首頁成語詞典食的成語
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      成語解釋出處
      mǐ yī tōu shí靡衣偷食靡:華麗;偷:茍且。美衣甘食,茍且偷生東漢 班固《漢書 韓信傳》:“眾庶莫不輟作怠惰,靡衣偷食,傾耳以待命者。”
      bìng rì ér shí并日而食并日:兩天合并成一天。不能天天得食,兩天三天才能得一天的糧食。形容生活窮困。西漢 戴圣《禮記 儒行》:“篳門圭窬,蓬戶甕牖,易衣而出,并日而食。”鄭玄注:“二日用一日食也。”
      chuī xiāo qǐ shí吹簫乞食原指伍春秋時(shí)子胥于吳市吹簫向人乞討。后指沿街乞討。《史記·范睢蔡澤列傳》:“伍子胥橐載而出昭關(guān),夜行晝伏,至于陵水,無以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吳市。”
      jī zhōng dǐng shí擊鐘鼎食打鐘列鼎而食。形容貴族或富人生活奢華。漢·張衡《西京賦》:“擊鐘鼎食,連騎相過。”三國·魏·嵇康《卜疑》:“寧聚貨千億,擊鐘鼎食;枕藉芬芳,婉臠美色乎?”
      xí yī jiān shí襲衣兼食襲:全套衣服;兼:加倍。成套衣服,多盤菜肴。比喻生活富裕。明·何景明《徐太母潘氏墓志銘》:“居家甚勤儉,無襲衣兼食,然施族仁下,不有所害。”
      shī lù sù shí尸祿素食尸:居位;尸祿:受祿而不盡職。空食俸祿而不盡其職,無所事事。三國·魏·曹丕《上書三禪讓》:“昔有蘧敖逃祿,傳載其美,所以濁世,勵(lì)貪夫,賢于尸祿素食之人也,故可得而小。”
      láng cān hǔ shí狼餐虎食形容吃東西又猛又急。明·施耐庵《水滸傳》第15回:“阮家三兄弟讓吳用吃了幾塊,便吃不得了;那三個(gè)狼餐虎食,吃了一回。”
      zhuì shí tài cāng贅食太倉指無功受祿。宋洪邁《容齋三筆人當(dāng)知足》:“予年過七十,法當(dāng)致仕……鄉(xiāng)袞趙子直不妨使絕祿粟,俾之因任,方用贅食太倉為愧,而親朋謂予爵位不逮二兄,以為耿耿。”
      chuò shí tǔ bǔ輟食吐哺輟:停止;哺:口中的食物。停止用飯,吐出口中含的食物。西漢·司馬遷《史記·留侯世家》:“漢王輟食吐哺,罵曰:‘豎儒,幾敗而公事!’”
      shí shǎo shì fán食少事繁見“食少事煩”。《晉書·宣帝紀(jì)》:“先是,亮(諸葛亮)使至,帝問曰:‘諸葛公起居何如?食可幾(許)米?’對(duì)曰:‘三四升。’次問政事,曰:‘二十罰已上皆自省覽。’”
      è yī fēi shí惡衣菲食粗劣的衣食。形容生活儉樸。《梁書·太祖張皇后等傳序》:“高祖撥亂反正,深鑒奢逸,惡衣菲食,務(wù)先節(jié)儉。”
      yīn yē fèi shí因噎廢食噎:食物堵塞在咽喉;廢:停止;食:吃。因吃東西卡過喉嚨;從此就停止吃東西。比喻偶然受了一次挫折;就停止不干。漢 劉向《說苑》:“一噎之故,絕谷不食。”
      bēi gōng fěi shí卑宮菲食指宮室簡陋,飲食菲薄。舊時(shí)用以稱美朝廷自奉節(jié)儉的功德。語出《論語 泰伯》:“禹,吾無間然矣!菲飲食,而致孝乎鬼神;惡衣服,而致美乎黻冕;卑宮室,而盡力乎溝洫。”
      xiāo yī gàn shí宵衣旰食天不亮就穿衣起來;很晚了才吃飯。原形容帝王勤于政事;后泛指勤奮刻苦;從早到晚不懈怠。唐 陸贄《興元論解姜公輔狀》:“乃是陛下握發(fā)吐哺之日,宵衣旰食之辰。”
      shé shí jīng tūn蛇食鯨吞蛇食:像蛇一樣吞食。鯨吞:像鯨一樣吞咽。比喻強(qiáng)者逐步并吞弱者。隋·薛道衡《老氏碑》:“天齊地軸之所,蛇食鯨吞;銅陵、玉壘之區(qū),狼顧鴟跱。”
      cǎo yī mù shí草衣木食木:樹。編草為衣,以樹木果實(shí)為食。形容衣食簡單,生活清苦。元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折:“這出家無過草衣木食,熬枯受淡。”
      wēi yí tuì shí逶迤退食從容謙退,公正廉潔。《詩經(jīng) 召南 羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”
