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因篇幅關系，只列出前 100 個玉的成語

成語	解釋	出處
zhuó jīn zhuàn yù酌金饌玉	喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。極言飲宴的奢侈豪華。	唐·駱賓王《帝京篇》：“平臺戚里帶崇墉，酌金饌玉待鳴鐘。”
guì zhī piàn yù桂枝片玉	“桂林一枝、昆山片玉”的省言。謂登科及第。	唐·柳宗元《送苑論登第后歸覲》詩序：“桂枝片玉，光生于家。”參見：“桂林一枝”。
yù chú tóng tíng玉除彤庭	除：宮殿的臺階；彤：朱紅色。飾玉的臺階，涂紅的門庭。形容建筑極其華麗。	漢·班固《西都賦》：“玉除彤庭，碝戚彩致。”
jīn fēng yù lù金風玉露	泛指秋天的景物。	唐李商隱《辛未七夕》詩：“由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。”
xiān zī yù mào仙姿玉貌	形容女子姿態容貌都美。	唐·鄭《津陽門》詩：“鳴鞭后騎何躞蹀，宮妝禁袖皆仙姿。”《樂府詩集·宮怨》：“三千玉貌休自夸，十二金釵獨相問。”
měi yī yù shí美衣玉食	玉食：比喻珍異的食物。華麗的服裝，珍美的飲食。形容生活優裕。	明·馮夢龍《東周列國志》第65回：“所謂君者，受尊號，享榮名，美衣玉食，崇階華宮，乘高車，駕上駟，府庫充盈。”
duàn shǒu xù yù斷手續玉	斷：砍下；續：接上。砍下手來再接上一塊玉。比喻得不償失。	《韓非子·用人》：“不察私門之內，輕慮重事，厚德迫禍，是斷手而續以玉也，故世有易身之禍。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移	移：改變。話說出了口，就是用黃金白玉也不能更改。指話說出口，就不能再收回，一定要算數。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第十回：“我家小姐貞心定識不減古媛，今日一言既出，金玉不移。”
jīn jiā yù suǒ金枷玉鎖	枷：套在脖子上的刑具；鎖：用鐵環連接而成的刑具。比喻兒女既是父母的寶貝，又是負擔和包袱。	元無名氏《小張屠》第二折：“到來日只少個殃人禍，兒女是金枷玉鎖。”
zhōng gǔ zhuàn yù鐘鼓饌玉	謂鳴鐘鼓，食珍饈。形容富貴豪華的生活。	唐·李白《將進酒》詩：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。”
wēi xiāng yǐ yù偎香倚玉	偎：緊貼；依：靠著。指玩弄妓女。	元·徐琰《青樓十詠·初見》：“一笑情通，傍柳隨花，偎香倚玉，弄月摶風。”
diāo lán yù qì雕闌玉砌	形容富麗的建筑物。	南唐·李煜《虞美人》詞：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏老。”
yá qiān yù zhóu牙簽玉軸	卷型古書的標簽和卷軸。借指書籍。牙，象牙；玉，美玉。形容書籍之精美。	《隱居通議·古賦一》引宋·傅幼安《味書閣賦》：“黃簾綠幕之閉，牙簽玉軸之藏，出則連車，入則充梁。”清·余杯《板橋雜記·麗品》：“綺窗繡簾，牙簽玉軸，堆列幾案。”
yù xiá zhū rú玉匣珠襦	玉匣：玉衣；珠襦：用珍珠串成的短衣。古代帝王諸侯的葬飾。	清·吳偉業《永和宮》詞：“玉匣珠襦啟便房，韭歌無異葬同昌。”
