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因篇幅關系，只列出前 100 個食的成語

成語	解釋	出處
ròu shí zhě bǐ肉食者鄙	肉食者：吃肉的人，引伸為有權位的人；鄙：鄙陋。舊時指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。	先秦左丘明《左傳莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠謀。”
shí ròu qǐn pí食肉寢皮	吃他們的肉；剝下他們的皮當褥子墊。形容對敵的深仇大恨。	先秦左丘明《左傳襄公二十一年》：“然二子者，譬于禽獸，臣食其肉而寢處其皮矣。”
měng hǔ pū shí猛虎撲食	老虎撲向食物。比喻動作猛烈而迅速	老舍《趙子曰》：“趙子曰放下酒杯，猛虎撲食似的撲出去。”
jǐn yī ròu shí錦衣肉食	見“錦衣玉食”。	明·李東陽《生日邃庵太宰貺以長律用韻自述并答雅懷》：“錦衣肉食非吾樂，藁操冰心豈自堅。”
zè shí xiāo yī昃食宵衣	入夜才吃晚飯，天不亮就穿衣起床。指勤于政務。	南朝陳徐陵《陳文皇帝哀冊文》：“勤民聽政，昃食宵衣。”
jǐng xiè mò shí井渫莫食	見“井渫不食”。	漢·王粲《登樓賦》：“懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。”
cū yī è shí粗衣惡食	粗劣的衣食。形容生活儉樸。	《三國志魏志司馬朗傳》：“雖在軍旅，常粗衣惡食，儉以率下。
shài yī suō shí殺衣縮食	猶節(jié)衣縮食。	明·寧濂《故麗水葉府君墓銘》：“家雖貧，殺衣縮食，葬宗黨十余喪。”
è yī fēi shí惡衣菲食	粗劣的衣食。形容生活儉樸。	《梁書·太祖張皇后等傳序》：“高祖撥亂反正，深鑒奢逸，惡衣菲食，務先節(jié)儉。”
hè yī shū shí褐衣蔬食	褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的飯食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡飯。形容生活困苦。	《史記·游俠列傳》：“故季次、原憲終年空室蓬戶，褐衣蔬食。”
zú yī zú shí足衣足食	衣食豐足。指生活富裕。	《敦煌變文集丑女緣起》：“我佛當日為救門徒六道輪回，猶如舟船，般運眾生，達于彼岸。此時總得見佛，今世足衣足食。”
bǎo shí nuǎn yī飽食暖衣	吃的飽；穿的暖；生活富足；無憂無慮。	先秦孟軻《孟子滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。”
shí bù chóng wèi食不重味	味：菜肴。吃飯不要兩樣菜肴。形容生活儉樸。	《韓非子·外儲說左下》：“食不二味，坐不重席。”《史記·吳太伯世家》：“越王勾踐食不重味，衣不重采，吊死問疾，且欲有所用其眾。”
yàn zǐ xián shí燕子銜食	喻育子之艱辛。	元·無名氏《凍蘇秦》第二折：“且休說懷耽十月，只從小偎干就濕，兒口氣抬舉他偌大，恰便似燕子銜食。”
shí bù qiú gān食不求甘	飲食不求甘美。形容生活節(jié)儉。	南朝·宋·范曄《后漢書·明德馬皇后紀》：“吾為天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布。”
bù gēng ér shí，bù cán ér yī不耕而食，不蠶而衣	耕：翻松田土以備播種；蠶：養(yǎng)蠶。不種田卻有飯吃，不養(yǎng)蠶卻能穿絲綢。形容不勞而獲。	漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》：“而無益于理，往來浮游，不耕而食，不蠶而衣。”
