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因篇幅關系，只列出前 100 個利的成語

成語	解釋	出處
lì rě míng qiān利惹名牽	亦作“利綰名牽”。謂為名利所誘惑羈絆。	元·張歌《湘妃怨·樂閑》曲：“想當年，利惹名牽。”
tān míng ài lì貪名愛利	貪圖名位，喜好錢財。	宋·釋道原《景德傳燈錄·汾州大達無業國師》：“貪名愛利，汨沒世途。”
shèng shuāi lì hài盛衰利害	興盛、衰落、利益、損害，指世間人事發展的各種情況。	戰國·鄭·列御寇《列子·仲尼》：“盛衰利害不能易，哀樂不能移。”
gè yǒu lì bì各有利弊	各：各自；弊：害處。指事物的作用有好處也有壞處。	劉少奇《論黨內斗爭》：“這些辦法，這些道路，對我們當時情況又各有利弊。”
dì lì rén hé地利人和	地利：地理條件優越；人和：得人心；人心齊。地理環境和人事關系方面的條件都很有利。	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“天時不如地利，地利不如人和。”
rǎng quán duó lì攘權奪利	猶言爭權奪利。	白蕉《袁世凱與中華民國》：“坐是搶攘月余，勢成坐困，老師匱財，攘權奪利，凡種種不良之現象，皆緣是以生。”
zhēng míng zhú lì爭名逐利	爭要名譽，侵奪貪求財利。	明·胡文煥《群音類選·<青衫記·華陰騎驢>》：“爭名逐利，枉將人白日馳驅。”
jí gōng hǎo lì急功好利	見“急功近利”。	清·惲敬《三代因革論》：“而又日見貢之簡略易從，爭趨之以為便我。便我，于是急功好利之君之大夫，徇其民而大奕之。”
hòu shēng lì yòng厚生利用	謂富裕民生物盡其用。語出《書·大禹謨》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沉集傳：“利用者，工作什器，商通貨財之類，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饑不寒之類，所以厚民之生也。”	語出《書·大禹謨》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集傳：“利用者，工作什器，商通貨財之類，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饑不寒之類，所以厚民之生也。”
jì dé lì yì既得利益	指人們或集團已經獲得的，法定的某種特別權益。	毛澤東《陜甘寧邊區政府第八路軍后方留守處布告》：“屬于邊區管轄地域內，一切已經分配過的土地房屋和已經廢除過的債務，本府本處當保護人民既得利益，不準擅自變更。”
lì lìng zhì hūn利令智惛	利：利益，私利；令：使；智：理智。形容因貪圖私利而失去理智。	《晉書·王沉傳》：“心以利傾，智以勢惛。”
biàn kǒu lì shé辯口利舌	指能言善辯，伶牙利嘴。	漢王充《論衡物勢》：“亦或辯口利舌，辭喻橫出為勝。”
chéng bài lì dùn成敗利鈍	利：鋒利；順利；鈍：不鋒利；不順利。指事業的成功或失敗；順利或挫折。泛指處事的各種情況和結果。也作“成敗得失”。	三國蜀諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已，至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。”
tān fū xùn lì貪夫殉利	見“貪夫狥利”。	明·馮夢龍《東周列國志》第73回：“貪夫殉利，簞豆見色。春秋爭弒，不顧骨肉。””
xiāng lì bèi yì鄉利倍義	趨向私利，違背正義。鄉，通“向”。倍，通“背”。	西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可鄉利倍義乎！”
yuán hēng lì zhēn元亨利貞	《周易》乾卦卦辭。用作序數，相當于甲、乙、丙、丁	《周易·乾·文言》：“元者，善之長也；亨者，嘉之合也；利者，義之和也；貞者事之干也。君子行此四德者，故曰：乾，元亨利貞。”
míng jī lì zhōu名鞿利鞚	猶名韁利鎖。
biàn kǒu lì cí辯口利辭	辯口：口才好，善于辯論。指能言善辯，伶牙俐齒。	漢班昭《女誡》：“婦言，不必辯口利辭也。”