nìng kě yù suì，bù néng wǎ quán寧可玉碎，不能瓦全	寧做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻寧愿為正義而死，不愿茍全性命。	《北齊書·元景安傳》：“大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。”
guì yù zhī dì桂玉之地	指京師。	宋·戴埴《鼠璞·桂玉》：“馬存字長游，謂子游京師，薪如束桂，米如裹玉，世以桂玉之地為京師。”
yù suì xiāng cán玉碎香殘	比喻美貌女子的死亡。	清洪昇《長生殿》第二十七出：“玉碎香殘荒郊臥，云拋雨斷重泉墮。”
zhū chén yù mò珠沉玉沒	比喻女子殞沒死亡。	唐·秦貫《唐故滎陽鄭府君夫人博陵崔氏合柑墓志銘》，“珠沉玉沒兮，人誰靡份，桂殞蘭凋兮，共泣摧香。”
yǐ yù wēi xiāng倚玉偎香	形容同女性親熱昵愛。	宋·柳永《法曲獻仙音》詞：“念倚玉偎香，前事頓輕擲。”
dǐng yù guī fú鼎玉龜符	舊指傳國之寶及受命之符箓。	清·葉廷琯《海錄碎事·帝王上》：“干戈揖讓取之也殊途，鼎玉龜符成之也一致。”
zhì fū hùn yù碔砆混玉	比喻以假亂真，似是實非。
jīn kē yù tiáo金科玉條	科、條：法律條文。原指完美的法律條文。后指不能更改、必須遵守的信條。	漢·揚雄《劇秦美新》：“懿律嘉量，金科玉條。”
lán cuī yù zhé蘭摧玉折	舊時多用于哀悼人不幸早死。	南朝宋劉義慶《世說新語言語》：“毛伯成既負其才氣，常稱‘寧為蘭摧玉折，不作蕭敷艾榮。’”
bīng qīng yù rùn冰清玉潤	象冰一樣晶瑩，如玉一般潤澤。原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白。后常比喻人的品格高潔。	南朝宋劉義慶《世說新語言語》：“衛洗馬初欲渡江。”南朝梁劉孝標注引《衛玠別傳》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望，所謂秦晉之匹也。”
jīn yù zhī yán金玉之言	金玉：黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。	元王實甫《西廂記》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。”
yù huǐ dú zhōng玉毀櫝中	比喻因主管人員失職而造成重大損失。	先秦孔子《論語季氏》：“虎兕出于柙，玉毀櫝中，是誰之過與？”
suì qióng luàn yù碎瓊亂玉	指雪花。	明·施耐庵《水滸傳》第十回：“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風而行。”
jiān jiā yù shù蒹葭玉樹	蒹葭：價值低微的水草，比喻微賤。表示地位低的人依附地位高的人。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·容止》：“魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄并坐，時人謂‘蒹葭倚玉樹’。”
jīn huī yù jié金輝玉潔	形容文辭斑斕簡潔。	清·劉大櫆《宋運夫時文序》：“其法律森然，金輝玉潔，以自成為一家之言。”
