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成語	解釋	出處
nán lái běi qù南來北去	泛指來來往往	元·賈仲名《對玉梳》第三折：“這里是大道官塘，怎沒個行人南來北去。”
nǐ lái wǒ wǎng你來我往	相互來往。多指親朋好友之間交往頻繁	明·郭勛《英烈傳》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你東我西，你來我往，戰上五十余合。”
pǐ qù tai lái否去泰來	指厄運過去，好運到來。	前蜀·韋莊《湘中作》詩：“否去泰來終可待，寒夜休唱《飯牛歌》。”
pǐ jí tài lái否極泰來	否：壞；泰：好；順利。壞到極點；好的就來了。指事物發展到極點；就會向對立面轉化。	漢趙曄《吳越春秋勾踐入臣外傳》：“時過于期，否終則泰。”
pǐ wǎng tai lái否往泰來	見“否2去泰來”。	唐·林諤《石壁寺鐵彌勒像頌》：“否往泰來，圣作惠出。”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有緣千里來相會，無緣對面不相逢	緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊。	宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。”
jiàn wǎng zhī lái鑒往知來	鑒：仔細考察。仔細考察過去；就可以推知未來。	《詩經大雅蕩》：“殷鑒不遠，在夏后之世。”
yuǎn lái dé hé shàng huì niàn jīng遠來的和尚會念經
yáng qún lǐ pǎo chū luò tuó lái羊群里跑出駱駝來	比喻在尋常的人或事物中出現了個不同尋常的人或事物。	清·曹雪芹《紅樓夢》第88回：“如今你還了得，‘羊群里跑出駱駝來了’，就只你大，你又會做文章了！”
lè jí āi lái樂極哀來	同“樂極則悲”。	晉·陶潛《閑情賦》：“悲樂極以哀來，終推我而輟音。”
bié lái wú yàng別來無恙	別：離別；恙：病。指分別以來一直都很好嗎？	明羅貫中《三國演義》第45回：“干曰：‘公瑾別來無恙！’”
nán lái běi wǎng南來北往	有的從南往北，有的從北往南。也泛指來來往往。	宋葉適《修路疏》：“南來北往，何憂帶水拖泥；朝去暮來，不到撞頭磕腦。”
hán lái shǔ wǎng寒來暑往	寒冷的冬季來臨了；暑熱的夏日過去了。形容時間的不停流逝。	《周易系辭下》：“寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推，而歲成焉。”
shū lái hū wǎng倏來忽往	倏：極快的；忽：突然。指來去迅速	晉·潘岳《射雉賦》：“櫟雌妒異，倏來忽往。”
rén lái kè wǎng人來客往	指禮節性的應酬往來。也指來往客人很多。同“人來客去”。	清文康《兒女英雄傳》第四十回：“偶然在家空閑兩日，又得分撥家事，整理行囊。再加上人來客往，道乏辭行，轉眼間早已假期將滿。”
zhī lái cáng wǎng知來藏往	指對未來有所預見，對已往心中了然。	《周易系辭上》：“神以知來，知以藏往。”
yī lái èr wǎng一來二往	來來往往次數多。	劉斯奮《白門柳·雞鳴風雨》第一章：“只因路上種種勞苦波折，常需互相照應，一來二往，也就近乎起來。”
lái ér bù wǎng fēi lǐ yě來而不往非禮也	表示對別人施加于自己的行動將作出反應。	《禮記·曲禮上》：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”
fèng huáng lái yí鳳皇來儀	見“鳳凰來儀”。	《書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。”
guān gài wǎng lái冠蓋往來	冠：禮帽；蓋：車蓬；冠蓋：借指官吏。指官吏們經常來往	清·名教中人《好逑傳》第14回：“長安城中，乃冠蓋往來之地。”
tài lái pǐ wǎng泰來否往	否、泰：《周易》中的兩個卦名。否：卦不順利；泰：卦順利；極：盡頭。逆境達到極點，就會向順境轉化。指壞運到了頭好運就來了。	《周易否》：“否之匪人，不利君子貞，大往小來。”《周易泰》：“泰，小往大來，吉亨。”《吳越春秋勾踐入臣外傳》：“時過于期，否終則泰。”
