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成語	解釋	出處
yī qǔ yáng guān一曲陽關	陽關：古曲調名，古人在送別時唱。比喻別離。	宋·蘇軾《漁家傲·送張元唐省親秦州》詞：“一曲陽關情幾許，知君欲向秦川去。”宋·柳永《少年游》詞：“一曲陽關，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈。”
yī zì qiān jūn一字千鈞	一個字有千鈞重（鈞：古代重量單位；合三十斤）。形容文字很有分量。	南朝梁鐘嶸《詩品古詩》：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金。”
yī gǔ bù dēng一谷不登	見“一谷不升”。	《管子·揆度》：“一谷不登，減一谷，谷之法什倍。”
dòu jué yī yú斗絕一隅	孤懸邊遠之地；僻處邊遠之地。	《魏書·西域傳·焉耆》：“焉耆為國，斗絕一隅，不亂日久。”
yī cǎo yī mù一草一木	一棵草；一棵樹。比喻細小或平常的東西。	南朝宋范曄《后漢書應劭傳》：“春一草枯則為災，秋一木華亦為異。”
yī mìng guī xī一命歸西	見“一命歸陰”。	老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下兒，我不就一命歸西了嗎！”
yī diāo shuāng tù一雕雙兔	唐李林甫、張九齡、裴耀卿并為相，李抑揚張、裴自得，張裴二人罄折卑遜，時人竊言“一雕挾兩兔”。見唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下及《新唐書·李林甫傳》。后因以“一雕雙兔”謂三人并列顯位，一人勢盛而兩人受其挾制。	唐李林甫、張九齡、裴耀卿并為相，李抑揚張、裴自得，張裴二人罄折卑遜，時人竊言“一雕挾兩兔”。見唐鄭處誨《明皇雜錄》卷下及《新唐書·李林甫傳》。
yī xiè bù rú yī xiè一解不如一解	解：通“蟹”。比喻一個不如一個，越來越差。	明·沈德符《野獲編·釋道·禪林諸名宿》：“至近日，宗門諸名下，爭以壇坫自高，相駁相嘲，以至相妒相詈，真一解不如一解矣。”
fǎn gē yī jī反戈一擊	反：反轉；調轉；戈：古代的一種兵器；尖頭橫刃；長柄；像矛。調轉矛頭；向自己原來的營壘進攻。比喻掉轉方向；對自己陣營的壞人壞事進行斗爭。	明羅貫中《三國演義》：“吾與楊軍反戈擊之。”
yī bàng yī tiáo hén一棒一條痕	比喻做事扎實。	宋朱熹《朱子語類》第十卷：“須是一棒一條痕，一摑一掌血。”
wén yī zhī èr聞一知二	聽到一點就能理解很多。形容善于類推。	先秦孔子《論語公冶長》：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”
yī biān yī tiáo hén一鞭一條痕	比喻做事著著落實或說話切中要害。同“一棒一條痕”	清吳敬梓《儒林外史》第十一回：“八股文章若做的好，隨你做甚么東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。”
yī lù shùn fēng一路順風	旅途平安（多用于祝人）。	清俞萬春《蕩寇志》第122回：“更喜云陳兩處亦無動靜，一路順風無些毫打叉之事。”
yī dāo qiē一刀切	比喻用劃一的辦法處理情況或性質不同的事物。	劉心武《鐘鼓樓》第一章：“世界上的事，沒有一刀切的時候，沒有一切都合理都美滿的時候。”
huì xīn yī xiào會心一笑	會心：領悟，領會。領會對方的意思而微笑。	魯迅《通訊》：“使同類者知道也還有誰在襲擊古老堅固的堡壘，較之看見浩大而灰色的軍容，或者反可以會心一笑。”
yī chǎng wù huì一場誤會	指一次錯怪別人。	王朔《人莫予毒》：“單立人和曲強開始意識到，這可能是一場誤會，但也得問下去。”
bāo cǎi yī jiè褒采一介	褒：贊揚；采：采用；一介：微小。有細微的長處也可以予以褒獎。	南朝·齊·謝朓《辭隨王子隆餞》：“褒采一介，抽揚小善。”
yī shí bā bān wǔ yì一十八般武藝	泛指各種武術技藝。	元白樸《梧桐雨》楔子：“臣左右開弓，一十八般武藝，無有不會。”
wén wǔ zhī dào，yī zhāng yī chí文武之道，一張一弛	文、武：指周文王和周武王。意思是寬嚴相結合，是文王武王治理國家的方法。現用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。	《禮記·雜記下》：“張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也。一張一弛，文武之道也。”
