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因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個遠的成語

成語	解釋	出處
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言遠合近	道：講；稽：考核；合：契合。談?wù)摴艜r的事要結(jié)合今天的實際，說遠處的事要結(jié)合眼前的事。	漢·桓寬《鹽鐵論·論災(zāi)》：“夫道古者稽之今，言遠者合之近。”
yuǎn gé chóng yáng遠隔重洋	重洋：一重重的海洋。指相距遙遠。	清·李汝珍《鏡花緣》第52回：“無如遠隔重洋，何能前去看來。”
dǔ jìn jǔ juǎn篤近舉遠	篤：忠實，厚道；舉：舉薦，選拔。對關(guān)系近的厚道，對關(guān)系遠的舉薦，指同等待人。	唐·韓愈《原人》：“故圣人一視而同仁，篤近而舉遠。”
chòu míng yuǎn yáng臭名遠揚	名：名聲；臭名：壞名聲；揚：傳播。壞名聲傳得很遠。也作“丑聲遠播”。	《宋書劉義真?zhèn)鳌罚骸鞍杠囼T將軍義真，兇惡之性，爰自稚弱，咸陽之酷，臭聲遠播。”
chǒu shēng yuǎn bō丑聲遠播	壞名聲傳播得很遠。	《宋書·盧陵孝獻王義真?zhèn)鳌罚骸跋剃栔幔舐曔h播。”
zhì yuǎn kǒng ní致遠恐泥	致遠：到達遠方，比喻委以重任；泥：阻滯拘泥，難行。恐怕妨礙實現(xiàn)遠大目標。比喻小技無補于大業(yè)。	春秋·魯·孔丘《論語·子張》：“雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。”
dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道遠知驥，世偽知賢	驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過長久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。	三國·魏·曹植《矯志》“道遠知驥，世偽知賢。”
ěr ān yuǎn zhì邇安遠至	邇：近處。指近處的人安樂，遠處的人來歸附。形容政治清明。	先秦孔子《論語子路》：“葉公問政，子曰：‘近者說，遠者來。’”
chí gāo wù yuǎn弛高騖遠	猶好高騖遠。比喻不切合實際地追求過高過遠的目標。	清李漁《閑情偶寄器玩制度》：“但其構(gòu)思落筆之初，未免弛高騖遠。”
quán shēn yuǎn hài全身遠害	遠：離。保全生命，遠離災(zāi)害、危害之地。亦作“遠害全身”、“全身遠禍”、“潛身遠禍”。	《詩經(jīng)·王風·君子陽陽序》：“君子遭亂，相招為祿仕，全身遠害而已。”
shén mó yuǎn suàn神謨遠算	見“神謨廟算”。	康有為《進呈俄羅斯大彼得變政記序》：“臣聞一姓之霸有天下者，刻蒥其鐘鼎，摩訶其靈廟，徘徊其冊府，皆有神謨遠算，深計長慮，以為子孫萬世之業(yè)。”
yuǎn shān fú róng遠山芙蓉	遠山：形容女子的眉毛像遠山一樣青翠。芙蓉：比喻女子的臉色像芙蓉花一樣美麗。比喻女子貌美。	清·蒲松齡《聊齋志異·云翠仙》：“異史氏曰：‘得遠山芙蓉，與共四壁，與以南面王豈易哉？’”
chāo rán yuǎn jǔ超然遠舉	為超脫世事，遠由而去。末·蘇舜欽《答韓持國書》：“偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊于江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。”亦作“超然遠引”。渭·姚鼎《伍子胥論》：“昔者嘗怪樂毅之于燕，伍子胥之于吳，皆以受任于先君之時，及至嗣子棄之，于是毅遂	宋·蘇舜欽《答韓持國書》：“偷俗如此，安可久居其間，遂超然遠舉，羈泊于江湖之上，不惟衣食之累，實亦少避其機阱也。”
