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成語	解釋	出處
yǎo wú zōng jì杳無蹤跡	見“杳無蹤跡”。	明·施耐庵《水滸傳》第四十三回：“李逵叫娘吃水，杳無蹤跡，叫了幾聲不應。”
tān huì wú yì貪賄無藝	賄：財物；藝：標準、準則，引伸為法度、限度。貪求財物沒有限度。指反動的統治階級無限制地搜刮民財。	《國語晉語八》：“及桓子驕泰奢侈，貪欲無藝。”
yí huàn wú qióng遺患無窮	窮：盡。留下無窮的禍患。形容后果極壞，影響嚴重。	姚雪垠《李自成》第一卷第11章：“萬一堵截不住，豈非功虧一簣，遺患無窮？”
wú chǐ zhī tú無恥之徒	不知恥辱或不要臉的人。
xū huàn wú shí虛幻無實	虛幻：虛假。虛假不真實。	宋·蘇軾《書金光明經后》：“觀諸世間，雖其可愛，而虛幻無實，終非我有。”
wú jū wú shù無拘無束	拘：限制；束：約束。沒有任何約束。形容自由自在。	明吳承恩《西游記》第44回：“出家人無拘無束，自由自在，有甚公干？”
yī wàng wú biān一望無邊	見“一望無際”。	周而復《上海的早晨》第四部：“在鄱陽湖旁邊的一座大山上，太陽剛剛出來，把一望無邊的湖水照得金光閃閃。”
wú suǒ bù tōng無所不通	通：知道。沒有什么不知道的。	《孝經感應》：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通。”
wàn wú yī shī萬無一失	指絕對不會出差錯。萬：形容很多；失：差錯。	漢枚乘《七發》：“孔老覽觀，孟子持籌而算之，萬不失一。”
yǒu yǎn wú tóng有眼無瞳	同“有眼無珠”。	元·史九敬先《莊周夢》第一折：“都只因氣送了人，到底成何用。誰知你有眼無瞳。”
bǐng zhèng wú sī秉正無私	主持正義，沒有私念。	清石玉昆《三俠五義》第十二回：“聞得包公秉正無私，不畏權勢。”
xián jū wú liáo閑居無聊	閑居：獨居。單獨生活，無所事事。形容寂寞孤單。	清·孔尚任《桃花扇·偵戲》：“昨聞侯生閑居無聊，欲尋一秦淮佳麗，小弟已替他物色一人，名喚香君。”
zhuī huǐ wú jí追悔無及	悔恨過去的往事，卻已經難以挽回了。	漢·晁錯《上書言兵事》：“夫以人之死爭勝，跌而不振，則悔之亡及也。”
zhū qiú wú yǐ誅求無已	勒索榨取；沒有止境。（誅求：苛求；勒索；已：停止）。	漢董仲舒《春秋繁露》：“誅求無已，天下空虛，群臣畏恐，莫敢盡忠。”
wàn shì wú jiāng萬世無疆	形容年代久遠。	《書太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克終厥德，實萬世無疆之休。”
wú fú zhī sàng無服之喪	謂有悲惻之心而無服喪之舉。	西漢·戴圣《禮記·孔子閑居》：“凡民有喪，匍匐救之，無服之喪也。”
lín nàn bù shè臨難無懾	懾：恐懼。面對危難，卻無所恐懼。	唐·張說《齊黃門侍郎盧公神道碑》：“公處屯安貞，賦詩頹飲，視得失蔑如也，臨難無懾。”
mù wú sān chǐ目無三尺	不把法制放在眼里。形容違法亂紀，胡作非為。三尺，指法律。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，故稱。古代把法律寫在三尺長的竹簡上，故稱。	清·王士禎《居易錄續談》：“光天化日之下，豈容奸孽余黨，膽大潑天，目無三尺。”
bīng wú cháng xíng兵無常形	用兵無一成不變的形勢。指辦事要因時、因地制宜，具體問題要用具體辦法去解決。	《孫子計》“兵者，詭道也”三國魏曹操注：“兵無常形，以詭詐為道。”
wú jiù wú yù無咎無譽	咎：過失；譽：稱揚、贊美。既沒有錯誤，也沒有功績。比喻工作表現一般。	東漢班固《漢書趙敬肅王劉彭祖傳》：“問武始侯昌，曰：‘無咎無譽。’上曰：‘如是可矣。’”
tǐ wú wán pí體無完皮	同“體無完膚”。	晉·郭訟《魏晉世語》：“纂性急少恩，死之日體無完皮。”
