飽經滄桑的成語故事
拼音bǎo jīng cāng sāng
基本解釋飽：充分地；經：經歷；滄桑：滄海桑田。意思是說滄海變成桑田；桑田變成大海。比喻世事變化很大。形容經歷了許多世事變化。生活經歷極為豐富。
出處王蒙《輪下》：“而你是一個四十六歲的男人，飽經滄桑，眼角皺紋細密如網。”
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更多成語出處和典故
※ 與(飽經滄桑)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 經明行修 | 東漢 班固《漢書 王吉傳》：“左曹陳咸薦駿賢父子，經明行修，宜顯以厲俗。” |
| 博通經籍 | 南朝 宋 范曄《后漢書 馬融傳》：“初，京兆摯恂以儒術教授隱于南山，不應聘，名重關西，融從其游學，博通經籍。恂奇融才，以女妻之。” |
| 怪誕不經 | 明 凌濛初《<二刻拍案驚奇>原序》：“有如《西游》一記，怪誕不經，讀者皆知其謬。” |
| 一本正經 | 姚雪垠《李自成》第一卷第26章：“我原是故意鬧別扭，也知道自己要挨打，可是一板正經地對先生說：‘我這個破題做的很恰切，沒有做錯。’” |
| 天經地義 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十五年》：“夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。” |
| 經史子集 | 《新唐書·藝文志》：“兩都各聚書四部，以甲乙丙丁為次，列經史子集四庫。” |
| 經幫緯國 | 唐·李世民《授長孫無忌司徒詔》：“是以經邦緯國必俟曹之勛，燮理陰陽允歸鍾華之望。” |
| 經文緯武 | 唐 許敬宗《定宗廟樂議》：“雖復圣跡神功，不可得而窺測，經文緯武，敢有寄于名言。” |
| 經邦論道 | 《隋書 李穆傳》：“臣日薄桑榆，位高軒冕，經邦論道，自顧缺然。” |
| 飽食終日，無所事事 | 呂振羽《簡明中國通史》第九章：“飽食終日，無所事事的地主階級，品質卻是最惡劣的。” |
| 離經辨志 | 《禮記·學記》：“一年視離經辨志，三年視敬業樂群，五年視博習親師，七年視論學取友，謂之小成。” |
| 滿腹經綸 | 明 馮惟敏《海浮山堂詞稿 商調集賢賓 題春園 浪里束煞》：“論英雄何必老林泉？滿腹經綸須大展，休負了蒼生之愿。” |
| 四書五經 | 漢 班固《白虎通 五經》：“五經何謂？謂《易》、《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》也。宋 朱熹著有《四書集注》。 |
| 暮史朝經 | 元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折：“小圣在生之日，螢窗雪案，暮史朝經。” |
| 經緯天下 | 《史記·秦始皇本紀》：“普施明法，經緯天下，永為儀則。” |
| 救經引足 | 荀況《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子圣人之名，辟之是猶伏而咶天，救經而引其足也。” |
| 經緯天地 | 春秋·魯·左丘明《左傳·昭公二十八年》：“慈和徧服曰順，擇善而從曰比，經緯天地曰文。” |
| 飽食暖衣 | 先秦 孟軻《孟子 滕文公上》：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近于禽獸。” |
| 漫不經心 | 明 朱國楨《涌幢小品 存問》：“近見使者至城外，僅主家周旋，有司漫不經心。” |
| 經史百子 | 唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“子厚少精敏，無不通達……議論證據古今，出入經史百子。” |
| 經國之才 | 晉 葛洪《抱樸子外篇 自敘》：“一時莫倫，有經國之才。” |
| 神經過敏 | 魯迅《集外集·關于<關于紅笑>》：“倘僅有彼此神似之處，我以為那是因為同一厚書的譯本，并不足異的，正不必如此神經過敏，只因‘疑心’而竟想入非非。” |
| 飽學之士 | 明 羅貫中《三國演義》第56回：“公等皆飽學之士，登此高臺，可不進佳章以紀一時之勝事乎？” |
| 經緯萬端 | 漢朝揚雄《法言·問神》：“神心恍惚，經續萬方。” |
| 奪其談經 | |
| 誕妄不經 | 明 沈德符《野獲編 釋道 夷僧行法》：“按驥上此疏時，思任發已逃去不獲，乃為誕妄不經之語。” |
| 經綸滿腹 | 宋 洪炎《西渡詩集 聞師川諫議至漳州作建除字詩十二韻迓之》：“滿腹懷經綸，筆間含露雨。” |
| 大展經綸 | 明·羅貫中《三國演義》第三十八回：“先取荊州后取川，大展經綸補天手。” |