詭形殊狀的成語故事
拼音guǐ xíng shū zhuàng
基本解釋詭：怪異；殊：特殊，特別。奇特怪異的形狀。
出處《宣和畫譜·人物》：“好畫古僻人物，詭形殊狀，格雖高古，意務新奇，故不能不近乎譎怪。”
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更多成語出處和典故
※ 與(詭形殊狀)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 殊途同歸 | 《周易 系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。” |
| 形影相顧 | 《晉書·桓溫傳》：“省之惋愕，不解所由，形影相顧，隕越無地。” |
| 鑒影度形 | 清·李綠園《歧路燈》第102回：“這三人將籃子內物件，一齊擺出仔細瞧看，或者寸紙，或者只字，鑒影度形，一概俱無，又仍一件一件裝入籃內。” |
| 形神不全 | 西漢·劉向《戰國策·齊策》：“士生乎鄙野，推選則祿焉，非不遂遵也，然而形神不全。” |
| 遺形藏志 | 漢·嚴遵《道德指歸論·上德不德》：“遺形藏志，與道相得。” |
| 安于現狀 | 王朝聞《論鳳姐》第11章：“這樣的夢境，與我那不安于現狀又不能改變現狀的生活實際有關。” |
| 土木形骸 | 《晉書 嵇康傳》：“身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾。” |
| 藏形匿影 | 《鄧析子 無厚》：“君者，藏形匿影，群下無私。” |
| 形影相吊 | 三國 魏 曹植《上責躬詩表》：“形影相吊，五情愧赧。” |
| 顧景慚形 | 三國·魏·曹植《封二子為公謝恩章》：“天時運幸，得生貴門。遇以親戚，少荷光寵。竊位列侯，榮曜當世。顧景慚形，流汗反側。” |
| 形影相隨 | 唐 崔峒《江山書懷》：“登高回首罷，行影自相隨。” |
| 形形色色 | 元 戴表元《剡源集》：“如造化之于萬物，大而大容之，小而小養之，形形色色，無所棄遺。” |
| 顧影慚形 | 晉 傅咸《申懷賦》：“芬芳并發，我穢其馨；德音光宣，我累厥聲；豈伊不愧，顧影慚形。” |
| 形而上學 | 毛澤東《矛盾論》：“一種是形而上學的見解，一種是辯證法的見解，形成了互相對立的兩種宇宙觀。” |
| 云譎波詭 | 漢 揚雄《甘泉賦》：“于是大廈云譎波詭，摧摧而成觀。” |
| 得意忘形 | 《晉書 阮籍傳》：“嗜酒能嘯，善彈琴，當其得意，忽忘形骸。” |
| 言人人殊 | 西漢 司馬遷《史記 曹相國世家》：“參盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊故諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。” |
| 怪誕詭奇 | |
| 怒形于色 | 宋 洪邁《夷堅決》：“夫子賜之酒五尊。子夏怒形于色，舉足蹴其二。” |
| 遺物忘形 | 宋·秦觀《心說》：“目無外視，耳無外聽，遺物忘形，在我而已。” |
| 形于言色 | 《晉書·何無忌傳》：“少有大志，忠亮任氣，人有不稱其心者，輒形于言色。” |
| 形如槁木 | 戰國·宋·莊周《莊子·齊物論》：“形固可使如槁木，心固可使如死灰乎？” |
| 吊形吊影 | 明·袁宏道《別恨篇為方子公賦》詩：“獨自吊形吊影，誰人知暖知寒。” |
| 源殊派異 | 宋·吳自牧《夢粱錄·浙江》：“源殊派異，無所適從，索隱探微，宜伸確論。” |
| 形式主義 | 毛澤東《反對本本主義》：“這種單純建立在‘上級’觀念上的形式主義的態度是很不對的。” |
| 無影無形 | 元·楊暹《劉行首》第一折：“我度你個無影無形鬼魂。” |
| 形枉影曲 | 《列子·說符》：“形枉則影曲，形直則影正。” |
| 虛詞詭說 | 《史記·司馬相如列傳》：“相如雖多虛詞濫說，然其要歸引之節儉，此與《詩》之風諫何異。” |