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因篇幅關系，只列出前 64 個始的成語

成語	解釋	出處
jǐn zhōng rú shǐ謹終如始	謂謹慎小心、始終一致。	宋·樓鑰《簽書樞密院致仕贈資政殿學士正惠林公神道碑》：“心與天通，動有陰相，謹終如始，視險若夷。”
zhèng shǐ zhī yīn正始之音	①指魏晉玄談風氣。出現于三國魏正始年間。當時以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經義，談玄析理，放達不羈；名土風流，盛于洛下，世稱“正始之音”。②指純正的樂聲。	《晉書·衛玠傳》：“昔王輔嗣吐金聲于中朝，此子復玉振于江表，微言之緒，絕而復續。不意永嘉之末，復聞正始之音。”
shǐ zhōng rú yī始終如一	自始至終一個樣子。指能堅持；不間斷。	《梁書到洽傳》：“明公儒學稽古，淳厚篤成，立身行道，終始如一。”
zào duān tuō shǐ造端托始	造：開始。指首先倡導	明·宋濂《題張如心初修譜敘后》：“吾惟盡造端托始之意，使后人可繼而已者是也。”
shèn shǐ jìng zhōng慎始敬終	敬：慎。自始自終都謹慎。	《禮記表記》：“子曰：事君慎始而敬終。”漢賈誼《新書胎教》：“易曰：‘正其本而萬物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，詩之關雎，禮之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬終云爾。”
shǐ liào suǒ jí始料所及	料：料想，估計；及：達到。指當場已料到。	《中國的西北角·成蘭紀行一》：“人事的變化，往往非始料所及。”
shǐ zhōng bù yú始終不渝	渝：變。自始至終一直不變。指守信用。	《晉書陸曄傳》：“格勤貞固，始終不渝。”
shèn zhōng ruò shǐ慎終若始	慎：謹慎。謹慎收尾，如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。	戰國·齊·孫臏《孫臏兵法·將德》：“不輕寡，不劫于敵，慎終若始。”
shǐ zhōng bù yì始終不易	易：改變，違背。自始自終一直不變。指守信用。	《周書蘇湛傳》：“臣自惟言辭不如伍被遠矣，然始終不易，竊謂過之。”
qǐng zì wěi shǐ請自隗始	自：從；隗：郭隗自稱。原指拿自己做一個榜樣。后比喻自愿帶頭。	西漢劉向《戰國策燕策一》：“今王誠欲致士，先從隗始；隗且見事，況賢于隗者乎？”
xià chē zhī shǐ下車之始	指官吏剛到任所。同“下車伊始”。	《隋書劉行本傳》：“然臣下車之始，與其為約。”
kāi shān shǐ zǔ開山始祖	見“開山祖師”。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第30回：“你好大膽！沒規矩，沒王法的！犯了這制造局的開山始祖曾中堂曾文正公的諱！”
zì shǐ zhì zhōng自始至終	從開始到末了。也指一貫。	《宋書謝靈運傳》：“以晉氏一代，自始至終，竟無一家之史，令靈運撰《晉書》，粗立條流，書竟不就。”
shǐ mò yuán yóu始末原由	始末：事情從頭到尾的經過。原由：緣由；來由。事情的經過和原因。同“始末緣由”。	清曹雪芹《紅樓夢》第三十七回：“直到午后，史湘云才來，寶玉方放了心，見面時就把始末原由告訴他，又要與他詩看。”
sǎ xīn gèng shǐ灑心更始	猶言改過自新。	漢·王符《潛夫論·述赦》：“謀反大逆不道諸犯，不當得赦皆除之，將與士大夫灑心更始。”
shèn zhōng rú shǐ慎終如始	慎：謹慎；如：象。謹慎收尾，如同開始時一樣。指始終要謹慎從事。	《老子》第六十四章：“慎終如始，則無敗事。”
dǔ shǐ zhī zhōng睹始知終	謂看見事物的開始階段就預見到它的最終結果。	漢·袁康《越絕書·德序外傳記》：“故圣人見微知著，睹始知終。”
jīng shǐ dà yè經始大業	經始：開始營造，指開創事業。指開基立國的大事業。	《晉書·樂志》：“經始大業，創造帝基。”
dāng wù shǐ zhōng當務始終	應當力求有始有終。
zhōu ér fù shǐ周而復始	繞完一圈；又從頭開始。指循環往復。周：環繞一圈；復：又、再。	《文子自然》：“十二月運行，周而復始。”
