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      成語解釋出處
      hú zuò fēi wéi胡作非為指毫無顧忌或不考慮后果地肆意行動。非為;干壞事。清 李汝珍《鏡花緣》:“或誣好吃懶做,或誣胡作非為。”
      shǐ zuò yǒng zhě始作俑者俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其無后乎!”
      kuáng fēng dà zuò狂風(fēng)大作刮大風(fēng)。明·施耐庵《水滸傳》第79回:“初時穿林透樹,次后走石飛砂,須臾白浪掀天,頃刻黑云覆地,紅日無光,狂風(fēng)大作。”
      huò zuò fú jiē禍作福階階:憑借。禍與福有相互轉(zhuǎn)化的可能,災(zāi)禍過后即可能有福的降臨。晉·盧諶《贈劉琨一首》:“福為禍?zhǔn)迹溩鞲kA。”
      fèn rán zuò sè憤然作色憤然:忿怒的樣子。因忿怒而變了臉色,發(fā)怒。晉·陳壽《三國志·魏志·蔣濟(jì)傳》:“帝憤然作色而問其故,濟(jì)具以答。”
      yī gǔ zuò qì一鼓作氣一鼓:第一次擊鼓;作:振作;氣:士氣。作戰(zhàn)時第一次敲鼓可以鼓起戰(zhàn)士的銳氣。比喻趁勁足時一下子把事情完成。先秦 左丘明《左傳 莊公十年》:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。”
      zuò fǎ zì bì作法自斃斃:倒下;死去。自己立法;卻使自己受害。比喻自作自受。西漢 司馬遷《史記 商君列傳》:“商君亡至關(guān)下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人無驗(yàn)者坐之。’商君喟然嘆曰:‘嗟乎!為法之敝,一至此哉!’”
      mò bù zuò shēng默不作聲一句話也不說。朱自清《不知道》:“固然他有時也可以‘默不作聲’,有時也可以老實(shí)答道,‘不能奉告’或‘不便奉告’。”
      jiān shuǐ zuò bīng煎水作冰比喻不可能的事。《三國志 魏志 高堂隆傳》:“以若所為,求若所致,猶緣木求魚,煎水作冰,其不可得,明矣。”
      zhuāng fēng zuò shǎ裝瘋作傻故意裝成瘋瘋癲癲,傻里傻氣。同“裝瘋賣傻”。鄭振鐸《桂公塘》八:“賈余慶在飲酒中間,裝瘋作傻,詆罵南朝人物無所不至,用以獻(xiàn)媚于鐵木兒。”
      wǔ háng bā zuò五行八作泛指各行各業(yè)。老舍《龍須溝》第一幕:“五行八作,就沒你這一行。”
      qīn shàng zuò qīn親上作親親戚間再結(jié)姻親。清·曹雪芹《紅樓夢》第90回:“又聽見二奶奶說,寶玉的事,老太太總是要親上作親的,憑誰來說親,橫豎不中用。”
      hú zuò hú wéi胡作胡為胡作非為。洪深《趙閻王》第六幕:“我沒有法子,只好依從,到后來溜了手,才胡作胡為的呀!”
      zhuāng xū zuò jiǎ裝虛作假耍弄虛假的一套來欺騙人。杜鵬程《在和平的日子里》第一章:“他一轉(zhuǎn)身,站在梁建對面說:‘我有必要對你裝虛作假?’”
      zuò zuò shēng máng作作生芒作作:光芒四射的樣子。形容光芒四射。比喻聲勢顯赫。蔡東藩《民國通俗演義》第115回:“張雨帥眼光奕奕,常思染指中原,擴(kuò)張勢力,既得老徐密電,正好乘機(jī)展足,作作生芒。”
      fú rán zuò sè怫然作色怫然:憤怒的樣子。臉上現(xiàn)出憤怒之色。《莊子 天地》:“謂己諛人,則怫然作色。”
      zuò shuǎ wéi zhēn作耍為真耍:戲弄,玩耍。把玩笑當(dāng)作真的。明·吳承恩《西游記》第70回:“這才是個有分教;弄巧翻拙,作耍卻為真。”
      chuī shā zuò fàn炊砂作飯見“炊沙作飯”。唐·顧況《行路難》詩:“君不見擔(dān)雪塞井徒用力,炊沙作飯豈堪吃?”一本作“炊砂作飯”。
      chuī shā zuò fàn炊沙作飯煮沙子作飯。比喻徒勞無功,白費(fèi)力氣。唐 顧況《行路難》詩:“君不見擔(dān)雪塞井徒用力,炊沙作飯豈堪吃?”
