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      成語解釋出處
      zhí dài yǔ lín tóu直待雨淋頭比喻不能及早罷手或毫無準備。宋·釋道原《景德傳燈錄·襄州洞山守初宗慧大師》:“僧問:‘迢迢一路時如何?’師曰:‘天晴不肯去,直待雨淋頭。’”
      dài shí shǒu fèn待時守分待:等待;時:時機;分:本分。為了等待好的時機而暫時安分守己。元·關漢卿《裴度還帶》第一折:“想咱人不得志呵,當以待時守分,何日是我那發跡的時節也呵!”
      jué bù dài shí決不待時謂對已判死刑的重犯不待秋后而立即執行。封建時代處決死囚多在秋后,但案情重大者可立即處決,故謂。
      shì mù ér dài拭目而待拭:擦;待:等待。擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。漢·楊修《答臨淄侯箋》:“觀者駭視而拭目,聽者傾首而竦耳。”
      lái shì bù kě dài來世不可待對于未來的事,不可期望等待。《莊子·人間世》:“來世不可待,往世不可追也。”
      bǐng zhú dài dàn秉燭待旦旦:早晨。手持點燃的蠟燭待天亮。明 施耐庵《水滸傳》第95回:“宋江秉燭待旦。”
      tuò shǒu kě dài唾手可待唾手:往手上吐唾沫。比喻很快就可以得到或成功明·施耐庵《水滸傳》第86回:“可乘此機會,就好取幽州。若得了幽州,遼國之亡,唾手可待。”
      ān zuò dài bì安坐待斃坐著等死。指不積極想辦法,坐等滅亡。明 李贄《焚書 復鄧鼎石》:“惟是世人無才無術,或有才術矣,又恐利害及身,百般趨避,故亦遂因循不理,安坐待斃。”
      yǐ yì dài láo以佚待勞見“以逸待勞”。《孫子·軍爭》:“以近待遠,以佚待勞,以飽待饑,此治力者也。”
      shǒu xiān dài hòu守先待后猶繼往開來;承先啟后。清·陳確《答沈朗思書》:“夫以程朱之賢,即不表章《大學》,而循循焉惟孔孟之從,必可守先待后,為一代大儒無疑也。”
      dài shí ér dòng待時而動等待時機然后行動。《周易 系辭下》:“君子藏器于身,待時而動,何不利之有?”
      zuò yǐ dài bì坐以待斃待:等待;斃:死。坐著等死。指無力抗爭或不想抗爭。先秦 管仲《管子 參患》:“短兵待遠矢,與坐而待死者同實。”
      yǎng ér dài lǎo,jī gǔ fáng jī養兒待老,積谷防饑指養育兒子以防老年無依靠,保存谷物為防備饑荒。同“養兒防老,積谷防饑”。明·馮夢龍《警世通言》第22卷:“自古道,‘養兒待老,積谷防饑。’你我年過四旬,尚無子嗣。光陰似箭,眨眼頭白。百年之事,靠著何人?”
      shì mù yǐ dài拭目以待擦亮眼睛等著瞧。形容期望很迫切。也表示確信某件事情一定會出現。明 羅貫中《三國演義》:“朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目以待。”
      yán zhèn yǐ dài嚴陣以待嚴:嚴肅整齊;嚴陣:整齊嚴正的陣勢。擺好陣勢等待著。指做好充分戰斗準備;等著敵人。宋 司馬光《資治通鑒 漢光武帝建武三年》:“甲辰,帝親勒六軍,嚴陣以待之。”
      shì bié sān rì,guā mù xiāng dài士別三日,刮目相待指別人已有進步,當另眼相看。晉 陳壽《三國志 吳志 呂蒙傳》:“遂拜蒙母,結友而別”南朝 宋 裴松之注:“士別三日,即更刮目相待。”
      zhī rén dài shì知人待士指對待人的態度好。清·夏敬渠《野叟曝言》第75回:“先主之弘毅寬厚,知人待士。蓋有高祖之風。”
      dài jī zài jǔ待機再舉舉:行動。等待時機然后再行動。穆欣《南線巡回·粵桂大圍殲戰》:“他曾妄想……保住殘部待機再舉。”
      shí bù wǒ dài時不我待時間不會等待我們。指要抓緊時間。清 秋瑾《贈蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》:“事機一失應難再,時乎時乎不我待!”