      shí dàn yī cū食淡衣粗吃清淡食物,穿粗布衣服。形容生活清寒儉樸。宋·蘇軾《與蒲傳正》:“退居之后決不食淡衣粗,杜門絕客。”
      zú shí zú bīng足食足兵食:糧食;兵:武器。糧食充足,武備修整。《論語·顏淵》:“子貢問政。子曰:‘足食足兵,民信之矣。’”
      shí wéi mín tiān食為民天謂糧食是人民賴以生存的最為重要的東西。北齊·顏之推《顏氏家訓(xùn)·涉務(wù)》:“夫食為民天,民非食不生矣,三日不粒,父子不能相存。”
      jī zhě yì wéi shí,kě zhě yì wéi yǐng饑者易為食,渴者易為飲饑餓的人什么食物都可以吃,口渴的人什么飲品都可以喝。比喻需要急迫的人容易滿足。《孟子 公孫丑上》:“饑者易為食,渴者易為飲。”
      shí qīn cái hēi食親財(cái)黑指人貪婪自私,愛占便宜。
      jié yī suō shí節(jié)衣縮食節(jié):節(jié)約;節(jié)省;縮:縮減。省吃儉用;非常節(jié)儉。宋 陸游《秋獲歌》:“我愿鄰曲謹(jǐn)蓋藏,縮衣節(jié)食勤耕桑。”
      bǎo shí zhōng rì,wú suǒ shì shì飽食終日,無所事事飽:吃足;終日:整天。整天吃得飽飽的,什么事也不干。呂振羽《簡明中國通史》第九章:“飽食終日,無所事事的地主階級(jí),品質(zhì)卻是最惡劣的。”
      è yī bó shí惡衣薄食衣:衣服;薄:淡薄;食:事物。形容生活清苦。《文中子 事君》:“惡衣薄食,少思寡欲。”
      chún jū kòu shí鶉居鷇食鷇:待母哺食的幼鳥,它不挑揀食物。如鵪鶉一樣居無定所,象幼雛一樣饑不擇食。比喻生活儉樸,不求享受。《莊子·天地》:“夫圣人鶉居而鷇食,鳥行而無彰。”
      cū yī è shí粗衣惡食粗劣的衣食。形容生活儉樸。《三國志 魏志 司馬朗傳》:“雖在軍旅,常粗衣惡食,儉以率下。
      shí bù xiá bǎo食不暇飽暇:空閑。沒有空好好吃飯。形容整日忙碌,連吃飯也沒空。宋·司馬光《進(jìn)五規(guī)狀·保業(yè)》:“當(dāng)是之時(shí),食不暇飽,寢不遑安。”
      è yī lì shí惡衣糲食糲:糙米。穿粗劣的衣服,吃糙米做的飯。形容生活儉樸。宋·蘇軾《禮義信足以成德論》:“以為有國者皆當(dāng)惡衣糲食,與農(nóng)夫并耕而治一人之身,而自為百工。”
      měi shí gān qǐn美食甘寢甘:美好。吃得好,睡得香。形容生活舒適安逸。唐·陳翰《異聞集·廬江馮媼》:“媼不之異,又久困寒餓,得美食甘寢,不復(fù)言。”
      shí bù chóng wèi食不重味味:菜肴。吃飯不要兩樣菜肴。形容生活儉樸。《韓非子·外儲(chǔ)說左下》:“食不二味,坐不重席。”《史記·吳太伯世家》:“越王勾踐食不重味,衣不重采,吊死問疾,且欲有所用其眾。”
      shí bù chōng kǒu食不餬口不能吃飽肚子。形容生活艱難困苦。
      yuè yíng zé shí月盈則食指月滿時(shí)才會(huì)發(fā)生月食。比喻事物盛到極點(diǎn)就會(huì)衰落。《周易 豐》:“日中則昃,月盈則食。”
      ěr shí zhī tán耳食之談耳食:以耳吃食,指不加審察,輕信傳聞。指聽來的沒有根據(jù)的話。清 阮葵生《茶余客話》卷六:“此耳食之談,引經(jīng)斷獄,當(dāng)不如是。”
      shí bù chōng kǒu食不充口見“食不餬口”。明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷:“真是衣不遮身,食不充口,吃了早起的,無那晚夕的。”
      qù shí cún xìn去食存信比喻寧可失去糧食而餓死,也要堅(jiān)持信義。春秋·魯·孔丘《論語·顏淵》:“曰:‘去食。自古下皆有死,民無信不立。’”
      zì shí qí guǒ自食其果自己吃自己種下的惡果。形容自己做壞事;自己受害。茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因?yàn)橛廾帘J囟允称涔@些人物的的生活原也悠然自得其樂。