láo jiǎ lì bīng牢甲利兵	猶堅甲利兵。泛指精良的武器。	西漢·劉安《淮南子·兵略訓》：“當此之時，非有牢甲利兵，勁弩強沖也。”
wéi lì shì yíng惟利是營	指惟利是視。	《金史阿離方傳》：“卿宗室舊人，乃縱肆敗法，惟利是營，朕甚惡之。”
wéi lì shì shì惟利是視	見“惟利是圖”。	《晉書·溫嶠傳》：“蘇峻小子，惟利是視，殘酷驕猜，權相假合。”
gàn bā lì luò干巴利落	干脆；爽快。
yǒu bǎi hài ér wú yī lì有百害而無一利	百害：泛指許多壞處。有許多壞處，沒有一點好處。
jì rén lì wù濟人利物	謂救助別人，對世事有益。	宋·朱熹《記外大父祝公遺事》：“公每清旦輒攜粥藥造之，遍飲食之而后返，日以為常，其他濟人利物之事不勝記，雖傾資竭力無吝色。”
jiān jiǎ lì bīng堅甲利兵	堅甲：堅固的鎧甲；兵：兵器。堅固的盔甲；銳利的兵器。也指裝備精良的部隊。	墨翟《墨子非攻下》：“于此為堅甲利兵，以往攻伐無無罪之國。”
lì suǒ míng jiāng利鎖名韁	比喻名利束縛人就象韁繩和鎖鏈一樣。	宋方千里《慶春宮》詞：“人生如寄，利鎖名韁，何用縈縈？”
yíng sī wǎng lì營私罔利	謂謀求私利。	梁啟超《中國積弱溯源論》第四節：“大臣既以身許國，則但當計國民之利害，不當計一身之利害，營私罔利，固不可也。”
wéi lì shì cóng唯利是從	從：追逐。一心求利，別的什么都不顧。	北魏·魏收《孝靜帝伐元神和等詔》：“狡猾反覆，唯利是從，玷辱流輩，莫斯為甚。”
míng jiāng lì suǒ名韁利索	韁：馬韁繩；索：繩子。比喻功名利祿如束縛人的韁繩和鎖鏈。	清·李汝珍《鏡花緣》第40回：“豈非看破紅塵，頓開名韁利索么？”
néng yá lì chǐ能牙利齒	指能說會道，善于辭令。
jū lì sī yì居利思義	指臨財不茍得。	先秦左丘明《左傳昭公二十八年》：“居利思義，在約思純，有守心而無淫行。”
yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鷸蚌持爭，漁翁得利	比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。	《戰國策·燕策二》記載：蚌張開殼曬太陽，鷸去啄它，嘴被蚌殼夾住，兩方面都不相讓。漁翁來了，把兩個都捉住了。
yù bàng xiāng chí，yú rén dé lì鷸蚌相持，漁人得利	比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。	《戰國策燕策二》記載：蚌張開殼曬太陽，鷸去啄它，嘴被蚌殼夾住，兩方面都不相讓。漁翁來了，把兩個都捉住了。
fú guó lì mín福國利民	福：護佑。為國家和人民造福謀利。	范文瀾《中國近代史》第一章：“林則徐給其妻鄭夫人家書里說：‘蓋以身許國，但求福國利民，與民無害。”
lì shì sān bèi利市三倍	形容買賣得到的利潤極多。	《易·說卦》：“為近利，市三倍。”
lì jiāng míng suǒ利韁名鎖	韁：韁繩。鎖：鎖鏈。名和利像韁繩和鎖鏈一樣把人束縛住了。	元·王喆《轉調丑奴兒》：“利韁名鎖休貪戀，韶華迅速如流箭。”
gàn jìng lì suǒ干凈利索	快速徹底，不拖泥帶水。	周立波《暴風驟雨》第二部：“青布棉袍子上罩一件藍布大褂，干凈利索，標致好看。”
yú rén dé lì漁人得利	趁著雙方爭持不下而從中得到好處。	西漢劉向《戰國策燕策二》：“兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。”
yíng tóu wēi lì蠅頭微利	如同蒼蠅頭那樣的小利。比喻非常微小的利潤。	宋蘇軾《滿庭芳》：“蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。”
xīng lì chú bì興利除弊	興辦有利的事情；消除有害的事情。興：興辦；創辦；弊：弊端；害處。	宋王安石《答司馬諫議書》：“舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利。”