jīn xiāng yù guǒ金鑲玉裹	喻榮華的生活。	清·蔣士銓《空谷香·飲刃》：“可又來，他自有雌雄一窠，受用著金鑲玉裹，成就了富貴的姻緣，要窮人做什么。”
chuī jīn zhuàn yù炊金饌玉	炊：澆火做飯；饌：飲食，吃。形容豐盛的菜肴。	唐駱賓王《帝京篇》：“平臺戚里帶崇墉，炊金饌玉待鳴鐘。”
xiāng xiāo yù sǔn香消玉損	見“香消玉碎”。	清·繆艮《沈秀英傳》：“秀英香消玉損，已返方諸。”
qiāo bīng yù xiè敲冰玉屑	泛指精美的紙張。	元·劉塤《隱居通議·詩歌》：“后三年，當予亡命，蕭永言同醉，見予舉似，急索紙而恨無敲冰玉屑，以備惡語。”
qiāng jīn míng yù鏘金鳴玉	金玉相撞而發聲。比喻音節響亮，詩句優美。	唐·駱賓王《帝京篇》：“繡柱璇題粉壁映，鏘金鳴玉王侯盛。”
chái tiān gǎi yù柴天改玉	指改朝換代。柴天，燒柴祭天；改玉，改換佩玉。	清黃宗羲《余恭人傳》：“柴天改玉之交，皇風未暢，鼎族阽危，謠言沸火。”
yù shí tóng jìn玉石同燼	美玉和石頭一樣燒壞。比喻好壞不分，同歸于盡。	梁啟超《新羅馬》：“逆著你來便玉石同燼，順著你來又雞犬不寧。”
míng kē qiāng yù鳴珂鏘玉	玉珂鳴響，佩玉鏗鏘。比喻顯貴。	宋·王辟之《澠水燕談錄·先兆》：“尋尚主，拜駙馬都尉，鳴珂鏘玉，出入禁撻，良田甲第，珍寶奇玩，豪華富貴，冠于一時。”
yù shí nán fēn玉石難分	對美玉和石頭不加區分或難以區分。比喻好壞不分。	唐·陸贄《招諭淮西將吏詔》：“兵戈既接，玉石難分。”
xuàn yù gǔ shí衒玉賈石	叫賣璧玉，實際上賣的卻是石頭。比喻言不副實。	漢·揚雄《法言·問道》：“衒玉而賈石者，其狙詐乎！”
yuán hú shì yù緣鵠飾玉	緣鵠：因某種機緣把鵠鳥做成羹，獻給對方吃；飾玉：修飾玉鼎，造成美觀的效果，讓對方看了高興。指因緣時會而登上高位。	戰國·楚·屈原《楚辭·天問》：“緣鵠飾玉，后帝是饗。”
yù lì guì xīn玉粒桂薪	米如玉，薪如桂。極言生活費用之高。	宋·王禹偁《陳情表》：“望云就日，非無戀闕之心；玉粒桂薪，未有住京之計。”《宋史·外國傳三·高麗》：“緼袍短褐，玉粒桂薪，堪憂食貧，若為卒歲。”
qióng jiāng yù yè瓊漿玉液	比喻仙水、美酒等。	明朱有燉《賽嬌客》第三折：“我這里高捧著瓊漿玉液，他那里低唱著梁州第七。”
xiān zī yù sè仙姿玉色	形容女子姿態容貌極美。	明謝讜《四喜記巧夕宮筵》：“宮中鄭娘娘，乃是鄭參政之女，數月前選入宮中，仙姿玉色，世上無雙。”
bīng hú yù chǐ冰壺玉尺	冰壺：即冰心玉壺；玉尺：玉制的尺。比喻人品高尚純潔	《元史·黃溍傳》：“君子稱其清風高節，如冰壺玉尺，纖塵弗污。”
jīn jiāng yù yè金漿玉液	道教說是一種用金和玉溶于朱草而成的仙藥。也指美酒。	唐陳子昂《送中岳二三真人序》：“真朋羽會，金漿玉液。”
tuò yù gōu yín唾玉鉤銀	形容書法像銀溝一樣剛勁有力，言談像美玉一樣華麗。	元·方回《湖口寄方去言》詩：“和篇勤唾玉，枉教妙鉤銀。”
cuàn guì chuī yù爨桂炊玉	爨：炊。柴禾難得如桂木，米價貴得如珠玉。形容物價昂貴，生活艱難。	宋司馬光《答劉蒙書》：“月俸不及數萬，爨桂炊玉，晦朔不相續。”
míng yù yè zǔ鳴玉曳組	佩玉飾曳印組。謂任高官。	《新唐書·李綱傳》：“今新造天下，開太平之基，功臣賞未及遍，高才猶伏草茅，而先令舞胡鳴玉曳組，位五品，趨丹地，殆非創業垂統，貽子孫之道也。”
xiāng péi yù zhuó香培玉琢	好象用香料造就，美玉雕成。
