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成語	解釋	出處
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知從何說起	二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。	清·李寶嘉《官場現形記》序：“覺世間變幻之態，無有過于中國官場者……嘗苦一部二十四史，不知從何處說起。”
zá cǎi zhòng shuō雜采眾說	雜：多種多樣地；采：采碑，采納。廣泛地采納眾家學說、說法。
tán qíng shuō ài談情說愛	談戀愛。	錢鐘書《圍城》：“看人家一對對談情說愛，好不眼紅。”
shuō hǎo shuō dǎi說好說歹	①謂百般勸說或請求。②褒貶，評論好壞。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“我趕眼錯就走出來，還要攔阻，又說好說歹，放了我來。”
shuō dōng dào xī說東道西	沒有中心地隨意說。	杜鵬程《在和平的日子里》第四章：“老工程師哪有工夫聽別人說東道西？”
shuō duǎn lùn cháng說短論長	議論別人的好壞是非。	漢崔瑗《座佑銘》：“無道人之短，無說己之長。”
màn cí huá shuō謾辭嘩說	謊言亂語。	漢·趙曄《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“今君王國于會稽，窮于入吳，言悲辭苦……而君王何為謾辭嘩說，用而相欺，臣誠不取。”
zì shuō zì huà自說自話	獨自決定，自己說了算。自言自語。	高陽《胡雪巖全傳·平步青云》中冊：“陳世龍心滿意足，‘自說自話’地放下諾言：‘我五天以后來接你。’”
shuō shì dào fēi說是道非	見“說是談非”。	明·馮夢龍《喻世明言》第38卷：“我的父母沒眼睛，把我嫁在這里，沒來由教他來望，卻教別人說是道非。”
yín xué liú shuō淫學流說	淫：浮華；流說：指不合正道的邪說。浮華的學問，不合正道的邪說。	戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虛辭、淫學流說。”
dào xī shuō dōng道西說東	謂亂加談論。	《敦煌變文集·茶酒論》：“阿你兩個，何用匆匆？阿誰許你，各擬論功！言詞相毀，道西說東。”
chī rén shuō mèng癡人說夢	癡：呆；傻。原指對傻子說夢話；傻子信以為真。現在比喻憑妄想說根本辦不到的荒唐話。	宋無名氏《愛日齋叢鈔》第三卷：“蘇公肯亦效癡人說夢邪？”
zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì智足以飾非，辯足以行說	智：智謀，指巧詐，詭辯。巧詐足夠拒絕別人的規勸，言辭足夠掩飾自己的過失。	漢·劉向《說苑·臣術》：“四曰智足以飾非，辯足以行說，反言易辭而成文章，內離骨肉之親，外妒亂朝廷，如此者讒臣也。”
shuō yī shì yī，shuō èr shì èr說一是一，說二是二	說話算數，確定不移。	清文康《兒女英雄傳》第31回：“我向來說一是一，說二是二。”
zhǐ dōng shuō xī指東說西	①見“指東話西”。②猶言指桑罵槐。	曹禺《雷雨》第三幕：“你要罵我就罵我，別指東說西，欺負媽媽好說話。”
shuō shí chí，nà shí kuài說時遲，那時快	小說中的常用套語。意指事情發生的速度不是記敘速度所能跟得上的。	明施耐庵《水滸傳》第二十三回：“說時遲，那時快，武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背后。”
shuō méi zhǐ kě說梅止渴	同“望梅止渴”。	宋·李清照《打馬賦》：“說梅止渴，稍蘇奔競之心；畫餅充饑，少謝騰驤之志。”
xié shuō yì duān邪說異端	邪說：有害的學說；異端：不正統。指和正統思想不同的有害的學說或指荒誕不經的道理。	清·夏敬渠《野叟曝言》第118回：“鵬兒開口，即為高蹈之路。孩兒正腦著他入于邪說異端，母親怎反獎起他來。”