shí bù zài lái時不再來	時：時機。時機錯過就不會再來了。指行事不要放過時機。	《國語越語下》：“得時無怠，時不再來，天予不取，反為之災。”
diān lái dǎo qù顛來倒去	翻過來倒過去，來回重復。	宋朱熹《朱子語類》第64卷：“圣人做出許多文章制度禮樂，顛來倒去，都只是這一個道理做出來。”
jī bù kě shī，shī bù zài lái機不可失，失不再來	失：錯過。指時機難得，必需抓緊。	《史記·淮陰侯列傳》：“夫功者難成而易敗，時者難得而易失也。時乎時，不再來。”
guò qù wèi lái過去未來	已往的和今后的。	明·周楫《西湖二集·壽禪師兩生符宿愿》：“那時天臺韶國師是個得道的祖師，能知過去未來之事。”
lái huí lái qù來回來去	指動作或說話來回不斷地重復。
lái qù cōng cōng來去匆匆	形容來和去迅速	王朔《許爺》：“也許他們在那條街就曾見過面，但來去匆匆，或淡然一瞥或偶一回眸。”
kǔ jìn tián lái苦盡甜來	艱難的日子過完，美好的日子來到了。	元武漢臣《玉壺春》第三折：“你休煩惱，少不的先憂后喜，苦盡甜來。”
shuǐ lái tǔ yǎn水來土掩	比喻針對具體情況；采取相應的措施、辦法。	元高文秀《澠池會》：“自古道兵來將迎，水來土堰，他若領兵前來，俺這里領兵與他交鋒。”
lè wǎng āi lái樂往哀來	歡樂逝去，悲哀到來。	漢·張衡《思玄賦》：“惟盤逸之無瞋兮，懼樂往而哀來。”
qián wú gǔ rén，hòu wú lái zhě前無古人，后無來者	指空前絕后。亦用作諷刺。同“前不見古人，后不見來者”。	清李汝珍《鏡花緣》第九十三回：“但今日我們所行之令，并非我要自負，實系前無古人，后無來者，竟可算得千古獨步。”
shí lái yùn zhuǎn時來運轉	時代已成過去；情況有了很大變化。形容境況變好了。	清褚人獲《隋唐演義》：“然后漸漸時來運轉，建功立業，加官進爵，天下后世，無不贊他的功高一代，羨他的位極人臣，哪知全虧了昔日救他的這位君子。”
lǐ shàng wǎng lái禮尚往來	尚：注重。在禮節上要注重有來有往。后也指你對我怎么樣；我對你就怎么樣。	西漢戴圣《禮記曲禮上》：“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”
hòu lái jū shàng后來居上	居；處在。后來的人坐在了上面的位子。指后起的勝過先前的；后輩勝過前輩。	西漢司馬遷《史記汲鄭列傳》：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。”
yǐ wǎng jiàn lái以往鑒來	用過去的經驗教訓作為以后辦事的借鑒。	《三國志·魏書·楊阜傳》：“愿陛下動則三思，慮而后行，重慎出入，以往鑒來。”
mán lái shēng zuò蠻來生作	形容強迫。	清·文康《兒女英雄傳》第26回：“豈有此理！這事可是蠻來生作得的嗎？”
bīn lái rú guī賓來如歸	賓客來此如歸其家。形容招待客人熱情周到。	宋范仲淹《戶部侍郎贈兵部尚書蔡公墓志銘》：“娶楚國太夫人張氏而生公，教之親仁，賓來如歸。”
yàn qù yú lái雁去魚來	書信往來。雁、魚均喻書信。	元·湯式《湘妃引·有所贈》曲：“鶯煎燕聒惹相思，雁去魚來傳恨詞。”
shén wǎng shén lái神往神來	指精神相通。	明·陸時雍《<詩鏡>總論》：“假令以《石豪》諸什與古人作，便是首首皆情，此皆有神往神來，不知而自至之妙。”
nǐ lái wǒ qù你來我去	指親朋好友之間交往頻繁	明·施耐庵《水滸傳》第75回：“見這李虞侯、張干辦在宋江前面指手劃腳，你來我去，都有心要殺這廝，只是礙著宋江一個，不敢下手。”
shén lái zhī bǐ神來之筆	由神靈幫助而寫出的作品。形容作品、文句精彩。	清吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第37回：“這三張東西，我自己畫的也覺得意，真是神來之筆。”
sòng qù yíng lái送去迎來	見“送往迎來”。	南朝·宋·范曄《后漢書·郎顗傳》：“公府門巷，賓客填集，送去迎來，財貨無已。”
shí zhì yùn lái時至運來	時機來了，運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。	南朝宋顏延之《大筮箴》：“時至運來，當在三五。”