yāo míng shè lì邀名射利	求取名利。	宋·張君房《云笈七簽》第32卷：“世人不終耆壽，咸多夭歿者，皆由不自愛惜，忿爭盡意，邀名射利，聚毒攻神，內傷骨體，外乏筋肉。”
wú lì kě tú無利可圖	圖：謀取。沒有利益可謀求	高陽《胡雪巖全傳·平步青云》下冊：“這兩樣事業，一時都無利可圖，完全是為了公益，我開典當是為方便窮人。”
èr rén tóng xīn，qí lì duàn jīn二人同心，其利斷金	比喻只要兩個人一條心，就能發揮很大的力量。	《周易系辭上》：“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。”
shè lì gū míng射利沽名	謀取財利和名譽。	明·范濂《云間據目抄·張昉》：“乃跡寄林泉，心懸富貴，旦暮奔走，射利沽名而叩其中，且空空無當于用。”
fù guì lì dá富貴利達	猶言功名利祿。	《孟子·離婁下》：“由君子觀之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而相泣者，幾希矣。”
jiá jiān bīng lì甲堅兵利	甲：盔甲；堅：堅固；兵：兵器；利：鋒利。堅固的盔甲，鋒利的兵器。比喻精銳部隊。	戰國·齊·孫臏《孫臏兵法·客主人分》：“受敵者不得相以為固，甲堅兵利不得以為強。”
shēng sè huò lì聲色貨利	貨：指錢財；利：指私利。貪戀歌舞、女色、錢財、私利。泛指尋歡作樂和要錢等行徑。	《尚書仲虺之誥》：“惟王不邇聲色，不殖貨利。”
sǔn jǐ lì rén損己利人	損害自己，使別人得利。	明·李贄《與莊純夫書》：“孝友忠信，損己利人，勝似今世稱學道者。”
jiàn lì sī yì見利思義	見到有利可圖的事就想到道義。形容人無貪欲；廉潔自守。	先秦孔子《論語憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”
wéi lì shì qiú惟利是求	見“惟利是圖”。	《通典·食貨五》：“工部尚書蘇孝慈等以為所在官司因循往昔，皆以公廨錢物出舉興生，惟利是求，煩擾百姓。”
wéi lì shì tú唯利是圖	只要有利就去追求。惟：只有；惟獨；圖：貪圖；追求。	晉葛洪《抱樸子》：“名過其實，由于夸誑，內抱貪濁，惟利是圖。”
yāo lì dào míng要利盜名	要：通“邀”。用不正當的手段搶奪盜取名利。	金·王若虛《論語辨惑》：“蓋其心術不謹，趨向一差，則要利盜名，文奸濟惡，皆學之力也。”
lěi nòu zhī lì耒耨之利	耒耨：農具。比喻耕作所得的利益。	《周易·系辭下》：“斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下。”
nì ěr lì xíng逆耳利行	猶言忠言逆耳利于行。謂忠誠正直的話雖然不順耳，但有益于行為。	《舊唐書·王晙傳》：“臣蒙天澤，叨居重鎮，逆耳利行，敢不盡言。”
yú rén zhī lì漁人之利	漁人：比喻第三者。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》第16卷：“他日可以在里頭看景生情，得些漁人之利。”
zhēng quán rǎng lì爭權攘利	見“爭權奪利”。	李大釗《大哀篇》：“鉆營運動、爭權攘利之不暇，奚暇計及民生哉？”
quán héng lì bì權衡利弊	權：稱砣。衡：稱桿。權衡：比較，衡量。比較一下哪一個有利哪一個有害。	鄧小平《貴州新區工作的策略》：“在處理雜色武裝問題時，要依據不同對象，權衡利弊，審慎處理。”
yù bàng xiāng chí，yú wēng dé lì鷸蚌相持，漁翁得利	比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。	《戰國策燕策二》記載：蚌張開殼曬太陽，鷸去啄它，嘴被蚌殼夾住，兩方面都不相讓。漁翁來了，把兩個都捉住了。
qí xī lì guì綦溪利跂	謂故作高深，立異離群。《茍子·非十二子》：“忍情性，綦溪利跂，茍以分異人為高，不足以合大眾，明大分。”王先謙集解：“綦溪，猶言極深耳，利與離同……離世獨立，故曰離跂。”一說，綦溪，邪徑；利跂，利其歧途而不循正途。	戰國·趙·荀況《荀子·非十二子》：“忍情性綦溪利跂，荀以分異人為高，不足以合大眾，明大分。”