shuō huáng dào hēi說黃道黑	比喻對人對事任意評論。	明施耐庵《水滸傳》第41回：“你這廝在蔡九知府后堂，且會說黃道黑，撥置害人，無中生有攛掇他。”
dǎ kāi tiān chuāng shuō liàng huà打開天窗說亮話	比喻無須規避，公開說明。	清李寶嘉《官場現形記》第27回：“‘打開天窗說亮話’，還不是等姓賈的過來盡點心，只要晚生出把力，你們老爺還有什么不明白的。”
máng rén shuō xiàng盲人說象	比喻看問題以偏概全。	元黃溍《書袁通甫詩后》：“吾儕碌碌，從俗浮沉，與先生相去遠甚，而欲強加評品，正如盲人說象。”
xiàn shēn shuō fǎ現身說法	本佛教用語；指佛能依附一切有生命的東西；顯現出種種身形來講解佛法。后比喻以親身經歷和體驗為例來說明某種道理。	宋釋道原《景德傳燈錄釋迦牟尼佛》：“亦于十方界中現身說法。”
dōng tán xī shuō東談西說	指議論的面很寬。	魯迅《書信集致金肇野》：“近來東談西說，而其實都無深研究，發議論是不對的。”
dào tīng tú shuō道聽途說	道、途：路。路上聽說來的；又在路上傳播。指隨便傳說不可靠的消息；或指沒有根據的消息。	先秦孔子《論語陽貨》：“道聽而涂（途）說，德之棄也。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà，wèi kě quán pāo yī piàn xīn逢人且說三分話，未可全拋一片心	逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。	明·馮夢龍《警世通言》第32卷：“孫富叫家童算還了酒錢，與公子攜手下船，正是：逢人且說三分話，未可全拋一片心。”
shuō yǔ tán yún說雨談云	雨、云：男女歡合。談論男女歡合之事。	元·湯式《賞花時·送友人觀光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，說雨談云口倦開，須發已斑白，風流頓改。”
dài rén shuō xiàng代人說項	替人說好話。	宋計有功《唐詩紀事項斯》：“幾度見詩詩盡好，及觀標格過于詩，平生不解臧人善，到處逢人說項斯。”
yī jiā zhī shuō一家之說	指有獨特見解、自成體系的學說或論著。	《舊唐書·陸贄傳》：“聽一家之說則例理可征；考歷代所行，則成敗異效。”
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史無從說起	二十四史：清乾隆時刻《史記》等24部史書。比喻情況復雜，頭緒繁多，不知從哪里說起才好。	張恨水《啼笑姻緣》續集第八回：“她這兩句話，問得沈國英很感到一部二十四史無從說起。”
féng rén qiě shuō sān fēn huà逢人且說三分話	逢：遇見。指人與人互相欺瞞，不把實際情況或心里話說出來。	明·馮夢龍《警世通言》第32卷：“孫富叫家童算還了酒錢，與公子攜手下船，正是：逢人且說三分話，未可全拋一片心。”
shuō cháng dào duǎn說長道短	長、短：是非；好壞。說長處；講短處。指議論別人的好壞是非。	漢崔瑗《座佑銘》：“無道人之短，無說己之長。”
shuō yī bù èr說一不二	指說話算數；說了就不更改。	清文康《兒女英雄傳》第40回：“褚一官平日在他泰山眼前還有個東閃西挪，到了在他娘子跟前卻是從來說一不二。”
tán tiān shuō dì談天說地	天上地下；無所不談論。形容漫無邊際地談論或指隨意閑扯。	明馮夢龍《醒世恒言錢秀才錯占鳳凰儔》：“錢青見那先生學問平常，故意談天說地，講古論今。”
lùn cháng shuō duǎn論長說短	議論別人的是非好壞。	清·褚人獲《堅瓠十集·卷堂文》：“算功課論長說短，欲訴無門。”
dài wéi shuō xiàng代為說項	替別人說好話。	宋·計有功《唐詩紀事·項斯》：“幾度見詩詩盡好，及觀標格過于詩，平生不解藏人善，到處逢人說項斯。”
