首頁 > 詩文 > 阿里西瑛的詩 > 殿前歡·懶云窩

      殿前歡·懶云窩

      [元代]:阿里西瑛

      懶云窩,醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書臥,無夢南柯。得清閑盡快活,日月似攛梭過,富貴比花開落。青春去也,不樂如何?

      懶云窩,醒時詩酒醉時歌。瑤琴不理拋書臥,盡自磨陀。想人生待則么?富貴比花開落,日月似攛梭過。呵呵笑我,我笑呵呵。

      懶云窩,客至待如何?懶云窩里和衣臥,盡自婆娑。想人生待則么?貴比我高些個,富比我松些個?呵呵笑我,我笑呵呵。


      “殿前歡·懶云窩”譯文及注釋

      譯文

      居住在懶云窩,清醒的時候吟詩飲酒,酒醉時慷慨高歌。不理瑤琴拋下書本高臥,悠閑酣睡連夢都不做。得清閑時就快快活活。時間像穿梭一樣瞬息即逝,富貴不過像花兒一樣自開自落。青春一去不再回,為何不及時享樂?

      居住在懶云窩,清醒的時候吟詩飲酒,酒醉時慷慨高歌。連瑤琴也懶得彈,書也拋在一邊,高枕無憂,整日把歲月消磨。想人生又怎么樣?富貴不過像花兒一樣自開自落,時間像穿梭一樣瞬息即逝。世人呵呵笑我,我也一笑呵呵。

      居住在懶云窩,客人到了又如何?我依然在懶云窩里和衣而臥,只求自在舒展快活。想人一生又能怎么樣?再貴能比我高多少,再富又能比我闊幾多?世人譏笑我懶散頹唐,我卻嘲笑世人為名利勞碌奔波。

      注釋

      雙調(diào):宮調(diào)名,元曲常用宮調(diào)之一。殿前歡:曲牌名,又名“燕引雛”等,入雙調(diào),單曲四十二字。

      懶云窩:阿里西瑛所居住的書齋,在吳城(今江蘇蘇州)東北隅。

      瑤琴:鑲嵌著美玉的琴。泛指精美樂器。理:彈弄。

      無夢南柯:意為不做榮華富貴夢。南柯,用唐李公佐《南柯太守傳》事。

      攛(cuān)梭:穿梭。

      磨陀:逍遙自在的樣子。元人口語。

      待則么:更待何求。則么,即怎么,元人口語。

      呵呵:此狀笑聲。

      婆娑:盤桓,逍遙,自由。

      些個:即一點兒。

      “殿前歡·懶云窩”鑒賞

      賞析

      這三首小令皆以“懶云窩”三字開頭。古代文人一些書齋住處的名字多是某某齋、某某室,相比之下“懶云窩”這個名字顯得很通俗可愛,同時也表現(xiàn)了作者不羈的性情和對于逍遙自在的追求。然后再看作者在懶云窩里的所作所為:醒時吟詩喝酒,醉時就高歌吟詩,從清醒到醉倒,循環(huán)不斷重復(fù),構(gòu)成了作者的全部日常生活。自古以來中國文人都有喝酒以消愁的說法,如曹操的“何以解憂,唯有杜康”,從側(cè)面寫出作者對于現(xiàn)實社會爭名奪利現(xiàn)象的悲憤。后面的撫琴棄書、不愿做南柯一夢正是表現(xiàn)了作者對功名利祿的鄙棄之情。在他看來,不如把這些人生的累贅統(tǒng)統(tǒng)丟掉,窩進自己的書齋喝酒享受人生自在舒適。“瑤琴不理拋書臥,無夢南柯”也照應(yīng)了“懶”字,把作者慵懶散漫的性情表達得淋漓盡致。“無夢南柯”寫作者并不把求取功名當(dāng)作人生己的追求。“南柯”是用典,唐李公佐《南柯太守傳》記敘淳于生晝夢入大槐安國被招為駙馬,在南柯郡做了二十年太守,享盡榮華富貴,醒來才方知是夢。這個故事被道家用來比喻人生如夢。正基于此,作者提出要活得清閑快活,不能被世俗所累。最后作者進一步表達自己的人生態(tài)度,把日月更替比喻成飛快的梭子,把富貴錢財?shù)膿碛斜扔鞒苫ㄩ_花落那樣短暫。作者認(rèn)為人生青春易逝,應(yīng)珍惜時光,快快樂樂地享受人生,而不是局限于短暫存在的名與利。