yù bàng xiāng zhēng，zuò shōu yú wēng zhī lì鷸蚌相爭，坐收漁翁之利	鷸：長嘴水鳥；蚌：有貝殼的軟體動物。比喻雙方爭執不下，兩敗俱傷，讓第三者占了便宜。	蔡東藩《唐史演義》第三回：“俟關中平定，據險養威，看他鷸蚌相爭，坐收漁翁之利，也不為遲呢？”
wéi lì shì qū惟利是趨	見“惟利是圖”。	清·李汝珍《鏡花緣》第十二回：“若以罪之大小而論，那宰牛的原算罪魁，但此輩無非市井庸愚，只知惟利是趨，豈知善惡果報之道。”
qū lì bì hài趨利避害	趨：奔向。奔向有利的一面，而避開有害的一面。	漢·霍谞《奏記大將軍梁商》：“至于趨利避害，畏死樂生，亦復均也。”
lì jǐ sǔn rén利己損人	為了使自己得到好處而損害別人利益。參見“損人利己”。	明·馮夢龍《醒世恒言》第一卷：“君當傳與世人，廣行方便，切不可凌弱暴寡，利己損人。”
yǒu lì yǒu bì有利有弊	有好的一面，也有壞的一面。	陸文夫《被女性化的蘇州人》：“世間事總是有長有短，有利有弊。”
míng lì jiān shōu名利兼收	收：收獲。又有名又得利。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第106回：“法子是有的，不過要化幾文，然而倒是個名利兼收的事情。”
zhòng lì pán bō重利盤剝	盤剝：指放債輾轉剝削。用高利貸的方式進行殘酷剝削。	清·曹雪芹《紅樓夢》第106回：“你父親所為，固難諫勸，那重利盤剝，究竟是誰干的？”
wéi lì fù míng違利赴名	舍去利欲而求取名聲。	漢·王充《論衡·答佞》：“上世列傳，棄宗養身，違利赴名，竹帛所載。”
shí yī zhī lì什一之利	什一：十分之一。泛指商人得到的利潤。	東漢·班固《漢書·楊惲傳》：“惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利，此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。”
lì kǒu jié jǐ利口捷給	利口：能言善辯；捷給：言辭敏捷，善于應付。指能言善辯，言辭敏捷，善于應付。	西漢·司馬遷《史記·張釋之傳》：“夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉！”
xū míng bó lì虛名薄利	虛：空；薄：淡泊。不慕虛名，不貪小利。	明·郭勛《雍熙樂府》第四卷：“彼也虛名薄利。任他人祿重官髙，橪指間朱顏昨日，急回頭白發明朝。”
tān róng mù lì貪榮慕利	慕：羨慕。貪求榮譽，慕財圖利。	《周書·柳帶韋傳》：“夫顧親戚，懼誅夷，貪榮慕利，此生人常也。”
zhèng qí yì bù móu qí lì正其誼不謀其利	正：合于法則的；誼：通“義”，合宜的道德、行為；謀：圖謀。言行合乎正義，不謀個人私利。	《漢書·董仲舒傳》：“夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功，是以仲尼之門，五尺之童，羞稱五霸，為其先詐力，而后仁義也。”
lì chǐ líng yá利齒伶牙	伶：通“靈”，靈活，乖巧。能說會道。	元·張國賓《合汗衫》第二折：“你休聽那廝說短論長，那般的利齒伶牙。”
dì wú yí lì地無遺利	遺：遺留，遺漏。形容地上的自然資源充分得到利用。	清·馮桂芬《校攽廬抗議》：“人無棄材，地無遺利，君民不隔，名實必副。”
lì yòng hòu shēng利用厚生	利用：盡物之用；厚：富裕；生：民眾。充分發揮物的作用，使民眾富裕。	《尚書大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。”
tóng lì xiāng sǐ同利相死	謂有共同利益，就能舍命相助。	西漢·劉安《淮南子·兵略訓》：“同利相死，同情相成。”
gàn cuì lì luò干脆利落	簡單爽快。	南懷瑾《論語別裁·子罕》：“因為我的老朋友太多，而有許多老朋友真可憐，死得不干脆利落，拖累了別人，也苦了自己。”
chún jiān shé lì唇尖舌利	言詞尖利。
yíng lì wō míng蠅利蝸名	蝸名：像蝸牛角那樣小的名聲。蒼蠅頭般的小利，蝸牛角樣的微名。比喻微不足道的名利。	宋·盧炳《念奴嬌》：“回首蠅利蝸名，微官多誤，自笑塵生襪。”
