“陽(yáng)關(guān)曲·答李公擇”譯文及注釋
譯文
春光明媚的濟(jì)南城,雪后的天色剛剛放晴。騎行到龍山鎮(zhèn)中,頓覺(jué)馬蹄輕盈。李太守千萬(wàn)不要忘記霅溪畔的歌女,她曾不時(shí)地唱出令人腸斷的《陽(yáng)關(guān)》歌聲。
注釋
陽(yáng)關(guān)曲:詞牌名。創(chuàng)自王維(依《詞譜》說(shuō)),由“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”之句而得名(王維詩(shī)作《送元二使安西》,后入樂(lè)府,用為送行之歌,反復(fù)誦唱,稱為“陽(yáng)關(guān)三迭”)。單調(diào)小令,平韻格。
李公擇:即李常,時(shí)任齊州(今濟(jì)南)知州。
龍山:濟(jì)南郡城東七十里的龍山鎮(zhèn)。
霅(zhá)溪:水名,在今浙江湖州境內(nèi)。
陽(yáng)關(guān)腸斷聲:引用李商隱《贈(zèng)歌妓二首》之一:“斷腸聲里唱陽(yáng)關(guān)”。
“陽(yáng)關(guān)曲·答李公擇”鑒賞
賞析
一、二句寫雪后初霽,濟(jì)南在望時(shí)的心情。將到濟(jì)南時(shí),見(jiàn)到大雪之后初次放晴,蘇軾心中豁然開(kāi)朗,不由贊嘆濟(jì)南的春光美好。蘇軾剛到濟(jì)南城東六十里處的龍山鎮(zhèn),便感到馬蹄輕快了。這兩句是即景而兼即事,并且通過(guò)對(duì)周圍環(huán)境的描寫以及旅況的敘述,傳達(dá)出輕松、歡快的心情,而這同即將與友人李常相見(jiàn)是分不開(kāi)的?!榜R足輕”,應(yīng)是從王維《觀獵》詩(shī)“雪盡馬蹄輕”一句變化而來(lái),既關(guān)合自己風(fēng)雪載途的旅況,與前句“雪初晴”相照應(yīng),又是借物寫人,體現(xiàn)出人的輕快的心情,所以顯得自然入妙。
三、四句重提舊事,寫當(dāng)年湖州歌女送別的深情,并提醒李常不要忘懷。其所以如此著筆,一是因?yàn)槔畛?lái)齊州前,曾任湖州知州,而蘇軾于宋神宗熙寧九年(1076年)。由杭州赴密州任時(shí),又曾過(guò)訪李常于湖州,往事歷歷在目,記憶猶新。第二,此處寫歌女(其社會(huì)身份是歌妓)送別,與唐、宋時(shí)代特殊的文化背景有關(guān)。寫歌女臨別時(shí)極度傷心(“腸斷聲”),帶有夸張的成分,因而又成為蘇軾、李常二人之間的戲謔之辭。第三,蘇軾借寫湖州歌女傷別,來(lái)表達(dá)自己的懷友之情。這是一種“請(qǐng)客對(duì)主”的寫法,歌女尚且如此,何況蘇軾別后懷思。而且提到湖州歌女,也會(huì)勾起李常對(duì)舊日會(huì)面與交往的聯(lián)想,而使友誼的溫馨油然而生。
全詞,以夸張、引用的寫作手法,記錄了蘇軾要與友人李常重逢時(shí)的喜悅之情,和對(duì)過(guò)去蘇軾、李常二人離別時(shí)情景的追思。
創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧九年(1076年)十二月,蘇軾罷密州任,赴河中(今山西永濟(jì)),任祠部員外郎直史館。途中遇大雪,停留濰州(今山東濰坊市)。宋神宗熙寧十年(1077年)元旦,蘇軾再?gòu)臑H州出發(fā)赴任,到達(dá)河中后,蘇軾的朋友李常以詩(shī)相迎,蘇軾以該詞作答。 ?
