首頁(yè)成語(yǔ)詞典學(xué)的成語(yǔ)
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      成語(yǔ)解釋出處
      jù xué hóng shēng鉅學(xué)鴻生學(xué)識(shí)淵博的人。漢 揚(yáng)雄《羽獵賦》:“于茲乎鴻生鉅儒,俄軒冕,雜衣裳,修唐典,匡《雅》《頌》,揖讓于前。”
      qín xué kǔ liàn勤學(xué)苦練認(rèn)真學(xué)習(xí),刻苦訓(xùn)練。老舍《文藝學(xué)徒》:“在他的一幅作品里,四妙咸備,樣樣表現(xiàn)著他終生勤學(xué)苦練、奮斗不懈的精神。”
      zhòng xué zhī wén種學(xué)織文種:栽種,引申為培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)識(shí),積累文才。明·宋濂《瑞安吳門(mén)三貞母墓版文》:“種學(xué)織文,名播于邇遐。”
      hóng rú shuò xué宏儒碩學(xué)指學(xué)問(wèn)淵博的人。
      kùn miǎn xià xué困勉下學(xué)指克服困難才能求得知識(shí)。清·鄭燮《濰縣署中寄舍弟墨第一書(shū)》:“雖生知安行之圣,不廢困勉下學(xué)之功也。”
      pín bù xué jiǎn,fù bù xué shē貧不學(xué)儉,富不學(xué)奢儉:節(jié)省;奢:奢侈。窮人不學(xué)也會(huì)節(jié)儉,富人不學(xué)也會(huì)奢侈。指人的思想受環(huán)境習(xí)慣的影響。唐·馬周《請(qǐng)崇節(jié)儉及制諸王疏》:“語(yǔ)曰:‘貧不學(xué)儉,富不學(xué)奢’,言自然也。”
      wén rén xué shì文人學(xué)士泛指文人、文士。明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·遺逸中》:“昔之文人學(xué)士,平生精力,咸萃茲途。”
      xué ér bù sī zé wǎng學(xué)而不思則罔罔:同“惘”,迷惑。只讀書(shū)而不肯思考,就會(huì)迷惑而無(wú)所收獲。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·為政》:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”
      cháng cái mào xué長(zhǎng)材茂學(xué)指才能高學(xué)問(wèn)大的人。明 歸有光《嘉靖庚子科鄉(xiāng)試對(duì)策》之一:“開(kāi)局秉筆,固皆一代之長(zhǎng)材茂學(xué),必有所見(jiàn)廣圣意者。”
      xué fù cái gāo學(xué)富才高學(xué)識(shí)淵博;才能高強(qiáng)。明 朱之瑜《答安東守約問(wèn)三十四條》:“不能作文,雖學(xué)富五車(chē),忠如比干,孝如伯奇、曾參,亦冥冥沒(méi)沒(méi)而已!”
      qǔ xué ā shì曲學(xué)阿世歪曲自己的學(xué)術(shù),以投世俗之好。西漢·司馬遷《史記·儒林列傳》:“務(wù)正說(shuō)以言,無(wú)曲學(xué)以阿世。”
      cái shū xué qiǎn才疏學(xué)淺才:才能;疏:空虛;淺薄。才能不高;學(xué)問(wèn)不深。元 柯丹邱《荊釵記 合巹》:“欲步蟾宮,奈才疏學(xué)淺,未得蜚沖。”
      hóng rú shuò xué鴻儒碩學(xué)鴻儒:大儒;碩學(xué):有很多學(xué)問(wèn)的人。泛指學(xué)識(shí)淵博、造詣很深的學(xué)者。《晉書(shū)·儒林傳序》:“鴻儒碩學(xué),無(wú)乏于時(shí)。”
      qín xué hǎo wèn勤學(xué)好問(wèn)勤奮學(xué)習(xí),不懂的就問(wèn)。比喻善于學(xué)習(xí)。宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·論語(yǔ)》:“它而今是勤學(xué)好問(wèn),便謚之以文。”