yuǎn shuǐ bù jiù jìn huǒ遠水不救近火	比喻在遙遠的地方或較長的時間以后；雖然能找到解救的辦法；但解救不了眼前的急難。	先秦韓非《韓非子說林上》：“失火而取水于海，海水雖多，火必不滅矣。遠水不救近火也。”
lián yuǎn táng gāo廉遠堂高	指天子居于百官之上，其尊嚴不可企及。舊比喻帝王尊嚴。	東漢班固《漢書賈誼傳》：“人主之尊譬如堂，群臣如陛，眾庶如地。故陛九級上，廉遠地，則堂高；陛亡級，廉近地，則堂卑。高者難攀，卑者易陵，理勢然也。”
cí wēi zhǐ yuǎn辭微旨遠	辭：文詞，言詞。微：隱蔽，精深。旨：意思，目的。言詞隱微而表達的意思很深遠。	《梁書·劉之遴傳》：“省所撰《春秋》義，比事論書，辭微旨遠。”
rèn zhòng dào yuǎn任重道遠	擔子很重；路程很遠。比喻責任重大；要經(jīng)歷長期的奮斗。	先秦孔子《論語泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”
yuǎn shuǐ jiě bù liǎo jìn kě遠水解不了近渴	比喻慢的辦法救不了急。	清曹雪芹《紅樓夢》：“這也容易，只是\'遠水解不得近渴\'。”
piāo rán yuǎn zhù飄然遠翥	翥：向高處飛。輕快地向高處飛去。比喻放棄權(quán)利之爭，遠離庸俗的官場。	蔡鍔《致唐繼堯皓電》：“儕輩中果有三數(shù)人身先引退，飄然遠翥，實足以對于今日號稱偉人志士、英雄豪杰一流直接下一針砭，為后來留一榜樣。”
shān yáo lù yuǎn山遙路遠	形容路途遙遠。	元陳以仁《存孝打虎》楔子：“避不的山遙路遠。”
yuǎn shuǐ nán jiù jìn huǒ遠水難救近火	比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。	明·西湖漁隱主人《歡喜冤家》第九回：“只是遠水難救近火，可惜這間興處店面沒有貨賣。”
gāo jǔ yuǎn qù高舉遠去	舉：起飛。指遠離官場，隱居起來。	宋·蘇舜欽《上范希文書》：“閣下居長安，統(tǒng)二于人，不能明白立功名，不如高舉遠去。”
jǐn zhōng zhuī yuǎn謹終追遠	終：人死；遠：指祖先。指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。	宋·蘇軾《母蒲氏王氏秦國太天人外制》：“謹終追遠，仁也；顯親揚名，孝也。”
gāo fēi yuǎn jí高飛遠集	制擺脫不利的環(huán)境，躲避到遠防去。	語出戰(zhàn)國楚屈原《九章惜誦》：“欲高飛而遠集兮，君罔謂女何之？”漢東方朔《七諫怨世》：“欲高飛而遠集兮，恐離罔而滅敗。”
gāo fēi yuǎn zǒu高飛遠走	形容離開某地，逃避到遠處去。	\"\"\"《后漢書卓茂傳》：“汝獨不欲修之，寧能高飛遠走，不在人間邪?”\"\"\"
gāo fēi yuǎn dùn高飛遠遁	制擺脫不利的環(huán)境，躲避到遠防去。同“高飛遠走”。	清孔尚任《桃花扇辭院》：“事不宜遲，趁早高飛遠遁，不要連累別人。”
shě jìn jí yuǎn舍近即遠	見“舍近務(wù)遠”。	春秋·齊·孫武《孫子·九地》：“易其居，迂其途。”杜牧注：“易其居，去安從危，迂其途，舍近即遠。”
shě jìn móu yuǎn舍近謀遠	舍：放棄；謀：營求；放棄近的，謀求遠的。	南朝·宋·范曄《后漢書·臧宮傳》：“舍近謀遠者，勞而無功，舍遠謀近者，逸而有終。”
shě jìn wù yuǎn舍近務(wù)遠	放棄近的，謀求遠的。	南朝·宋·范曄《后漢書·伏湛傳》：“陛下舍近務(wù)遠，棄易求難，四方疑怪，百姓恐懼。”
wéi qī bù yuǎn為期不遠	指快到規(guī)定或算定的日子。期：預(yù)定的日子。	清·無垢道人《八仙全傳》第15回：“為期不遠，你等著瞧罷。”