蘇軾簡(jiǎn)介
宋代·蘇軾的簡(jiǎn)介

蘇軾(1037-1101),北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻,號(hào)東坡居士。漢族,四川人,葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷,學(xué)識(shí)淵博,天資極高,詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達(dá),與歐陽(yáng)修并稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健,善用夸張、比喻,藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派,對(duì)后世有巨大影響,與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書,能自創(chuàng)新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
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滿江紅·餞鄭衡州厚卿席上再賦
稼軒居士花下與鄭使君惜別醉賦,侍者飛卿奉命書。
莫折荼蘼,且留取、一分春色。還記得青梅如豆,共伊同摘。少日對(duì)花渾醉夢(mèng),而今醒眼看風(fēng)月。恨牡丹笑我倚東風(fēng),頭如雪。
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雪竇游志
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水益澀,曳舟不得進(jìn),陸行六七里,止藥師寺。寺負(fù)紫芝山,僧多讀書,不類城府。越信宿,遂緣小溪,益出山左。涉溪水,四山回環(huán),遙望白蛇蜿蜒下赴大壑,蓋澗水爾。桑畦麥隴,高下聯(lián)絡(luò),田家隱翳竹樹(shù),樵童牧豎相征逐,真行圖畫中!欲問(wèn)地所歷名,則輿夫樸野,不深解吳語(yǔ),或強(qiáng)然諾,或不應(yīng)所問(wèn),率十問(wèn)僅得二三。次度大溪,架木為梁,首尾相嚙,廣三尺余,修且二百跬,獨(dú)野人往返捷甚。次溪口市,凡大宅多廢者,間有誦聲出廊廡,久聽(tīng)不知何書,殆所謂《兔園冊(cè)》耶?漸上,陟林麓,路益峻,則睨松林在足下?;ǚ勰骘L(fēng)起為黃塵,留衣襟不去,他香無(wú)是清也。
越二嶺,首有亭當(dāng)?shù)?,髹書“雪竇山”字。山勢(shì)奧處,仰見(jiàn)天宇,其狹若在陷井;忽出林際,則廓然開(kāi)朗,一瞬百里。次亭曰隱秀,翳萬(wàn)杉間,溪聲繞亭址出山去。次亭曰寒華,多留題,不暇讀;相對(duì)數(shù)步為漱玉亭,復(fù)泉,竇雖小,可汲,飲之甘。次大亭,值路所入,路析為兩。先朝御書“應(yīng)夢(mèng)名山”其上,刻石其下,蓋昭陵夢(mèng)游絕境,詔圖天下名山以進(jìn),茲山是也。左折松徑,徑達(dá)雪竇;自右折入,中道因橋?yàn)橥?,曰錦鏡,亭之下為圓池,徑余十丈,橫海棠環(huán)之,花時(shí)影注水涘,爛然疑乎錦,故名。度亭支徑亦達(dá)寺,而繚曲。主僧少野,有詩(shī)聲,具觴豆勞客,相與道錢塘故舊。止余宿;余度詰旦且雨,不果留。
出寺右偏登千丈巖,流瀑自錦鏡出,瀉落絕壁下潭中,深不可計(jì)。林崖端,引手援樹(shù)下顧,率目眩心悸。初若大練,觸崖石,噴薄如急雪飛下,故其上為飛雪亭。憩亭上,時(shí)覺(jué)沾醉,清談玄辯,觸喉吻動(dòng)欲發(fā),無(wú)足與云者;坐念平生友,悵然久之。寺前秧田羨衍,山林所環(huán),不異平地。然側(cè)出見(jiàn)在下村落,相去已數(shù)百丈;仰見(jiàn)在山上峰巒,高復(fù)稱此。
次妙高臺(tái),危石突巖畔,俯視山址環(huán)湊,不見(jiàn)來(lái)路。周覽諸山,或紺或蒼;孟者,委弁者,蛟而躍、獸而踞者,覆不可殫狀。遠(yuǎn)者晴嵐上浮,若處子光絕溢出眉宇,未必有意,自然動(dòng)人;凡陵登,勝觀花焉。
土人云,又有為小雪竇,為板錫寺,為四明洞天。余興亦盡,不暇登陟矣。