xià chē yī shǐ下車伊始	下車：舊指新官剛到任。伊始：開始。舊指新官剛到任；現比喻帶著工作任務剛剛到一個地方。	《隋書劉行本傳》：“然臣下車之始，與其為約。此吏故違，請加徒一年。”
shǐ mò yuán yóu始末緣由	始末：事情從頭到尾的經過。緣由：緣故由來。事情的經過和原因。亦作“始末原由”。	元馬致遠《青衫淚》第四折：“你將始末緣由，細細說來，不可欺隱。”
jǐn shǐ lǜ zhōng謹始慮終	謂慎之于始并慮及其終。	明·鹿善繼《答范景龍書》：“惟是世變滔滔，黨同伐異，任重道遠，謹始慮終，往常書本生活，到此躬行實踐，別有光景，如人飲水，冷暖自知。”
quán shǐ quán zhōng全始全終	全：完備，齊全；終：結束。從頭到尾都很完善。形容辦事認真，有頭有尾。	明凌濛初《初刻拍案驚奇》第12卷：“而今更有一段話，又只因一句戲言，致得兩邊錯認，得了一個老婆。全始全終，比前話更為完美。”
bào běn fǎn shǐ報本反始	報：報答；本：根源；反：回到；始：開始。指受恩思報，不忘所自。	西漢戴圣《禮記郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。”
fā rèn zhī shǐ發軔之始	發軔：撤蕩撐住車輪的木頭，啟動車輛啟程。比喻事情的發端。	蔡東藩《民國通俗演義》第128回：“以李彥青一生事業而論，此時還不過發軔之始。”
shǐ zhōng yī guàn始終一貫	自始至終都一樣。	毛澤東《中國共產黨在抗日時期的任務》：“中國不但應當和中國人民的始終一貫的良友蘇聯相聯合，而且應當按照可能，……”
lì jīng gèng shǐ歷精更始	振奮精神，從事革新。
shèn zhōng yú shǐ慎終于始	謂結束時想要慎重，在開始時就要小心謹慎。	《尚書·太甲下》：“無輕民事惟難，無安厥位惟危，慎終于始。”
jìng zhōng shèn shǐ敬終慎始	為人處事小心謹慎。	西漢戴圣《禮記表記》：“事君慎始而敬終。”
shǐ zhōng bù xiè始終不懈	自始至終一直不松懈。形容對意志、態度、信仰、感情等有堅定的信念。	《青年作家應有的修養》：“同時，我們必須尖銳地指出：‘驕傲自滿就是勤學苦練、始終不懈的死敵。’”
lì jīng gēng shǐ厲精更始	厲：振作，奮勉；更始：除舊布新。振奮精神，進行革新。	《漢書宣帝紀》：“其赦天下，與士大夫厲精更始。”
yuán shǐ yào zhōng原始要終	探求事物發展的起源和結果。	《周易系辭下》：“《易》之為書也，原始要終以為質也。”
zào duān chàng shǐ造端讬始	見“造端倡始”。
shàn shǐ lìng zhōng善始令終	同“善始善終”。	三國·魏·嵇康《琴賦》：“即豐贍以多姿，又善始而令終。”
zhōng shǐ bù yú終始不渝	自始至終，一直不變。	《舊唐書姚（王壽）傳》：“卿早荷朝恩，委任斯重。居中作相，弘益已多；防邊訓兵，心力俱盡。歲寒無改，終始不渝。”
yuán shǐ jiàn zhōng原始見終	考察事物的開端而預見到它的結果。	漢·王充《論衡˙實知》：“凡圣人見禍福也，亦揆端推類，原始見終。”《三國志·魏書·臧洪傳》：“仆雖不敏，又素不能原始見終。”
lì jīng gēng shǐ勵精更始	振作精神，從事革新。	《漢書·宣帝紀》：“其赦天下，與士大夫厲精更始。”
jǐn zhōng shèn shǐ謹終慎始	見“謹終如始”。	明·解縉《瑞應歌辭序》：“謙恭抑畏，謹終慎始，巍巍藹藹，不可悉記。”
yuán shǐ fǎn zhōng原始反終	見“原始要終”。	《易·系辭上》：“原始反終，故知死生之說。”高亨注：“此言‘圣人’考察萬物之始，故知其所以生，究求萬物之終，故知其所以死。”
yǒu shǐ yǒu zú有始有卒	謂做事能貫徹始終，堅持到底。	《論語·子張》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”
zhōng shǐ ruò yī終始若一	自始至終都不改變。	《荀子禮論》：“故君子敬始而慎終，終始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之數，皆有翣菨文章之等，以敬飾之，使生死終始若一。”
zì shǐ zì zhōng自始自終	從開始到末了。表示一貫到底。	宋孫光憲《北夢瑣言》卷二十：“先皇帝與汴軍校戰，自始至終，馬數才萬。今有鐵馬三萬五千，不能使九州混一，是吾養卒練士將帥之不至也。”