yuǎn zài qiān lǐ，jìn zài mù qián遠在千里，近在目前	認為遠的話就遠在千里，認為近的話就近在眼前。指對事物的看法，依人的主觀認識而轉(zhuǎn)移。也指要尋找的事物就在眼前。	清·夏敬渠《野叟曝言》第70回：“素臣喜道：‘廳上所貼的對聯(lián)，有劉夏文臣四字，不知所謂，畢竟指著何人。’玉麟笑道：‘遠在千里，近在目前。’”
cháng suàn yuǎn lüè長算遠略	猶言深謀遠慮。	宋洪邁《容齋續(xù)筆名將晚謬》：“搴旗陷陣，將軍事也，長算遠略，老夫事也。”
yuǎn lǜ shēn jì遠慮深計	深遠的思慮。	《晉書·文六王傳》：“宜遠慮深計，不可專守一志。”
shēn cáng yuǎn dùn深藏遠遁	遁：隱去。藏身于深密之處，遠遠地離開人群。指避世隱居。	宋·楊萬里《論相上》：“古之君子之相其君，亦不敢犯天下之所不許，天下不許而君許之，君子有深藏遠遁，以自脫天下之譏而已。”
yǐn zhòng zhì yuǎn引重致遠	引：牽挽；致：達到。指負載沉重而可以到達遠方。比喻抱負遠大，能闖出新的天地，做出宏偉的業(yè)績。	《周易·系辭下》：“服牛乘馬，引重致遠。”
dào yuàn rì mù道遠日暮	暮：太陽落山。道路很遙遠，而且太陽西沉了。比喻還有很多事要做，可時間不多了。	《吳子·料敵》：“六曰：道遠日暮，士眾勞懼，倦而未食，解甲而息。”
biān cháng jià yuǎn鞭長駕遠	指路途遙遠。	清魏源《嚴公神道碑銘》：“故自古梁州自為一道……距省會遠者或二千里，鞭長駕遠，稂莠豐茂。”
hóng cǐ yuǎn mó弘此遠謨	發(fā)揮你那胸中的深謀遠策。
tiān cháng dì yuǎn天長地遠	跟天和地存在的久遠。形容時間悠久。	宋·蘇轍《息壤》：“天長地遠莽無極，雖有缺壤誰能皗。”
chāo rán yuǎn yǐn超然遠引	見“超然遠舉”	清·姚鼎《伍子胥論》：“昔者嘗怪樂毅之于燕，伍子胥之于吳，皆以受任于先君之時，及至嗣子棄之，于是毅遂超然遠引，而子胥乃戀戀不去，終以諫死于吳。”
gāo xiáng yuǎn yǐn高翔遠引	形容避世隱居。	漢·孔融《與曹操論盛孝章書》：“向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠引，莫有北首燕路者矣。”
gāo xiáng yuǎn zhù高翔遠翥	翔：回旋而飛；翥：飛舉。形容避世隱居。	宋·范仲淹《靈鳥賦》：“靈鳥靈鳥爾之為禽兮，何不高翔而遠翥，何為號呼于人兮。”
yuǎn tú cháng lǜ遠圖長慮	圖：謀劃。長遠的謀劃知考慮。	漢·蔡邕《漢交祉都尉胡府君夫人黃氏神誥》：“心耽其榮，體安其玄，遠圖長慮，用遺舊居。”
shèn zhōng sī yuǎn慎終思遠	終：人死；慎終：居喪能遵守禮法；遠：指祖先。指慎重地辦理父母喪事，虔誠地祭祀遠代祖先。	唐·張說《太原王公神道碑》：“有子故光祿少卿玙，今秘書監(jiān)詢，皆篤行純孝，慎終思遠。”
zhuī yuǎn shèn zhōng追遠慎終	猶言慎終追遠。	《陳書·南康愍王曇郎傳》：“夫追遠慎終，抑聞前誥。”
páng sōu yuǎn shào旁蒐遠紹	廣泛搜集，遠承古人。同“旁搜遠紹”。
gōu shēn zhì yuǎn鉤深致遠	致：招致。探取深處的，使遠處的到來。比喻探討深奧的道理。	《周易系辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠。”
lù lù yuǎn tīng轆轆遠聽	轆轆：車行的聲音。車聲越聽越遠。
yuǎn qiú qí jì遠求騏驥	騏驥：良馬。到遠方去尋求良馬。比喻各處訪求人材。	《晉書·馮跋載記》：“吾遠求騏驥，不知近在東鄰，何識子之晚也！”
tiān chā dì yuǎn天差地遠	比喻兩者相差極大。	魯迅《<準風月談>前記》：“他們是弟兄，所見的又是同一的東西，想到的用法卻有這么天差地遠。”