wéi lì shì shì唯利是視	亦作“唯利是求”。亦作“唯利是圖”。以利為著眼點。謂一心只顧謀取利益。	春秋·魯·左丘明《左傳·成公十三年》：“余雖與晉出入，余唯利是視。”
mài guó qiú lì賣國求利	見“賣國求榮”。	宋·洪邁《容齋續筆·朱溫三事》：“蘇循及其子楷，自謂有功于梁，當不擢用。全忠薄其為人，以其為唐鴟梟，賣國求利，勒循致仕，斥楷歸田里。”
zuò shōu yú lì坐收漁利	比喻利用別人的矛盾；從中得到好處。	西漢劉向《戰國策燕策二》：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。……兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。”
lì shí jí wù利時及物	救世濟物。	明·方孝孺《與盧編修希魯書》：“幸以古人自勉，以利時及物為己任，俾孤陋者所企效而取法焉。”
jìn lì chú hài進利除害	猶言興利除害。	戰國·韓·韓非《韓非子·難勢》：“夫欲追速致遠，不知任王良；欲進利除害，不知任賢能，此則不知類之患也。”
wú lì bù qǐ zǎo無利不起早	指有利可圖就很早起來。比喻為了圖利而從事某事。	王朔《玩兒的就是心跳》：“我們都是急性子，無利不起早，講究的是空手套白狼。”
jiāng běn qiú lì將本求利	用本錢謀求利潤。	元·無名氏《朱砂擔》楔子：“孩兒待將些小本錢到江西南昌地面做些買賣，一來是躲避逃災，二來是將本求利。”
yǒu yī lì jì yǒu yī bì有一利即有一弊	弊：弊病，害處。在這一方面有好處，在另一方面就會有壞處。	清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第46回：“天下事有一利即有一弊，那里有沒有弊病的道理。”
lì wǎn míng qiān利綰名牽	見“利惹名牽”。	明·高明《琵琶記·副末開場》：“一舉鰲頭，再婚牛氏，利綰名牽竟不歸。”
sǔn rén lì jǐ損人利己	損害別人；使自己得到好處。利：使得到好處。	元無名氏《陳州糶米》：“做的個上梁不正，只待要損人利己惹人憎。”
wéi hài jiù lì違害就利	避開禍害，追求利益。	《吳子·圖國》：“謀者，所以違害就利，要者，所以保業守成。”
shì lì yǎn勢利眼	待人勢利，勢利的人。	錢鐘書《圍城》：“鴻漸才買了些回去，進旅館時，遮遮掩掩的深怕落在掌柜或伙計的勢利眼里。”
lì lì suǒ suǒ利利索索	干脆利落。	蕭紅《曠野的呼喊》：“要干，拍拍屁股就去干，弄得利利索索的。”
yí míng qù lì遺名去利	謂丟棄名位和利益。	唐·盧肇《宜州新興寺碑銘》：“但學者不能窒欲攘貪，遺名去利。”
wéi lì shì zhú惟利是逐	指惟利是視。	朱自清《歷史在戰斗中》：“這利己主義到了‘惟利是逐’的地步，卻是非空虛到極點不可。”
rè zhōng míng lì熱中名利	熱中：急切盼望。急切企圖獲得個人名利。	林語堂《論幽默》：“看人棲棲皇皇熱中名利，而自己卻清閑超逸，于是也笑了。”
guó lì mín fú國利民福	利：利益。國家的利益和人民的幸福。	蔡東藩《民國通俗演義》第15回：“如車有轍，如舟有舵，無旁撓，無中阻，以專趨國利民福之一途。”
dàn yǐ zhòng lì啖以重利	啖：吃，引誘；重：大、厚；利：利益、好處。用優厚的利益和好處引誘或收買人。	《史記·高祖紀》：“沛公以為詐，乃用張良計，使酈生、陸賈往說秦將，啖以利。”
jí gōng jìn lì急公近利	近：眼前的。急于求成，貪圖眼前的成效和利益。	漢·董仲舒《春秋繁露·對膠西王》： “仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功。”
zhēng míng jìng lì爭名競利	見“爭名奪利”。	宋·秦觀《自警》詩：“爭名競利走如狂，復被利名生怨隙。”
lì lìng zhì hūn利令智昏	利：利益、私利；令：使；智：理智；昏：昏亂；神志不清楚。形容因貪圖私利；使人頭腦發昏；甚至失去理智。	西漢司馬遷《史記平原君虞卿列傳贊》：“鄙語曰：‘利令智昏。’平原君貪馮亭邪說，使趙陷長平四十余萬眾，邯鄲幾亡。”

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