bù róng fēn shuō不容分說	容：允許。指不允許分辯陳說。	明吳承恩《西游記》第59回：“那羅剎不容分說，雙手輪劍，照行者頭上乒乒乓乓，砍上十數下。”
yǎ bā chī huáng lián，yǒu kǔ shuō bù chū啞巴吃黃連，有苦說不出	黃連：中藥，味苦。啞巴吃了黃連，嘴里說不出來。比喻有苦難言	李六如《六十年的變遷》第一章：“寡婦孤兒，恐怕受人欺侮，真是‘啞巴吃黃連，有苦說不出。’”
shuō dì tán tiān說地談天	天上地下，無所不談。形容話題廣泛或巧于言辭。	明·施耐庵《水滸傳》第十三回：“指揮說地談天口，來誘翻江攪海人。”
mèng zhōng shuō mèng夢中說夢	原為佛家語，比喻虛幻無憑。后也比喻胡言亂語。	《大般若波羅蜜多經》第596卷：“復次善勇猛，如人夢中說夢所見種種自性。如是所說夢境自性都無所有。何以故？善勇猛，夢尚非有，況有夢境自性可說。”
yī yú zhī shuō一隅之說	片面的說法；偏見。	《后漢書·王充等傳論》：“數子之言當世失得皆究矣，然多謬通方之訓，好申一隅之說。”李賢注：“一隅謂一方偏見也。”
bù yóu fēn shuō不由分說	由：讓；順　隨；分：辯別。不容許辯爭。	元武漢臣《生金閣》第三折：“怎么不由分說，便將我飛拳走踢只是打？”
shuō zuǐ shuō shé說嘴說舌	搬弄是非，沒事找事。	元·無名氏《漁樵記》第三折：“我孩兒又不曾嫁了人，是斗他耍，怎么這等認真，就說嘴說舌，背槽拋糞。”
zhù shū lì shuō著書立說	著：寫作；撰述；立：建樹；成就；說：學說。寫書或文章；創立自己的學說。也作“著書立言”。	清·吳敬梓《儒林外史》第三十五回：“將南京元（玄）武湖賜與莊尚志著書立說；鼓吹休明。”
yù shuō hái xiū欲說還休	休：停止。想說又停下來不說。	宋·辛棄疾《丑奴兒》詞：“如今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。”
shuō qīn dào rè說親道熱	說親切熱情的話。用來形容只在口頭上親熱。	清·曹雪芹《紅樓夢》第76回：“可恨寶姐姐、琴妹妹天天說親道熱。”
kuáng gǔ zhī shuō狂瞽之說	狂：輕狂；瞽：盲目。愚妄無知的言論。	《南史·虞寄傳》：“使得盡狂瞽之說，披肝膽之誠。”
zhòng shuō fēn yún眾說紛紜	紛紜：言論、事情等多而雜亂。說法多而雜。	元戴表元《剡源集》第20卷：“然當純公既沒，眾說紛紜，卒能堅忍植立。”
xìn zuǐ hú shuō信嘴胡說	信：由。由著嘴胡說八道。	清·曹雪芹《紅樓夢》第78回：“別是寶玉有嘴無心，傻子似的從沒個忌諱，高興了信嘴胡說也是有的。”
hú shuō luàn dào胡說亂道	亂編瞎說，胡說八道。	元鄭光祖《芻梅香》第四折：“我待不言語來，忍不得你這般胡說亂道。”
shuō lái huà cháng說來話長	表示事情很復雜，不是幾句話就能說清楚（多指不大愉快的事）。	清·曹雪芹《紅樓夢》第66回：“說來話長。五年前我們老娘家里做生日，媽和我們到那里與老娘拜壽。”
huì dào néng shuō會道能說	形容很會講話。同“能說會道”。	明無名氏《漁樵閑話》第二折：“但熟甜瓜軟處偏捏，蠟槍頭會道能說。”
yín cí xié shuō淫辭邪說	夸大失實的言論，荒謬的學說。	《孟子·滕文公下》：“頭先圣之道，距楊、墨，放淫辭邪說者不得作。”
guǐ yán fú shuō詭言浮說	虛假不實的話。	《資治通鑒·梁武帝太清元年》：“[侯景]釁暴惡盈，側首無托，以金陵逋逃之藪，江南流寓之地，甘辭卑禮，進孰圖身，詭言浮說，抑可知矣。”
xū cí guǐ shuō虛詞詭說	虛：虛假；詭：欺詐。虛假不實的話。	《史記·司馬相如列傳》：“相如雖多虛詞濫說，然其要歸引之節儉，此與《詩》之風諫何異。”
shuō dào cáo cāo，cáo cāo jiù dào說到曹操，曹操就到	指談論到某人，某人恰巧來了。	曾樸《孽海花》第29回：“無巧不成書！說到曹操，曹操就到。”