      gǎi guò zuò xīn改過作新指毫無保留地改正過錯。同“改過自新”。元 施惠《幽閨記 會赦更新》:“陀滿興福,父母妻兒都?xì)⒙荆用鼭摫迹诰凵搅謺弘[身,心闌意卸,天幸遭逢頒大赦,改過作新,作個清平無事人。”
      zuò luàn fàn shàng作亂犯上犯:冒犯。違抗尊長或朝廷,為悖逆或叛亂的行為。清·黃世仲《洪秀全演義》第21回:“智者稱為伐罪吊民,愚者即指為作亂犯上。”
      è zuò jù惡作劇捉弄人的使人難堪的行動。清·蒲松齡《聊齋志異·嬰寧》:“觀其孜孜憨笑,似全無心肝者,而墻下惡作劇,其黠孰甚焉!”
      xún huān zuò lè尋歡作樂尋求歡快;設(shè)法取樂。形容追求享樂。清 吳梅《風(fēng)洞山》附《先導(dǎo)》:“風(fēng)塵傾洞,天地丘墟,這班人兒還要演起戲來尋歡作樂。”
      jiàn jī ér zuò見機(jī)而作看到適當(dāng)時機(jī)立即行動。三國 蜀 諸葛亮《將苑 應(yīng)機(jī)》:“夫必勝之術(shù),合變之形,在于機(jī)也。非智者孰能見機(jī)而作乎?”
      ná bān zuò shì拿班作勢裝模作樣。清·曹雪芹《紅樓夢》第23回:“鳳姐見他素日不大拿班作勢的,便依允了。”
      zhuāng mó zuò yàng妝模作樣故意做樣子給人看。清·李漁《蜃中樓·雙訂》:“你們兩個起先那樣愛他,如今走到面前,又這等妝模作樣。”
      suǒ zuò suǒ wéi所作所為指做的一切事情或全部行為。多指一些不好的行為。明 李贄《答周西巖書》:“我不識渠半生以前所作所為,皆是誰主張乎?”
      fàn shàng zuò luàn犯上作亂犯:干犯。封建統(tǒng)治者指人民的反抗、起義。先秦 孔子《論語 學(xué)而》:“不好犯上,而好作亂者,未之有也。”
      zhū è mò zuò諸惡莫作諸惡:各種壞事。佛家語,凡是壞事都不要做。舊時用以勸人行善。《大般涅槃經(jīng)》:“諸惡莫作,諸善奉行。”
      zuò shì bù shí作事不時不時:不合時宜。做事違背農(nóng)時。泛指不合時宜。春秋·魯·左丘明《左傳·昭公八年》:“作事不時,怨讀言動于民。”
      zuò dǎi wéi fēi作歹為非做各種壞事。元·孟漢卿《魔合羅》第三折:“詳察這生分女作歹為非,更和這忤逆男隨波逐浪。”
      gū jūn zuò zhàn孤軍作戰(zhàn)孤立無援的軍隊(duì)單獨(dú)奮戰(zhàn)。比喻單獨(dú)辦事,沒有人支援。劉楨《隋書 虞慶則傳》:“由是長儒孤軍獨(dú)戰(zhàn),死者十八九。”
      zuò fǎ zì bì作法自弊謂自己立法反而使自己受害。語出《史記·商君列傳》:“(秦惠王)發(fā)吏捕商君。商君亡至關(guān)下,欲舍客舍。客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人無驗(yàn)者坐之。’商君喟然嘆曰:‘嗟乎!為法之敝,一至此哉!’”《史記·商君列傳》:“(秦惠王)發(fā)吏捕商君。商君亡至關(guān)下,欲舍客舍,客人不知其是商君也,曰:‘商君之法,舍人無驗(yàn)者,坐之。’商君喟然嘆曰:‘嗟乎!為法之敝一至此哉!’”