zhú jìn qì yuǎn逐近棄遠	追求近的，舍棄遠的。	唐·劉知幾《史通·漢書五行志錯誤》：“今班《志》所引，上自周之幽厲，下終魯之定哀，而不云《國語》，惟稱《史記》，豈非忘本徇末，逐近棄遠者乎？”
gāo dǎo yuǎn jǔ高蹈遠舉	意為隱居避世。	宋·王琳《野客叢書·穆生鄒陽》：“穆生高蹈遠舉，意蓋有在，逆知異日必不能免，非知幾疇克爾哉。”
gāo qíng yuǎn zhì高情遠致	高、遠：形容高尚；情、致：情趣。高尚的品格或情趣。	南朝宋劉義慶《世說新語品藻》：“高情遠致，弟子蚤已服膺；一吟一詠，許將北面。”
gāo jiàn yuǎn shí高見遠識	謂見識高遠。	宋·趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷十：“圣人高見遠識，固不可以小智測度也。”
jí mù yuǎn tiào極目遠眺	極：盡；眺：望。盡眼力之所及眺望遠方。	三國·魏·王朗《與許靖書》：“子雖在裔土，想亦極目而迥望，側(cè)耳而遐聽，延頸而鶴立。”
nián yān shì yuǎn年湮世遠	謂年代久遠。	清·戴名世《<讀易質(zhì)疑>序》：“然而年湮世遠，師傳歇絕。”
páng sōu yuǎn shào旁搜遠紹	廣泛搜集，遠承古人。	唐·韓愈《進學(xué)解》：“尋墜緒之茫茫，獨旁搜而遠紹。”
nián yān dài yuǎn年湮代遠	湮：埋沒。年代久遠。	馮玉祥《我的生活》第30章：“但是年湮代遠，河流業(yè)已改道多次，不復(fù)是舊日的河道了。”
lù yuǎn tiáo tiáo路遠迢迢	形容路途遙遠。	魯迅《彷徨孤獨者》：“十三大人從寒石山路遠迢迢地上城來，問他可有存款，他一聲也不響。”
rèn zhòng zhì yuǎn任重致遠	指負載沉重而能到達遠方。后比喻抱負遠大，能闖出新的前景，做出宏偉的業(yè)績。	《周易系辭下》：“服牛乘馬，引重致遠。”
róu yuǎn huái ěr柔遠懷邇	懷柔遠方，安撫內(nèi)地。	后蜀·何光遠《鑒誡錄·誅利口》：“豈謂蜀國皇帝，柔遠懷邇，居安慮危？”
tiān yáo dì yuǎn天遙地遠	形容極其高遠。	宋·趙佶《燕山亭·北行見杏花》詞：“天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？”
dùn shēn yuǎn jì遁身遠跡	猶言避世隱居。	宋·葉適《趙孺人墓銘》：“已而久不合，退居山窮水絕處，慕王霸、梁鴻夫婦，賡《麥秀》、《五噫》之歌，將遁身遠跡以自娛佚。”
hóng yè yuǎn tú鴻業(yè)遠圖	鴻：大。宏偉的事業(yè)，遠大的志向或謀劃。	孫中山《上李鴻章書》：“若國家不為體恤，不為保護，則小者無以覓蠅頭微利，大者無以展鴻業(yè)遠圖。”
yuǎn shuǐ jiù bù liǎo jìn huǒ遠水救不了近火	遠距離的水熄滅不了就在附近的火。比喻緩慢的糾正或抵制邪惡的東西不可能應(yīng)付緊急的狀態(tài)	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》：“只是遠水救不得近火。小兄其實等不得那從容的事了。”
yuǎn shè chóng yáng遠涉重洋	重洋：遼闊無邊的海洋。遠遠地渡過海洋。	余秋雨《霜冷長河·琉璃》：“她遠涉重洋，多方拜師，盡傾資財，遍嘗磨難。”
guì yuǎn bǐ jìn貴遠鄙近	見“貴遠賤近”。	胡仔《苕溪漁隱叢話前集·香山居士》引宋·蔡寬夫《詩話》：“楚人發(fā)語之辭曰羌曰蹇，平語之辭曰些，一經(jīng)屈宋采用，后世遂為佳句，但世俗常情，不能無貴遠鄙近耳。”
bù yuǎn wàn lǐ不遠萬里	不以萬里為遠。形容不怕路途遙遠。	晉王嘉《拾遺記》第六卷：“門徒來學(xué)，不遠萬里。”