      xù yíng dài jié蓄盈待竭蓄:積蓄,儲藏;竭:干涸。積蓄部隊的銳氣,等待對方士氣低落時再出擊。清·汪宗沂《衛公兵法·將務兵謀》:“若此,則當卷跡藏聲,蓄盈待竭,避其鋒勢,與之持久。”
      dài zì guī zhōng待字閨中留在閨房里等待許配(閨:好臥室)。西漢 戴圣《禮記 曲禮上》:“女子許嫁,笄而字。”
      xuán gǔ dài zhuī懸鼓待椎《淵鑒類函·樂·鼓二》引明陳耀文《天中記》:“宋范仲淹一日攜子純仁訪民家。民舍有鼓為妖。坐未幾,鼓自風滾至庭不已,民舍皆股栗。仲淹徐謂純仁曰:‘此鼓久不擊,見好客至,故自來庭以尋槌耳。’令純仁削槌以副之,其鼓立碎。”因以“懸鼓待椎”喻急不可待。《淵鑒類函·樂·鼓二》引明陳耀文《天中記》:“宋范仲淹一日攜子純仁訪民家。民舍有鼓為妖。坐未幾,鼓自風滾至庭不已,民舍皆股栗。仲淹徐謂純仁曰:‘此鼓久不擊,見好客至,故自來庭以尋槌耳。’令純仁削槌以副之,其鼓立碎。”
      chí zhòng dài jī持重待機持重:小心謹慎。形容謹慎地等待時機。《晉書·宣帝紀》:“時朝廷以亮僑軍遠寇,利在急戰,每命帝持重待機以候其變。”
      xū wèi yǐ dài虛位以待留著位置等待。明 馮夢龍《東周列國志》:“寧可虛位以待人,不可以人而濫位。”
      yǐ yì dài láo以逸待勞逸:安閑;勞:疲勞。用安閑之己待疲勞之敵。指自己養精蓄銳;等敵人疲勞后;待機痛擊疲勞之敵。先秦 孫武《孫子 軍爭》:“以近待遠,以佚待勞,以飽待饑,此治力者也。”
      lìng yǎn kàn dài另眼看待用不同于一般的眼光看待。明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第15卷:“侍郎與夫人看見人物標致,更加禮儀齊備,心下喜歡,另眼看待。”
      zhěn gē dài dí枕戈待敵枕著兵器等待迎敵。形容時刻準備殺敵。《南齊書·褚淵傳》:“結壘新亭,枕戈待敵……鋒鏑初交,元惡送首。”
      zé rén yǐ xiáng,dài jǐ yǐ lián責人以詳,待己以廉責:要求;詳:完備,引申為苛求;廉:少。對他人要求苛刻,對自己要求寬松。唐·韓愈《原毀》:“今日君子則不然,其責人也詳,其待己也廉。詳,故人難于為善;廉,故自取也少。”
      zhěn gē dài dàn枕戈待旦戈:古代的一種兵器;和“矛”相似;旦:天亮。枕著武器躺著;等待天亮。形容殺敵心情急切;毫不松懈;時刻準備迎戰。《晉書 劉琨傳》:“吾枕戈待旦,志梟逆虜,常恐祖生先吾著鞭。”
      bǎi fán dài jǔ百凡待舉無數事情都等待興辦。平佚《臨時政府成立記》:“而滬軍陳都督,復以民軍倡義伊始,百凡待舉,無總機關以代表全國,外人疑慮,交涉為難。”
      yǐ mǎ kě dài倚馬可待倚在即將出發的戰馬前起草文件,可以等著完稿。比喻文章寫得快。唐 李白《與韓荊州韓宗書》:“縱之以清淡,請日試萬言,倚馬可待。”
      dài tù shǒu zhū待兔守株比喻墨守成規不知變通或妄想不勞而獲,坐享其成。宋·張君房《<云笈七簽>序》:“刻舟求劍,體貌何殊;待兔守株,旨意寧遠。”
      dài dā bù lǐ待答不理指以冷淡的態度對人。冰心《南歸》:“公司中人待答不理的說:‘不知船停在哪里,也許是沒有到罷!’”