fú cí qū shuō浮詞曲說	浮：空虛不實；曲說：指言語偏激。虛浮不實的詞句，偏頗不正的言論。	《清史稿·張煌言傳》：“憑陵風濤，縱橫鋒鏑，今逾一紀矣，豈復以浮詞曲說動其心哉！”
jiā jiàn hù shuō家見戶說	每家每戶都知道。	《后漢書·趙典傳》：“天下不可家見而戶說也。”
gōng shuō gōng yǒu lǐ，pó shuō pó yǒu lǐ公說公有理，婆說婆有理	比喻雙方爭執，各說自己有理。	朱自清《公園》：“公說公有理，婆說婆有理，井水不犯河水。”
shuō xián dào dàn說咸道淡	說別人閑話。
xiā shuō bái dào瞎說白道	沒有根據或沒有道理地瞎說，指亂編瞎說。	清·石玉昆《三俠五義》第91回：“李氏聽了，啐道：‘呸！沒的瞎說白道的了。’”
shuō shì nòng fēi說是弄非	見“說是談非”。	《解放日報》1943.1.23：“從‘老好人’薛××的眼里，以為大家又在說是弄非了。”
kǒu shuō wú píng口說無憑	單憑口說，不足為據。	元喬吉《揚州夢》第四折：“咱兩個口說無憑。”
shuō duǎn dào cháng說短道長	同“說長道短”。	漢·崔瑗《座佑銘》：“無道人之短，無說己之長。”
héng shuō shù shuō橫說豎說	說服別人或向人提出請求	《景德傳燈錄·希運禪師》：“且如四祖下牛頭融大師，橫說豎說，猶未知向上關棙子。”
tán xuán shuō miào談玄說妙	談論玄妙的事理。	宋·朱熹《朱子語類》第16卷：“又有一種人思慮向里去，又嫌眼前道理粗，于事物上都不理會。此乃談玄說妙之病。”
néng shuō huì dào能說會道	道：說；講。形容口齒伶俐；很會說話。	元無名氏《漁樵閑話》：“但甜瓜軟處偏捏。蠟槍頭會道能說。”
shuō zuǐ dǎ zuǐ說嘴打嘴	夸口的人偏偏自己出丑。	清·曹雪芹《紅樓夢》第74回：“王家的無處煞氣，只好打著自己的臉罵道：‘老不死的娼婦，怎么造下孽了？說嘴打嘴，現世現報！’”
jiā zhì rén shuō家至人說	傳到每一家，人人都知道。	《漢書匡衡傳》：“臣聞教化之流之流，非家至而人說之也。”
zhǐ tiān shuō dì指天說地	指著天說到地。形容無所不談。	清·西周生《醒世姻緣傳》第46回：“那媒人指天說地，叫屈稱冤。”
shuō bái dào hēi說白道黑	見“說白道綠”。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第88回：“小肉兒，還恁說白道黑，他一個佛家之子，你也消受不得他這個問訊。”
dào tīng tú shuō道聽涂說	從道路上聽到，在道路上傳說。泛指沒有根據的傳聞。	《論語·陽貨》：“子曰：‘道聽而涂說，德之棄也。’”
xū fèi cí shuō虛廢詞說	空費精神白說話。指說話不起作用。	明羅貫中《三國演義》第四十二回：“劉使君與孫將軍自來無舊，恐虛廢詞說。”
tán gǔ shuō jīn談古說今	從今到古無所不談，無不評論。	元張可久《端正好漁樂》：“人間開口笑樵漁，會談今論古。”
cóng hé shuō qǐ從何說起	從哪里開始說。	曾樸《孽海花》第20回：“這一席話，不覺把雯青說得呆了半晌，方掙出一句道：‘這從何說起呢？’”
qiān yán wàn shuō千言萬說	猶千言萬語。	《鹖冠子·世兵》：“千言萬說，卒賞謂何。”
huà cháng shuō duǎn話長說短	評論他人的好壞是非。	清·張南莊《何典》第五回：“起初還恐怕雌鬼要話長說短，遮遮掩掩的瞞著他。”
guǎn kuī zhī shuō管窺之說	管窺：從管中看物。比喻見解局限、偏頗、膚淺。	魯迅《集外集·<窮人>小引》：“陀思妥夫斯基的人和他的作品，本是一時研究不盡的，統論全般，決非我的能力所及，所以這只好算作管窺之說。”
xiā shuō bā dào瞎說八道	沒有根據或沒有道理地瞎說，指亂編瞎說。	丁玲《水》：“大福，你這小子懂什么！菩薩又看不見，你盡瞎說八道……”
shuō dé qīng qiǎo說得輕巧	說起來很簡單容易。	李國文《冬天里的春天》第一章：“你不要吃燈草灰，說得輕巧，你腳跟前還有幾張嘴張著等著喂呢！”
