵分乃至”，出入時臉上含羞，面有媚態，錦衣飄飄，頭飾搖搖。文中正面描寫麗人的嫵媚動人，又像是在以一直未出場的男子的視角欣賞佳人。
“來脫薄妝，去留余膩”一句，隱含一夜歡愛的信息，寫出男子的留戀和回味。麗人離去時，“沾妝委露，理鬢清渠。落花人領，微風動裾”，這一幕情景美好而和諧，令人也不由得心生柔情蜜意。全文在意味悠長的情景中結束，引人遐思。
沈約運用多種藝術手法，對麗人進行了多方面的細致描繪，并且擺脫了楚辭以來文人慣用“香草美人”寄托身世的傳統，認為“美”本身就是一種價值。另外，文章文辭艷麗，對偶精工，顯現出南朝駢賦富、輕、艷的特點。
創作背景
《麗人賦》創作于公元460年（南朝宋孝武帝大明四年），當時二十歲左右的沈約在京城四方交游中結識了一位麗人，兩人曾相互愛戀，晚上私下偷偷相會，這篇賦即是沈約為此麗人而作。沈約簡介
南北朝·沈約的簡介
沈約（441~513年），字休文，漢族，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝史學家、文學家。出身于門閥士族家庭，歷史上有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤志好學，博通群籍，擅長詩文。歷仕宋、齊、梁三朝。在宋仕記室參軍、尚書度支郎。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《謚例》、《宋文章志》，并撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。
...〔? 沈約的詩(15篇)〕