shēn móu yuǎn lüè深謀遠略	指計劃得很周密，考慮得很長遠。	漢賈誼《過秦論》：“深謀遠慮，行軍用兵之道，非及曩時之士也。”
chí gāo wù yuǎn馳高鶩遠	猶言好高騖遠。	清·李漁《閑情偶寄·器玩·制度》：“但其構(gòu)思落筆之初，未免馳高鶩遠。”
yuǎn qīn bù rú jìn lín遠親不如近鄰	指遠方的親戚雖然關(guān)系密切；但不如住在近處的鄰居能夠互相關(guān)心；互相幫助；關(guān)系更密切。	元秦簡夫《東堂老》第四折：“豈不聞遠親呵不似我近鄰，我怎敢做的個有口偏無信。”
zòng mù yuǎn wàng縱目遠望	縱目：放眼遠望。放眼向遠處眺望。	唐·杜甫《登充州城樓》詩：“東郡趨庭日，南樓縱目初。”
bù yuǎn qiān lǐ不遠千里	不遠：不以為遠。不以千里為遠。指不怕長途跋涉的辛勞。	戰(zhàn)國鄒孟軻《孟子梁惠王上》：“叟！不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”
lí tí tài yuǎn離題太遠	離開主題很遠，不著邊際。	林徽因《文藝叢刊小說選題記》：“最后如果不算離題太遠，我們還要具體地講一點我們對于作者與作品的見解。”
yuǎn móu shēn suàn遠謀深算	猶言深謀遠慮。	葉圣陶《冥世別》：“他們這樣說，就見得我們的行動都出于他們的計劃，他們有何等的遠謀深算。”
yuān móu yuǎn lüè淵謀遠略	深謀遠略。	宋·曾鞏《自福州召判太常寺上殿札子》：“其淵謀遠略，必中事幾。”宋·岳飛《奏畫守襄陽等郡營田札子》：“陛下淵謀遠略，非臣所知。”
rì jìn cháng ān yuǎn日近長安遠	長安：西安，古都城名，后為國都的統(tǒng)稱。舊指向往帝都而不能達到。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·夙惠》：“因問明帝：‘汝意謂長安何如日遠？’答曰：‘日遠。不聞人從日邊來，居然可知。’……更重問之，乃答曰：‘日近。’”
yuǎn xíng wú jí bù遠行無急步	長途跋涉不能用急速的步子。比喻完成重大任務(wù)，不能急躁	《后西游記》第十回：“遠行無急步。此去靈山，路程遙遠，老師忙也不在一時。”
gāo qíng yuǎn yì高情遠意	見“高情遠致”。	宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·西昆體》：“義山詩世人但稱頌其巧麗，至與溫庭筠齊名。蓋俗學(xué)只見其皮膚，其高情遠意，皆不識也。”
yuǎn sù bó suǒ遠溯博索	謂廣泛地推尋考索。	明·宋濂《題〈壽昌胡氏譜〉后》：“司馬遷作《史記》，遠溯博索，于孔子所不敢述者，皆采而實之。”
yōu shēn sī yuǎn憂深思遠	深刻憂慮，長遠打算。	《詩經(jīng) 唐風蟋蟀》小序：“憂深思遠，儉而用禮，乃有堯之遺風焉。”
dàn bó yǐ míng zhì，níng jìng yǐ zhì yuǎn淡泊以明志，寧靜以致遠	淡泊：恬淡寡欲；寧靜：安寧恬靜；致：達到。不追求名利，生活簡樸以表現(xiàn)自己高尚的情趣；心情平穩(wěn)沉著，才可有所作為。	漢劉安《淮南子主術(shù)訓(xùn)》：“是故非淡薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆。”
cháng wǎng yuǎn yǐn長往遠引	指引身遠行，一去不返。	明張居正《再乞歸葬疏》：“茲又奉圣母申命之頒，耿耿孤忠，寧敢自負。但臣今日所祈，非欲長往遠引，忍于背違者也。”
yuǎn zài tiān biān，jìn zài yǎn qián遠在天邊，近在眼前	形容尋找的人或物就在面前。	清吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七十九回：“原來遠在天邊，近在眼前！無論如何，你總要代我拉了來的。”