      dǎ gōng zuò yī打恭作揖舊時禮節(jié),彎身抱拳,上下擺動,表示恭敬。明·李贄《因記往事》:“嗟乎!平居無事,只解打恭作揖,終日匡坐,同于泥塑。”
      zào zuò jiǎo róu造作矯揉猶言矯揉造作。郭沫若《女神·春蠶》:“蠶兒呀,你的詩可還是出于有心?無意?造作矯揉?自然流瀉?”
      tōng tóng zuò bì通同作弊作弊:用欺騙的手段做違法亂紀(jì)或不合規(guī)定的事情。串通一起做壞事。元 白樸《墻頭馬上》第三折:“你與孩兒通同作弊,亂我家法。”
      xià chē zuò wēi下車作威原指封建時代官吏一到任,就顯示威風(fēng),嚴(yán)辦下屬。后泛指一開頭就向?qū)Ψ斤@示一點(diǎn)厲害。《漢書·序傳》:“定襄聞伯素貴,年少,自請治劇,畏其下車作威,吏民竦息。”
      fān tiān zuò dì翻天作地猶言翻天覆地。形容鬧得很兇。明 馮夢龍《醒世恒言》第二十七卷:“李雄見打得這般光景,暴躁如雷,翻天作地,鬧將起來。”
      zhuāng qiāng zuò shì裝腔作勢故意裝出一種腔調(diào);作出一種姿態(tài)。形容故意做作想引人注意或嚇唬別人。明 西湖居士《郁輪袍 誤薦》:“窮秀才裝腔作勢,賢王子隆禮邀賓。”
      fēng chài zuò yú huái xiù蜂蠆作于懷袖比喻出乎意外的驚嚇。《晉書·劉毅傳》:“蜂蠆作于懷袖,勇夫?yàn)橹@駭,出于意外故也。”
      zuò zhāng zuò zhì作張作致張:模樣。裝模作樣,故意做作。清·陳森《品花寶鑒》第23回:“隨意看了兩三處,也有坐著兩三人的,也有三五人的,村村俏俏,作張作致。”
      tōng lì hé zuò通力合作不分彼此;共同努力。通:聯(lián)合。先秦 孔子《論語 顏淵》:“盍徹乎”宋 朱熹注:“一夫受田百畝,而與同溝共井之人,通力合作,計(jì)畝均收。”
      mó zhuān zuò jìng磨磚作鏡磨磚頭成鏡子。比喻事情不能成功宋·陸游《仰首座求鈍庵》詩:“掘井及泉那用巧,磨磚作鏡未為愚。”
      wèi hǔ zuò chāng為虎作倀被老虎咬死的人變成鬼;又去引誘別人來讓老虎吃;這種鬼叫作“倀”。比喻充當(dāng)惡人的幫兇。孫中山《革命原起》:“有保皇黨發(fā)生,為虎作倀,其反對革命,反對共和。”
      gǎn zuò gǎn wéi敢作敢為做事果敢,不怕風(fēng)險(xiǎn),無所顧忌。明 王士性《廣志繹 江南諸省》:“此自英雄大略之主,敢作敢為之事,意到即行。”
      ná táng zuò cù拿糖作醋擺架子,裝腔作勢。清 曹雪芹《紅樓夢》第101回:“這會子替奶奶辦了一點(diǎn)子事,況且關(guān)會著好幾層兒呢,就這么拿糖作醋的起來,也不怕人家寒心?”
      mán lái shēng zuò蠻來生作形容強(qiáng)迫。清·文康《兒女英雄傳》第26回:“豈有此理!這事可是蠻來生作得的嗎?”