shí bù èr wèi食不二味	吃飯不用兩道菜肴。謂飲食節(jié)儉。	《左傳·哀公元年》：“昔闔廬食不二味，居不重席，室不崇壇，器不彤鏤，宮室不觀，舟車不飾，衣服財用，擇不取費。”《韓非子·外儲說左下》：“食不二味，坐不重席。”
yī shí fàn wǎn衣食飯碗	比喻賴以生存的職業(yè)或技能等。	元·李行道《灰闌記》楔子：“俺女孩兒倒也肯嫁他，只是俺這衣食飯碗，如何便割舍得。”
bàn shí zǎi xiàng伴食宰相	伴食：陪伴人家吃飯。唐朝朝會結(jié)束時，宰相率百僚集尚書省都堂會餐。指身居相位而庸懦不能任事者。	《舊唐書盧懷慎傳》：“開元三年，遷黃門監(jiān)。懷慎與紫微令姚崇對掌樞密，懷慎自以為吏道不及崇，每事皆推讓之，時人謂之‘伴食宰相’。”
jiān shí xiān shí艱食鮮食	艱食：指人力耕種的五谷糧食；鮮食：指鳥獸魚鱉等鮮貨。指五谷糧食和魚鮮。
gǒu zhū bù shí qí yú狗豬不食其余	食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。	東漢班固《漢書元后傳》：“受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其余。”
hǔ kǒu duó shí虎口奪食	從老虎嘴里搶奪食物。比喻十分危險的事情或十分勇敢的行為。	王朔《千萬別把我當人》：“只要國內(nèi)出產(chǎn)，全國人民不吃，虎口奪食也要給你弄來。”
chǐ yī měi shí侈衣美食	侈衣，華美的衣服；美食，鮮美的食物。言衣食俱精。	《呂氏春秋·精通》：“今夫攻者，砥厲五兵，侈衣美食，發(fā)且有日矣，所被攻者不樂。”
zhāo chèn mù shí朝趁暮食	白天掙了錢，晚上才有飯吃。形容生活十分貧困。	元孫仲章《勘頭巾》第一折：“人都叫我王小二……家中窮窘，朝趁暮食。”
shí fāng yú qián食方于前	同“食前方丈”。	明·馮夢龍《智囊補·閨智·陳子仲妻》：“楚王聘陳子仲為相，仲謂妻曰：‘今日為相，明日結(jié)駟連騎，食方于前矣。’”
chuī xiāo qǐ shí吹簫乞食	原指伍春秋時子胥于吳市吹簫向人乞討。后指沿街乞討。	《史記·范睢蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關，夜行晝伏，至于陵水，無以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吳市。”
zhuì shí tài cāng贅食太倉	指無功受祿。	宋洪邁《容齋三筆人當知足》：“予年過七十，法當致仕……鄉(xiāng)袞趙子直不妨使絕祿粟，俾之因任，方用贅食太倉為愧，而親朋謂予爵位不逮二兄，以為耿耿。”
míng yě shí píng鳴野食蘋	比喻誠心待人，同甘共苦。	《詩經(jīng) 小雅鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。”
è yī è shí惡衣惡食	惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。	先秦孔子《論語里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
láng cān hǔ shí狼餐虎食	形容吃東西又猛又急。	明·施耐庵《水滸傳》第15回：“阮家三兄弟讓吳用吃了幾塊，便吃不得了；那三個狼餐虎食，吃了一回。”
lóng kǒu duó shí龍口奪食	指莊稼收獲期內(nèi)于連雨天搶收糧食	胡正《汾水長流》第18章：“眼看到了這‘龍口奪食’的麥收季節(jié)，他的麥地又多，錯一天，就怕把他們到口的麥子耽誤了。”
āi lí zhēng shí哀梨蒸食	將哀梨蒸著吃。比喻不識貨。糊里糊涂地糟蹋好東西。	南朝宋劉義慶《世說新語輕詆》：“桓南郡每見人不快，輒嗔曰：‘君得哀家梨，當復不烝食不？’”