      shí bù èr wèi食不二味吃飯不用兩道菜肴。謂飲食節(jié)儉。《左傳·哀公元年》:“昔闔廬食不二味,居不重席,室不崇壇,器不彤鏤,宮室不觀,舟車不飾,衣服財(cái)用,擇不取費(fèi)。”《韓非子·外儲(chǔ)說左下》:“食不二味,坐不重席。”
      shí bù gān wèi食不甘味甘:味道好。吃東西品不出其中的味道。形容心中有事;吃東西也不香。西漢 司馬遷《史記 孫子吳起傳》:“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斬也。”
      zú yī zú shí足衣足食衣食豐足。指生活富裕。《敦煌變文集 丑女緣起》:“我佛當(dāng)日為救門徒六道輪回,猶如舟船,般運(yùn)眾生,達(dá)于彼岸。此時(shí)總得見佛,今世足衣足食。”
      áo áo dài shí嗷嗷待食嗷嗷:哀鳴聲;待:等待;食:喂養(yǎng)。迫于饑餓而急于求食的樣子。形容災(zāi)民受饑餓,處于困境等待援助。清 秋瑾《致秋譽(yù)章書其五》:“況家中尚不致嗷嗷待食,亦無需吾哥焦灼家用。”
      bù láo ér shí不勞而食食:吃。自己不勞動(dòng)而占有別人的勞動(dòng)成果。張東林《古城春色》第二部:“我們掌柜的說,解放了不應(yīng)當(dāng)不勞而食。”
      zú shí fēng yī足食豐衣豐衣足食。形容生活富裕。清·嬴宗季女《六月霜·恤緯》:“勸夫人省可閑愁緒,足食豐衣無所慮,何況俺爺貴胄都時(shí)譽(yù)。”
      qǐn shí bù ān寢食不安睡覺、吃飯都不得安寧。《敦煌變文集 葉凈能詩》:“皇帝自此之后,日夜思慕,寢食不安。”
      hú jiāng dān shí壺漿簞食漿:湯;簞:古代盛飯的圓形竹器;食:食物。用簞盛飯,用壺盛湯,犒勞軍隊(duì)。形容百姓歡迎軍隊(duì)宋·蘇軾《新渠詩》序:“予方為旅人,不得親執(zhí)壺漿簞食,以與侯勸逆四方之來者。”
      dào tīng ěr shí道聽耳食對(duì)傳聞之辭不加去取,盲目輕信。清·葉燮《原詩·外篇下》:“村學(xué)究道聽耳食,竊一言以詫新奇,此等之論是也。”
      pù bèi shí qín曝背食芹謙言微薄之獻(xiàn)。戰(zhàn)國·鄭·列御寇《列子·楊朱》:“負(fù)日之暄,人莫知者,以獻(xiàn)吾君,將有重賞。”又《列子·楊朱》:“鄉(xiāng)豪取而嘗之,蜇于口,慘于腹。”
      mín yǐ shí wéi tiān民以食為天天:比喻賴以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。東漢 班固《漢書 酈食其傳》:“王者以民為天,而民以食為天。”
      shí bù lèi wèi食不累味同“食不二味”。《晉書·石季龍載記》:“士階三尺,茅茨不翦,食不累味,刑措不用。”
      chī bái shí吃白食白吃別人的飯,光吃飯不工作,吃東西不付錢,也指不務(wù)正業(yè)專靠訛詐為生明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第18卷:“況列位在此,無有我不破鈔,反吃白食的。”
      hǔ dú bù shí ér虎毒不食兒老虎再歹毒也不會(huì)吃掉自己的孩子。明·許仲琳《封神演義》第33回:“自古虎毒不食兒,如今朝廷失政,大變倫常,各處荒亂,刀兵四起,天將不祥,禍亂已現(xiàn)。”
      è yī cū shí惡衣粗食惡:壞;衣:衣服;食:事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。北魏 楊衒之《洛陽伽藍(lán)記 高陽王寺》:“崇為尚書令,儀同三司,亦富傾天下,僮仆千人,而性多儉吝,惡衣粗食,食常無肉。”
      xì ér bù shí系而不食系:結(jié)。光掛著卻不吃。指中看不中吃的東西。春秋·魯·孔丘《論語·陽貨》:“吾豈綔瓜也哉!鄢能系而不食。”