rén lái rén wǎng人來人往	人來來往往連續不斷。也形容忙于應酬。	清曹雪芹《紅樓夢》第一百十回：“這兩三天人來人往，我瞧著那些人都照應不到，想必你沒有吩咐，還得你替我們操點心兒才好。”
jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái雞犬之聲相聞，老死不相往來	現在形容彼此不了解，不互通音訊。	《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。”
lái zōng qù jì來蹤去跡	蹤、跡：腳印。來去的蹤跡；指人、物的來歷或事物的前因后果。	明馮夢龍《醒世恒言》第16卷：“陸婆向來也曉得兒子些來蹤去跡，今番殺人一事，定有干涉，只是不敢問他，卻也懷著鬼胎。”
shān yǔ yù lái山雨欲來	“山雨欲來風滿樓”的省略，指預示有事情發生	郁達夫《大風圈外》：“這一種不平，怨憤，與被壓迫的悲啼，以及人心躍躍山雨欲來的空氣，實在還不只是一個教會學校里的輿情。”
tū rú qí lái突如其來	突然發生或到來。突如：出乎意料；突然來臨。	《周易離》：“象曰：‘突如其來如無所容地。’”
kǔ jìn gān lái苦盡甘來	盡：終結；甘：甜；美好。比喻艱苦的日子已經過去；美好的時光已經到來。	元關漢卿《蝴蝶夢》第四折：“受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。”
lái qù wú zōng來去無蹤	蹤：腳印。來時去時都看不見蹤影。形容出沒極為迅速或隱秘。	明·吳承恩《西游記》第八十一回：“拿著一條不短不長的金箍棒，來無影，去無蹤。”
zì bá lái guī自拔來歸	拔：擺脫，離開。自覺離開惡劣環境，歸向光明。指敵方人員投奔過來。	《新唐書李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰有功。”
tà pò máng xié méi mì chù，dé lái quán bù fèi gōng fū踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫	到處尋找都沒找到，卻由偶然的機會輕易得到了。	清·李綠園《歧路燈》第18回：“往上一瞧，正是那日晚上地藏庵遇著的一群俊俏后生，心中歡喜不盡，暗說道：‘踏破芒鞋沒覓處，得來全不費工夫。’”
yī zhāo quán zài shǒu，biàn bǎ lìng lái xíng一朝權在手，便把令來行	一旦掌了權，就發號施令，指手畫腳。	明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權在手，便把令來行，大小三軍，聽吾命令。”
sī lái xiàn qù絲來線去	比喻糾纏連掛。	《朱子全書·論語》：“但顏子得圣人說一句，直是傾腸倒肚是了，更無許多廉纖纏繞，絲來線去。”
yī zhōu yī fàn，dāng sī lái chù bù yì一粥一飯，當思來處不易	一口粥，一口飯，都應當想到來得不容易。勸告人們要尊重勞動，愛惜糧食	清·朱柏廬《治家格言》：“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”
lái rì dà nàn來日大難	表示前途困難重重。	南宋郭茂倩《樂府詩集善哉行》：“來日大難，口燥唇干。”
jīn lái gǔ wǎng今來古往	猶古往今來。	唐·崔玨《道林寺》詩：“今來古往人滿地，勞生未了歸丘墟。”
wǎng gǔ lái jīn往古來今	指自古至今。	西漢·劉安《淮南子·齊俗訓》：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。”
lái zhě jū shàng來者居上	后來居上。原指資格淺的新進反居資格老的舊臣之上。語出《史記·汲鄭列傳》：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。”后亦用以稱贊后起之秀超過前輩。	語出《史記·汲鄭列傳》：“陛下用群臣如積薪耳，后來者居上。”
wǎng jiǎn lái lián往蹇來連	謂往來皆難；進退皆難。	《周易·蹇》：“六四：往蹇來連。”
xiǎo wǎng dà lái小往大來	本指人事的消長，后比喻商人以小牟取暴利。	《周易泰》：“泰，小往大來，吉、亨，則是天地交而萬物通也。”
