因篇幅關系，只列出前 100 個自的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| bù qǐng zì lái不請自來 | 不用邀請自己前來。多指不速之客。 | 明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：“頻來無忌，乃云入幕之賓；不請自來，謂之不速之客?！?/td> |
| xīn rán zì xǐ欣然自喜 | 欣然：喜悅的樣子。高興地自覺歡喜。 | 戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：“秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在已?！?/td> |
| shén qì zì ruò神氣自若 | 自若：如常。形容在異常情況下態度鎮定，神情不變。 | 《晉書·庾亮傳》：“冰神氣自若，曰：‘是必虛妄?！?/td> |
| zì yǐ wéi rán自以為然 | 然：這樣。自己認為自己是對的。形容主觀、不虛心的態度。 | |
| chéng rén bù zì zài，zì zài bù chéng rén成人不自在，自在不成人 | 人要有成就，必須刻苦努力，不可安逸自在。 | 宋 羅大經《鶴林玉露》第九卷：“諺云：‘成人不自在，自在不成人?！搜噪m淺，然實切至之論，千萬勉之。” |
| zì lì mén hù自立門戶 | 自己獨立成為一戶人家。指成家自立。多比喻獨立出來；另搞一套。 | 清 曾樸《孽海花》第31回：“要稱我的心，除非自立門戶?！?/td> |
| fǎn cè zì ān反側自安 | 反側：翻來覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安撫人心的措施很奏效。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝紀》：“光武不省，會諸將軍燒之，曰：‘令反側子自安?！?/td> |
| jiǎo qíng zì shì矯情自飾 | 矯情：掩飾真情。掩飾真情，自我粉飾。 | 晉·陳壽《三國志·魏志·陳思王植傳》：“文帝御之以術，矯情自飾，官人左右，并為之說，故遂定為嗣?！?/td> |
| zì zuò jiě rén自作解人 | 指不明真意而亂發議論的人。 | 南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“非但能言人不可得，正索解人亦不得。” |
| shù shēn zì xiū束身自修 | 謂約束自己，不與壞人壞事同流合污。 | 《后漢書·卓茂傳》：“［光武帝］乃下詔曰：‘前密令卓茂，束身自修，執節淳固，誠能為人所不能為?！?/td> |
| shén yì zì ruò神意自若 | 見“神色自若”。 | 金·王若虛《哀雁調》：“宰夫礪刃而欲前，坐客垂涎而思噬，而猶神意自若，低回睥睨不知禍期之行至?！?/td> |
| zì lì lì tā自利利他 | 自利：以利己為主的修養；利他：以利他人為目的的行為。佛教自稱修身的最終目的，是完成自他二利，人人成佛。借指對己對人都有好處。 | 《佛遺教經·眾生得度》：“自利利他，法皆具足?！?/td> |
| fǎn gōng zì zé反躬自責 | 回過頭來責備自己。 | 魯迅《華蓋集續編·無花的薔薇之二》：“假如當局者稍有良心，應如何反躬自責，激發一點天良？” |
| gāo zì qī xǔ高自期許 | 比喻自高自大，自以為是。 | 梁實秋《飲酒》：“狂言‘酒壓膠濟一帶，拳打南北二京’，高自期許，儼然豪氣干云的樣子?！?/td> |
| zì zuò zì shòu自作自受 | 自己做了蠢事自己受累。 | 《敦煌變文集 目連緣起》：“汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈，每日欺凌三寶，自作自受?！?/td> |
| tuì shí zì gōng退食自公 | 減膳以示節儉。謂操守廉潔。 | 《詩經·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇?！?/td> |