yī yuán dà wǔ一元大武	指古時祭祀用的牛。	《禮記·曲禮下》：“凡祭宗廟之禮，牛曰一元大武。”
yī xiàn tán huá一現曇華	比喻事物或人物一出現就很快消失。華，同“花”。	景定成《稚伶劉箴俗哀詞》之三：“翻成薄命紅顏女，一現曇華惹世疑。”
yī zhù nán zhī一柱難支	大樓將要倒塌，不是一根木頭能夠支撐得住的。比喻崩潰的形勢不是一個人所能挽救的。	唐·白居易《代書詩一百韻寄微之》：“千鈞勢易壓，一柱力難支。”
zì chéng yī jiā自成一家	在某種學術、藝術或技術上有獨創的見解或獨特的做法；形成自己的體系和風格。也作“自出一家”。	唐劉知幾《史通載言》：“又詩人之什，自成一家，故風雅比興，非三傳所取。”
rì fù yī rì日復一日	復：再，又。過了一天又一天。比喻日子久，時間長。也形容光陰白白地過去。	南朝宋范曄《后漢書光武帝紀下》：“天下重器，常恐不任，日復一日，安敢遠期十歲乎？”
shéng yī jiè bǎi繩一戒百	繩：糾正；戒：警戒。懲罰一人以警戒眾人。	元·柯丹丘《荊釵記·遣音》：“依條按法，想繩一戒百誰不怕。”
yī pán qí一盤棋	一個回合的對弈。整個棋盤的勢態，比喻各局部之間互相協調，服從全局	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第38回：“西門慶還把他強死強活拉到李瓶兒房內，下了一盤棋，吃了一回酒。”
yī jiàn zhī dì一箭之地	一箭的射程。比喻不很遠的距離。	元無名氏《博望燒屯》：“放我一箭之地，埋鍋造飯去。”
yī piàn bīng xīn一片冰心	冰心：清潔的心。形容性情淡泊，不求名利。	唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》詩：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
bīng dòng sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰凍三尺，非一日之寒	比喻一種情況的形成，是經過長時間的積累、醞釀的。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅》第92回：“冰凍三尺，非一日之寒。”
yī bǐ gōu duàn一筆勾斷	同“一筆勾消”。	宋·陳亮《與吳益恭書》：“此事今已一筆勾斷云云。”
yī qīng èr bái一清二白	清清楚楚；明明白白。也指非常清白；沒有污點。	清李綠園《歧路燈》：“賈李魁道：‘王紫泥，張繩祖他倆個，現在二門外看審官司哩。老爺只叫這二個到案，便一清二白。”
rén jǐ yī shì人己一視	待別人象待自己一樣。比喻待人沒有私心。	宋·羅大經《鶴林玉露》卷二：“此正無意于我，人己一視之道，實賢人君子之盛德。”
yī mù sān zhuō fà，yī fàn sān tǔ bǔ一沐三捉發，一飯三吐哺	沐：洗頭；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次頭與吃一頓飯要停頓三次。形容渴求賢才，謙恭下士。形容為延攬賢才而忙碌。	西漢·司馬遷《史記·魯周公世家》：“然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。”
yǒu bǎi hài ér wú yī lì有百害而無一利	百害：泛指許多壞處。有許多壞處，沒有一點好處。
ào nì yī shì傲睨一世	睨：斜視。高傲地旁觀，對當代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負，目空一切。	《宋史沈遼傳》：“遼字睿達，幼挺拔不群，長而好學尚友，傲睨一世。”
yī yán wéi dìng一言為定	一句話說定了；不再更改。	清曹雪芹《紅樓夢》：“賈璉笑道：‘你我一言為定。只是我信不過二弟，你是萍蹤浪跡，倘然去了不來，豈不誤了人家一輩子的大事。’”
yī zì bù shí一字不識	一個字也不認識。	明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“那主兒或是年老的，或是貌丑的，或是一字不識的村牛，你卻不骯臟了一世。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移	移：改變。話說出了口，就是用黃金白玉也不能更改。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回：“我家小姐貞心定識不減古媛，今日一言既出，金玉不移。”