      zhǐ rì ér dài指日而待見“指日可待”。清·褚人獲《隋唐演義》第七十一回:“將來執掌昭陽,可指日而待,為何夫人雙眉反蹙起來?”
      jí bù jí dài急不及待見“急不可待”。清·無垢道人《八仙全傳》第44回:“但他頑心太重,同時就急不及待把那盒子開了開來。”
      pò bù jí dài迫不及待迫:急迫;待:等待。急迫得不再等待。形容心情非常著急。清 李汝珍《鏡花緣》第六回:“且系酒后游戲,該仙子何以迫不及待,不奏聞請旨。”
      áo áo dài shí嗷嗷待食嗷嗷:哀鳴聲;待:等待;食:喂養。迫于饑餓而急于求食的樣子。形容災民受饑餓,處于困境等待援助。清 秋瑾《致秋譽章書其五》:“況家中尚不致嗷嗷待食,亦無需吾哥焦灼家用。”
      yùn dú dài jià韞櫝待價韞:藏;犢:木匣子。把玉藏在木匣子里,等待高價出售。比喻懷才待用或懷才隱退南朝·宋·范曄《后漢書·張衡傳》:“且韞櫝以待價,踵顏氏以行止。”
      yùn yù dài jià韞玉待價韞:藏。把玉藏在木匣子里,等待高價出售。比喻懷才待用或懷才隱退清·石玉昆《三俠五義》第89回:“那明是韞玉待價之意。”
      lìng yǎn xiāng dài另眼相待以不同于一般的態度對待,指特殊照顧、優待。清 曹雪芹《紅樓夢》第七回:“不過仗著這些功勞情分,有祖宗時,都另眼相待,如今誰肯難為他?”
      tāo huì dài shí韜晦待時謂掩藏鋒芒,隱匿蹤跡,等待時機。茅盾《蝕·動搖》:“辛亥那年國光就加入革命,后來時事日非,只好韜晦待時。”
      tóng děng duì dài同等對待同等看待,等同對待。路遙《平凡的世界》第三卷第十章:“今后他們的子弟一律和貧下中農子弟同等對待,不論入黨入團,招工招干和參軍,都不再受影響。”
      bù dài shī guī不待蓍龜蓍龜:古時卜筮,用蓍草和龜甲,以卜吉兇。不用占卜就能決定。比喻事情是明擺著的,非常清楚。《周易 系辭上》:“探賾索隱,鉤深致遠,以定天下之吉兇,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龜。”
      chì xīn xiāng dài赤心相待赤心:真誠的心。真心誠意對待別人。元·喬夢符《兩世姻緣》第一折:“做了一程夫妻,彼此赤心相待,白首相期。”
      zé jǐ yǐ zhōu,dài rén yǐ yuē責己以周,待人以約周:周到,引申為嚴格;約:簡單,引申為不苛求。要求自己嚴格,對待別人要寬厚。唐·韓愈《原毀》:“古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。”
      shù shǒu dài sǐ束手待死同“束手待斃”。明·羅貫中《三國演義》第十回:“曹兵既至,豈可束手待死,某愿助使君破之。”
      tuī chéng xiāng dài推誠相待誠:誠實的心意。指以真心對待人。《北齊書·慕容紹宗傳》:“我與晉州推誠相待,何忽輒相猜阻,橫生此言。”
      wú qiān dài wàn無千待萬見“無千無萬”。明·徐渭《女狀元》第三出:“黃科才聽老爺分付,就狠跑到法場里。去看的無千待萬,都說屈的多。”
      bǎi duān dài jǔ百端待舉端:頭;頭緒;待:等待;舉:舉辦;做。很多事情要興辦。周恩來《人民政協共同綱領草案的要點》:“經濟建設是百端待舉,但須有緩急輕重之分。”
      áo áo dài bǔ嗷嗷待哺嗷嗷:哀鳴聲;待哺:等待喂養。原指雛鳥饑餓時哀叫著;等待母雞來喂食。后多比喻饑餓時急于求食的樣子;也比喻處境極為困難;等待救濟;援助。清 戴名世《上劉木齋先生書》:“傭書客游,乞食自活,家累二十口,嗷嗷待哺。”