      第二首小令起唱二句與前首起唱重復(fù),便經(jīng)營出一種沉醉詩酒流連不已的情境。“瑤琴不理拋書臥,盡自磨陀”,謂消磨歲月,逍遙自在。琴也懶得彈,書也懶得看,盡管歌酒,優(yōu)游卒歲。想人生,“富貴比花開落,日月似攛梭過”,富貴不過如花開花落,日月卻迅似穿梭飛過。此二句與前首同位二句文字相同而次序顛倒,亦增辭情興會淋漓往復(fù)縱橫之趣。“呵呵笑我,我笑呵呵。”世人呵呵笑我,我亦一笑呵呵。世人笑我,是笑我懶散頹唐。我笑世人,忘不了榮華富貴。作者一笑而已,順其辭情以解,則富貴比花開落,日月似穿梭過到頭來誰笑到最后,才是笑得最好。第二首與第一首之間,多重言疊句,新辭句中,可加留意的是“磨陀”二字與“呵呵”二句。“磨陀”二字,體現(xiàn)出作者的生活態(tài)度,對寸陰的珍惜,對人生的細(xì)味。“呵呵二句,則在灑脫俏皮中,見出對世俗的蔑視。

      第三首小令仍是以“懶云窩”起頭,但是卻換了個角度,寫自己獨特招待客人的方式。如果說在上首散曲中,作者日常生活的逍遙悠哉是本性使然的話,那這首描繪的對客人的隨意自然更是將這份性情發(fā)展到極致。客人的到來并沒有改變作者的生活方式,作者仍是和衣而臥,享受自己的世界。接下來作者交代了原因:“想人生待則么?貴比我高些個,富比我松些個。”他認(rèn)為人生在世應(yīng)該具有的態(tài)度就是榮辱不驚、貧賤不移。身份高貴的人也沒有比我高多少。他們雖然風(fēng)光一時,但是一旦失去權(quán)力,也是和我一樣。富有的人活得比較奢侈,但是終有散盡錢財?shù)囊惶欤侥莻€時候也不會寬松了。有權(quán)之人、富貴之人可能會嘲笑我不上進或者沒有遠大志向,我倒要譏諷他們看不透這些身外之物,徒增煩惱罷了。

      這組曲子形象生動地表現(xiàn)了作者的人生追求和處世態(tài)度。作者認(rèn)為功名利只是終將逝去的浮云,不如珍惜時光,好好享受自己的生活,堅持自己的內(nèi)心,這樣的人生才活得精彩。全曲語言俏皮通俗,一氣呵成,質(zhì)樸中透露著真性情,其中蘊含的人生哲理更發(fā)人深省,耐人尋味。

      創(chuàng)作背景

      這組曲子前有作者自序云:“西瑛有居號懶云窩,以殿前歡調(diào)歌此以自述。”可見這組散曲是阿里西瑛自述其懶云窩生活的作品。

      懶云窩之名,源于北宋邵雍安樂窩之居號。邵雍安貧樂道,“歲時耕稼,僅給衣食,名其居曰安樂窩”(《宋史》本傳)。作者懶云窩之號雖源于此,但特定含義與時代背景已有所不同。在元代,老莊思想成為一代士子的共同心理。不是入世,而是遁世,成為有元一代散曲的普遍情調(diào)。這在中國詩史上是一特異現(xiàn)象。其社會背景,乃是元代政治極為黑暗,士人沒有出路。阿里西瑛雖是回回人,屬色目人,但其作品中的思想情感,實具有普遍意義,所以才引起當(dāng)時多名曲家的共鳴與和作。從阿里西瑛此曲,也可以見到元代西域人接受漢文化之深。

      阿里西瑛簡介

      元代·阿里西瑛的簡介

      阿里西瑛

      [元](約公元一三二〇年前后在世)名不詳,字西瑛,吳城(今江蘇蘇州)人,回族,生卒年及生平均不詳,約元仁宗延祐末前后在世,工散曲。居號“懶云窩”。其軀干魁偉,人稱“和西瑛”。善吹篳篥,能散曲。所作“殿前歡”,貫云石、喬吉、衛(wèi)立中、吳西逸等皆有和曲。現(xiàn)僅存小令四首。《太和正音譜》列其名與150詞林英杰之中。

      ...〔? 阿里西瑛的詩(1篇)