      xué yǐ zhì yòng學(xué)以致用為了實(shí)際應(yīng)用而學(xué)習(xí)。致:使達(dá)到;用:實(shí)際應(yīng)用。李新《為有源頭活水來(lái)》:“要結(jié)合實(shí)際工作和革命斗爭(zhēng)的需要來(lái)學(xué),學(xué)以致用,并且勤學(xué)苦學(xué)。”
      xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn學(xué)然后知不足,教然后之困學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識(shí)貧乏。《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足。教然后知困,然后能自強(qiáng)也。”
      xué yōu cái shàn學(xué)優(yōu)才贍贍:充裕。學(xué)問(wèn)好,又富有才氣。《元史·李冶傳》:“素聞仁卿學(xué)優(yōu)才贍,潛德不耀,久欲一見(jiàn),其勿他辭。”
      lì xué bù juàn力學(xué)不倦力學(xué):努力學(xué)習(xí)。倦:疲倦。勤勉學(xué)習(xí)而不知疲倦。《舊唐書(shū) 子繁傳》:“以其警悟異常,泌之故人為宰相,左右援拯,后得累居郡守,而力學(xué)不倦。”
      xué rú bù jí,yóu kǒng shī zhī學(xué)如不及,猶恐失之學(xué)習(xí)好像追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮,進(jìn)取心強(qiáng)。又形容做其他事情的迫切心情。《論語(yǔ)·秦伯》:“子日:‘學(xué)如不及,猶恐失之。’”
      gāo cái jué xué高才絕學(xué)①猶言才學(xué)高超。②指才學(xué)高超的人。宋·蘇軾《續(xù)歐陽(yáng)子〈朋黨論〉》:“唐柳宗元、劉禹錫使不陷叔文之黨,其高才絕學(xué),亦足以為唐名臣矣。”
      hòu shēng wǎn xué后生晚學(xué)后生:后輩。指學(xué)歷淺的年輕人。宋·陸九淵《與傅全美書(shū)》:“仙里年來(lái)向?qū)W者甚眾,風(fēng)習(xí)可尚,正賴(lài)長(zhǎng)者不憚告教,使后生晚學(xué)得知前輩風(fēng)采,謙沖就實(shí),無(wú)徒長(zhǎng)虛誕。”
      shuò xué tōng rú碩學(xué)通儒儒:指讀書(shū)人。學(xué)問(wèn)淵博,通達(dá)事理的學(xué)者。《后漢書(shū)·杜林傳》:“博洽多聞,時(shí)稱(chēng)通儒。”《南史·顧越傳》:“弱冠游學(xué)都下,通儒碩學(xué),必造門(mén)質(zhì)疑,討論無(wú)倦。”
      dùn xué lěi gōng鈍學(xué)累功鈍:遲鈍,笨拙;累:積聚。愚笨的人只要刻苦學(xué)習(xí),也能取得成就。北齊 顏之推《顏氏家訓(xùn) 文章》:“鈍學(xué)累功,不妨精熟。”
      xiū xué wù zǎo修學(xué)務(wù)早修學(xué):研習(xí)學(xué)問(wèn);務(wù):必須。學(xué)習(xí)知識(shí)必須趁年少進(jìn)行。晉·葛洪《抱樸子·勉學(xué)》:“蓋少則志一而難忘,長(zhǎng)則神放易失,故修學(xué)務(wù)早。”
      xué ér yōu zé shì學(xué)而優(yōu)則仕優(yōu):有余力,學(xué)習(xí)了還有余力,就去做官。后指學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀然后提拔當(dāng)官。《論語(yǔ)·子張》:“子夏日:‘仕而優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。’”
      xiào pín xué bù效顰學(xué)步比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”。明李贄《答耿司寇書(shū)》:“且克明何如人也,筋骨如鐵,而肯效顰學(xué)步從人腳跟走乎!”