      lěng yǎn xiāng dài冷眼相待用冷淡的態度接待。比喻不歡迎或看不起。明·馮夢龍《警世通言》第31卷:“娘子,你夫妻是一世之事,莫要冷眼相看,須將好言諫勸丈夫。”
      qǐ zhǒng kě dài企踵可待比喻很快就可以等到。南朝·宋·范曄《后漢書·王符傳》:“則蕭、曹、周、韓之倫,何足不致,吳、鄧、梁、竇之屬,企踵可待。”
      zuò ér dài shǔ坐而待曙坐著等待天亮。比喻勤謹。唐·陸贄《答百寮第二表》:“坐而待曙,忮及上春。”
      yì yǐ dài láo逸以待勞猶以逸待勞。宋陳師道《擬御試武舉策》:“逸以待勞,久以待變,亡費而有備,可謂善矣。”
      yòng yì dài láo用逸待勞以逸待勞。謂作戰時采取守勢,養精蓄銳,待敵軍奔走疲憊之后,乘機出擊以取勝。《晉書·庾翼傳》:“御以長轡,用逸待勞,比及數年,興復可冀。”
      dài lǐ bù lǐ待理不理要理不理。形容對人態度冷淡。清·曹雪芹《紅樓夢》第95回:“二大爺,你們這會子瞧我窮,回來我得了銀子,就是個財主了。別這么待理不理的。”
      shì bié sān rì,dāng guā mù xiāng dài士別三日,當刮目相待指別人已有進步,不能再用老眼光去看他。《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》:“士別三日,即更刮目相待。”
      jì rì ér dài計日而待計算著日子來等待,意即無須很久。三國 蜀 諸葛亮《前出師表》:“愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。”
      sǎo tà yǐ dài掃榻以待榻:床。把床打掃干凈等待客人到來。對客人表示歡迎的意思。清 張集馨《道咸宦海見聞錄 朋僚函札 向榮來函》:“如閣下允為留營,弟當于營中掃榻以待。”
      gèng dài gàn bà更待干罷意謂怎肯干休。
      yùn qí dài jià蘊奇待價蘊:積聚,藏蓄。積聚珍奇的寶物,等待適當的價錢。比喻懷藏奇才,等待施展的機會。《梁書·武帝紀》:“若懷寶迷邦,蘊奇待價,蓄響藏真,不求聞達。”
      zuò yǐ dài dàn坐以待旦旦:天亮。坐著等待天亮。比喻勤勉。《尚書 太甲上》:“先王昧爽丕顯,坐以待旦,旁求俊彥。”
      zhěng zhuāng dài fā整裝待發整理好行裝,等待出發。陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第23章:“但是浙江公民代表請愿團還未啟程北上,上海方面北軍第四師整裝待發的消息已傳到浙江來。”
      suì yuè bù dài rén歲月不待人歲月:時間;待:等。指時間流逝,不因人而停留。晉·陶潛《雜詩》:“盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。”
      dài rén jiē wù待人接物物:人物;人們。接待交往各種人物。指平時與人相處。宋 俞文豹《吹劍四錄》:“內而存心養性、立身行己無所歉,外而待人接物、處事應世無所戾。”
      qiào zú kě dài翹足可待翹足:抬起腳。一舉足的時間內即可等到。比喻很快就能實現。清·夏燮《中西紀事·庚申換約之役》:“種種危亡,翹足可待,又安有掃蕩廓清之日。”
      jí bù kě dài急不可待急:緊急;迫切;待:等待。急迫得不能再等待。形容心情急切難耐。清 蒲松齡《聊齋志異 青蛾》:“逆害飲食,但思魚羹,而近地則無,百里外始可購致。時廝騎皆被差遣,生性純孝,急不可待,懷貲獨往。”