dōng shí xī sù東食西宿	比喻貪婪的人唯利是圖。	漢應劭《風俗通》：“齊人有女，二人求之。東家子丑而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適。……女云：‘欲東家食，西家宿。’”
bì yī lì shí敝衣糲食	破衣粗食。形容生活困頓。	宋曾鞏《徐復傳》：“窮閻漏屋，敝衣糲食，或至于不能自給，未嘗動其意也。”
fèi shí wàng qǐn廢食忘寢	廢：停止；寢：睡覺。顧不得睡覺，忘記了吃飯。形容專心致志。	唐·王勃《送劼赴太學序》：“廢食忘寢，渙然有所成望然。”
chuò shí tǔ bǔ輟食吐哺	輟：停止；哺：口中的食物。停止用飯，吐出口中含的食物。	西漢·司馬遷《史記·留侯世家》：“漢王輟食吐哺，罵曰：‘豎儒，幾敗而公事！’”
bào yǐn bào shí暴飲暴食	又猛又急地大量吃喝，使身體失調(diào)。	王朔《我是你爸爸》：“長得單薄這可不是一朝一夕能改變的，即使從現(xiàn)在起就牛肉牛奶地暴飲暴食，換出一身牛力氣也得寒暑幾載。”
shí gān qǐn ān食甘寢安	見“食甘寢寧”。	《北史·恩幸傳·趙默》：“及訴將獲罪，默因構(gòu)成以誅之，然后食甘寢安，志于職事。”
shí bù zhōng wèi食不終味	同“食不甘味”。	三國·魏·曹植《釋愁文》：“坐不安席，食不終味，遑遑汲汲，或憔或悴。”
shé shí jīng tūn蛇食鯨吞	蛇食：像蛇一樣吞食。鯨吞：像鯨一樣吞咽。比喻強者逐步并吞弱者。	隋·薛道衡《老氏碑》：“天齊地軸之所，蛇食鯨吞；銅陵、玉壘之區(qū)，狼顧鴟跱。”
yīng zhì láng shí鷹摯狼食	比喻兇狠地攫取和吞沒。
chún jū kòu shí鶉居鷇食	鷇：待母哺食的幼鳥，它不挑揀食物。如鵪鶉一樣居無定所，象幼雛一樣饑不擇食。比喻生活儉樸，不求享受。	《莊子·天地》：“夫圣人鶉居而鷇食，鳥行而無彰。”
shǐ shí gài yī豕食丐衣	吃豬狗之食，穿乞丐之衣。比喻極其貧困。	清·唐甄《潛書·孝功》：“觀其境內(nèi)，凍餓僵死猶昔也，豕食丐衣猶昔也。”
zhāi jū shū shí齋居蔬食	齋居：家居，閑居；蔬食：粗食，素食。閑居在家，粗茶淡飯。形容生活儉樸。	《元史·劉秉忠傳》：“雖位極人臣，而齋居蔬食，終日淡然，不異平昔。”
shí bù jiān ròu食不兼肉	吃飯不用兩道肉食。謂飲食節(jié)儉。	《尹文子·大道上》：“昔晉國若奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不兼肉，無幾時，人皆大布之衣，脫粟之飯。”
bù shí rén jiān yān huǒ不食人間煙火	食：吃；煙火：熟食。比喻人有出世之想或詩畫立意高超，言詞清麗。	宋·阮閱《詩話總龜》第九卷：“東坡讀其詩，嘆息云：‘此不是吃煙火食人道底言語。’”
fēng yī zú shí豐衣足食	穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。	五代齊已《病中勉送小師往清涼山禮大圣》詩：“豐衣足食處莫住，圣跡靈蹤好遍尋。”
è yī cū shí惡衣粗食	惡：壞；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。	北魏楊衒之《洛陽伽藍記高陽王寺》：“崇為尚書令，儀同三司，亦富傾天下，僮仆千人，而性多儉吝，惡衣粗食，食常無肉。”
jìng shì hòu shí敬事后食	語本《論語·衛(wèi)靈公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言當先盡力敬其職事，必有勛績而后食祿也”。謂凡事應當先盡力去做，待有功績后才能享受俸祿。	語出《論語·衛(wèi)靈公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言當先盡力敬其職事，必有勛績而后食祿也”。