      bù xué miàn qiáng不學(xué)面墻面墻:面對(duì)墻壁,一無(wú)所見(jiàn)。形容不學(xué)習(xí)而無(wú)知。《尚書(shū)·周官》:“不學(xué)墻面,蒞事惟煩。”
      shēn shēn xué zǐ莘莘學(xué)子莘莘:眾多的樣子。眾多的學(xué)生林語(yǔ)堂《機(jī)器與精神》:“今日的莘莘學(xué)子,想讀書(shū)都沒(méi)有地方,一個(gè)完備的圖書(shū)館也沒(méi)有。”
      dōng hōng xué jiū冬烘學(xué)究冬烘:形容懵懂,淺陋。指昏庸淺陋的知識(shí)分子。茅盾《幻滅》:“無(wú)奈應(yīng)試者大抵是那一類(lèi)腳色——冬烘學(xué)究,衙門(mén)蛀蟲(chóng),又不能剝奪他們的考試權(quán),只好讓他們來(lái)考。”
      hào xué bù yàn好學(xué)不厭好:喜愛(ài);厭:厭倦。愛(ài)好學(xué)習(xí),從不厭倦。清·錢(qián)泳《履園叢話(huà)·畫(huà)中人》:“李榮號(hào)散木,錢(qián)塘人。少未讀書(shū),好學(xué)不厭,能詩(shī)工書(shū),尤愛(ài)六法,俱臻妙境。”
      shàng dāng xué guāi上當(dāng)學(xué)乖吃過(guò)虧下次就不會(huì)上當(dāng)。《涇諺匯錄》:“上當(dāng)學(xué)乖,言吃虧處,即是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)處也。”
      kùn ér xué zhī困而學(xué)之困:困惑。遇到困惑的時(shí)候就學(xué)習(xí)。《論語(yǔ)·季氏》:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。”
      xué wèn sī biàn學(xué)問(wèn)思辨學(xué)習(xí),追究,思考,分辨。指做學(xué)問(wèn)要學(xué)習(xí)、探究、思考、分辨。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之。”
      bù xué wú shù不學(xué)無(wú)術(shù)術(shù):技術(shù);技藝。沒(méi)有學(xué)問(wèn);沒(méi)有本領(lǐng)。東漢 班固《漢書(shū) 霍光傳贊》:“然光不學(xué)亡術(shù),暗于大理。”
      yǐ xué yù yú以學(xué)愈愚謂用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。
      bó xué duō wén博學(xué)多聞博學(xué):廣博。學(xué)識(shí)廣博,見(jiàn)聞豐富。《文子 精誠(chéng)》:“雖博學(xué)多聞,不免于亂。”
      xué jì tiān rén學(xué)際天人天人:天道和人事。有關(guān)天道人事方面的知識(shí)都通曉。形容學(xué)問(wèn)淵博。《舊唐書(shū)·馬懷素等傳論》:“劉、徐等五公,學(xué)際天人,才兼文史。”
      xué zhě rú niú máo,chéng zhě rú lín jiǎo學(xué)者如牛毛,成者如麟角牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。學(xué)的人很多,學(xué)成的人極少。形容要學(xué)業(yè)有成極不容易。三國(guó)·魏·蔣濟(jì)《蔣子萬(wàn)機(jī)論》:“學(xué)者如牛毛,成者如麟角。”
      lín chí xué shū臨池學(xué)書(shū)臨:靠近,挨著。指刻苦練習(xí)書(shū)法。《晉書(shū) 衛(wèi)恒傳》:“弘農(nóng)張伯英者,因而轉(zhuǎn)精甚巧。凡家之衣帛,必書(shū)而后練之。臨池學(xué)書(shū),池水盡墨。”
      cái xué jiān yōu才學(xué)兼優(yōu)才能和學(xué)問(wèn)都優(yōu)秀。《隋唐演義》第三六回:“恐翰林院草來(lái)不稱(chēng)朕意,思卿才學(xué)兼優(yōu),必有妙論,故召卿來(lái),為朕草一詔。”