      yǐ lǐ xiāng dài以禮相待禮:儀禮;應有的禮節;待:對待;接待。用應有的禮節來對待別人。明 施耐庵《水滸傳》:“宋江以禮相待,用好言撫慰。”
      qǐ zú ér dài企足而待抬起腳后跟等著。比喻盼望在不久的將來實現。
      hán bāo dài fàng含苞待放形容花朵將要開放時的形態。也比喻將成年的少女。清 李汝珍《鏡花緣》:“又命摧花使者,往來保護,以期含苞吐萼之時,加之呈妍。”
      yù sāo dài yǎng預搔待癢癢還未發作便預先搔抓。比喻事先作多余的準備。宋·釋道原《景德傳燈錄·洪忍禪師》:“師曰:‘不可預搔而待癢。’”
      zhěn gē yǐ dài枕戈以待同“枕戈待旦”。明·張煌言《上行在陳南北機宜疏》:“臣雖駑鈍,亦當枕戈以待。”
      zuò yǐ dài wáng坐以待亡待:等待。坐著等死。形容不積極想辦法找出路。梁啟超《政聞時言·讀宣統二年十月三日上諭感言》:“人心風俗其他之病征尚不深患,而惟此坐以待亡之心理最為足患。”
      tuī chéng dài wù推誠待物誠:真心;物:他人。以誠心對人。《明史·鄒智傳》:“陛下豈不欲推誠待物哉?由其進身之初,多出私門,先有以致陛下之厭薄。”
      kè bù dài shí刻不待時謂時間緊迫。《天雨花》第21回:“刻不待時遭大禍,叫我三人那里奔。”
      jì rì yǐ dài計日以待見“計日而待”。明·趙元星《賀賈元禮食廩序》:“待御為兩京學使者,即不復外補,坐致九列,惟計日以待耳。”
      yán yú zé jǐ,kuān yǐ dài rén嚴于責己,寬以待人對自己要求嚴格,待別人則很寬厚。《憶鄧拓·鄧拓和人民日報》:“老鄧總是嚴于律己,寬以待人,主動承擔責任,不使別的同志感到壓力。”
      qiáo shǒu yǐ dài翹首以待翹首:抬起頭。形容殷切盼望。王朔《無人喝彩》:“李緬寧趕到公共汽車站,車已停穩,開了前后車門上下客。他擠在人堆里翹首以待。”
      zhǐ rì kě dài指日可待形容不要多久就可達到目的(指日:可以指出日期)。三國 蜀 諸葛亮《出師表》:“愿陛下親之信之,則漢室之隆可計日可待也。”
      hóng sī dài xuǎn紅絲待選選:選擇,挑選。指為女兒擇女婿。五代·王仁裕《開元天寶遺事·牽紅絲娶婦》:“元振欣然從命。遂牽一紅絲線,得第三女,大有姿色,后果隨夫貴達也。”
      yán chén yǐ dài嚴陳以待見“嚴陣以待”。
      xū zuǒ xiāng dài虛左相待虛:空著;左:古代以左為尊;待:等待。空著尊位恭候別人。清·李綠園《歧路燈》第九回:“素聞老先生品位崇高,學問醇正,敬以參謀之位,虛左相待。”
      nìng dāng yǒu rì chóu wú rì,mò dài wú shí sī yǒu shí寧當有日籌無日,莫待無時思有時寧:寧愿;籌:計劃。當有錢時要考慮貧窮時,不能到了沒錢時還在回想有錢時候。指應厲行節約,注意儲備,不能浪費。清·李綠園《歧路燈》第85回:“‘寧當有日籌無日,莫待無時思有時。’人肚內有了這兩句話,便不怕了。”
      xí zhēn dài pìn席珍待聘席:鋪陳;聘:請人任職。鋪陳珍品,待人選用。舊指有才能的人等待受聘用。西漢 戴圣《禮記 儒行》:“儒有席上之珍以待聘。”
      dài jià ér gū待價而沽等到好價錢再出售(沽:賣)。比喻做事等待某種條件;或懷才等待賞識者重用。宋 胡繼宗《書言故事 金寶》:“待時而動曰待價而沽。”