dà ér wú dàng大而無當	當：底、邊際。原指說話夸大沒有邊際。后用來表示雖然大；但不適用。	莊周《莊子逍遙游》：“肩吾問于連叔曰：‘吾聞言于接輿，大而無當，往而不返，吾驚怖其言，猶河漢而無極也。’”
yǎo wú yīn xìn杳無音信	杳：不見蹤影；沒有跡象；音信：消息；回信。形容信息斷絕；了解不到對方的情況。	宋黃孝邁《詠水仙》詞：“警鴻去后，輕拋素襪，杳無音信。”
guì jiàn wú èr貴賤無二	對高貴和卑賤的人態度一樣。	周·呂尚《金匱》：“敬遇賓客，貴賤無二。”
jué wú jǐn yǒu絕無僅有	絕：絕對；僅：只。只有這一個；此外不會再有。形容極其少有。	宋蘇軾《上皇帝書》：“改過不吝，從善如流，此堯、舜、禹、湯之所勉強而力行，秦漢以來之所絕無而僅有。”
yǒu hài wú yì有害無益	有壞處沒有好處。	毛澤東《在中國共產黨全國宣傳工作會議上的講話》：“那是有害無益的。”
wú néng wéi lì無能為力	用不上力量；幫不上忙；指沒有能力或力不能及。	清紀昀《閱微草堂筆記》：“此罪至重，微我難解脫，即釋迦牟尼亦無能為力也。”
huāng yín wú chǐ荒淫無恥	荒淫：貪酒好色。生活糜爛；不知羞恥。	徐遲《狂歡之夜》：“在這座最莊嚴的城中，卻有著一群荒淫無恥的，丑態百出的，傷天害理的，窮兇極惡的衣冠禽獸。”
zuò wú chē gōng坐無車公	坐：通“座”，坐席；車公：晉人車胤。比喻宴會時沒有嘉賓。	《晉書·車胤傳》：“又善于賞會，當時每有盛坐而胤不在，皆云‘無車公不樂’。”
fēn shēn wú shù分身無術	分身：分出精力照顧其他方面。沒有一身同時兼顧幾個方面的法術。	陸天明《省委書記》：“黃群在另一間屋里陪小揚在燈下做功課，同時又惦記著那邊的馬揚，分身無術，心神不定。”
xǐ nù wú cháng喜怒無常	常：一定；無常：變化不定。一會兒高興　；一會兒發怒；變化不定。指人的性情多變；叫人捉摸不透。	《魏書楊大眼傳》：“征淮堰之役，喜怒無常。”
yán ér wú xìn言而無信	信：信用。說話不算數；沒有信用。原作“言而不信”。	《穀梁傳僖公二十二年》：“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”
qīng báo wú zhī輕薄無知	謂輕佻浮薄，沒有知識。	宋·張君房《云笈七簽》第70卷：“即輕薄無知泛濫之徒，豈可見天地之心乎？”
yǒu guò zhī wú bù jí有過之無不及	過：超過；及：趕上。相比之下，只有超過而沒有趕不上的。	先秦孔子《論語先進》：“子曰：\'師也過，商也不及。”
yī wàng wú yá一望無涯	涯：邊際。一眼望不到邊。形容非常遼闊。	清·庾嶺勞人《蜃樓志》第11回：“二人上了山頭，千峰錯落，一望無涯。”
piāo bó wú dìng漂泊無定	泊：停留。比喻東奔西走，生活不安定。	宋范成大《元夜憶群從》：“遙憐好兄弟，飄泊雨江村。”
wú rén zhī jìng無人之境	境：地方。沒有人居住的地方。	宋楊萬里《國勢中》：“不茸一壘，不置一卒，使寇之去來，如入無人之境。”
wú guān jǐn yào無關緊要	緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。	清·李汝珍《鏡花緣》第十七回：“可見字音一道，乃讀書人不可忽略的。大賢學問淵博，故視為無關緊要；我們后學，卻是不可少的。”
mò mò wú wén沒沒無聞	無聲無息，沒人知道。指沒有什么名聲。	蔡東藩《民國通俗演義》第133回：“你我要是見的到此，雖不能和大帥一般威震四海，也不致沒沒無聞了。”
wú suǒ jì dàn無所忌憚	憚：怕。毫無顧忌，任意妄為。	《南史·齊本紀下》：“自江祏、始安王遙光等誅后，無所忌憚，日夜于后堂戲馬，鼓噪為樂。”
wú xiá kě jī無瑕可擊	瑕：比喻事物的缺點。完美無缺，無可指責。	郭沫若《歷史·史劇、現實》：“關于人物的性格、心理、習慣，時代的風俗、制度、精神，總要盡可能的收集材料，務求其無瑕可擊。”
quán wú rén xìng全無人性	指絲毫沒有人性。