      fěi cái guǎ xué菲才寡學(xué)菲:微薄;寡:少。才能微小,學(xué)識(shí)膚淺。清·吳敬梓《儒林外史》第33回:“小侄菲才寡學(xué),大人誤采虛名。”
      kǒu ěr zhī xué口耳之學(xué)指只知道耳朵進(jìn)口里出的一些皮毛之見(jiàn),而沒(méi)有真正的學(xué)識(shí)。荀況《荀子 勸學(xué)》:“小人之學(xué)也,入乎耳,出乎口。”
      yā yā xué yǔ呀呀學(xué)語(yǔ)形容嬰兒咿咿呀呀地學(xué)大人說(shuō)話(huà)的神情。巴金《還魂草》:“朋友那個(gè)新生的男孩就是在這樣的環(huán)境里養(yǎng)育起來(lái)的,現(xiàn)在開(kāi)始呀呀學(xué)語(yǔ)了。”
      xiǎo xué ér dà yí小學(xué)而大遺小:指不知句讀;大:指不解疑難問(wèn)題;而:轉(zhuǎn)折連詞,可是;遺:棄。小的方面則要學(xué)習(xí),大的方面卻放棄。唐·韓愈《師說(shuō)》:“小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。”
      wén zōng xué fǔ文宗學(xué)府文章的宗伯,學(xué)問(wèn)的淵府。比喻學(xué)問(wèn)淵博的人。北魏·楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景明寺》:“文宗學(xué)府。騰斑馬而孤上;英規(guī)勝范,凌、許、郭而獨(dú)高。”
      xué fù wǔ jū學(xué)富五車(chē)學(xué)問(wèn)很多;有五車(chē)書(shū)。形容讀書(shū)很多;學(xué)識(shí)淵博。富:豐富;五車(chē):指五車(chē)書(shū);形容書(shū)很多。先秦 莊周《莊子 天下》:“惠施多方,其書(shū)五車(chē)。”
      wǎn shēng mò xué晚生末學(xué)指書(shū)生的自謙。清·荑荻散人《玉嬌梨》第18回:“晚生末學(xué),雖竊慕之,而愧非其人。”
      jiāng hǎi zhī xué江海之學(xué)學(xué):學(xué)識(shí),學(xué)問(wèn)。如江海般浩瀚無(wú)邊的學(xué)識(shí)。比喻學(xué)識(shí)淵博。明·無(wú)名氏《女真觀(guān)》第二折:“先生江海之學(xué),小道是井底之蛙,焉敢班門(mén)弄斧。”
      xué guàn zhōng xī學(xué)貫中西形容中文、外語(yǔ)都十分好。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第106回:“博了個(gè)熟識(shí)時(shí)務(wù),學(xué)貫中西的名氣。”
      bó xué duō shí博學(xué)多識(shí)學(xué)問(wèn)廣博,見(jiàn)識(shí)豐富。宋·朱熹《朱子語(yǔ)類(lèi)·論語(yǔ)》第45卷:“只是圣人之所以圣,卻不在博學(xué)多識(shí),而在一以貫之。”
      hào xué bù juàn好學(xué)不倦倦;厭倦。愛(ài)好學(xué)習(xí);從不厭倦。西漢 司馬遷《史記 楚世家》:“昔我文公,狐季姬之子也,有寵于獻(xiàn)公,好學(xué)不倦。”
      bǎo xué zhī shì飽學(xué)之士飽學(xué):學(xué)識(shí)淵博。指學(xué)識(shí)淵博的人。明 羅貫中《三國(guó)演義》第56回:“公等皆飽學(xué)之士,登此高臺(tái),可不進(jìn)佳章以紀(jì)一時(shí)之勝事乎?”
      xī xué dōng jiàn西學(xué)東漸漸:流入。西方的各種學(xué)說(shuō)向東方流傳。《尚書(shū)·禹貢》:“東漸于海。”
      duàn zhī quàn xué斷織勸學(xué)原指東漢時(shí)樂(lè)羊子妻借切斷織機(jī)上的線(xiàn),來(lái)諷喻丈夫不可中途廢學(xué)。后比喻勸勉學(xué)習(xí)。《后漢書(shū):樂(lè)羊子妻傳》載:“遠(yuǎn)尋師,一年來(lái)歸,妻跪問(wèn)其故,羊子曰:‘久行懷思,無(wú)它異也。’妻乃引刀趨機(jī)而言曰:‘……,今若斷斯織也,則損失成功,……,若中道而歸,何異斷斯織乎?’”