      jiě yī tuī shí解衣推食推:讓。把衣服脫給別人穿;把食物讓給別人吃。西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》:“漢王授我上將軍印,予我數(shù)萬眾,解衣衣我,推食食我,言聽計(jì)用,故吾得以至于此。”
      lín shí fèi zhù臨食廢箸臨:到,將要;箸:筷子。臨到吃時(shí)卻丟掉筷子。形容心神不寧明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第106回:“此用之所以臥不安席,臨食而廢箸者也。”
      sān xún jiǔ shí三旬九食旬:十天叫一旬。三十天中只能吃九頓飯。形容家境貧困。漢·劉向《說苑·立節(jié)》:“子思居于衛(wèi),缊袍無表,二旬而九食。”晉·陶潛《擬古》詩:“三旬九遇食,十年著一冠。”
      gǒu zhì bù shí rǔ yú狗彘不食汝余食:吃。狗豬都不吃他剩下的東西。形容人的品行極其卑鄙齷齪。《明史·李任傳》:“汝為大將,不能殺賊,反為賊用,狗彘不食汝余。”
      bù shí yān huǒ不食煙火①指不吃熟食。道家修煉主張絕粒卻谷,不吃世間煙火物。②指詩文立意高超,言詞清麗,不同凡俗。《終有報(bào)》第一回:“人都道他不食煙火,體氣欲仙。”
      měi yī yù shí美衣玉食玉食:比喻珍異的食物。華麗的服裝,珍美的飲食。形容生活優(yōu)裕。明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第65回:“所謂君者,受尊號(hào),享榮名,美衣玉食,崇階華宮,乘高車,駕上駟,府庫充盈。”
      bù shí mǎ gān不食馬肝相傳馬肝有毒,食之能致人于死。比喻不應(yīng)研討的事不去研討。東漢 班固《漢書 轅固傳》:“上曰:‘食肉毋食馬肝,未為不知味也;言學(xué)者毋言湯武受命,不為愚。’”
      bù gēng ér shí,bù zhī ér yī不耕而食,不織而衣耕:翻松田土以備播種。不種田卻有飯吃,不織布卻能穿絲綢。形容不勞而獲。明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第39卷:“又想起做和尚的不耕而食,不織而衣,住下高堂清舍,燒香吃茶。”
      fēng yī zú shí豐衣足食穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。五代 齊已《病中勉送小師往清涼山禮大圣》詩:“豐衣足食處莫住,圣跡靈蹤好遍尋。”
      shí zhī wú wèi,qì zhī bù gān食之無味,棄之不甘味:滋味。吃起來沒有滋味,丟掉它又可惜。形容東西無大用處但又舍不得拋棄。魯迅《書信集·致章廷謙》:“這一種雜志,大約小峰是食之無味,棄之不甘也。”
      bǎo shí zhōng rì,wú suǒ yòng xīn飽食終日,無所用心飽:吃足;終日:整天。整天吃得飽飽的,什么事也不干,什么事也不思考。春秋·魯·孔丘《論語·陽貨》:“子曰:‘飽食終日,無所用心,難矣哉!’”
      gōng kǔ shí dàn攻苦食淡攻:做;若:艱苦;淡:清淡。做艱苦的工作,吃清淡的食物。形容刻苦自勵(lì)。西漢 司馬遷《史記 劉敬叔孫通列傳》:“呂后與陛下攻苦食啖(淡),其可背哉。”
      shǐ shí gài yī豕食丐衣吃豬狗之食,穿乞丐之衣。比喻極其貧困。清·唐甄《潛書·孝功》:“觀其境內(nèi),凍餓僵死猶昔也,豕食丐衣猶昔也。”
      shí zhī wú wèi,qì zhī kě xī食之無味,棄之可惜味:滋味。吃起來沒有滋味,丟掉它又可惜。形容東西無大用處但又舍不得拋棄。晉·司馬彪《九州春秋》:“夫雞肋,棄之如可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也。”
      shí máo jiàn tǔ食毛踐土毛:指地面所生之谷物;賤:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是國君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。先秦 左丘明《左傳 昭公七年》:“封略之內(nèi),何非君土;食土之毛,誰非君臣?”