bā zhēn yù shí八珍玉食	泛指精美的肴饌。	金董解元《西廂記諸宮調(diào)》第三卷：“八珍玉食邀郎餐，千言萬語對生意。”
xiān yī měi shí鮮衣美食	鮮：有光彩的。穿的是華麗的衣服，吃的是美味的食品。形容生活優(yōu)裕。	明·馮夢龍《警世通言》卷十七：“德稱此時雖然借寓僧房，圖書滿案，鮮衣美食，已不似在先了。”
chǐ bǎn dòu shí尺板斗食	舊時形容小官位低祿少。	《梁書·王僧孺?zhèn)鳌罚骸熬脼槌甙宥肥持簦詮脑硪潞诰R之役。”
shí wú qiú bǎo食無求飽	飽：吃足。飲食不要求飽，指飲食要有節(jié)制。	春秋·魯·孔丘《論語·學而》：“君子食無求飽，居無求安。”
hǔ bù shí ér虎不食兒	老虎兇猛殘忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有愛子之心，都有骨肉之情。	明·楊珽《龍膏記·藏春》：“你爹爹既往洛陽，一時未歸，待異日我自慢慢勸他，虎毒不食兒，孩兒切莫短見。”
chuī chí qǐ shí吹篪乞食	吹著篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。	西漢·司馬遷《史記·范睢蔡澤列傳》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吳市。”
bù zhī qǐn shí不知寢食	猶言廢寢忘食。形容異常專心、努力。
gǒu zhì bù shí狗彘不食	連狗豬都不吃他的肉。形容其人的品行極端惡劣。	東漢班固《漢書元后傳》：“受人孤寄，乘便利時，奪取其國，不復顧恩義。人如此者，狗豬不食其余。”
gǒu shǔ bù shí rǔ yú狗鼠不食汝余	食：吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》：“因不復前而嘆曰：‘狗鼠不食汝余，死故應爾。’至山陵，亦竟不臨。”
qǐn shí jù fèi寢食俱廢	覺也不睡，飯也顧不上吃。比喻極其焦慮不安，或?qū)W習、工作極其緊張。	宋·洪邁《夷堅志·沈見鬼》：“夏六月，真若赤目，腫痛特甚，寢食俱廢。”
èr xún jiǔ shí二旬九食	旬：十天。二十天中只吃九頓飯。形容生活極端困苦。	西漢劉向《說苑立節(jié)》：“子思居于衛(wèi)，缊袍無表，二旬而九食。”
è yī bó shí惡衣薄食	衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。	《文中子事君》：“惡衣薄食，少思寡欲。”
shí yù chuī guì食玉炊桂	食品貴如油，燃料貴如桂。比喻物價昂貴。	西漢劉向《戰(zhàn)國策楚策三》：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”
shí mǎ liú gān食馬留肝	后反用其義，比喻未能吸取精華。	《史記·封禪書》：“文成（少翁）食馬肝死耳。”司馬貞索隱：“案：《論衡》云：‘氣熱而毒盛，故食走馬肝殺人。’”
áo áo dài shí嗷嗷待食	嗷嗷：哀鳴聲；待：等待；食：喂養(yǎng)。迫于饑餓而急于求食的樣子。形容災民受饑餓，處于困境等待援助。	清秋瑾《致秋譽章書其五》：“況家中尚不致嗷嗷待食，亦無需吾哥焦灼家用。”
fěi yī è shí菲衣惡食	菲：微，薄。簡單粗劣的衣食。形容生活儉樸。	《宋史·李韶傳》：“九重菲衣惡食，臥薪嘗膽，使上下改慮易聽，然后可圖。”
bǎo shí sī yín yù飽食思淫欲	飽：吃足；食：吃；淫：邪惡。指生活安逸，容易起淫念。	明·羅貫中《三遂平妖傳》第35回：“錦衣玉食，合著了俗語飽食思淫欲這句了。”
xī yī yǒu yī，xī shí yǒu shí惜衣有衣，惜食有食	惜：愛惜。愛惜衣服，才有衣服穿；愛惜糧食，才有糧食吃。指珍稀財物不浪費。	明·馮夢龍《警世通言》第三卷：“怎么說福不可享盡？常言道：‘惜衣有衣，惜食有食。’”