jǔ mù wú qīn舉目無親	舉目：抬頭看。抬頭張望；沒有一個親人。形容人生地疏、孤獨無依。	唐薛調《劉無雙傳》：“四海之廣，舉目無親戚，未知托身之所。”
wú bǔ yú shì無補于世	世：時代。對時勢沒有什么幫助。	宋·蘇舜欽《上杜侍郎啟》：“至于諧言短韻，無補于世，不當于齒牙間，使人傳言。”
tiān yī wú fèng天衣無縫	天上神仙的衣服沒有縫兒。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。	五代前蜀牛嶠《靈怪錄郭翰》：“天衣本非針線為也。”
wú gōng ér fǎn無功而返	指沒有任何成效而回來。	毛澤東《井岡山的斗爭》：“攸縣、安仁均須越過茶陵，派人去過，無功而返。”
chū qí bù yì，gōng qí wú bèi出其不意，攻其無備	原指出兵攻擊對方不防備的地方。后亦指行動出乎人的意料。	語出《孫子計》：“攻其無備，出其不意。”
jīng huáng wú cuò驚惶無措	由于驚慌，一下子不知怎幺辦才好。	《北齊書元暉業傳》：“（元）孝友臨刑，驚慌失措，暉業神色自若。”
jiàn lǎo wú máng，rén lǎo wú gāng劍老無芒，人老無剛	芒：鋒芒；剛：堅強。劍用久了，鋒芒都磨光了，人老了就沒有剛強之氣。	明·馮夢龍《東周列國志》第32回：“桓公雖然是個英主，卻不道：‘劍老無芒，人老無剛。’”
zuò shù wú yán坐樹無言	見“坐樹不言”。	《后漢書·馮異傳》：“異為人謙退不伐……每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’。”
sì yán wú jì肆言無忌	肆：放肆。毫無顧忌地胡說。	《明史·吳一鵬傳》：“乃謂臣等留一皇字以戰陛下，又謂‘百皇字不足當父子之名’，何肆言無忌至此。”
yǎo wú huáng hè杳無黃鶴	杳：遠得看不到蹤影；無聲無息。好像仙人乘的黃鶴一樣；一去就無影無蹤。	唐·崔顥《黃鶴樓》：“黃鶴一去不復返；白云千載空悠悠。”
wú rén bù zhī無人不知	到盡人皆知的地步。	高陽《胡雪巖全傳·燈火樓臺》：“‘賣朝報’的人為廣招徠，必然大聲吆喝，以至于大街小巷，無人不知。”
yǒu huà zé cháng，wú huà zé duǎn有話則長，無話則短	唐代以后說書藝人用語，有話要說的話，就講得長，沒話要說的話，就簡單講幾句。	清·黃世仲《洪秀全演義》第七回：“且說洪秀全、胡以晃、韋昌輝、洪仁發數人離開桂平縣城，披星戴月，不分晝夜奔程。有話則長，無話則短，不一日到了金田。”
wú dé wú sàng無得無喪	喪：失。指沒有得也沒有失。	五代·王定保《唐摭言·氣義》：“無得無喪，天長地久。”
yǒu bèi wú huàn有備無患	備：防備；患：患難；災禍。事先有防備就可能避免災禍。	先秦左丘明《左傳襄公十一年》：“《書》曰：‘居安思危。’思則有備，有備無患。”
zǒu tóu wú lù走頭無路	絕路。比喻陷入絕境，沒有出路。	《水滸傳》第五六回：“徐寧妻子并兩個婭嬛，如熱鏊子上螞蟻，走頭無路。不茶不飯，慌做一團。”
xū wú tián dàn虛無恬淡	虛無：空虛；恬淡：清靜而無所作為。清虛淡泊，無所作為。	戰國·宋·莊周《莊子·刻意》：“虛無恬淡，乃合天德。”
ào huǐ wú jí懊悔無及	后悔已來不及了。	明羅貫中《三國演義》第98回；“于是即令人往探之，果是虛營，只插著數十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔無及。”
wú bèi wú cè無背無側	不能辨清背叛傾仄之人。
wú wàng zhī yōu無妄之憂	平白無故遭災的憂慮。	唐·韓愈《憶昨行和張十一》：“無妄之憂勿藥喜，一善自足禳千災。”
shú shì wú dǔ熟視無睹	熟視：細看；睹：看見。看慣了就像沒看見一樣。也指看到某種現象；但不關心；只當沒有看見。	晉劉伶《酒德頌》：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”
shù shǒu wú shù束手無術	同“束手無策”。	明·施耐庵《水滸傳》第九十七回：“喬道清束手無術，不能解救。”