xuàn yù qiú shòu炫玉求售	自詡有才，以求施展。	明·程登吉《幼學瓊林》第三卷：“求教于愚人是問道于盲；枉道以干主是炫玉求售。”
shǒu shēn rú yù守身如玉	保持節操，象玉一樣潔白無瑕。也泛指愛護自己的身體。	清夏敬渠《野叟曝言》第14回：“孩兒守身如玉，豈肯墮入污泥！”
yùn yù dài jià韞玉待價	韞：藏。把玉藏在木匣子里，等待高價出售。比喻懷才待用或懷才隱退	清·石玉昆《三俠五義》第89回：“那明是韞玉待價之意。”
zǐ yù chéng yān紫玉成煙	指少女逝世。
jīn biāo yù luò金鑣玉絡	見“金鑣玉轡”。	《金史·隱逸傳·趙質》：“臣僻性野逸，志在長林豐草，金鑣玉絡非所愿也。”
yù shù yíng jiē玉樹盈階	盈：滿。滿臺階都是碧玉般的樹。比喻子弟既多且多。	清·張岱《孫忠烈公世乘序》：“五世后且玉樹盈階，方興未艾。”
zhū cán yù suì珠殘玉碎	比喻珍貴之物殘破損壞。	唐·王犀登《李翰林分體全集序》：“于友劉少彝取李杜集合刻之，前此非無合刻者，然蒼素溷淆，元黃雜遝，箋注訓怙，人自為政，蒙茸猥瑣，猶疥厲蟣虱，使二先生之作不免珠殘玉碎。”
bù fēn yù shí不分玉石	指無有區別，同歸于盡。參見“玉石俱焚”。	清劉獻廷《廣陽雜記》卷二：“向非君侯來，合郡士民當不分玉石矣。”
zhū yuán yù jié珠圓玉潔	比喻詩文圓熟明潔。	明·宋濂《送天淵禪師濬公還四明序》：“因征其近制數篇讀之，皆珠圓玉潔而法度謹嚴。”
jīn shēng yù fú金聲玉服	見“金聲玉色”。	戰國·宋·墨翟《墨子·經說》：“實，其志氣之見也；使人如己，不若金聲玉服。”
yù jié bīng qīng玉潔冰清	像玉那樣純潔；似冰那樣清明。形容人品高潔。也作“冰清玉潔”。	唐楊炯《李懷州墓志銘》：“金多木少，孔文舉之天骨；玉潔冰清，華子全之神彩。”
zhū líng yù luò珠零玉落	比喻珍物殘破毀壞。	元·同恕《萱堂記》：“為銘為詩，贊能頌美，爛然卷軸……逮今蓋七十年，珠零玉落，無復存者。”
jīn yù qí wài，bài xù qí zhōng金玉其外，敗絮其中	金玉：珍寶；敗絮：破爛棉絮。比喻外表很華美，而里面一團糟	明劉基《誠意伯集賣柑者言》：“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飲肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也，又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉！”
jīn yù qí biǎo金玉其表	金玉：珍寶。比喻外表很華美，而里面一團糟
xiàng zhù yù bēi象箸玉杯	象箸：象牙筷子；玉杯：犀玉杯子。形容生活奢侈。	先秦韓非《韓非子喻老》：“象箸玉杯，必不羹菽藿，則必旄象豹胎。”
bā zhēn yù shí八珍玉食	泛指精美的肴饌。	金董解元《西廂記諸宮調》第三卷：“八珍玉食邀郎餐，千言萬語對生意。”
yù guī jīn niè玉圭金臬	比喻重要的準則或法度。圭，觀測日影的儀器；臬，靶子。金玉言其貴重。	清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆·圣谷篇語》：“國朝《嶺南文鈔》張南山《圣谷篇》語云：果中有核，肉中有骨，言中有物。三語括盡要旨，修辭家宜奉為玉圭金臬。”