yì yī ér chū，bìng rì ér shí易衣而出，并日而食	易：換；并日：兩天并作一天。一件衣服誰外出就換上，兩天吃一天的飯。形容非常貧窮。	西漢·戴圣《禮記·儒行》：“篳門圭窬，蓬戶甕牖，易衣而出，并日而食。”
gōng kǔ shí jiǎn攻苦食儉	猶攻苦食淡。	明·王世貞《觚不觚錄》：“余舉進士，不能攻苦食儉。”
bù shí yān huǒ不食煙火	①指不吃熟食。道家修煉主張絕粒卻谷，不吃世間煙火物。②指詩文立意高超，言詞清麗，不同凡俗。	《終有報》第一回：“人都道他不食煙火，體氣欲仙。”
è hǔ bù shí zǐ惡虎不食子	即使兇惡的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不傷害親近者。	宋·釋普濟《五燈會元·杭州龍華寺靈照真覺禪師》：“山僧失口曰：‘惡習虎不食子。’”
jié yī sù shí節(jié)衣素食	節(jié)：節(jié)減；素：蔬菜類食物。省吃儉用，生活節(jié)儉。	《新華日報》1994.1.8：“節(jié)衣素食已經(jīng)成了他的生活習慣。”
chī bái shí吃白食	白吃別人的飯，光吃飯不工作，吃東西不付錢，也指不務正業(yè)專靠訛詐為生	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第18卷：“況列位在此，無有我不破鈔，反吃白食的。”
jī zhě yì wéi shí，kě zhě yì wéi yǐng饑者易為食，渴者易為飲	饑餓的人什么食物都可以吃，口渴的人什么飲品都可以喝。比喻需要急迫的人容易滿足。	《孟子公孫丑上》：“饑者易為食，渴者易為飲。”
yī fēng shí bǎo衣豐食飽	豐：豐富；足：足夠。指衣食充足，生活富裕。	明·無名氏《群仙朝圣》第二折：“你看他衣豐食飽無閑事，齊念禾詞大叫呼，端的是壯觀皇都。”
yī shí zhù xíng衣食住行	泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。	孫中山《民生主義》第三講：“大家都能各盡各的義務，大家自然可以得衣食住行的四種需要。”
záo yǐn gēng shí鑿飲耕食	指百姓樂業(yè)，天下太平。	漢王充《論衡感虛》：“堯時五十之民擊壤于涂，觀者曰：‘大哉堯之德也！’擊壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何等力！’”
bàn shí zhōng shū伴食中書	指執(zhí)政大臣庸懦而不堪任事。	《宋史胡銓傳》：“孫近傅會檜議，遂得參知政事，天下望治有如饑渴，而近伴食中書，漫不敢可否事。”
fén kū shí dàn焚枯食淡	烤干魚，食薄味。形容生活清苦。	清·錢謙益《和州魯氏先塋神道碑銘》：“焚枯食淡，齋廚蕭然。”
shí máo jiàn tǔ食毛踐土	毛：指地面所生之谷物；賤：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是國君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。	先秦左丘明《左傳昭公七年》：“封略之內(nèi)，何非君土；食土之毛，誰非君臣？”
rì shí wàn qián日食萬錢	每天吃喝花費上萬錢財。形容生活極其奢侈。	《晉書何曾傳》：“食日萬錢，猶曰無下箸處。”
rì zè wàng shí日昃忘食	太陽已偏西還顧不上吃飯。形容專心致志，勤勉不懈。	《晉書·張軌傳》：“未能雪天人之大恥，解眾庶之倒懸，日昃忘食，枕戈待旦。”
rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng人為財死，鳥為食亡	舊時俗語。意思是為了追求金錢，連生命都可以不要。	清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第13回：“俗話說得好：‘人為財死，鳥為食亡。’當時袁伯珍聽得這些說話，便要從此發(fā)一宗洋財。”