yǒu shǐ wú zhōng有始無終	有開始；沒有結尾。指做事不能堅持到底。	漢揚雄《法言孝至》：“或問：‘德有始而無終與有終而無始也，孰寧？’”
zhōng ér fù shǐ終而復始	不斷地循環往復。	《淮南子說山訓》：“通于學者若車軸，轉轂之中，不運于己，與之致千里，終而復始，轉無窮之源。”
fú wéi huò shǐ福為禍始	享福太甚就隱伏著禍端。亦作“福為禍先”。	晉·盧諶《贈劉琨》詩：“福為禍始，禍作福階。”李善注引《韓詩》：“利為用本，福為禍先。”
yǔ mín gēng shǐ與民更始	跟人民一起又有新的開端。指除舊布新。	東漢班固《漢書武帝紀》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑒新。其赦天下，與民更始。”
shǐ zhōng ruò yī始終若一	同“始終如一”。	《周書·于謹傳》：“故功臣之中，特見委信，始終若一，人臣間言。”
guàn chè shǐ zhōng貫徹始終	貫徹：徹底實現或體現。指自始至終地堅持下去。	曾樸《孽海花》第34回：“對于內學相宗各法門，尤能貫徹始終。”
shǐ luàn zhōng qì始亂終棄	亂：淫亂，玩弄。先亂搞，后遺棄。指玩弄女性的惡劣行徑。	唐元稹《鶯鶯傳》：“始亂之，終棄之，固其宜矣。”
shàn shǐ shàn zhōng善始善終	做事情有好的開頭；也有好的結束。	先秦莊周《莊子大宗師》：“善妖善老，善始善終。”
zào duān chàng shǐ造端倡始	謂首先倡導。	《說郛》卷八五引宋·張商英《護法論》：“何暇更從無明業識造端倡始，誘引后世闡提之黨，背覺合塵，同人惡道，罪萃闕身。”
yǒu shǐ yǒu zhōng有始有終	有開始也有結束。指做事能夠堅持到底；不半途而廢。	先秦孔子《論語子張》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
shǐ zuò yǒng zhě始作俑者	俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。開始制作俑的人。比喻首先做某件壞事的人。	先秦孟軻《孟子梁惠王上》：“始作俑者，其無后乎！”
zhōng shǐ rú yī終始如一	終：結束；始：開始。自始自終一個樣子。自始至終，一直不變。	《荀子議兵》：“慮必先事，而申之以敬，慎終如始，終始如一。”
shèn zhōng chéng shǐ慎終承始	見“慎終如始”。	明·劉基《春秋明經·公會》：“齊侯以治外者善謀也，慎終以承始者道也。”
chì shǐ bì zhōng敕始毖終	自始至終警飭謹慎。	清曾國藩《戶部員外郎彭君墓表》：“凡綜理彭氏家政七十余年，敕始毖終，內外秩秩。”
qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià千里之行，始于足下	走一千里路，是從腳下第一步開始的。比喻事情是從頭做起，逐步進行的。	先秦李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”
wú shǐ wú zhōng無始無終	沒有開始，沒有結尾。	《淮南子·說林訓》：“無古無今，無始無終，未有天地而生天地，至深微廣大矣。”
jǐn běn xiáng shǐ謹本詳始	謂事情一開始就要謹慎嚴格。	漢·董仲舒《春秋繁露·立元神》：“故為人君者，謹本詳始，敬小慎微，志如死灰，形如委衣。”
yī yuán fù shǐ一元復始	指新的一年的開始。并常以下句“萬象更新”合成春聯。	《公羊傳隱公元年》：“元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。”
jiàn shǐ zhī zhōng見始知終	謂看見事物的開始階段就能預見到它的最終結果。	漢·袁康《越絕書·越絕德序外傳》：“故圣人見微知著，睹始知終。”
xiān zì wěi shǐ先自隗始	隗：指戰國燕人郭隗；始：開始。以先任用我郭隗為開端。表示自我推薦。	《戰國策·燕策一》：“今王誠欲致士，先從隗始，隗且見事，況賢于隗者乎？”
zhōng shǐ fú yú終始弗渝	渝：變。自始自終一直不變。	《新唐書·魏征傳》：“儉約樸素，終始弗渝。”

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