      dài jiǎ ér gū待賈而沽亦作“待價而沽”。等待善價出售,亦比喻懷才待用或待時而行。語本《論語·子罕》:“子貢曰:‘有美玉于斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉!我待賈者也。’”語本《論語·子罕》:“子貢曰:‘有美玉於斯,韞櫝而藏諸?求善賈而沽諸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉!我待賈者也。’”
      liǎn shǒu dài bì斂手待斃猶言束手待斃。宋·洪邁《容齋續筆·靖康時事》:“予頃修《靖康實錄》,竊痛一時之禍,以堂堂大邦,中外之兵數十萬,曾不能北向發一矢、獲一胡,端坐都城,束手就斃。”
      qiāo zú ér dài蹺足而待踮起腳跟等待。形容短時間內便能見到事情的結果。語出《漢書·高帝紀》:“大臣內畔,諸將外反,亡可蹻足待也。”語出《漢書·高帝紀》:“大臣內畔,諸將外反,亡可蹻足待也。”
      chì chéng xiāng dài赤誠相待赤誠:極真誠、忠誠。以至誠之心待人。姚雪垠《李自成》第一卷第23章:“這所剩的數千饑餓疲憊之師因感學生一片忠君愛國之心和平日赤誠相待,暫時不忍離去,勉強可以一戰。”
      cáng qì dài shí藏器待時器:用具,引伸為才能。比喻學好本領,等待施展的機會。《周易 系辭下》:“君子藏器于身,待時而動。”
      qiáo zú ér dài翹足而待踮起腳等待。比喻很快就能實現。西漢 司馬遷《史記 高祖本紀》:“大臣內叛,諸侯外反,亡可翹足而待也。”
      zé jǐ zhòng yǐ zhōu,dài rén qīng yǐ yuē責己重以周,待人輕以約周:周到,引申為嚴格;約:簡單,引申為不苛求。要求自己嚴格,對待別人要寬厚。唐·韓愈《原毀》:“古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不怠;輕以約,故人樂為善。”
      shù shǒu dài bì束手待斃捆起手來等死。比喻遇到困難不積極想辦法;坐著等失敗。《宋史 禮志十七》:“與其束手待斃,曷若并計合謀,同心戮力。”
      jié chéng xiāng dài竭誠相待竭誠:竭盡誠意。待:對待。竭盡誠意地對待別人。唐·魏徵《諫太宗十思疏》:“蓋在殷憂,必竭誠以待下,既得志,則縱情以傲物。”
      xiāng dài rú bīn相待如賓相處如待賓客。形容夫妻互相尊敬。《左傳·僖公三十三年》:“初,臼季使,過冀,見冀缺耨,其妻馌之,敬,相待如賓。”
      zuò ér dài bì坐而待斃坐著等死。比喻遭遇危難而不采取積極的坐著等死措施。語出三國 蜀 諸葛亮《后出師表》:“然不伐賊,王業亦亡,惟坐而待亡,孰與伐之。”
      shǒu zhū dài tù守株待兔比喻死守狹隘經驗;不知變通;或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。戰國 韓 韓非《韓非子 五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,觸柱折頸而死。”
      dài jià cáng zhū待價藏珠待:等待;待價:等待高價出售。珍藏明珠,等待高價出售。比喻有才學者等待被人賞識。春秋·魯·孔丘《論語·子罕》:“子貢曰:‘有美玉于斯,韞櫝而藏諸,求善賈而沽諸?’子曰:‘沽之哉!沽之哉,我待賈者也。’”
      bǎi fèi dài xīng百廢待興興:興辦。許多已被廢置的事情都需要興辦。形容面臨著一場大規模的建設事業;有許多事要做。王穎《海外赤子》:“百廢待興,一下子怎么能抓得過來?”
      wáng bù dài xī亡不待夕亡:滅亡,死亡。待:等待。夕:傍晚。滅亡等不到傍晚。比喻很快就會滅亡。

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