      dào shān xué hǎi道山學(xué)海道、學(xué):學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。明·無(wú)名氏《鳴鳳記·鄒林游學(xué)》:“道山學(xué)海功非淺,孔思周情文可傳。”
      kuǎn xué guǎ wén款學(xué)寡聞形容學(xué)問(wèn)淺、見(jiàn)識(shí)少。莊周《莊子 達(dá)生》:“今休,款啟寡聞之民也。”
      bù xué wú shí不學(xué)無(wú)識(shí)指沒(méi)有學(xué)問(wèn),缺乏見(jiàn)識(shí)。宋 葉適《故樞密參政汪公墓志銘》:“大理少卿朱斐對(duì)上,指大理寺為詔獄。公論‘斐不自知職業(yè)何事,不學(xué)無(wú)識(shí)’,竟罷斐。”
      xué rú dēng shān學(xué)如登山學(xué)習(xí)象登山一樣。比喻要努力攀登,逐步提高。三國(guó) 魏 徐干《中論 上 治學(xué)》:“夫聽(tīng)黃鐘聲,然后知缶之細(xì),視袞龍之文,然后知被褐之陋,涉庠序之教,然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉,動(dòng)而益高。”
      yīng wǔ xué yǔ鸚鵡學(xué)語(yǔ)鸚鵡:一種能學(xué)人發(fā)音的鳥(niǎo)。鸚鵡模仿人學(xué)習(xí)講話(huà)。比喻沒(méi)有主見(jiàn),人云亦云。亦作“鸚鵡學(xué)舌”。
      bó xué shěn wèn博學(xué)審問(wèn)博:廣;審:詳盡細(xì)密。廣泛學(xué)習(xí),詳細(xì)詢(xún)問(wèn)。西漢·戴圣《禮記·中庸》:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。”
      xué shū xué jiàn學(xué)書(shū)學(xué)劍學(xué)文練武。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“學(xué)書(shū)不成,去,學(xué)劍。”語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“學(xué)書(shū)不成,去,學(xué)劍。”
      yín xué liú shuō淫學(xué)流說(shuō)淫:浮華;流說(shuō):指不合正道的邪說(shuō)。浮華的學(xué)問(wèn),不合正道的邪說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·知度》:“至治之世,其民不好空言虛辭、淫學(xué)流說(shuō)。”
      xué wú zhǐ jìng學(xué)無(wú)止境指學(xué)業(yè)上是沒(méi)有盡頭的,應(yīng)奮進(jìn)不息。清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》:“理無(wú)專(zhuān)在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?”
      xué ér bù yàn,huì rén bù juàn學(xué)而不厭,誨人不倦厭:通“魘”,滿(mǎn)足;誨:教導(dǎo)。堅(jiān)持學(xué)習(xí)而不滿(mǎn)足,教導(dǎo)別人從不疲倦。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·述而》:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
      zhòng xué jì wén種學(xué)績(jī)文種:栽種,引申為培養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)識(shí),積累文才。唐·韓愈《藍(lán)田縣丞廳壁記》:“博陵崔斯立種學(xué)績(jī)文,以蕃其有。”
      dǔ shí hào xué篤實(shí)好學(xué)篤實(shí):踏實(shí),實(shí)在。認(rèn)真踏實(shí),愛(ài)好學(xué)問(wèn)。《北史·張袞傳》:“袞篤實(shí)好學(xué),有文才。”
      xué bù liè děng學(xué)不躐等躐等:越級(jí),不循原有序列。學(xué)習(xí)不能超越次第,應(yīng)循序漸進(jìn)。西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“幼者聽(tīng)而不問(wèn),學(xué)不躐等也。”
      xué shū bù chéng,xué jiàn bù chéng學(xué)書(shū)不成,學(xué)劍不成學(xué)習(xí)書(shū)法沒(méi)學(xué)好,學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒(méi)學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無(wú)所成。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)籍(羽)少,學(xué)書(shū)不成,去學(xué)劍,又不成。”
      xué wèn wú zhǐ jìng學(xué)問(wèn)無(wú)止境止境:盡頭。學(xué)問(wèn)是沒(méi)有盡頭的。
      qín gōng jiǎn xué勤工儉學(xué)利用學(xué)習(xí)以外的時(shí)間參加勞動(dòng),而以勞動(dòng)所得維持生活。泛指在學(xué)習(xí)期間參加勞動(dòng)。吳玉章《回憶“五四”前后我的思想轉(zhuǎn)變》:“我這時(shí)一面在交涉條約的事情,一面又進(jìn)行第二個(gè)任務(wù),就是辦留法勤工儉學(xué)。”
      zhé jié xiàng xué折節(jié)向?qū)W折節(jié):改變過(guò)去的志向、作風(fēng)。形容努力刻苦,奮發(fā)學(xué)習(xí)。南朝·宋·范曄《后漢書(shū)·段颎傳》:“颎少便習(xí)弓馬,尚游俠,輕財(cái)賄,長(zhǎng)乃折節(jié)好古學(xué)。”
      bó xué duō cái博學(xué)多才博:廣博;知道得多;才:才能。學(xué)識(shí)廣博;有各方面的才能。《晉書(shū) 郤詵傳》:“詵博學(xué)多才,瑰偉倜黨,不拘細(xì)行,州郡禮命并不應(yīng)。”
      bó xué dǔ zhì博學(xué)篤志博:廣;篤志:志向?qū)R弧V泛學(xué)習(xí),意志堅(jiān)定。春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·子張》:“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思。”
      sù xué jiù rú宿學(xué)舊儒指老成博學(xué)的讀書(shū)人。宋 胡仔《苕溪隱叢話(huà)前集 西昆體》:“老杜詩(shī)既為世所重,宿學(xué)舊儒猶不肯深與之。”
      kùn ér bù xué困而不學(xué)困:困惑,不明白。困惑不明白卻不肯學(xué)習(xí)。《論語(yǔ)·季氏》:“生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。”
      xué wú cháng shī學(xué)無(wú)常師學(xué)習(xí)沒(méi)有固定的老師。即凡有點(diǎn)長(zhǎng)處、學(xué)問(wèn)的人都是老師。《論語(yǔ)·子張》:“夫子焉不學(xué)?而亦何常師之有?”
