晚游六橋待月記

賞析

文章開篇先總體介紹西湖最美麗的景色：在一年中最美的是春天和月夜，在一天中最美的是日出前和日落后的霧氣。然后詳寫西湖春天的風(fēng)景，盡管好友石簣催著去其他地方看梅花，但作者還是舍不得離開。此時(shí)西湖游人眾多，也成為西湖的一道勝景。在最后一部分，作者觸景生情，感慨世人多是庸俗之輩，只知在白日里來賞玩西湖，而不知道真正的美景是春天月夜下的西湖，借此表達(dá)了作者心中產(chǎn)生的一種因?yàn)槿鄙僦舳穆淠椤Ｈ男形暮?jiǎn)練，感情自然。

西湖乃人間仙境，春夏秋冬、陰晴朝夕皆各有其美，但作者卻別具慧眼，情有所鐘，故開篇云：“西湖最盛，為春，為月。”既視“春”與“月”為西湖“最盛”即最美的季節(jié)與時(shí)辰，則此文著重描繪西湖的春景與點(diǎn)染西湖的月景，也就極其自然了。春景、月景固然最盛，白天也并非一概索然無味。作者接下稱：“一日之盛，為朝煙，為夕嵐。”此“日”相對(duì)于“月”而言，指白天。朝煙，謂清晨水氣彌漫時(shí)的湖光；夕嵐，謂傍晚暮靄籠罩時(shí)的山色。何以西湖之春、月為最盛，何以朝煙、夕嵐為一日之盛呢？作者接著通過生動(dòng)的描繪作了形象的回答。

文章寫西湖之春的盛景，一是盛在花，二是盛在人。“今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發(fā)，尤為奇觀。”作者先寫梅花因春寒雪盛，如同被勒住而遲開，花期雖推遲，但得以與杏花、桃花斗妍爭(zhēng)奇，使西湖更增添了流光溢彩、姹紫嫣紅的春色，卻是罕見的“奇觀”。如此“與杏桃相次開發(fā)”的“香雪海”值得觀賞，更何況友人陶石簣又?jǐn)?shù)言這里的“傅金吾園中梅”，乃宋朝古梅，高雅非凡，更應(yīng)該趕快去大飽眼福。這里寫西湖梅花之美乃虛寫，是作為一種鋪墊，旨在襯托西湖桃花更令人嘆為觀止。——因?yàn)樽髡摺皶r(shí)為桃花所戀，竟不忍去”。梅花為“歲寒三友”之一，被視為高潔的象征，桃花則曾被貶為“輕薄”之物。作者舍梅取桃，乃至為桃花所“戀”，可見其迥異于世俗的獨(dú)特審美趣味。而春日西湖由斷橋至蘇堤一帶的桃花亦確實(shí)蔚為奇觀：“綠煙紅霧，彌漫二十余里。”僅此兩句，采取遠(yuǎn)望的角度，就寫出西湖二十余里桃花夾雜著綠柳的總體意境。“綠”指柳條，“紅”指桃花，“煙”“霧”彌漫，則渲染出“花態(tài)柳情”，呈現(xiàn)繁花照眼、生機(jī)勃勃的色彩美，宛如一幅濃墨重彩的丹青。春花盛開乃是“西湖最盛”“為春”的主要表現(xiàn)，其次還表現(xiàn)為游人羅紈之盛：“歌吹為風(fēng)，粉汗為雨，羅紈之盛，多于堤畔之草，艷冶極矣。”在桃花盛開的白堤、蘇堤上，紅男綠女，比肩繼踵，甚至比堤邊的春草還多；歌樂似春風(fēng)回旋，香汗如春雨流滴，好不熱鬧：色彩艷麗之極，風(fēng)姿放蕩之極，著“艷冶”二字，可謂摹寫、概括盡致。作者之筆墨亦極盡濃艷之能事，蓋非如此不能描繪出西湖春天“艷冶”之盛景。