yǐn shí qǐ jū飲食起居	指人的日常生活。	宋·歐陽修《祭杜祁公文》：“公為輔弼，飲食起居，如陋巷之士。”
chù yī suō shí黜衣縮食	節(jié)衣縮食，指在生活上省穿省吃，力求節(jié)約。	明宋濂《重建龍德大雄殿碑》：“于是黜衣縮食，重創(chuàng)大雄殿五楹間。”
qǐn bù ān xí，shí bù gān wèi寢不安席，食不甘味	甘味：味道好。睡覺也不能安于枕席，吃飯時吃不出好味道。形容心事重重，坐臥不安。	西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味。”
wén yē fèi shí聞噎廢食	聽到有人吃飯噎了一下，自己就連飯也不吃了。比喻因為怕出問題，索性不干。	明·袁宏道《袛園寺碑文》：“戚戚舍身，沾沾利益，遂欲絕口性命，塞路蔥嶺，此何異聞噎廢食，見蹶停驂者哉？”
wēi yí tuì shí逶迤退食	從容謙退，公正廉潔。	《詩經(jīng) 召南羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”
jīng tūn cán shí鯨吞蠶食	像鯨魚吞食一口吞下，像蠶吃桑葉逐步侵占。比喻用各種手段侵吞。	清王韜《英宜保土》：“若土耳機三土一旦為俄所鯨吞蠶食，則地兼三海，拓疆萬里。”
shí wèi fāng zhàng食味方丈	同“食前方丈”。	春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·問》：“昔吾先君桓公善飲酒窮樂，食味方丈。”
dān sì hú jiāng簞食壺漿	簞：古代盛飯的圓形竹器；食：食物；漿：湯用簞盛飯；用壺盛湯；犒勞軍隊。形容人民群眾熱情迎接和款待自己所愛戴的軍隊。	先秦孟軻《孟子梁惠王上》：“以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿以迎王師，豈有他哉！”
è yī shū shí惡衣蔬食	同“惡衣菲食”。	晉·葛洪《神仙傳·孔元方》：“元方仁慈，惡衣蔬食。”
shí qīn cái hēi食親財黑	指人貪婪自私，愛占便宜。
qiáng shí mí jiǎo強食靡角	指飽食而角力求勝。	《列子·說符》：“強食靡角，勝者為制，是禽獸也。”殷敬順釋文：“《韓詩外傳》云：‘靡，共也。’《呂氏春秋》云：‘角，試力也。’此言人重利而輕道，唯食而已，亦猶禽獸飽食而相共角力以求勝也。”一說，靡讀為摩，謂以角相摩。見俞樾《諸子平
bì yī shū shí弊衣疏食	破舊的衣著，粗糲的飯食。指生活清苦。	《周書柳虬傳》：“弊衣疏食，未嘗改操。”
wàng wū ér shí望屋而食	謂軍行不帶糧草，隨處就食。	漢·賈誼《新書·過秦》：“望屋而食，橫行天下。”
shí sù xiāng jiān食宿相兼	比喻幻想同時實現(xiàn)兩個互相矛盾的目標。	漢應劭《風俗通兩袒》：“齊人有女，二人求之。……父母疑不能決，問其女：‘定所欲適，難指斥言者，偏袒令我知之。’女便兩袒，怪問其故。云：‘欲東家食，西家宿。’”
xiāo yī gàn shí宵衣旰食	天不亮就穿衣起來；很晚了才吃飯。原形容帝王勤于政事；后泛指勤奮刻苦；從早到晚不懈怠。	唐陸贄《興元論解姜公輔狀》：“乃是陛下握發(fā)吐哺之日，宵衣旰食之辰。”
jī bù zé shí饑不擇食	餓急了就顧不上選擇食物。比喻急需時顧不得選擇。	宋釋普濟《五燈會元丹霞天然禪師》：“又一日訪龐居士，至門首相見。師乃問：‘居士在否？’士曰：‘饑不擇食’。”
fèi qǐn wàng shí廢寢忘食	廢：停止。顧不上睡覺；忘掉了吃飯。形容學習或工作積極努力；用心專一。	南朝齊王融《曲水詩序》：“猶且具明廢寢，昃晷忘餐。”

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