qiāo bīng jiá yù敲冰戛玉	比喻樂聲清潤動聽。	宋·楊無咎《垂絲釣·鄧端友席上贈呂倩倩》：“聽敲冰戛玉，恨云怨雨，聲聲總在愁處。”
yù shí tóng fén玉石同焚	焚：燒。美玉和石頭一樣燒壞。比喻好壞不分，同歸于盡。	《梁書·武帝紀》：“時運艱難，宗社危殆，昆同已燎，玉石同焚。”
yù táng jīn mén玉堂金門	玉堂：漢代殿名；金門：漢代宮門名。指翰林院。比喻高官顯爵。	漢·荀悅《漢紀·成章紀》：“玉堂金門至尊之居，陰盛而滅陽，竊有宮室之象，玉氏之應。”
bù lìn jīn yù不吝金玉	吝：吝惜。不吝惜寶貴美好的東西。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第八回：“兄如不吝金玉，即求小小做一套，待小弟步韻和將去，便無差失了。”
zhū huī yù lì珠輝玉麗	珠生輝，玉瑰麗。比喻佳麗的肌膚之美。	清·洪昇《長生殿·窺浴》：“妃子，只見爾款解云衣，早現出珠輝玉麗。”
yín gōu yù tuò銀鉤玉唾	比喻他人的書法筆畫有如銀鉤，遒勁有力；言談有如吐玉，彌足珍貴。	宋·黃庭堅《次韻錢穆父贈松扇》：“銀鉤玉唾明繭紙，松蓮輕涼并送似。”
xiān zī yù zhì仙姿玉質	形容姿容清秀品格高潔。	《白雪遺音·馬頭調·梅雪爭艷》：“他兩家仙姿玉質從無上，壓倒群芳。”
jīn mǎ yù táng金馬玉堂	金馬：漢代的金馬門，是學士待詔的地方；玉堂：玉堂殿，供侍詔學士議事的地方。舊指翰林院或翰林學士。	漢揚雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，處不諱之朝，與群賢同行，歷金門上玉堂有日矣，曾不能畫一奇，出一策，上說人主，下談公卿。”
pēn zhū tǔ yù噴珠吐玉	嘴里噴吐出珍珠美玉。形容博學多才，出口成章。
fěn zhuāng yù qì粉妝玉砌	用白粉裝飾；用白玉砌成。形容雪景；也形容女子皮膚白嫩。	《第一場雪》：“山川、河流、樹木、房屋，全都罩上了一層厚厚的雪，萬里江山，變成了粉妝玉砌的世界。”
yíng fèn diǎn yù蠅糞點玉	比喻完美的事物遭到玷污或壞人誣陷好人。	唐陳子昂《宴胡楚真禁所》：“青蠅一相點，白璧遂成冤。”
zhū chén yù yǔn珠沉玉隕	比喻女子喪亡。同“珠沉玉碎”。	清袁枚《續新齊諧乩仙》：“鴛侶成方，鸞儔遽拆。珠沉玉隕，蕙折蘭摧。”
yù shù lín fēng玉樹臨風	形容人風度瀟灑，秀美多姿。亦作“臨風玉樹”。	清·荑荻散人《玉嬌梨》第20回：“其人品之美，翩翩皎皎，有如玉樹臨風。”
xiāng xiāo yù suì香消玉碎	比喻年輕美貌女子死亡。	明·許仲琳《封神演義》第34回：“香消玉碎佳人絕，粉骨殘軀血染衣！”
zuì yù qiú shòu衒玉求售	見“衒玉自售”。	明·馮夢龍《醒世恒言》第11卷：“今日慕小妹之才，雖然衒玉求售，又怕損了自己名譽，不肯隨行逐隊，尋消問息。”
shuò yù liú jīn爍玉流金	見“爍石流金”。	宋·蘇軾《石炭》詩：“投泥潑水愈光明，爍玉流金見精悍。”
bīng jī yù gǔ冰肌玉骨	像冰一樣的肌膚；像玉一樣的骨骼。形容女性肌膚潔白細膩。也形容梅、水仙、荷花等鮮艷潔凈。	后蜀孟昶《避暑摩訶池上作》詩：“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香暖。簾開明月獨窺人，欹枕釵橫云鬢亂。”
yù zhī wú dàng玉卮無當	卮：古代盛酒的器皿；當：底。玉杯沒有底。后比喻事物華麗而不合實用。	先秦韓非《韓非子外儲說右上》：“今有白玉之卮而無當，有瓦卮而有當，君渴將何以飲？”
