“東陽(yáng)溪中贈(zèng)答二首·其一”譯文及注釋
譯文
可愛喲，這是誰家的女子？順著溪流濯洗她那白皙的小腳。
溪中美人就像那云中的明月，遠(yuǎn)隔千里可望而不可得。
注釋
東陽(yáng)溪，即東陽(yáng)江（今金華江），流經(jīng)今浙江東陽(yáng)、金華一帶。
可憐：可愛
灑（xǐ）：通洗。
迢迢（tiáo）：高遠(yuǎn)。
“東陽(yáng)溪中贈(zèng)答二首·其一”鑒賞
賞析
這首詩(shī)是男的唱給女的聽。
“可憐誰家婦？緣流灑素足。”意思是：可愛喲，這是誰家的婦人？就著這河流洗她那白皙的腳。“素足”，這是極富刺激性的意象。古代婦女手足很少裸露，因此“素足”與“素手”、“皓腕”在古代詩(shī)文中常成為女性形體美的表征，成為引發(fā)男子性意識(shí)的觸媒。南朝宋代一首民歌就這樣寫道：“攬裳踱，跣把絲織履，故交白足露”（《讀曲歌》，大意為：撩起裙子在徘徊，赤腳手拿絲織鞋，有意教白足露出來）。后來李白也一再在詩(shī)中寫道：“屐上足如霜，不著鴉頭襪。”（《越女詞》其一）“一雙金齒屐，兩足白如霜。”（《浣紗石上女》）還要提起的，謝靈運(yùn)和李白描寫的都是越女，而越女向被認(rèn)為是少見的美、少見的白（杜甫《壯游》有“越女天下白”之句），同時(shí)越中的山水又是少見的秀異，越女在這樣的江水中洗“素足”，該叫少年船工如何地神魂顛倒啊。
“明月在云間，迢迢不可得。”由素足的白聯(lián)想到“明月”的明，然后又以明月代指洗足婦，明月高高出沒于云間，是那樣引人注目、撩人思緒，但可望不可即啊。“迢迢不可得”表現(xiàn)出了男子對(duì)女子愛慕卻不可得的焦急心情。
創(chuàng)作背景
這組詩(shī)大概作于公元423年（景平元年）秋，謝靈運(yùn)辭官由永嘉郡返故鄉(xiāng)途中。這首詩(shī)是作者途中經(jīng)過東陽(yáng)溪時(shí)，見青年男女用對(duì)歌的形式來表達(dá)愛慕之情所寫下。本首是其中的第一首。 ?
謝靈運(yùn)簡(jiǎn)介
南北朝·謝靈運(yùn)的簡(jiǎn)介
謝靈運(yùn)（385年－433年），東晉陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出生在會(huì)稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩(shī)人，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經(jīng)籍志》、《晉書》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。
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