bì kǒu wú yán閉口無言	閉住嘴巴不言語。形容對事不置可否或事情弄僵，自己覺得理虧而無話可講時的情態。參見“閉口不言”。	明·施耐庵《水滸傳》第六十四回：“關勝連忙答禮，閉口無言，手腳無措。”清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一百五回：“一席話說得朱博如閉口無言，只得別去。”
hūn yōng wú dào昏庸無道	糊涂平庸，兇狠殘暴，不講道義，多用指糊涂無能且殘暴兇狠的帝王。	明·酉陽野史《續三國演義》第25回：“言楊太后嗔恨陛下昏庸無道，悖倫逐母，召集故黨，賄賂舊屬。”
xiōng wú chéng zhú胸無成竹	謂心中沒有完整的謀劃打算。	清·劉獻廷《廣陽雜記》第四卷：“不熟此書，則胸無成竹，雖有其志，何從措手？”
yǒu yuán qiān lǐ lái xiāng huì，wú yuán duì miàn bù xiāng féng有緣千里來相會，無緣對面不相逢	緣：緣分。有緣分的人即使相隔千里，也會相聚在一起。沒有緣分的人即使面對面走過，也聚不到一塊。	宋·無名氏《張協狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。”
yí hài wú qióng貽害無窮	貽：遺留。留下無窮無盡的禍患。形容后果極壞；影響嚴重。	清紀昀《閱微草堂筆記如是我聞三》：“《參同契》爐鼎鉛汞，皆是寓言，非言燒爍。方士轉向附會遂貽害無窮。”
tān yù wú yàn貪欲無厭	猶言貪得無厭。	西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》：“夫高，故賤人也，無識于理，貪欲無厭，求利不止，列勢次主，求欲無窮，臣故曰殆。”
yā què wú wén鴉雀無聞	連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。	清曹雪芹《紅樓夢》第36回：“不想步入院中，鴉雀無聞，一并連兩只仙鶴在芭蕉下都睡著了。”
yīng xióng wú mì sūn zhòng móu chù英雄無覓孫仲謀處	覓：尋找；孫仲謀：孫權。無處尋找出英雄孫仲謀那樣的人了。	宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。”
xiāng gù wú yán相顧無言	顧：看。彼此對看說不出話	宋·蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》：“夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”
wú yè yóu mín無業游民	沒有固定職業、住所而到處流浪的人。	清·李寶嘉《官場現形記》第47回：“他說這班都是無業游民，往往有打個半死的。”
quán wú jì dàn全無忌憚	忌憚：顧忌和畏懼。一點沒有顧忌和畏懼。	宋·朱熹《申尚書省狀》：“其人兇暴貪婪，全無忌憚。”
měng rán wú zhī懵然無知	懵：無知的樣子。一無所知的樣子。	唐·白居易《與元九書》：“除讀書屬文外，其它懵然無知。”
bié wú xuǎn zé別無選擇	沒有別的選擇余地。	瑪拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“我們別無選擇，我們對那些企圖投敵的巴彥，只能采取無情斗爭的對策！”
kuàng gǔ wú liǎng曠古無兩	曠古：空前的。空前未有，同世無雙。	《慈禧太后演義》第四回：“宏敞壯麗，曠古無兩。”
wú yōu bù zhú無幽不燭	黝暗處無不被照亮。比喻明察隱微。	《晉書·元帝紀》：“陛下明并日月，無幽不燭，深謀遠猷，出自胸懷。”
wàn wú shī yī萬無失一	萬：很多；失：差錯。指非常有把握，絕對不會出差錯。	宋·釋普濟《五燈會元》第17卷：“子誠能如是，心無異緣，六根自靜，默然而究，萬無失一也。”
tān làn wú yàn貪濫無厭	厭：滿足。亂貪永遠沒有滿足的時候。	明·施耐庵《水滸傳》第83回：“誰想這伙官員，貪濫無厭，徇私作弊，克減酒肉。”