      bù shí zhī dì不食之地不食:不生產(chǎn)糧食。指不能耕種的土地。西漢 戴圣《禮記 檀弓上》:“我死則擇不食之地而葬我焉。”
      shí bù niàn bǎo食不念飽飽:吃足。飲食不要求飽,指飲食要有節(jié)制。南朝·宋·范曄《后漢書·明德馬皇后紀(jì)》:“今雖已老,而復(fù)‘戒之在得’,故日夜惕厲,思自降損。居不求安,食不念飽。”
      jiàn yē fèi shí見噎廢食比喻遇到偶然挫折就停止應(yīng)作的事。清·李漁《閑情偶寄·聲容·習(xí)技》:“此皆見噎廢食之說,究竟書可竟棄,仕可盡廢乎?”
      jīn jiāng dān shí壸漿簞食語出《孟子·梁惠王下》:“簞食壸漿,以迎王師。”原謂竹籃中盛著飯食,壺中盛著酒漿茶水,以歡迎王者的軍隊(duì)。后多用指百姓歡迎、慰勞自己所擁護(hù)的軍隊(duì)。
      wén yē fèi shí聞噎廢食聽到有人吃飯噎了一下,自己就連飯也不吃了。比喻因?yàn)榕鲁鰡栴},索性不干。明·袁宏道《袛園寺碑文》:“戚戚舍身,沾沾利益,遂欲絕口性命,塞路蔥嶺,此何異聞噎廢食,見蹶停驂者哉?”
      kǒu duō shí guǎ口多食寡吃飯的人多,但是食物很少。唐·韓愈《答胡生書》:“愈不善自謀,口多而食寡。”
      bì yī shū shí弊衣疏食破舊的衣著,粗糲的飯食。指生活清苦。《周書 柳虬傳》:“弊衣疏食,未嘗改操。”
      bù shí zhōu sù不食周粟粟:小米,泛指糧食。原指伯夷、叔齊于商亡后不吃周粟而死。指清白守節(jié)西漢 司馬遷《史記 伯夷列傳》:“武王已平殷亂,天下宗周,而伯夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱于首陽山,采薇而食之。”
      shí yù chuī guì食玉炊桂食品貴如油,燃料貴如桂。比喻物價(jià)昂貴。西漢 劉向《戰(zhàn)國策 楚策三》:“楚國之食貴于玉,薪貴于桂,謁者難得見如鬼,王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂,因鬼見帝。”
      bù zhī qǐn shí不知寢食猶言廢寢忘食。形容異常專心、努力。
      ěr shí zhī lùn耳食之論形容聽來的沒有確鑿根據(jù)的言論。亦作“耳食之談”、“耳食之言”、“耳食之見”、“耳食之學(xué)”。西漢·司馬遷《史記·六國年表序》:“學(xué)者牽于所聞,見秦在帝位日淺,不察其終始,因舉而笑之,不敢道,此與以耳食無異。”
      qiě shí há lí且食蛤蜊《南史·王融傳》:“(融)詣王僧佑,因遇沉昭略,未相識(shí)。昭略屢顧盼,謂主人曰:‘是何年少?’融殊不平,謂曰:‘仆出于扶桑,入于湯谷,照耀天下,誰云不知,而卿此問?’昭略云:‘不知許事,且食蛤蜊。’”后用以指姑置不問。《南史·王融傳》:“(融)詣王僧佑,因遇沉昭略,未相識(shí)。昭略屢顧盼,謂主人曰:‘是何年少?’融殊不平,謂曰:‘仆出于扶桑,入于湯谷,照耀天下,誰云不知,而卿此問?’昭略云:‘不知許事,且食蛤蜊。’”
      yīng zhì láng shí鷹摯狼食比喻兇狠地攫取和吞沒。
      qiáng shí zì ài強(qiáng)食自愛勸慰人的話。謂努力加餐,保重身體。東漢·班固《漢書·匡衡傳》:“專精神,近醫(yī)藥,強(qiáng)食自愛。”
      shí wú qiú bǎo食無求飽飽:吃足。飲食不要求飽,指飲食要有節(jié)制。春秋·魯·孔丘《論語·學(xué)而》:“君子食無求飽,居無求安。”
      guó yǐ mín wéi běn,mín yǐ shí wéi tiān國以民為本,民以食為天本:事物的根源或根基;天:指生存的首要條件。國家以人民為根本,人民以食物為頭等大事。孫中山《上李鴻章書》:“夫國以民為本,民以食為天,不足食胡以養(yǎng)民?”