xuàn yù gǔ shí炫玉賈石	夸耀石頭而當玉賣。比喻偽飾欺世。	唐柳宗元《故銀青光祿大夫開國伯柳公行狀》：“公獨慷慨言于朝曰：\'是夫喋喋，炫玉而賈石者也。\'”
yù chéng zhī ēn玉成之恩	玉成：成全。成全某事的恩情。	明·吳承恩《西游記》第54回：“那太師與驛丞對行者作禮道：‘多謝老師玉成之恩！’”
zhū yù zài cè珠玉在側	比喻有容貌、德才都超過自己的人在身邊。側：一旁；珠玉：珍珠美玉；借指儀態華貴的人。	《晉書衛玠傳》：“玠風神秀異，驃騎，將軍王濟，玠之舅也，每見玠輒曰：‘珠玉在側，覺我形穢。’”
líng zhū suì yù零珠碎玉	比喻零碎的卻值得珍惜的事物。亦作“零珠斷璧”、“零珠片玉”。
cuī lán zhé yù摧蘭折玉	摧：摧殘，毀掉。毀壞蘭花，折斷美玉。比喻摧殘和傷害女子。	清·余懷《板橋雜記·麗品》：“某本非風流佳客，謬稱浪子端莊，……用誘秦誆楚之計，作摧蘭折玉之謀。”
xiāng xiāo yù jiǎn香消玉減	比喻美女日漸消瘦。	元賈仲名《蕭淑蘭》第二折：“則為他粉悴胭憔，端的是香消也那玉減。”
jīn yù huò lù金玉貨賂	金玉：泛指珍寶；貨賂：泛指珍寶財富。指金銀美玉等貴重的珍寶	西漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：“大破楚軍，盡得楚國金玉貨賂。”
yù suì zhū chén玉碎珠沉	比喻美女的死亡。	《再生緣》第29回：“若非奎璧生謀意，怎么得，玉碎珠沉一旦間。”
yù suì xiāng xiāo玉碎香銷	喻女子的死。	清·湘靈子《軒亭冤》第七出：“喜今朝玉碎香銷，魂游天國路迢迢，此去何須悲悼。”
pú yù hún jīn璞玉渾金	比喻天然美質，未加修飾。多用來形容人的品質淳樸善良。	南朝宋劉義慶《世說新語賞譽》：“王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器。”
diāo yù shuāng lián雕玉雙聯	雕玉：用玉雕成，形容華美、工巧；雙聯：律詩中相對偶的兩句。形容屬對極為精巧。	唐·白居易《江樓夜吟元九律詩成三十韻》詩：“寸截金為句，雙雕玉作聯。”
yù shí xiāng róu玉石相揉	比喻好壞混雜。	《孔叢子·對魏王》：“駑驥同轅，伯樂為之咨嗟；玉石相揉，和氏為之嘆息。”
zhū pán yù dūn珠槃玉敦	古代諸侯盟誓時用的器具。引申為訂立盟約。	《周禮天官王府》：“合諸侯則供珠槃玉敦。”鄭玄注：“敦，槃類，珠玉以為飾。古者以槃盛血，以敦盛食。合諸侯者必割牛耳，取其血歃之以盟。珠槃以盛牛耳，尸盟者執之。”
héng jīn tuō yù橫金拖玉	謂官服盛裝。	清·錢謙益《杜大將軍七十壽序》：“其猶子總戎弘瑋、弘場及諸孫十二人，謀相與羅長筵，考鐘鼓，橫金拖玉，稱百年之觴。”
jīn shēng yù zhèn金聲玉振	用鐘發聲；用磬收韻；集六音之大成。形容聲音動聽。也比喻德行高尚；才學卓絕；比喻文辭優美。	先秦孟軻《孟子萬章下》：“集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。”
jīn shēng yù sè金聲玉色	比喻人的堅貞品格和操守。	《尚書大傳》第四卷：“千七百七十三諸侯，皆莫不磬折玉音，金聲玉色。”

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