老師宿儒的成語故事
拼音lǎo shī xiǔ rú
基本解釋宿儒：原指長期鉆研儒家經典的人，泛指長期從事某種學問研究，并具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的學者。亦作“老手宿儒”。
出處宋·陸九淵《語錄》：“三百篇之詩，有出于婦人女子，而后世老師宿儒，且不能注釋得分明，豈其智有所不若。”
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更多成語出處和典故
※ 與(老師宿儒)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| ??老當益壯 | 南朝·宋·范曄《后漢書·馬援傳》：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。” 后世據此典故引申出成語“老當益壯”。 |
| 一介儒生 | 清·石玉昆《三俠五義》第47回：“生員及一介儒生，何敢妄干國政。” |
| 一字之師 | 明 張岱《與周伯戩之書》：“張乖崖以蕭楚才為一字之師。” |
| 一字師 | 五代 王定寶《唐摭言 切磋》載李相讀《春秋》，叔孫婼之“婼”應讀“敕略切”，李誤為“敕晷切”，小吏言之，公大慚愧，“命小吏受北面之禮，號曰‘一字師’”。 |
| 一家老小 | 明·羅貫中《三國演義》第十回：“當日接了書信，便與弟曹德及一家老小四十余人，帶從者百余人，車百余輛，徑望兗州而來。”明·馮夢龍《警世通言》第七卷：“你若無事退回，我自養你一家老小，如要原錢還府，也是我出。” |
| 一日為師，終身為父 | 明·吳承恩《西游記》第31回：“你這個潑怪，豈知一日為師，終身為父，父子無隔宿之仇！” |
| 七老八倒 | 明·寓山居士《魚兒佛》第一出：“到得那七老八倒，腰駝背曲時候，富的也死，貧的也死。” |
| 七老八十 | 明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第十卷：“趕得那七老八十的都起身嫁人去了。” |
| 七老八小 | 馮志《敵后武工隊》第五章：“起開，我又不七老八小的，攙著架著干什么？” |
| 萬世師表 | 《三國志·魏志·文帝紀》：“昔仲尼大圣之才，懷帝王之器，……可謂命世之大圣，億載之師表者也。” |
| 三人行，必有我師 | 先秦 孔子《論語 述而》：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。” |
| 三朝元老 | 南朝 宋 范曄《后漢書 章帝紀》：“行太尉事節鄉侯熹三世在位，為國元老。” |
| 三老五更 | 《禮記·文王世子》：“遂設三老五更，群老之席位焉。”《樂記》：“食三老五更于大學。” |
| 三老四少 | |
| 不知老之將至 | 《論語 述而》：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。 |
| 不恥相師 | |
| 東食西宿 | 漢 應劭《風俗通》：“齊人有女，二人求之。東家子丑而富，西家子好而貧。父母疑不能決，問其女，定所欲適。……女云：‘欲東家食，西家宿。’” |
| 嚴師出高徒 | |
| 嚴師畏友 | 宋·陸游《渭南文集》第27卷：“使人苦居嚴師畏友之間，不敢萌一毫不善意。” |
| 喪師辱國 | 明·施耐庵《水滸傳》第九十七回：“前日正被蔡京、童貫、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先鋒復軍殺將，喪師辱國，大肆誹謗，欲皇上加罪。” |
| 為人師表 | 《北齊書 王昕書》：“楊愔重其德業，以為人之師表。” |
| 久慣老誠 | 明·蘭陵笑笑生《金瓶梅》第52回：“個個人古怪精靈，個個人久慣老誠。” |
| 九儒十丐 | 宋·鄭恩肖《心史》：“一官、二吏、三僧、四道、五醫、六工、七獵、八民、九儒、十丐。” |
| 事不師古 | 《尚書 說命下》：“事不師古，以克永世，匪說攸聞。” |
| 事無常師 | 春秋·王詡《鬼谷子·忤合》：“世無常貴，事無常師。”陶弘景注：“主善為師，故無常師。” |
| 人老心不老 | 周立波《山鄉巨變》下卷：“他這個漢子，人老心不老，有朝一日，會靠不住的。” |
| 人老珠黃 | 清 張貴勝《遣愁集》：“人老珠黃，春殘花謝。” |
| 仁義之師 | 明·羅貫中《三國演義》第一一五回：“吾欲興仁義之師，伐無道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禪真逸史》第十九回：“君候起仁義之師，吊民伐罪，四海引領而望，孰不歸心？” |