| zì xǔ zhōu guān fàng huǒ，bù xǔ bǎi xìng diǎn dēng自許州官放火，不許百姓點燈 | ||
| rén zì wéi zhàn人自為戰 | 為戰：作戰。人人能獨立地戰斗。 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“此所謂‘驅市人而戰之’，其勢非置之死地，使人人自為戰。” |
| ní pú sà luò shuǐ，zì shēn nán bǎo泥菩薩落水，自身難保 | 泥塑的泥菩薩在水中會被浸壞。比喻連自己都保護不了，更顧不上幫助別人。 | 明·馮夢龍《警世通言》第40卷：“我想江西不沉卻好，若沉了時節，正是‘泥菩薩落水，自身難保’，還保得別人？” |
| zì chuī zì pěng自吹自捧 | 自我吹噓，自己捧場。 | 魯迅《花邊文學 化名新法》：“‘除了萬不得已之外’，‘我希望’一個文人也不要化為‘社’，倘使只為了自吹自捧，那真是‘就近又有點卑劣了’。” |
| wǎn nǔ zì shè挽弩自射 | 弩：強弓。拉弓自射。比喻自己做事害自己。 | 《晉書·崔洪傳》：“我舉鵒丞而還奏我，是挽弩自射也。” |
| huǐ guò zì chàn悔過自懺 | 悔：追悔；懺：懺悔。追悔過錯，譴責自己。 | 宋·張邦基《墨莊漫錄·襄陽天仙寺》：“僧教寬悔過自懺，后歲余，方如舊?！?/td> |
| yǐ xué zì fēng蟻穴自封 | 比喻以區區之地方自主獨立。 | 清 照槤《嘯亭雜錄 緬甸歸誠本末》：“且明置緬甸宣慰司，表內未稱宣舊銜；又有蟻穴自封，夜郎天外之言?！?/td> |
| zì wǒ biǎo xiàn自我表現 | 顯示或宣揚自己的優點，使自己突出。 | 朱自清《<中國新文學大系>詩集導言》：“他主張詩的本職專在抒情，在自我表現，詩人的利器只有純粹的直觀?！?/td> |
| gāo zì jiāo dà高自驕大 | 驕：驕傲自大。高傲自大，看不起他人。 | 《魏書·沮渠蒙遜傳》：“揚言西戎，高自驕大，罪五也?！?/td> |
| tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo天下本無事，庸人自擾 | 指本來沒有事，自己瞎著急或自找麻煩。 | 《新唐書 陸象先傳》：“天下本無事，庸人擾之為煩耳?！?/td> |
| zì jiù bù xiá自救不暇 | 解救自己都來不及。指無力再幫助他人。 | 唐 杜甫《為華州郭使君進滅殘寇形勢圖狀》：“今殘孽雖窮蹙日甚，自救不暇，尚慮其逆帥望秋高馬肥之便，蓄突圍拒轍之謀。” |
| qíng bù zì kān情不自堪 | 無法忍受自己的感情。 | 唐·李公佐《南柯太守傳》：“生捧書悲咽，情不自堪。” |
| hào zì jīn kuā好自矜夸 | 矜：自以為賢能。驕傲自滿，喜歡夸耀自己。 | 《周書·宣帝紀》：“好自矜夸，飾非拒諫?！?/td> |
| fǎn gōng zì wèn反躬自問 | 反：反轉；躬：身體；自身。反回身來問問自己。指作自我檢查。 | 西漢 戴圣《禮記 樂記》：“好惡無節于內，知誘于外，不能反躬，天理滅矣?！?/td> |
| dú zuò qióng shān，fàng hǔ zì wèi獨坐窮山，放虎自衛 | 獨自坐在沒有出路的山里放出老虎來保衛自己。比喻不但不能保護自己，反而招來禍患。 | 晉·常璩《華陽國志·公孫述劉二牧志》：“此所謂獨坐窮山，放虎自衛者也?！?/td> |
| yáng yáng zì dé揚揚自得 | 十分得意的樣子。語本《史記·管晏列傳》：“晏子為齊相，出，其御之妻從門閑而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也?！?/td> | 語出《史記·管晏列傳》：“晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。” |
| péng shēng má zhōng，bù fú zì zhí蓬生麻中，不扶自直 | 蓬昔日長在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的環境里，得到健康成長。 | 《荀子·勸學》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑?！?/td> |