zhàng yuè yī fāng杖鉞一方	杖鉞：手持黃色大斧，表示威力。比喻掌握兵權或鎮守一方。	《尚書·牧哲》：“王左仗黃鉞，右秉白旄以麾。”
yī xiè bǎi lǐ一瀉百里	見“一瀉千里”。	唐·韓愈《貞女峽》詩：“懸流轟轟射水府，一瀉百里翻云濤。”
yī bǎ shǒu一把手	在某一方面才干出眾的人或單位或組織的主要負責人。	朱自清《三家書店》：“劍橋是第一把手。”
yī chàng yī hé一倡一和	①《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”謂一個先唱，一個和聲，形容兩人感情相通。后多比喻兩人相互配合，彼此呼應。倡，亦作“唱”。②謂鳴聲相呼應。	《詩·鄭風·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
yī yǒng zhī fū一勇之夫	只有勇力而無智慧的人。	元·無名氏《連環計》第四折：“我兩個無過是一勇之夫，但有出力去處，自當效命，生死不辭。”
yī yán bù fā一言不發	一句話也不說。	明馮夢龍《喻世明言》卷一：“三巧兒聽說丈夫把她休了，一言不發，啼哭起來。”
tōng guān yī tǐ恫瘝一體	恫瘝：病痛，疾苦。指對民間疾苦感同身受，看作自己的痛苦。	太平天國·黃期陛《建天京于金陵論》：“恫瘝一體，休戚相關，恩膏覃敷，海宇均蒙雨露沾濡。”
yī shāng yī yǒng一觴一詠	觴：古代盛酒器，借指飲酒；詠：吟詩。舊指文人喝酒吟詩的聚會。	晉·王羲之《蘭亭集序》：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
yī mǎ yī ān一馬一鞍	比喻一夫一妻，白頭偕老。	清·文康《兒女英雄傳》第四十回：“人各有志，不可相強。便是婦人女子的志向，也有個不同：有的講究個女貌郎才，不辭非鴉非鳳的，就有講究個穿衣吃飯，只圖一馬一鞍的。”
zhì xiào yī guān知效一官	知：同“智”，才智；效：勝任。才智能力可以勝任一官之職。	戰國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。”
qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è千夫諾諾，不如一士諤諤	指眾多唯唯諾諾之人，不如一名諍諫之士可貴。同“千人諾諾，不如一士諤諤”。	宋蘇軾《講田友直字序》：“韓城田益，字遷之。黃庭堅以謂不足以配名，更之曰友直……何獨取諸此？某曰：夫直者，剛者之長也。千夫諾諾，不如一士之諤諤。”
bǎo cān yī dùn飽餐一頓	指大吃一頓。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第70回：“何千戶又預備頭腦小席，大盤大碗，齊齊整整，連手下人飽餐一頓。”
yī yè bèi shé yǎo，shí rì pà má shéng一夜被蛇咬，十日怕麻繩	一次被蛇咬了，看見井邊斷了的繩子也害怕。比喻在某事上吃了苦頭，以后碰到類似的情況也會害怕。	清·李綠園《歧路燈》第73回：“真真‘一夜被蛇咬，十日怕麻繩’光景。”
yī zhēn yī xiàn一針一線	一根針；一條線。比喻極細小的或不值錢的東西。	清曹雪芹《紅樓夢》第74回：“一針一線，他們也沒得收藏。”
yī zī bàn jí一資半級	猶一官半職。泛指官職。	唐無名氏《玉泉子裴晉公度》：“裴晉公度為門下侍郎，過吏部選人官，謂同過給事中曰：‘吾徒僥幸，至于此輩，優與一資半級，何足問也？’”
yī fū dāng guān一夫當關	見“一夫當關，萬夫莫開”。	《明史·外國傳一·朝鮮》：“忠州左右烏、竹兩嶺，羊腸繞曲，有‘一夫當關’之險。”
tiān shēng yī duì天生一對	指生來就注定為一對。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回：“明明果是佳人才子，天生一對也，便是嫣素也覺風光。”
yī niú míng一牛鳴	指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同“一牛吼地”。	唐王維《與蘇盧二員外游方丈寺》詩：“回看雙鳳闕，相去一牛鳴。”