xìn shǒu niān lái信手拈來	隨手拿來。多形容說話寫文章時詞匯或材料例證豐富；選用時顯得輕松自如；不必費心尋找。信手：隨手；拈：用指頭夾取東西。	宋蘇軾《次韻孔毅甫集古人句見贈》詩：“前身子美只君是，信手拈來俱天成。”
qīng fú fēi lái青蚨飛來	青蚨：傳說中的蟲，比喻金錢。比喻花出去的錢又回來了。	谷子敬《城南柳》：“皆因我襄里缺青蚨。”
dà lái xiǎo wǎng大來小往	指陰暗面逐漸消失，光明面逐漸增長。也借喻商人以小本牟取暴利。
zhāo lái mù qù朝來暮去	朝：早晨；暮：傍晚。黃昏過去清晨來臨。形容時光流逝	元·馬致遠《青衫淚》楔子：“妾身裴興奴，自從與白侍郎相伴，朝來暮去，又早半年光景。”
zhēn jīn bù pà huǒ lái shāo真金不怕火來燒	比喻真理或立身、行事正直的人經得起實踐檢驗，不怕任何非議。	郭沫若《相見以誠》：“有誠便能有勇，所謂‘真金不怕火來燒’。”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古來稀	稀：稀少。七十歲高齡的人從古以來就不多見。指得享高壽不易。	唐杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
chū lái zhà dào初來乍到	剛剛來到。	路遙《平凡的世界》第五卷第19章：“行走在大城市五光十色的街道上，少平倒不像初來乍到時那般縮手縮腳。”
fāng lái wèi ài方來未艾	謂（恩澤）方始來到尚未止歇。	明·方孝孺《凝命神寶頌》：“霈如霖雨，潤澤天下，而民被其惠者，方來而未艾也。”
jí lái bào fó jiǎo急來抱佛腳	急：緊急，危急。比喻事到臨頭才慌忙準備。	宋·邵博《聞見后錄》第19卷：“王荊公初執政，對客悵然曰：‘投老欲依僧耳！’客曰：‘急則抱佛腳。’”
zhāng wǎng kǎo lái彰往考來	謂彰明往事，考察未來。語本《易·系辭下》：“夫《易》彰往而察來，而微顯闡幽。”孔穎達疏：“往事必載，是彰往也；來事豫占，是察來也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察來，觀察來事也。”	語本《易·系辭下》：“夫《易》彰往而察來，而微顯闡幽。”孔穎達疏：“往事必載，是彰往也；來事豫占，是察來也。”高亨注：“彰往，表明往事也。察來，觀察來事也。”
zhà wǎng zhà lái乍往乍來	形容來去行蹤不定。	宋·朱熹《朱子語類》卷一百三：“最是那不大段計利害、乍往乍來底念慮，相續不斷，難為驅除。”
jiù de bù qù xīn de bù lái舊的不去新的不來	舊的沒有了，只好被迫去買新的，壞事變成了好事。	洪放《秘書長·二》：“舊的不去，新的不來，總要發展的啊。”
lái zhě kě zhuī來者可追	過去的事已無法挽回，但是未來的事還來得及趕上。	先秦孔子《論語微子》：“往者不可諫，來者猶可追。”
méi tóu yī zhòu，jì shàng xīn lái眉頭一皺，計上心來	形容略一思考，猛然想出了一個主意。	元紀君祥《趙氏孤兒》第二折：“韓厥為何自刎了，必然走了趙氏孤兒，怎生是好？眉頭一皺，計上心來！”
bù qǐng zì lái不請自來	不用邀請自己前來。多指不速之客。	明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：“頻來無忌，乃云入幕之賓；不請自來，謂之不速之客。”
shí wú zài lái時無再來	時機錯過，不會再來。激勵人要抓緊時機。	宋邵雍《不再吟》：“春無再至，花無再開；人無再少，時無再來。”
tà lái zhǒng zhì沓來踵至	指紛紛到來。亦作“踏來麕至”。	清林則徐《札南澳鎮飭嚴辦東路販煙外國船只》：“倘敢抗違不遵，即照前札或用炮轟擊，或用火燒，務使創巨痛深，始免沓來踵至。”
qī rì lái fù七日來復	《周易》復卦，主十一月。復卦六爻，第一爻為陽，其他五爻為陰，表示陰氣剝盡陽氣復生，稱為“來復”。現常指一星期。	《易·復》：“反復其道，七日來復。”
yùn zhuǎn shí lái運轉時來	時機來了，運氣也有了轉機。指由逆境轉為順境。	清李汝珍《鏡花緣》第十二回：“至境界不順，希冀運轉時來，偶一推算，此亦人情之常，即使推算不準，亦屬無傷。”