| yàn mù zì ān燕幕自安 | 比喻處危境而不自知。 | 清·柯超《辛壬瑣記》：“[太平軍]特于郡城北門外沿江一帶建筑炮臺數座，城上排列大炮，尚欲逞螳臂之力，燕幕自安。” |
| tiān xià běn wú shì，yōng rén zì zhào zhī天下本無事，庸人自召之 | 庸人：平凡的人。指本來沒有事，自己瞎著急或自找麻煩。 | 清·紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞》：“姚安公曰：‘天下本無事，庸人自召之’，其此公之謂乎？” |
| bīng tàn bù yán，lěng rè zì míng冰炭不言，冷熱自明 | 比喻內心的誠意不用表白，必然表現在行動上。 | 《晉書·王沈傳》：“堯、舜、周公所以能致忠諫者，以其款誠之心者也，冰炭不言，而冷熱之質自明者，以其有實也?！?/td> |
| jié áo zì shì桀驁自恃 | 強橫自負。 | 《十月》1981年第3期：“他在業務上有時固執，卻不像沈巧說的那樣桀驁自恃?！?/td> |
| zì rèn bù huì自認不諱 | 諱：隱諱。直截了當地承認，一點也不回避隱瞞。 | 清·無名氏《六部成語·刑部》：“自認不諱。” |
| qiáng zì qǔ zhù強自取柱 | 謂物性過硬則反易折斷。 | 戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：“強自取柱，柔自取束?！?/td> |
| zì shù yī zhì自樹一幟 | 比喻單獨建立一種風格、體制、派別或力量等。 | 清 袁枚《隨園詩話》卷一：“率皆攻排詆呵，自樹一幟，殊可笑也?！?/td> |
| gù pàn zì xióng顧盼自雄 | 左看右看，自以為了不起。形容得意忘形的樣子。 | 《宋書 范曄傳》：“躍馬顧盼，自以為一世之雄?！?/td> |
| zì gāo zì dà自高自大 | 認為自己又高又大。形容自以為了不起。 | 三國 韋昭《國語》集解：“求掩蓋人以自高大，則其抑退而下益甚也。” |
| zhǎng tā rén ruì qì，miè zì jǐ wēi fēng長他人銳氣，滅自己威風 | 長：助長。指助長別人的聲勢，輕視自己的力量。 | 明·羅貫中《三國演義》第110回：“吾何畏彼哉，公等休長他人銳氣，滅自己威風?！?/td> |
| qī rén zì qī欺人自欺 | 自欺：自我欺騙。欺騙自己，也欺騙別人。 | 宋 朱熹《朱子語類》卷十八：“因說自欺欺人曰：欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者?！?/td> |
| tán xiào zì ruò談笑自若 | 指在不平常的情況下；有說有笑；同平常一樣。自若：跟平常一樣。 | 晉 陳壽《三國志 吳志 甘寧傳》：“寧受攻累日，敵設高樓。雨射城中，士眾皆懼，惟寧談笑自若?！?/td> |
| táo lǐ bù yán，xià zì chéng xī桃李不言，下自成蹊 | 。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實，就能感動別人。 | 西漢 司馬遷《史記 李將軍列傳論》：“諺曰：‘桃李不言，下自成蹊?！搜噪m小，可以諭大也?！?/td> |
| shēn zì dǐ lì深自砥礪 | 砥礪：磨刀石，磨練。自己刻苦地磨練。 | 晉·陳壽《三國志·魏志·賈詡傳》：“文帝從之，深自砥礪?！?/td> |
| yán xiào zì ruò言笑自若 | 談笑如常，十分鎮定。 | 《三國志·蜀志·關羽傳》：“時羽適請諸將飲食相對，臂血流離，盈于盤器，而羽割灸引酒，言笑自若?！彼巍W陽修《瀧岡阡表》：“其后修貶夷陵，太夫人言笑自若?！?/td> |
| bān qǐ shí tóu dǎ zì jǐ de jiǎo搬起石頭打自己的腳 | 搬：移動。比喻本來想害別人，結果害了自己。自食其果。 | 毛澤東《關于國際新形勢對新華日報記者的談話》：“我在1938年十月的中共六屆六中全會上曾經說過：‘搬起石頭打自己的腳，這就是張伯倫政策的必然結果。’” |