      kǔ zhōng zuò lè苦中作樂在困苦中勉強(qiáng)自尋歡樂。宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注:“宰云:‘吾輩可謂忙里偷閑,苦中作樂。’”
      wǔ bù shàn zuò武不善作意思是既動武就不能講斯文。《西游記》第六三回:“常言道:‘武不善作’,但只怕起手處不得留情,一時間傷了你的性命。”
      niǔ zhí zuò qū扭直作曲比喻是非顛倒。
      zì wǒ zuò gù自我作故由我創(chuàng)新,不循舊法。唐 劉知幾《史通 稱謂》:“唯魏收遠(yuǎn)不師古,近非因俗,自我作故,無所憲章。”
      fēn gōng hé zuò分工合作眾人各司其責(zé),共同從事工作。沈從文《常德的船》:“有些家中人說不定還留在縣里,經(jīng)營一種不必要本錢的職業(yè),分工合作,都不閑散。”
      tán jiàn zuò gē彈劍作歌比喻懷才不遇。唐·李白《行路難·其二》:“彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。”
      shǔ zhōng wú dà jiàng,liào huà zuò xiān fēng蜀中無大將,廖化作先鋒比喻辦事缺乏好手,讓能力一般的人出來負(fù)責(zé)。清·壯者《掃迷帚》第24回:“‘蜀中無大將,廖化作先鋒’,你這少年,公然充起著述名家來,怪極!怪極!”
      yǐ jiāo zuò mèi倚姣作媚倚:憑借;姣:美好;媚:迷人。憑著自己美貌,任意撒嬌胡鬧。清·曹雪芹《紅樓夢》第七十九回:“先時不過挾制薛蟠,后來倚姣作媚,將及薛姨媽,后將至寶釵。”
      xīng yāo zuò luàn興妖作亂同“興妖作怪”。魏巍《東方》第三部第五章:“特別是還有帝國主義、反動派興妖作亂,時時刻刻都想推翻我們。”
      lā dà qí zuò hǔ pí拉大旗作虎皮比喻打著革命的旗號來嚇唬人、蒙騙人。魯迅《且介亭雜文末編·答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》:“首先應(yīng)該掃蕩的,倒是拉大旗作虎皮,包著自己,去嚇唬別人。”
      bǐ zhòu zuò yè俾晝作夜俾:使。把白晝當(dāng)作夜晚。指不分晝夜地尋歡作樂。《詩經(jīng) 大雅 蕩》:“式號式呼,俾晝作夜。”
      yī shēn zuò shì yī shēn dāng一身作事一身當(dāng)一個人自己做的事情自己要敢于承擔(dān)責(zé)任。清·曹雪芹《紅樓夢》第92回:“我恨他為什么這樣膽小,一身作事一身當(dāng),為什么要逃。就是他一輩子不來了,我也一輩子不嫁人的。”
      gù zuò zhèn jìng故作鎮(zhèn)靜指故意裝做心情安定。周克芹《許茂和他的女兒們》第六章:“小齊自知不妙,卻故作鎮(zhèn)定:‘怎么,我說的不合適么?’”
      jiàn jī ér zuò見幾而作幾:苗頭;作:行動。指發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)苗頭就立刻采取措施。《周易 系辭下》:“君子見幾而作,不俟終日。”
      zuò bì shàng guān作壁上觀壁:壁壘;營寨周圍的高墻。在壁壘上觀看別人交戰(zhàn)。比喻從旁觀望;置身事外。西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》:“及楚擊秦,諸將皆從壁上觀。”
      yòu zuò bié lùn又作別論見“又當(dāng)別論”。魯迅《朝花夕拾·五猖會》:“他們既然是五猖,便也無法可想,而且自然也就‘又作別論’了。”又《無常》:“這自然是專就我的故鄉(xiāng)而言,若是‘模范縣’里的人民,那當(dāng)然又作別論。”
      hú zuò luàn wéi胡作亂為胡作非為。《初刻拍案驚奇》卷二十:“世人決不可戲而不戲,胡作亂為。”
      shǐ xīn zuò xìng使心作幸亦作“使心用幸”。用心機(jī)。元·關(guān)漢卿《玉鏡臺》第二折:“都為他皓齒明眸,不由我使心作幸。”
      tuī tāo zuò làng推濤作浪作:興起。推動波濤,掀起浪頭。比喻助長壞人壞事,煽動情緒,制造事端。毛澤東《文匯報(bào)的資產(chǎn)階級方向應(yīng)當(dāng)批判》:“呼風(fēng)喚雨,推濤作浪,或策劃于密室,或點(diǎn)火于基層。”
      wú xiāng wú zuò無相無作①佛教語。謂棄絕眾相,不事造作。②泛指不務(wù)空言。
      niù qū zuò zhí拗曲作直故意將錯的說成對的。比喻是非顛倒。明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第35卷:“方媽媽呆了半晌,開口不得,思想沒收場,只得拗曲作直,說道:‘誰叫你私下通奸?我已告在官了。’”
      yí xiào zuò zhōng移孝作忠指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。同“移孝為忠”。謝覺哉《不惑集 愛父母》:“不錯,封建社會曾把養(yǎng)父母這件事涂上一些神秘色彩。它是利用人類熱愛父母——‘孝親’的自然倫理,要人民‘移孝作忠’。”
      niǔ ní zuò tài忸怩作態(tài)忸怩:羞愧的樣子。形容不自然;不大方;含羞做作的樣子。巴金《談〈春〉》:“倘使小說不能作為我作戰(zhàn)的武器,我何必化那么多的功夫轉(zhuǎn)彎抹角、忸怩作態(tài),供人欣賞來換取作家的頭銜呢?”