tiān gāo rì yuǎn天高日遠	指偏遠地區(qū)。比喻離帝王很遠。	宋·秦觀《代王承事乞回授一官表》：“臣父獨嬰罪釁，流寓江海，天高日遠，自新無路，臣誠私心痛之。”
yù yì shēn yuǎn寓意深遠	寄托或隱含的意思很深（多指語言文字或藝術(shù)作品）。	宋沈作喆《寓簡》卷一：“詩之作也，其寓意深遠，后之人莫能知之其意之所在也。”
xíng yuǎn bì zì ěr，dēng gāo bì zì bēi行遠必自邇，登高必自卑	自；從；邇：近；卑：低下。走遠路必須要從近處開始，登高必須從低處開始。比喻做事情都得由淺入深，循序漸進。	西漢·戴圣《禮記·中庸》：“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”
fù zhòng shè yuǎn負重涉遠	見“負重致遠”。	晉·葛洪《抱樸子·勤求》：“不辭負重涉遠，不避經(jīng)險履危。”
wú yuǎn fú jiè無遠弗屆	不管多遠之處，沒有不到的。	《尚書·大雨謨》：“惟德動天，無遠弗屆。”
xíng yuǎn shēng gāo行遠升高	《書·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自邇。”《禮記·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”后遂以“行遠升高”比喻為學(xué)由淺入深，逐步提高。	《書·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自邇。”《禮記·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”
gōu shēn tú yuǎn鉤深圖遠	謂對僻遠的異族圖謀予以討伐。	《后漢書·文苑傳上·杜篤》：“是時孝武因其余財府帑這蓄，始有鉤深圖遠之意，探冒頓之罪，校平城之讎。”
yóu jìn jí yuǎn由近及遠	從近處到遠處。比喻事物的影響逐漸推廣，思想認識不斷深入。
dào yuǎn zhī jì道遠知驥	路遠才知道馬的好壞。	三國·魏·曹操《矯志》：“道遠知驥，世偽知賢。”
yán wēi zhǐ yuǎn言微旨遠	旨：含意。言辭微妙，含意深遠。	唐·白居易《禮部試策王道》：“圣哲垂訓(xùn)，言微旨遠。”
yuǎn yǐn qū yù遠引曲喻	喻：譬喻。說話不敢直言，以遠離當前的事例來作引證，繞彎子以其他事來打比方。	《清史稿·太宗本紀》：“諸臣有艱苦之情，亦據(jù)實奏聞。茍不務(wù)直言，遠引曲喻，剿襲紛然，何益于事？”
shuǐ jī zé hàn，shǐ jī zé yuǎn水激則旱，矢激則遠	水流矢飛，受阻則勁悍而去遠。旱，通“悍”。比喻因禍致福。
tì tīng yuǎn wén逖聽遠聞	謂視聽范圍很遠很廣。	唐姚思廉《梁書武帝紀中》：“庶以矜隱之念，昭被四方，逖聽遠聞，事均親覽。”
rì mù tú yuǎn日暮途遠	暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了盡頭。比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點。	《史記·伍子胥列傳》：“吾日暮途遠，吾故倒行而逆施之。”北周·庾信《哀江南賦》：“日暮途遠，人間何世。”
gāo shí yuǎn jiàn高識遠見	見“高見遠識”。	宋·王楙《野客叢書·王珪母妻識見》：“其高識遠見，甚非常人所能及者。”
shēn yóu yuǎn jì深猷遠計	見“深謀遠慮”。	明·李東陽《<桃溪雜稿>序》：“先生好古力踐，深猷遠計，發(fā)而為言者，固其所自立也。”

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