| rén zì wéi zhèng人自為政 | 各人推行自己的主張。比喻各行其是。 | 清·李漁《閑情偶寄·詞曲·格局》：“傳奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，聽人自為政者?！?/td> |
| zì jué zì yuàn自覺自愿 | 自己覺悟而愿意。 | 周而復《白求恩大夫》：“更可寶貴的是在階級覺悟的基礎上，純粹出于自覺自愿，沒有一絲一毫的強迫性質?！?/td> |
| zì xún sǐ lù自尋死路 | 指自己走上毀滅的道路。 | 明·施耐庵《水滸傳》第17回：“話說楊志當時在黃泥岡上，被取了生辰綱去，如何回轉去見得梁中書，欲要就岡子上自尋死路。” |
| bù gōng zì bá不攻自拔 | 拔：攻破。不用攻擊就自動破滅。形容情節、論點虛謬，經不起反駁。 | 《梁書·武帝紀》：“糧食既足，士眾稍多，圍守兩城，不攻自拔，天下之事，臥取之耳。” |
| zì yán zì yǔ自言自語 | 言、語：說。自己跟自己說話。 | 元 王曄《桃花女》第四折：“你這般鬼促促的，在這里自言自語，莫不要出城去砍那桃樹嗎？” |
| zì jiā zhuàng zháo自家撞著 | 自家：自己；著：著。自己的言行前后矛盾。 | 《禪林類聚·看經門》：“須彌山高不見嶺，大海水深不見底。簸土揚塵無處尋，回頭撞著自家底?！?/td> |
| jiān gōng zì lì兼功自厲 | 兼：加倍；功：功夫；厲：同“勵”，勸勉。指做事加倍努力，并自我勸勉。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·王丹傳》：“每歲農時，輒載酒肴于田間，候勤者而勞之，其墮懶者恥不致丹，皆兼功自厲?！?/td> |
| xíng yán zì wéi行言自為 | 行：行為；言：言論。行為和言論都是自己發出的。比喻要自己約束自己。 | 戰國·宋·莊周《莊子·天地》：“行言自為而天下化，手撓顧指，四方之民莫不俱至，此之謂圣治。” |
| bēi jǐ zì mù卑己自牧 | 卑：謙；牧：養。以謙遜的態度修身養性。 | 郭沫若《再談郁達夫》：“魯迅的韌，聞一多的剛，郁達夫的卑己自牧，我認為是文壇的三絕?！?/td> |
| gāo ào zì dà高傲自大 | 自以為了不起，極其驕傲，看不起別人。 | 毛澤東《學習和時局》：“各種業務專長，都可以成為高傲自大輕視旁人的資本。” |
| dēng gāo bì zì bēi，xíng yuǎn bì zì ěr登高必自卑，行遠必自邇 | 卑：低；邇：近。登高山須從低處開始，走遠路要從近處開始。比喻做事要扎扎實實，循序漸進。 | 西漢·戴圣《禮記·中庸》：“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑?！?/td> |
| tián rán zì zú恬然自足 | 謂胸中恬淡，無處不感到滿足。 | 《西湖佳話·孤山隱跡》：“故和靖能高臥孤山，而足跡不入城市者二十余年，而從無一日不恬然自足，誠甘心于隱，而非假借也?！?/td> |
| yǎng hǔ zì niè養虎自嚙 | 嚙：咬。養老虎，咬傷自己。比喻縱容敵人而自受其害。 | 《洛陽伽藍記 建中寺》：“養虎自嚙，長虺成蛇?！?/td> |
| yōu yóu zì dé優游自得 | 悠閑如意。 | 漢·班固《東都賦》：“莫不優游而自得，玉潤而金聲?！?/td> |
| kuā gōng zì dà夸功自大 | 夸：夸耀?？湟?，自以為了不起。 | 《新編五代史評話·唐史》：“可惜著志小氣驕，夸功自大。” |
| gū gāo zì xǔ孤高自許 | 孤：孤僻。指孤僻清高，自命不凡。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第五回：“那寶釵卻又行為豁達，隨分從時，不比黛玉孤高自許，目無下塵，故深得下人之心?！?/td> |
| zì dòng zì jué自動自覺 | 自己主動去做。 | |
| dú zuò qióng shān，yǐn hǔ zì wèi獨坐窮山，引虎自衛 | 獨自坐在沒有出路的山里放出老虎來保衛自己。比喻不但不能保護自己，反而招來禍患。 | 明·羅貫中《三國演義》第63回：“此所謂獨坐窮山，引虎自衛者也。” |