      wū xià zuò wū屋下作屋同“屋下架屋”。宋·宋祁《宋景文公筆記·釋俗》:“古人譏屋下作屋,信然!”
      zhì dì zuò jīn shí shēng擲地作金石聲比喻文章詞藻優(yōu)美,聲調(diào)鏗鏘。《晉書·孫綽傳》:“卿試擲地,當(dāng)作金石聲也。”
      niǔ niē zuò tài扭捏作態(tài)具有嬌揉造作或夸張的性格,不是天然或自然的。
      féng chǎng zuò lè逢場作樂猶言逢場作戲。偶爾隨俗應(yīng)酬湊湊熱鬧。明·沈受先《三元記·開宗》:“對酒當(dāng)歌須慷慨,逢場作樂任優(yōu)游。”
      jīng gēng xì zuò精耕細(xì)作精心細(xì)致地耕作。指莊稼的耕種經(jīng)營十分認(rèn)真細(xì)致。毛澤東《做革命的促進(jìn)派》:“我們靠精耕細(xì)作吃飯,人多一點(diǎn),還是有飯吃。”
      shǐ xīn zuò xìng使心作倖用心機(jī)。亦作“使心用倖”。
      jīn qíng zuò tài矜情作態(tài)作態(tài):故意作出一種姿態(tài)。故意做作。清·袁枚《隨園詩話》第九卷:“此子矜情作態(tài),局面太小。”
      zuò jiǎn zì fù作繭自縛繭:蠶繭;縛:纏裹。蠶吐絲作繭子;把自己包裹起來。比喻自己束縛自己;也比喻使自己陷入困境。唐 白居易《江州赴中州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》:“燭蛾誰救護(hù)?蠶繭自纏縈。”
      dé yì zhī zuò得意之作指自己認(rèn)為非常滿意的作品。曹靖華《哪有閑情話年月》:“作者仿佛要為我開小型展覽會似的,把自己的得意之作,都陳列在我面前了。”
      zuò gǔ zhèng jīng作古正經(jīng)猶言一本正經(jīng)。艾蕪《一個女人的悲劇》五:“陳家駝背子板起面孔,作古正經(jīng)地說:‘我剛才想了好一陣,一定是那會事情’”
      mó chǔ zuò zhēn磨杵作針形容只要肯下功夫,再難的事也能成。清·李漁《閑情偶寄·頤養(yǎng)·止憂》:“人非鐵石,奚堪磨杵作針;壽豈泥沙,不禁委塵入土。”
      dǎ gǒng zuò yī打拱作揖見“打恭作揖”。孔厥、袁靜《新兒女英雄傳》第十四回:“大老鴰嚇得直不起腰來,打拱作揖的說。”
      xīng yún zuò wù興云作霧興:興起。興起云彩,掀起霧氣。比喻神魔鬼怪法術(shù)高明。明·楊慎《洞天玄記》第三折:“量那道人,有甚么神通,不如展吾興云作霧之機(jī),涌浪翻波之智。”
      rǎn jiù zuò xīn染舊作新謂改頭換面,以舊充新。宋·李斠《答黃著作書》:“今之學(xué)者……但誦得古文十?dāng)?shù)篇,拆南補(bǔ)北,染舊作新,盡為名士矣,何工拙之辨哉?”