dú cǐ yī jiā，bié wú fēn diàn獨此一家，別無分店	原是一些店鋪招攬生意的用語，向顧客表明他沒分店，只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有，別處都沒有。
dǔ cǎi yī zhì賭彩一擲	猶言孤注一擲。	宋·羅大經《鶴林玉露》卷十六：“喻子才謂元鎮曰：‘相公此舉，有萬全之策乎？亦賭彩一擲也。’”
wèi chéng yī kuì未成一簣	猶功虧一簣。比喻功敗垂成。	春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。”
yī xūn yī yóu一熏一蕕	熏：香草；蕕：臭草。比喻善常被惡所掩蓋。	先秦左丘明《左傳僖公四年》：“一熏一蕕，十年尚猶有臭。”
yī yán yī xíng一言一行	每句話，每個行動。	清馮景《今世說序》：“則夫一言一行，傳其人之神，何以異是。”
yī jiā zhī cí一家之辭	同“一家之言”。	《晉書·裴頠傳》：“觀《老子》之書，雖博有所經，而云‘有生于無’，以虛為主，偏立一家之辭，豈有以而然哉！”
zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng做一日和尚撞一日鐘	比喻遇事敷衍，得過且過地混日子。	明·吳承恩《西游記》第16回：“行者方丟了鐘杵，笑道：‘你那里曉得！我這是做一日和尚撞一日鐘’的。”
yī cháo qiān lǐ一朝千里	猶一日千里。	唐·曹唐《病馬五首呈鄭校書章三吳十五先輩》詩之三：“一朝千里心猶在，爭肯潛忘秣飼恩。”
yī niàn zhī sī一念之私	一個念頭的差錯。	清·蒲松齡《聊齋志異·李伯言》：“陰曹不與人世等，一念之私不可容。急消他念，則火自息。”
bié jù yī gé別具一格	格：格式；風格。另有一種獨特的風格。形容別致、新穎；與眾不同的樣子、風度等。	清呂留良《與施愚山書》：“詠見贈詩，風力又別具一格。”
dāng yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng當一天和尚撞一天鐘	比喻做事情敷衍消極，混一天算一天，沒有積極主動的精神。	李國文《冬天里的春天》第二章：“我這就去當一天和尚撞一天鐘，有什么不好的呢？”
yī réng jiù guàn一仍舊貫	一：都，全；仍：因襲，依照；貫：習慣的辦法。執照老規矩辦事，沒有絲毫改變。	先秦孔子《論語先進》：“仍舊貫，如之何？何必改作？”
zhuó jiǔ yī bēi濁酒一杯	濁：渾濁。指酒質差而且有限，聊以自娛或排遣。	三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》：“濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。”
yī suǒ dé nán一索得男	舊時指頭胎生子。	《周易說卦》：“震，一索而得男，故謂之長男。”
yī fū zhī yòng一夫之用	謂僅能當一人之用，而無兼人之能。	《后漢書·馮異傳》：“異一夫之用，不足為強弱。”
yī chī yī xǐng一癡一醒	癡：傻。時而癡呆，時而清醒。	漢·袁康《越絕書·外傳紀策考》：“其為結僮之時，一癡一醒，時人盡以為狂。”
yī zhěn huái ān一枕槐安	泛指夢境。也比喻一場空歡喜。	元范康《竹葉舟》第二折：“分明是一枕槐安，怎么的倒做了兩下離愁。”
zì chū yī jiā自出一家	指在某一方面的學問或技術有獨到的見解或獨特的做法，能自成體系。	《魏書祖瑩傳》：“文章須自出機杼，成一家風骨，何能共人同生活也。”
yī zǐ wù dào，jiǔ zú shēng tiān一子悟道，九族生天	猶言一子出家，九祖升天。借喻一人得勢，全家沾光。	元馬致遠《黃粱夢》第一折：“你自不知，你不是個做官的，天生下這等道貌，是個神仙中人。常言道：‘一子悟道，九族生天’，不要錯過了。”
yī jǐ zhī sī一己之私	指個人的私心、私利。	宋·李格非《書洛陽名園記后》：“放乎一己之私，自為之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”
yī bǐ mò cǐ一筆抹摋	見“一筆抹煞”。
jiān yī jǐng bǎi殲一警百	殺一個人來敬告一批人。	清夏燮《<中西紀事>后序》：“殲一警百，消其觀望。”
yī shǐ shuāng chuān一矢雙穿	猶一箭雙雕。	清·陳天華《獅子吼》楔子：“是英雄自有英雄面，怕什么代越庖俎，還他個一矢雙穿。”按，此指抗洋倒清二者并進，一舉兩得。