| zì mìng qīng gāo自命清高 | 自以為清高（命：認為；以為）。 | 清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》：“還自命清高，反說富貴的是俗人?！?/td> |
| zì yǐ wéi dé jì自以為得計 | 得計：計謀得逞。自以為計謀很對很好了（含貶義）。 | 唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計，聞子厚之風，亦可以少愧矣?！?/td> |
| cǐ chǔ bù liú rén，zì yǒu liú rén chǔ此處不留人，自有留人處 | 指這里不可居留，自會有可居留的地方。 | 《警世恒言 三現身包龍圖斷冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不準了；若說實話，又惹人怪。此處不留人，自有留人處！” |
| gōng chén zì jū功臣自居 | 居：當，任。做了一些成就就以有功之臣而自任。 | 毛澤東《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》：“因為勝利，黨內的驕傲情緒，以功臣自居的情緒停頓起來不求進步的情緒，……，可能生長?！?/td> |
| qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu強中自有強中手 | 比喻技藝無止境，不能自滿自大。同“強中更有強中手”。 | 元·無名氏《隋何賺風魔蒯徹》第三折：“你個蕭何休夸蒯徹舌，這的是強中自有強中手?！?/td> |
| zì wǒ xī shēng自我犧牲 | 為別人（或事)犧牲自己。 | 陶鑄《松樹的風格》：“我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神?！?/td> |
| sī xīn zì yòng私心自用 | 私：個人的；自用：憑主觀行事。只憑自己的心意行事。 | 清·王韜《甕牖余談·西歷緣起說》：“乃其后諸王竟私心自用，隨意加減年日之多寡。” |
| shù shǒu zì bì束手自斃 | 謂捆住雙手，自取滅亡。 | 清·劉獻廷《廣陽雜記》第二卷：“但使兵連不解，饋運不休，古猶忌之，粌今日兵無可連，饋無可運，徒束手自斃何益?！?/td> |
| xíng yuǎn zì ěr行遠自邇 | 走遠路必須從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深；一步步前進。邇：近。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。” |
| zì chū jī zhóu自出機軸 | 比喻作文章能創造出一種新的風格和體裁。同“自出機杼”。 | 明 胡應麟《詩藪 近體下》：“右丞輞川諸作，卻是自出機軸?！?/td> |
| yīng chéng zì shǒu嬰城自守 | 嬰：圍繞；嬰城：據城。據守城池牢固設防。 | 明·歸有光《送太倉熊侯之任光州序》：“一旦倭奴來海外，吏非素備，嬰城自守，惴惴不能保。” |
| shù shēn zì hào束身自好 | 束身：約束自己，不使放縱；自好：要求自己好。指保持自身純潔。 | 《后漢書·卓茂傳》：“束身自修，執節淳固?！?/td> |
| huà jiāng zì shǒu畫疆自守 | 疆：境界，邊界。按照已確定下來的區域駐守。比喻樹立門戶或固守門戶之見 | 孫中山《和平統一之通電》：“在統一未成之前，四派各畫疆自守……先守和平之約，以企統一之成?！?/td> |
| fǎn gōng zì xǐng反躬自省 | 躬：自身；省：檢查?；剡^頭來檢查自己的過錯。 | 宋 朱熹《朱文公文集 答王晉 鋪（其四）》：“自吟以往，更愿反躬自省，以擇乎二者之間察其孰緩孰急，以為先后?！?/td> |
| yì qì zì dé意氣自得 | 意氣：意態，氣概；自得：自覺得意。形容驕傲自滿、洋洋得意的樣子。 | 《魏書·北海王子顥傳》：“兄顥入洛，成敗未分，便以意氣自得為時人所笑?！?/td> |
| guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī國必自伐，而后人伐之 | 伐：討伐。一個國家必定先有自取討伐的原因，然后別人才來攻伐。比喻事情變化要從內部找原因。 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之?！?/td> |