      yī fēng shí bǎo衣豐食飽豐:豐富;足:足夠。指衣食充足,生活富裕。明·無名氏《群仙朝圣》第二折:“你看他衣豐食飽無閑事,齊念禾詞大叫呼,端的是壯觀皇都。”
      shí gān qǐn ān食甘寢安見“食甘寢寧”。《北史·恩幸傳·趙默》:“及訴將獲罪,默因構(gòu)成以誅之,然后食甘寢安,志于職事。”
      shí bù chóng ròu食不重肉見“食不兼肉”。西漢·司馬遷《史記·管晏列傳》:“既相齊,食不重肉,妾不衣帛。”
      jié shí suō yī節(jié)食縮衣節(jié):節(jié)減;縮:緊縮。吃飯穿衣都很節(jié)省。形容節(jié)儉。宋·朱熹《劉氏墨莊記》:“節(jié)食縮衣,悉力營聚。”
      jī bù xiá shí饑不暇食肚子餓了也沒空吃飯。形容全神貫注地忙于事務(wù)。晉·葛洪《神仙傳·陰長生》:“饑不暇食,思不敢歸,勞不敢息。”
      shí bù jiān ròu食不兼肉吃飯不用兩道肉食。謂飲食節(jié)儉。《尹文子·大道上》:“昔晉國若奢,文公以儉矯之,乃衣不重帛,食不兼肉,無幾時(shí),人皆大布之衣,脫粟之飯。”
      cū yī lì shí粗衣糲食粗:粗劣;衣:衣服;糲:差的;食:事物。形容生活清苦。唐 李翱《左仆射傅公碑》:“夫人粗衣糲食,與兵士妻女均好惡,用助公事。”
      dǐng shí míng zhōng鼎食鳴鐘亦作“鼎食鳴鍾”。擊鐘列鼎而食。形容富貴人家生活豪侈。宋·王禹偁《賢人不家食賦》:“將期乎鼎食鳴鐘,寧虞往吝。”
      shí bù qiú gān食不求甘飲食不求甘美。形容生活節(jié)儉。南朝·宋·范曄《后漢書·明德馬皇后紀(jì)》:“吾為天下母,而身服大練,食不求甘,左右但著帛布。”
      yī shí zhù xíng衣食住行泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。孫中山《民生主義》第三講:“大家都能各盡各的義務(wù),大家自然可以得衣食住行的四種需要。”
      shí rì wàn qián食日萬錢每天飲食要花費(fèi)上萬的錢。形容飲食極奢侈。《晉書 何曾傳》:“食日萬錢,猶曰無下箸處。”
      bào yǐn bào shí暴飲暴食又猛又急地大量吃喝,使身體失調(diào)。王朔《我是你爸爸》:“長得單薄這可不是一朝一夕能改變的,即使從現(xiàn)在起就牛肉牛奶地暴飲暴食,換出一身牛力氣也得寒暑幾載。”
      yǐn shuǐ shí shū飲水食菽見“飲水啜菽”。晉·皇甫謐《高士傳·老萊子》:“莞葭為墻,蓬蒿為室,枝木為床,蓍艾為席,飲水食菽,墾山播種。”
      rì gàn wàng shí日旰忘食天色已晚仍顧不上吃飯。形容專心致志,勤勉不懈。《后漢書·儒林傳上·尹敏》:“與班彪親善,每相遇,輒日旰忘食,夜分不寢。”
      qǐn bù ān xí,shí bù gān wèi寢不安席,食不甘味甘味:味道好。睡覺也不能安于枕席,吃飯時(shí)吃不出好味道。形容心事重重,坐臥不安。西漢·劉向《戰(zhàn)國策·齊策五》:“秦王恐之,寢不安席,食不甘味。”
      shí àn fāng zhàng食案方丈同“食前方丈”。漢·桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》:“高臺(tái)極望,食案方丈,而不可謂孝。”

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