      bó xué hóng cái博學(xué)宏才博:廣博;學(xué):學(xué)問(wèn);宏:廣大;才:才能。學(xué)識(shí)廣博,有多方面的才能。清·褚人獲《隋唐演義》第36回:“陛下在內(nèi)檢一個(gè)博學(xué)宏才的,召他進(jìn)來(lái),面試一篇,不好再作區(qū)處。”
      wǎng pèi xué bù枉轡學(xué)步比喻錯(cuò)誤地模仿別人。南朝·梁·劉勰《文心雕龍·定勢(shì)》:“因利騁節(jié),情采自凝;枉轡學(xué)步,力止壽陵。”
      xué xíng xiū míng學(xué)行修明修明:昌明。學(xué)問(wèn)和品行都很特出。《北史·崔鑒傳》:“父綽,少孤,學(xué)行修明。”
      yīng wǔ xué shé鸚鵡學(xué)舌像鸚鵡一樣學(xué)人說(shuō)話(huà)。常比喻跟著人家的話(huà)說(shuō);或指搬嘴學(xué)舌。宋 釋道原《景德傳燈錄 越州大殊慧海和尚》:“如鸚鵡只學(xué)人言,不得人意。經(jīng)傳佛意,不得佛意而但誦,是學(xué)語(yǔ)人,所以不許。”
      yòu xué zhuàng xíng幼學(xué)壯行幼時(shí)勤于學(xué)習(xí),壯年施展報(bào)負(fù)。《孟子 梁惠王二》:“夫人幼而學(xué)之,壯而欲行之。”
      xué ér bù yàn學(xué)而不厭學(xué)習(xí)總感到不滿(mǎn)足。形容好學(xué)。厭:滿(mǎn)足。先秦 孔子《論語(yǔ) 述而》:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
      dùn xué lěi gōng頓學(xué)累功愚笨的人只要刻苦學(xué)習(xí),也能取得成就。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·文章》:“鈍學(xué)累功,不妨精熟。”
      xué shí yuān bó學(xué)識(shí)淵博指學(xué)識(shí)深而且廣。孫犁《小說(shuō)雜談》:“我們可以說(shuō)作者的學(xué)識(shí)淵博,但不會(huì)說(shuō)他是在賣(mài)弄。”
      zuàn xué xiāng cháng敩學(xué)相長(zhǎng)謂教與學(xué)相互促進(jìn)。明·王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生·責(zé)善》:“使吾而是也,因得以明其是五,而非也,因得以去其非,蓋敩學(xué)相長(zhǎng)也。”
      xué wú shī chéng學(xué)無(wú)師承師承:相承的師法。學(xué)業(yè)沒(méi)有得到老師的指教傳授。宋·黃庭堅(jiān)《次韻秦覯過(guò)陳無(wú)已書(shū)院觀(guān)鄙句之作》詩(shī):“我學(xué)少師承,坎井可窺底。”
      mǐn ér hǎo xué敏而好學(xué)敏:聰明。天姿聰明而且喜好學(xué)習(xí)。《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》:“子曰:‘敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之文也。’”
      xué ér shí xí zhī學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常復(fù)習(xí)它。《論語(yǔ)·學(xué)而》:“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎!”