wú diān wú dǎo無顛無倒	猶言顛顛倒倒。謂精神錯亂。無，語助詞，無義。	元·康進之《李逵負荊》第三折：“老兒也似這般煩惱的無顛無倒，越惹你揉眵抹淚哭嚎啕。”
yí yǒu zú wú移有足無	指用多余的部分彌補不足的部分。	宋蘇舜欽《上范公參政書諮目三》：“運動四國，權衡萬貨，平準其價，移有足無，然后天下之務舉矣。”
tān cán wú yàn貪殘無厭	厭：滿足。貪心永遠沒有滿足的時候。	《宋史·王全斌傳》：“而罔思寅畏，速此悔尤，貪殘無厭，殺戮非罪，稽于偃革，職而玩兵。”
wú fù jī zhī lì無縛雞之力	縛：捆，綁。雙手連捆綁雞的力氣都沒有。形容身體虛弱或力氣小。	元·無名氏《賺蒯通》第一折：“那韓信手無縛雞之力，只淮陰市上兩個少年要他在胯下鉆過去，他就鉆過去了。”
gài shì wú shuāng蓋世無雙	蓋：壓倒。世上再沒有第二個。	西漢司馬遷《史記項羽本紀》：“力拔山兮氣蓋世。”
tān lán wú yàn貪婪無饜	貪婪：貪得無厭；饜：滿足。貪心永遠沒有滿足的時候。	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公28年》：“貪婪無饜，忿類無期。”
wú suǒ yòng zhī無所用之	沒有地方可以用上它。	春秋·魯·左丘明《左傳·哀公十一年》：“得志于齊，猶獲石田也。無所用之。”
lù wú shí yí路無拾遺	見“路不拾遺”。	《孔子家語·相魯》：“孔子初仕為中都宰，中都魯邑制為養生送死之節，長幼異食、如禮年五十異食也強弱異任、任謂力作之事各從所任不用弱也男女別涂、路無拾遺、器不雕偽，……”
fān fù wú cháng翻復無常	變化無常，說變就變。	南朝·梁·吳均《行路難》：“當年翻復無常定，薄命為女何必粗。”
wú zú zhòng qīng無足重輕	同“無足輕重”。	明·張居正《謝恩疏》：“則諸奴奴之口，誠無足為重輕。”
shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì上無片瓦遮身，下無立錐之地	形容一無所有，貧困到了極點。	清·張南莊《何典》第九回：“原來劉打鬼收成結果了雌鬼，把活鬼的古老宅基也賣來喂了指頭，弄得上無片瓦遮身，下無立錐之地，只得仍縮在娘身邊。”
cí míng wú shuāng慈明無雙	贊揚兄弟或平輩中之最負聲望者。	南朝宋范曄《后漢書荀爽傳》：“爽字慈明，一名谞。幼而好學，年十二，能通《春秋》、《論語》。……潁川為之語曰：‘荀氏八龍，慈明無雙。’”
quē shí wú yī缺食無衣	缺少吃的和穿的。形容饑寒交迫的生活。	明無名氏《貧富興衰》第一折：“先主在獨樹樓桑受困危，織履編席，缺食無衣，到處尋覓，挽菜挑虀。”
yī wú kě qǔ一無可取	沒有一點有用的或值得肯定的地方。	明馮夢龍《醒世恒言盧太學詩酒傲王侯》：“心中大怒道：‘原來這俗物，一無可取，都只管來纏帳，幾乎錯認了。”
guǐ jué wú xíng詭譎無行	詭譎：欺詐；無行：缺德。指欺詐成性，品行不端。	宋·洪邁《夷堅丙志·河北道士》：“而宋詭譎無行，且懶惰，不肯竟其學。”
wú dǎng wú piān無黨無偏	同“無偏無黨”。	宋·范仲淹《王者無外賦》：“令出惟行，寧分乎遠者近者；德廣所及，但見乎無黨無偏。”
yǎo wú rén yān杳無人煙	謂僻遠無人居住。形容荒涼，偏僻。	明·吳承恩《西游記》第六十四回：“師兄差疑了，似這杳無人煙之處，又無個怪獸妖禽，怕他怎的？”
bīng wú xuè rèn兵無血刃	指戰事順利，未經交鋒或激戰而取得勝利。	《北史序傳涼武昭王李暠》：“昭王以緯世之量。為群雄揚奉，兵無血刃，遂啟霸業，乃修敦煌舊塞。”
wú shēng wú xī無聲無息	息：音信；消息。沒有聲音；沒有氣息。形容沒有聲響；不為人覺察。	魯迅《書信集 1047 至胡風》：“一到里面去，即醬在無聊的糾紛中，無聲無息。”
wú suǒ bù kě無所不可	沒有什么不可的。	東漢班固《漢書灌夫傳》：“蚡事魏其無所不可。”

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