jì wǎng kāi lái繼往開來	繼：繼承；往：過去；來：未來。繼承前人的事業；開辟未來的道路。	明王守仁《傳習錄》上卷：“文公精神氣魄大，是他早年合下便要繼往開來，故一向只就考索著述上用功。”
liǎng guó jiāo bīng，bù zhǎn lái shǐ兩國交兵，不斬來使	指作戰雙方不能殺來往的使者。	清·李寶嘉《官場現形記》第55回：“兩國交兵，不斬來使，我們派個人去是決計不要緊的。”
zhāo zhī bù lái，huī zhī bù qù招之不來，麾之不去	麾：同“揮”，揮手。形容為人剛正不阿，堅定不移，不輕易聽命于人。	西漢·司馬遷《史記·汲黯列傳》：“使黯任職居官，無以逾人，然至其輔少主，守城深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁育亦不能奪之矣。”
tǎng lái zhī wù儻來之物	儻來：偶然、意外得來的。無意中得到的或非本分應得的財物。	先秦莊周《莊子繕性》：“軒冕在身，非性命也，物之儻來，寄者也。”
chéng xìng ér lái，bài xìng ér fǎn乘興而來，敗興而返	興：興致，興趣。趁著興致來到，結果很掃興地回去。	清·褚人獲《隋唐演義》第89回：“霽云乘興而來，敗興而返，怏怏的帶馬出城。”
méi tóu yī cù，jì shàng xīn lái眉頭一蹙，計上心來	形容一下子想出了一個計策。	明·馮夢龍《喻世明言》第四卷：“那尼姑眉頭一蹙，計上心來道：‘前日壞腹，至今未好，借解一解。’”
là jìn chūn lái臘盡春來	臘：指臘月，即農歷十二月。臘月過去，春天又回來了。	清·李綠園《歧路燈》第八回：“且說臘盡春來，到了正月初四日。”
jī bù kě shī，shí bù zài lái機不可失，時不再來	指時機難得，必需抓緊，不可錯過。	《舊五代史晉書安重榮傳》：“仰認睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，難以違拒，須知機不可失，時不再來。”
zǐ qì dōng lái紫氣東來	傳說老子過函谷關前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道將有圣人過關。果然老子騎著青牛而來。比喻吉祥的征兆。	漢劉向《列仙傳》：“老子西游，關令尹喜望見有紫氣浮關，而老子果乘青牛而過也。”
kāi lái jì wǎng開來繼往	繼承前人的事業，并為將來開辟道路。	《詩刊》1978年第4期：“誰都說，開來繼往，軍民喜悅。”
zhāng wǎng chá lái彰往察來	彰：明顯、顯著。指記載往事不使埋沒，好據以考察未來。	《周易·系辭下》：“夫《易》彰往而察來，而微顯闡幽，開而當名辨物，正言斷辭，則備矣。”
lái hóng qù yàn來鴻去燕	比喻行蹤漂泊不定的人。	清黃景仁《稚存從新安歸作此寄之》詩：“來鴻去燕江干路，露宿風飛各朝暮。”
yóu lái yǐ jiǔ由來已久	發生此事，已有很久的原因。	南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“王子敬病篤，道家上章應首過，問子敬由來有何異同得失。”
tiān wài fēi lái天外飛來	天外：意料不到的地方。后指事情出乎意料地發生，憑空而來。
sēng lái kàn fó miàn僧來看佛面	僧：和尚。和尚來了要看在佛的面子招待他。比喻看有關人士的面子對待來者。	清·李寶嘉《官場現形記》第二回：“這個人是你王公公薦來的，僧來看佛面，不可輕慢于他。”
mù míng ér lái慕名而來	指仰慕名聲而來。	《人民日報》1982.3.14：“不少中外旅游者紛紛慕名而來，西安更成了世人矚目的地方。”
dōng lái xī qù東來西去	謂行人來來往往。	唐·李商隱《關門柳》詩：“永定河邊一行柳，依依長發故年春。東來西去人情薄，不為清陰減路塵。”
ná xià mǎ lái拿下馬來	比喻將人制服。	清曹雪芹《紅樓夢》第二十回：“叫我問誰去？誰不幫著你呢？誰不是襲人拿下馬來的？”
tāng lǐ lái，shuǐ lǐ qù湯里來，水里去	指銀錢隨手來隨手去，留不住。	明·吳承恩《西游記》第61回：“這正是俗語云：‘大海里翻了豆腐船，湯里來，水里去’。”
gǔ wǎng jīn lái古往今來	從古代到現在。泛指很長一段時間。	晉潘岳《西征賦》：“古往今來，邈矣悠哉。”

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