在描寫了“西湖最盛”“為春”之后，按邏輯應(yīng)該接著描寫“西湖最盛”“為月”；但作者卻舍不得讓主角“月”輕易出場(chǎng)，意欲以之唱大軸戲，所以先讓配角朝煙、夕嵐登臺(tái)鋪墊。此外，以“然杭人游湖……”承上段羅紈之盛，在結(jié)構(gòu)上亦是順理成章。紅男綠女的杭人只知在午、未、申三時(shí)游湖，在作者眼中是一種“俗”的表現(xiàn)，其“不識(shí)廬山真面目”乃在于缺乏超俗的審美趣味。作為外來游客的作者則以其慧眼發(fā)現(xiàn)：“其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出。夕舂未下，始極其濃媚。”這是對(duì)西湖“一日之盛，為朝煙，為夕嵐”的具體描寫。“湖光染翠”，“山嵐設(shè)色”，這一“染”、一“設(shè)”，皆賦予大自然以靈性，將大自然比擬成丹青妙手。而大自然的畫筆，只有在“朝日始出”與“夕舂未下”這兩個(gè)美妙時(shí)刻才為湖光、山嵐添彩增色，從而達(dá)到“濃媚”即一種極其嫵媚動(dòng)人的審美境界。這與午、未、申三時(shí)西湖之“艷冶”相比，自然不可同日而語，因?yàn)椤懊摹北取耙薄币叱鲆换I。但是西湖春天最高的審美境界卻不是朝夕之景，而是作者開頭所說的“為月”。對(duì)“西湖最盛”何以“為月”，作者有意放到最后來描寫，旨在造成一種懸念，增添讀者的興味。與寫“為春”筆墨之濃艷不同，寫“為月”采用的是淡雅之筆，一濃一淡，相輔相成。此處“尤不可言”的“月景”，亦只有以淡雅的筆才能寫出其神韻。作者此刻惜墨如金，并未大肆渲染，僅用“花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味”十四字而已。月色中的花柳、山水該是一種什么樣特殊的情趣與意味呢？作者留給讀者去想像。而“月景”確實(shí)妙不可言，寫得太具體難免要損害其美，束縛讀者的神思，而這樣略加點(diǎn)染反而勾勒出幽深的境界，具有無窮的趣味。這是以“少少許勝多多許”的藝術(shù)手法。月景雖最美，但并非人人能享受。作為趣味高雅的士大夫，作者頗以能探幽尋勝、受用此樂而得意，對(duì)“俗士”即紅男綠女的“杭人”則含有諷誚之意，故云：“安可為俗士道哉！”

袁宏道的美學(xué)思想核心是“獨(dú)抒性靈，不拘格套”（《敘小修詩》）。這篇游記即體現(xiàn)了這一思想。從文章內(nèi)容來看，作者獨(dú)賞西湖之春的“月景”與“朝煙”、“夕嵐”，這和“午、未、申三時(shí)”游春的“俗士”迥異其趣；作者又寧愿舍棄賞梅機(jī)會(huì)，而“為桃花所戀”，與傳統(tǒng)士大夫的審美情趣亦相悖，這都是他“獨(dú)抒性靈”之處，顯示出獨(dú)特的個(gè)性與審美觀。文章筆法也是任隨自然，意到筆到，該行則行，該止則止，“無定格式，只要發(fā)人所不能發(fā)”（《答李元善》）。如文中西湖春月之景分明是主角，但卻用寥寥幾筆，點(diǎn)到即止，不加細(xì)描，而對(duì)西湖的桃花與“羅紈之盛”卻頗費(fèi)筆墨，堪稱“不拘格套”。其實(shí)，這是因?yàn)樵绞歉邔哟蔚膶徝谰辰缬y以用文字描繪，不如以虛代實(shí)，以簡(jiǎn)代繁，反可以收到“君看蕭蕭只數(shù)葉，滿堂風(fēng)雨不勝寒”（李東陽《柯敬仲墨竹二絕》）的藝術(shù)效果。這是作者聰明之處，他還是頗懂得藝術(shù)辯證法的。

創(chuàng)作背景

萬歷二十五年（公元1597年），袁宏道經(jīng)過多次陳請(qǐng)，終于辭去了吳縣知縣，他好像脫籠之鳥，赴水之魚，乘興漫游吳越。他在西湖看花，在天目山訪道，痛痛快快地玩了四個(gè)月。這年春天，他第一次游覽向往已久的杭州西湖，留連于美麗的湖山之間，寫下了十六篇西湖游記。此文是西湖游記中的第二篇。