| qīng xián zì zài清閑自在 | 清靜空閑，無拘無束。形容生活安閑舒適。 | 明 馮夢龍《喻世明言》第十四卷：“晝之所思，夜之所夢，連睡去的魂魄，都是忙的，那得清閑自在?！?/td> |
| qǐng zì wěi shǐ請自隗始 | 自：從；隗：郭隗自稱。原指拿自己做一個榜樣。后比喻自愿帶頭。 | 西漢 劉向《戰國策 燕策一》：“今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？” |
| zì jìng zì xiàn自靖自獻 | 自靖：各自圖謀實行其志。指自謀獻身于國事。 | 《尚書·微子》：“自靖，人自獻于先王?！笨追f達疏：“各自謀行其志，人人自獻達于先王以不失道。” |
| zì bào jiā mén自報家門 | 戲曲演員一出場先把角色的姓名、家世、來歷介紹給觀眾。指作自我介紹。 | 宗璞《東藏記》第三章：“嵋慢慢地清楚地自報家門?！?/td> |
| yí rán zì dé怡然自得 | 怡然：安閑、愉快的樣子。形容愉快而又自得其樂的神情。 | 戰國 鄭 列御寇《列子 黃帝》：“黃帝既寤，怡然自得?！?/td> |
| bì zhǒu zì zhēn敝帚自珍 | 敝：破的；壞了；珍：愛惜。把自己家的破掃帚看成價值千金的寶貝；很愛惜。比喻東西雖差；自己卻非常珍惜。 | 宋 陸游《秋思》：“遺簪見取終安用，弊帚雖微亦自珍。” |
| zì qǔ qí jiù自取其咎 | 自己遭受自己招來的罪過。 | 明 馮夢龍《喻世明言》：“此乃學生考究不精，自取其咎，非圣太子之過也?！?/td> |
| zì zuò mén hù自作門戶 | 指自己創立派別或結成宗派。同“自立門戶”。 | 《舊唐書 韋云起傳》：“今朝廷之內，多山東人，而自作門戶，更相剡薦，附下罔上，共為朋黨?！?/td> |
| zì bá lái guī自拔來歸 | 拔：擺脫，離開。自覺離開惡劣環境，歸向光明。指敵方人員投奔過來。 | 《新唐書 李勣傳》：“三年，自拔來歸，從秦王伐東都，戰有功?！?/td> |
| táo táo zì dé陶陶自得 | 自得：自己覺得快意。自己覺得舒暢快樂。 | 宋·林正夫《括沁園春》：“但無思無慮，陶陶自得，任兀然而醉，恍然而醒。” |
| yìng fù zì rú應付自如 | 處理事情從容不迫；毫不費力。 | 鄒韜奮《經歷 英文的學習》：“你在上課前僅僅查了生字，讀了一兩遍是不夠的，必須完全了解全課的情節，才能胸有成竹，應付自如?！?/td> |
| zuò fǎ zì bì作法自斃 | 斃：倒下；死去。自己立法；卻使自己受害。比喻自作自受。 | 西漢 司馬遷《史記 商君列傳》：“商君亡至關下，欲舍客舍?？腿瞬恢涫巧叹?，曰：‘商君之法，舍人無驗者坐之?！叹叭粐@曰：‘嗟乎！為法之敝，一至此哉！’” |
| kuáng wàng zì dà狂妄自大 | 狂妄：極端的自高自大?？裢谅?；自以為了不起。 | 《舊唐書 皇甫镈傳》：“執誼，叔文乘時多僻，而欲斡運六合，斟酌萬幾；……何狂妄之甚也?！?/td> |
| zì lì gēng shēng自力更生 | 依靠自己的力量；重新獲得生命。比喻依靠自己的力量使事業發展興旺。更生：重新獲得生命。 | 孫中山《中國問題的真解決》：“中國不但會自力更生，而且也就能解除其他國家維護中國的獨立與完整的麻煩?！?/td> |
| zì chū xīn cái自出新裁 | 指出于自己心中的設計或籌劃。多指詩文、技藝等的構思有獨創性。同“自出心裁”。 | 葉圣陶《四三集 一桶水》：“他們有的看人家的樣，有的自出新裁，給一切東西找個新的適當的位置?！?/td> |
| zì wǒ dé zhī，zì wǒ shī zhī自我得之，自我失之 | 從我手里得到的東西，又從我手里失去。比喻興敗無?；虻檬嗟帧?/td> | 《梁書·邵陵王綸傳》：“高祖嘆曰：‘自我得之，自我失之，亦復何恨?！?/td> |
| zì yí yī qī自貽伊戚 | 貽：遺留；伊：此；戚：憂愁，悲哀。比喻自尋煩惱，自招憂患。 | 《詩經 小雅 小明》：“心之憂矣，自詒伊戚?！?/td> |