shuō dào zuò dào說到做到	言行一致，說過的話一定用行動實現。	莫應豐《將軍吟》第二章：“你看吧！我說到做到。”
zhǐ sāng shuō huái指桑說槐	見“指桑罵槐”。	清·曹雪芹《紅樓夢》第六十九回：“眾丫頭媳婦無不言三語四，指桑說槐，暗相譏刺。”
shuō gǔ tán jīn說古談今	談說古今事。形容話題廣泛。	元·石子章《竹塢聽琴》第二折：“只待要說古談今，尋山問水，傍柳穿花；那里也修身正己，利民潤物，治國齊家。”
shuō dōng wàng xī說東忘西	說了這樣忘了那樣。形容記憶力差。	柳青《狠透鐵》：“再加上社員們負責的思想狀況，勞神勞得他顛三倒四，說東忘西。”
tán tiān shuō dì譚天說地	指所談的內容極為廣泛。形容談論者知識廣博。	《醒世恒言錢秀才錯占鳳凰儔》：“錢青見那先生學問平常，故意譚天說地，講論古今，驚得先生一字俱無。”
hé yán shuō sè和顏說色	見“和顏悅色”。	《論語·為政》“子夏問孝，子曰：‘色難。’”劉寶楠正義引漢·鄭玄注：“言和顏說色為難也。”
shuō huǎng tiáo pí說謊調皮	說謊話，不老實。	元·無名氏《度柳翠》楔子：“你這和尚，風張風勢，說謊調皮，沒些兒至誠的。”
fú chēng liú shuō浮稱流說	稱：稱引。廣泛稱引，豐博談論。	西漢·劉安《淮南子·要略》：“故為之浮稱流說其所以能聽，所以使學者孳孳以自幾也。”
zì yuán qí shuō自圓其說	自己把論點表達得圓滿、周全。形容不露破綻。圓：使圓滿；說：觀點；論點。	清李寶嘉《官場現形記》：“躊躇了半天，只得仰承憲意，自圓其說道：‘職道的話原是一時愚昧之談，作不得準的。’”
kōng fèi cí shuō空費詞說	說的話別人不聽，等于白說。	明·馮夢龍《警世通言》卷三十三：“仆有一計，于兄甚便。只恐兄溺枕席之愛，未必能行，使仆空費詞說耳！”
èr huà bù shuō二話不說	不說任何別的話。指立即行動。	老舍《四世同堂》九八：“‘日本鬼子完蛋了，投降了，’方六低聲回答。丁約翰象在教堂里說‘阿門’那樣，把眼睛閉了一閉。二話不說，回頭就跑。”
èr huà méi shuō二話沒說	指很干脆地采取行動。	馬烽、西戎《呂梁英雄傳》：“正說中間，門外雷石柱慌慌張張進來，一把拉住老武，二話沒說，往外就走。”
shuō qī shuō bā說七說八	總之，不管怎么說。
cháng huà duǎn shuō長話短說	要說的話很多，一時不能說清，只用扼要的幾句話表明主要意思。	清李綠園《歧路燈》第三十六回：“長話短說，你與譚學生是同盟兄弟，他贏了俺一百多銀子。
guāng shuō bù liàn光說不練	指只會說而不干實事。	浩然《艷陽天》第12章：“那是天橋的把戲，光說不練。”
shuō jiā kè jì說家克計	談說勤俗持家的事。	元·關漢卿《竇娥冤》第二折：“有一等婦女每相隨，并不說家克計，則打聽些閑是非。”
jiǎng shì shuō fēi講是說非	猶言說三道四。形容不負責任地胡亂議論。	元柯丹邱《荊釵記受釵》：“這財禮雖是輕微，你為何講是說非？”
féng rén shuō xiàng逢人說項	比喻到處為人說好話	唐李綽《尚書故實》：“楊祭酒敬之愛才，公心嘗知江表之士項斯。贈詩曰：‘處處見詩詩總好，及觀標格過于詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。’”
biàn cí qiǎo shuō便辭巧說	指牽強附會、巧為立說。	《漢書·藝文志》：“便辭巧說，破壞形體，說五字之文，至于二三萬言。”
néng shuō guàn dào能說慣道	形容人口才好，很會講話。	明無名氏《漁樵閑話》第三折：“但熟甜瓜軟處偏捏，蠟槍頭會道能說。”
shàn wéi shuō cí善為說辭	說辭：講話。形容很會講話。后指替人說好話。	《孟子·公孫丑上》：“宰我、子貢善為說辭。”

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