      猜你喜歡

      南鄉(xiāng)子·南北短長亭

      元代劉秉忠

      南北短長亭,行路無情客有情。年去年來鞍馬上,何成!短鬢垂垂雪幾莖。

      孤舍一檠燈,夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹,凄清,時作西風(fēng)散雨聲。


      金陵冬夜

      清代林古度

      老來貧困實堪嗟,寒氣偏歸我一家。

      無被夜眠牽破絮,渾如孤鶴入蘆花。


      浣溪沙·紅日已高三丈透

      五代李煜

      紅日已高三丈透,金爐次第添香獸。紅錦地衣隨步皺。

      佳人舞點金釵溜,酒惡時拈花蕊嗅。別殿遙聞簫鼓奏。


      柳梢青·芳草閒門

      清代蔣春霖

      芳草閒門,清明過了,酒帶香塵。白楝花開,海棠花落,容易黃昏。

      東風(fēng)陣陣斜曛,任倚遍、紅闌未溫。一片春愁,漸吹漸起,恰似春云。


      荷葉杯·一點露珠凝冷

      唐代溫庭筠

      一點露珠凝冷,波影。滿池塘,綠莖紅艷兩相亂。腸斷,水風(fēng)涼。


      六一居士傳

      宋代歐陽修

      六一居士初謫滁山,自號醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號六一居士。

      客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺。”客曰:“是為五一爾,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其號。此莊生所誚畏影而走乎日中者也;余將見子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂爾。”客曰:“其樂如何?”居士曰:“吾之樂可勝道哉!方其得意于五物也,泰山在前而不見,疾雷破柱而不驚;雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂且適也。然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者眾也。其大者有二焉,軒裳珪組勞吾形于外,憂患思慮勞吾心于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子惻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙愿焉。此吾之所以志也。”客復(fù)笑曰:“子知軒裳珪組之累其形,而不知五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患。吾其何擇哉?”于是與客俱起,握手大笑曰:“置之,區(qū)區(qū)不足較也。”

      已而嘆曰:“夫士少而仕,老而休,蓋有不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾嘗用于時矣,而訖無稱焉,宜去二也。壯猶如此,今既老且病矣,乃以難強之筋骸,貪過分之榮祿,是將違其素志而自食其言,宜去三也。吾負(fù)三宜去,雖無五物,其去宜矣,復(fù)何道哉!”

      熙寧三年九月七日,六一居士自傳。


      南鄉(xiāng)子·云帶雨

      五代李珣

      云帶雨,浪迎風(fēng),釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚美,誰同醉?纜卻扁舟篷底睡。


      滿江紅·無利無名

      宋代張昪

      無利無名,無榮無辱,無煩無惱。夜燈前、獨歌獨酌,獨吟獨笑。況值群山初雪滿,又兼明月交光好。便假饒百歲擬如何,從他老。

      知富貴,誰能保。知功業(yè),何時了。算簞瓢金玉,所爭多少。一瞬光陰何足道,便思行樂常不早。待春來攜酒殢東風(fēng),眠芳草。


      宿田家

      唐代唐彥謙

      落日下遙峰,荒村倦行履。

      停車息茅店,安寢正鼾睡。

      忽聞扣門急,云是下鄉(xiāng)隸。

      公文捧花柙,鷹隼駕聲勢。

      良民懼官府,聽之肝膽碎。

      阿母出搪塞,老腳走顛躓。

      小心事延款,屋余糧復(fù)匱。

      東鄰借種雞,西舍覓芳醑。

      再飯不厭飽,一飲直呼醉。

      明朝怯見官,苦苦燈前跪。

      使我不成眠,為渠滴清淚。

      民膏日已瘠,民力日愈弊。

      空懷伊尹心,何補堯舜治?


      移居·其二

      魏晉陶淵明

      春秋多佳日,登高賦新詩。

      過門更相呼,有酒斟酌之。

      農(nóng)務(wù)各自歸,閑暇輒相思。

      相思則披衣,言笑無厭時。

      此理將不勝?無為忽去茲。

      衣食當(dāng)須紀(jì),力耕不吾欺。



      一本色道久久88亚洲综合| 久久久精品国产亚洲成人满18免费网站 | 日本亚洲欧洲免费天堂午夜看片女人员 | 亚洲熟女乱综合一区二区| 国产天堂亚洲精品| AV激情亚洲男人的天堂国语| 亚洲日韩中文字幕一区| 99久久国产亚洲综合精品| 亚洲人成77777在线观看网| 亚洲精品第一综合99久久| 亚洲一卡2卡3卡4卡5卡6卡| 亚洲愉拍一区二区三区| 亚洲私人无码综合久久网| 亚洲区日韩精品中文字幕| 亚洲成AV人片高潮喷水| 国产精品亚洲一区二区三区| 噜噜噜亚洲色成人网站| 亚洲精品无码日韩国产不卡?V| 亚洲日本中文字幕一区二区三区| 国产成人高清亚洲| 亚洲人成色77777| 亚洲国产精品久久| 亚洲欧洲另类春色校园小说| 亚洲国产成人91精品| 亚洲天堂免费在线| 亚洲av无码有乱码在线观看| www亚洲一级视频com| 国产亚洲精品无码拍拍拍色欲| 亚洲情综合五月天| 亚洲精品自产拍在线观看动漫| 亚洲精品美女久久久久| 亚洲AV无码乱码麻豆精品国产| 中文字幕精品三区无码亚洲| 色九月亚洲综合网| 亚洲精品综合久久| 久久亚洲国产精品一区二区| 久久丫精品国产亚洲av不卡 | www.亚洲精品.com| 亚洲精品一品区二品区三品区| 亚洲AV日韩精品久久久久| 亚洲国产精品综合久久2007|