      píng shēng bù zuò kuī xīn shì,yè bàn qiāo mén bù chī jīng平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚平生:有生以來;虧心:違背良心。從來沒有干過違背良心的事,即使夜半人敲門也不吃驚。形容為人處事光明正大,心地坦然。魯迅《天花的薔薇》:“‘平生不作虧心事,夜半敲門不吃驚。’乙校不自心虛,怎能給恐嚇呢?”
      jiāng wú zuò yǒu將無作有把沒有的事情當(dāng)作有。元·康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》第一折:“不要你將無來作有,則要你依前來依后。”
      pū zuò jiào xíng撲作教刑撲:古代刑具;教刑:教學(xué)中對學(xué)生的體罰。用撲作責(zé)罰學(xué)生的工具。《尚書·舜典》:“象以典型,流宥五刑,鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑。”
      wéi fēi zuò è為非作惡見“為非作歹”。清·貪夢道人《彭公案》第七回:“今天倚仗你那些為非作惡之人,前來擾亂我的公事,對也不對?”
      zhuī huān zuò lè追歡作樂見“追歡取樂”。元·王實(shí)甫《麗春堂》第三折:“瓊英,你到那里,好生追歡作樂,務(wù)要丞相歡喜。”
      míng rén bù zuò àn shì明人不作暗事心地光明的人不做偷偷摸摸的事。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第29回:“這伙計(jì)既到上海之后,心想不要把他冒冒失失的一告,他其中怕別有因由。而且明人不作暗事。”
      xīng yún zuò yǔ興云作雨興:興起。興起云彩,制造下雨。比喻神魔鬼怪法術(shù)厲害。明·楊慎《洞天玄記》第三折:“賣弄起興云作雨機(jī),怎提防捉虎牢龍計(jì)。”
      luàn zuò hú wéi亂作胡為猶胡作非為。元·吳昌齡《張?zhí)鞄煛返诙郏骸爸边@般無廉鮮恥,亂作胡為。”
      děng shēn zhù zuò等身著作等:等同。形容著述極多,迭起來能跟作者的身高相等。柳亞子《呈符老宇澄一首》:“等身著作推君健,曠世才名愧我虛。”
      zhuāng yāo zuò guài裝妖作怪裝扮妖怪騙人。比喻故意做作,把事情弄得玄妙莫測。清 古吳墨浪子《西湖佳話 白堤政跡》:“只應(yīng)送來這些詩,不是陳腐,就是抄襲,若要新奇,便裝妖作怪,無一首看得上眼。”
      zuò zéi xīn xū作賊心虛虛:怕。指做了壞事怕人知道,心里老是不安。宋 釋悟明《聯(lián)燈會要 重顯禪師》:“卻顧侍者云:‘適來有人看方丈么?’侍者云:‘有。’師云:‘作賊人心虛。’”
      chǒu rén duō zuò guài丑人多作怪長相丑陋的人經(jīng)常做出一些離奇古怪的事來為難別人。茅盾《叩門》:“是你這工于吠影吠聲的東西,丑人作怪似的驚醒了人,卻只給人們一個空虛!”
      rèn zéi zuò fù認(rèn)賊作父把壞人當(dāng)作父親;常指賣身投靠壞人或敵人。清 華偉生《開國奇冤 追悼》:“但是偶一念及那一班貪官污吏,人面獸心,處處為虎作倀,人人認(rèn)賊作父,……”
      gù tài fù zuò故態(tài)復(fù)作指舊的習(xí)氣或毛病等又出現(xiàn)了。同“故態(tài)復(fù)萌”。清 蒲松齡《聊齋志異 八大王》:“今老將就木,潦倒不能橫飛,故態(tài)復(fù)作,我自不懈耳。”
      chǔ chǔ zuò tài楚楚作態(tài)猶言矯揉造作。況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷一:“凡人學(xué)詞,功候有淺深,即淺亦非疵……楚楚作態(tài),乃是大疵,最宜切忌。”
      zuò jiān fàn kē作奸犯科作奸:干壞事;科:科條;法律條文。為非作歹;觸犯律條。三國 蜀 諸葛亮《前出師表》:“若有作奸犯科,及為忠善者,宜付有司,論其刑賞。”

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