      xué rán hòu zhī bù zú,jiāo rán hòu zhī kùn學(xué)然后知不足,教然后知困困:貧乏。學(xué)習(xí)之后,才知道自己的缺點(diǎn);教學(xué)以后,才知道自己的知識(shí)貧乏。西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》:“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。”
      gāo cái dà xué高才大學(xué)高才:才能杰出。大學(xué):學(xué)識(shí)淵博。才能高超,學(xué)識(shí)淵博。亦作“高才博學(xué)”、“高才碩學(xué)”。晉·葛洪《抱樸子·辨問(wèn)》:“且夫周孔,蓋是高才大學(xué)之深遠(yuǎn)者耳。”
      zá xué páng shōu雜學(xué)旁收雜學(xué):各種各樣的學(xué)問(wèn);旁:廣泛。多方面廣泛地吸取和積累知識(shí)。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八回:“寶釵笑道:‘寶兄弟,虧你每日家雜學(xué)旁收的,難道就不知道酒性最熱……’”
      tōng cái shuò xué通才碩學(xué)學(xué)識(shí)通達(dá)淵博的人。鄭觀(guān)應(yīng)《致家塾潘教習(xí)論朱星源十大學(xué)書(shū)》:“一般自命開(kāi)通之學(xué)生,粗得西學(xué)皮毛,輒滿(mǎn)口名詞,自詡為通才碩學(xué)……有不可一世之概。”
      dǔ xué bù juàn篤學(xué)不倦篤學(xué):專(zhuān)心好學(xué);倦:疲倦。專(zhuān)心好學(xué),不知疲倦。明·方孝儒《與鄭叔度書(shū)》:“中下淳明慈良,有君子之器,又篤學(xué)不倦,其至于古人也奚御,愿益加之意,以果所望。”
      xué rú niú máo,chéng rú lín jiǎo學(xué)如牛毛,成如麟角牛毛:比喻多;麟角:麒麟的角,比喻少。學(xué)的人很多,學(xué)成的人極少。形容要學(xué)業(yè)有成極不容易。南宋·王應(yīng)麟《困學(xué)紀(jì)聞》第13卷:“學(xué)如牛毛,成如麟角,出蔣之《萬(wàn)機(jī)論》。”
      huó dào lǎo,xué dào lǎo活到老,學(xué)到老指人一生虛心好學(xué)。老舍《老舍短篇小說(shuō)選·后記》:“人是要活到老,學(xué)到老的,今天能看出昨天的缺欠或錯(cuò)誤,正好鞭策自己努力學(xué)習(xí),要求進(jìn)步。”
      tiáo zuǐ xué shé調(diào)嘴學(xué)舌調(diào)嘴:耍嘴皮。指背地里說(shuō)人閑話(huà),搬弄是非。明·洪楩《清平山堂話(huà)本·快嘴李翠蓮記》:“這早晚,東方將亮了,還不梳妝完,尚兀子調(diào)嘴弄舌!”
      wén jiāng xué hǎi文江學(xué)海比喻文章和學(xué)問(wèn)似長(zhǎng)江、大海般深廣博大。唐·鄭愔《柏梁體聯(lián)句》:“文江學(xué)海恩濟(jì)航。”
      pǐn xué jiān yōu品學(xué)兼優(yōu)兼:都。思想品德和學(xué)業(yè)都很優(yōu)秀。清 文康《兒女英雄傳》第九回:“一定是一位品學(xué)兼優(yōu),閱歷通達(dá)的老長(zhǎng)輩。”
      dǒu jiǔ xué shì斗酒學(xué)士指酒量大的文士或名臣。《新唐書(shū)·王績(jī)傳》:“以前官待詔門(mén)下省,故事,官給酒三升。或問(wèn):‘待詔何樂(lè)邪?’答曰:‘良醞可戀耳。’侍中陳叔達(dá)聞之,日給一斗,時(shí)稱(chēng)‘斗酒學(xué)士’。”
      xué qiǎn cái shū學(xué)淺才疏才能不高,學(xué)識(shí)不深(多用作自謙的話(huà))。南朝 梁 劉勰《文心雕龍 神思》:“若學(xué)淺而空遲,才疏而徒速,以斯成器,未之前聞。”

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