lüè jiàn yī bān略見一斑	略：大致；斑：斑紋。大致可以看到（豹子身上的）一塊斑紋。比喻從見到的一點可以推知事物的全部。	南朝宋劉義慶《世說新語方正》：“門生輩輕其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窺豹，略見一斑。’”
yī bān kuī bào一斑窺豹	從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。	南朝宋·劉義慶《世說新語·方正》：“此郎亦管中窺豹，時見一斑。”
kě jiàn yī bān可見一斑	一斑：豹子身上的一塊斑紋。比喻從一點可以推知全貌。	清李汝珍《鏡花緣》：“諸如此類，雖未得其皮毛，也略見一斑了。”
yī fēn yī lí一分一厘	分、厘：金錢單位，1元＝10角，1角＝10分，1＝10厘。形容很少的數量。	清·庾嶺勞人《蜃樓志》第23回：“你若短了一分一厘，怕不全家處斬？”
fēn yī bēi gēng分一杯羹	羹：肉汁。分給我一杯肉汁。指分享利益。	西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”
yī lì chéng dāng一力承當	獨自負責。	明·馮夢龍《東周列國志》第61回：“在晉侯面前，一力承當。”
yī nián bàn zǎi一年半載	約計一年或半年。表示時間不長。	元楊梓《敬德不伏老》第二折：“老將軍，你且耐心者。不過一年半載，眾公卿保奏你回朝也。”
yī jì zhī shàn一技之善	技：技能；善：擅長。指有某種技能或特長。	清·朱彝尊《贈筆公錢叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可沒焉者已。”
yī fēn gēng yún，yī fēn shōu huò一分耕耘，一分收獲	付出一份勞力就得一分收益。
yī qióng èr bái一窮二白	窮：物質基礎差；經濟水平低。白：文化、科學落后。形容經濟、文化科學水平低；不發達。	毛澤東《論十大關系》：“我曾經說過，我們一為\'窮\'，二為\'白\'。\'窮\'就是沒有多少工業，農業也不發達。\'白\'就是一張白紙，文化水平、科學水平都不高。
yòu shēng yī qín又生一秦	謂又造成一個強敵。	《史記·張耳陳馀列傳》：“陳王相國房君諫曰：‘秦未亡而誅武臣等家，此又生一秦也。’”
bǎi xīng bù rú yī yuè百星不如一月	一百顆星星發出的亮光不如一個月亮發出的光明亮。比喻量多不如質優。	《淮南子·說林訓》：“百星之明，不如一月之光；十牖之開，不如一戶之明。”
wèn yī dá shí問一答十	形容所知甚多或口齒伶俐。	明·施耐庵《水滸傳》第75回：“太尉此去，下官手下有個虞侯，能言快語，問一答十，好與太尉提拔事情。”
yī jiā zhī zuò一家之作	自成一家的著作。	《宋書·范曄傳》：“不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作。”
fú yī dà páo浮一大瓟	浮：違反酒令被罰飲酒；瓟：同“匏”，匏瓜。原指罰飲一大杯酒。后指滿飲一大杯酒。	清·朱彝尊《黃征君壽序》：“目擊其先公之大節，具書于國史，先生之心，足以自慰，于介壽日，宜浮一大瓟者也。”
shuō yī bù èr說一不二	指說話算數；說了就不更改。	清文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。”
jiǔ hé yī kuāng九合一匡	合：聚集。匡：救助，幫助，拯救。“九合諸侯，一匡天下”的省略語。原指春秋時代齊桓公多次會合各國諸侯，稱霸華夏，使混亂不安的政局得以安定。后用以形容有卓越非凡的治國才能。	戰國·趙·荀況《荀子·王霸》：“九合諸侯，一匡天下，為五恒伯長。”
yī piàn zhì chéng一片志誠	志誠：心意誠懇。一片誠意。	元·喬孟符《兩世姻緣》第二折：“將一片志誠心寫入了冰綃崢，這一篇相思令，寄與多情，道是人憔悴不似丹青。”
yī fū hè jǐ，qiān rén mò dāng一夫荷戟，千人莫當	荷：扛；戟：古兵器。一個人把著關口，一千個人也打不進來。形容地勢十分險要，易守難攻。	《晉書·羊祜傳》：“蜀之為國，非不險也，高山尋云霓，深谷肆無景，數馬懸車，然后得濟，皆言‘一夫荷戟，千人莫當’。”
yī wú suǒ wén一無所聞	一點也沒有聽說，絲毫也不知道。
yī wén qiān wù一聞千悟	形容悟性極高。謂略一指點，即完全了悟。	《景德傳燈錄·汾州大達無業國師》：“得大總持，一聞千悟。”

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