因篇幅關(guān)系，只列出前 34 個(gè)效的成語(yǔ)
| 成語(yǔ) | 解釋 | 出處 |
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| lín wēi xiào mìng臨危效命 | 效：獻(xiàn)出。面對(duì)危難，勇于獻(xiàn)出自己生命。 | 宋·歐陽(yáng)修《謝復(fù)龍圖閣直學(xué)士表》：“徒因?qū)W古之勤，粗識(shí)事君之節(jié)，茍臨危效命，尚當(dāng)不顧以?shī)^身，況為善無(wú)傷，何憚竭忠而報(bào)國(guó)。” |
| xiào pín xué bù效顰學(xué)步 | 比喻盲目模仿而弄巧成拙。亦作“東施效顰”、“邯鄲學(xué)步”。 | 明李贄《答耿司寇書》：“且克明何如人也，筋骨如鐵，而肯效顰學(xué)步從人腳跟走乎！” |
| yóu ér xiào zhī尤而效之 | 謂明知其為錯(cuò)誤而有意仿效之。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·僖公二十四年》：“尤而效之，罪又甚焉。” |
| zhì xiào yī guān知效一官 | 知：同“智”，才智；效：勝任。才智能力可以勝任一官之職。 | 戰(zhàn)國(guó)·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國(guó)者，其自視也，亦若此矣。” |
| shàng xíng xià xiào上行下效 | 行：做；效：仿效。上面的人怎么做；下面的人就跟著怎么干。 | 東漢 班固《白虎通 三教》：“教者，效也，上為之，下效之。” |
| xiào sǐ jiāng chǎng效死疆場(chǎng) | 到邊疆拼死報(bào)效國(guó)家。 | 明 張居正《再乞休致疏》：“雖執(zhí)殳荷戈，效死疆場(chǎng)，亦所弗避。” |
| nà zhōng xiào xìn納忠效信 | 納；獻(xiàn)納；效：獻(xiàn)出。獻(xiàn)出忠心和諍言 | 西漢·司馬遷《報(bào)任安書》：“上之不能納忠效信，有奇策材力之譽(yù)，自結(jié)明主。” |
| zhuó zhù chéng xiào卓著成效 | 卓著：突出。形容有突出的成績(jī)或效果。 | 梁?jiǎn)⒊锻跚G公傳》第十章：“則知當(dāng)時(shí)青苗法，實(shí)卓著成效，而民之涵濡其澤者既久，雖欲強(qiáng)沒(méi)其美而有所不可得也。” |
| xiào sǐ shū zhōng效死輸忠 | 指竭盡忠誠(chéng)。 | 《舊五代史 晉書 皇甫遇王清等傳倫》：“若乃世道方泰，則席寵恃祿者實(shí)繁；世運(yùn)既屯，則效死輸忠無(wú)幾。” |
| xiào sǐ wù qù效死勿去 | 指竭盡忠誠(chéng)。 | 《孟子梁惠王下》：“世守也，非身之所能為也，效死勿去。” |
| xiào mìng jiāng chǎng效命疆場(chǎng) | 疆場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)。到邊疆拼死報(bào)效國(guó)家。 | 吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前后到辛亥革命前后的回憶》：“清士官學(xué)校的學(xué)生藍(lán)天蔚、方聲濤二人來(lái)教練軍事，想學(xué)點(diǎn)真實(shí)的本領(lǐng)，將來(lái)好直接效命疆場(chǎng)。” |
| chǔ shí xiào gōng處實(shí)效功 | 處：辦理。效：效驗(yàn)，效果。功：功績(jī)，成效。處理事情從實(shí)際出發(fā)，講究功效。 | |
| dōng shī xiào pín東施效顰 | 美女西施因病皺眉；顯得更美。鄰里丑女（后稱東施）；機(jī)械地模仿；也皺起眉頭；結(jié)果這副苦相使她顯得更丑（效：模仿；顰：皺眉頭）。比喻不顧具體條件；不加分析地胡亂摹仿別人；結(jié)果適得其反；顯得可笑。 | 先秦 莊周《莊子 天運(yùn)》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。” |
| qún qǐ xiào yóu群起效尤 | 大家一起向壞的學(xué)習(xí)。 | 《二度梅全傳》：“恐此子效尤，干那結(jié)交權(quán)黨，勢(shì)壓班僚，喪失名節(jié)的事，豈不辱我一門清白？” |
| xiào sǐ fú qù效死弗去 | 效：獻(xiàn)出；弗：不。拼死報(bào)效，不肯離去。 | 戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》：“效死而民弗去。” |
| yào shí wú xiào藥石無(wú)效 | 藥石：藥和治病的石針。藥和石針都不見(jiàn)效。形容病情嚴(yán)重。 | 漢·枚乘《七發(fā)》：“今太子之病，可無(wú)藥石針刺灸療而已。” |
| chéng xiào zhuó zhù成效卓著 | 獲得的成績(jī)非常顯著。 | |
| xíng zhī yǒu xiào行之有效 | 實(shí)行起來(lái)有成效。指某種方法或措施已經(jīng)實(shí)行過(guò)；證明很有效用。 | 西晉 張華《博物志 方士》：“皇甫隆遇青牛道士，姓封名君達(dá)，其論養(yǎng)性法則可施用，大略云……武帝行之有效。” |
| qù nì xiào shùn去逆效順 | 逆：違背。脫離叛逆者，效法忠于國(guó)家的人。 | 唐·陸贄《招諭淮西將吏詔》：“如能去逆效順，因事建功，明設(shè)科條，以示褒勸。” |
| xiào quǎn mǎ lì效犬馬力 | 效勞的謙詞。意思是效犬馬之勞。 | 《水滸傳》第八二回：“臣舊歲統(tǒng)率大軍前去征進(jìn)，非不效犬馬力，奈緣暑熱，軍士不伏水土。” |
| kuī sì xiào mù窺伺效慕 | 窺：從小孔中偷看；伺：探察。偷看觀察而仿效。 | 唐·柳宗元《種樹(shù)郭櫜駝傳》：“視駝所種樹(shù)，或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，蚤實(shí)以蕃。他植者，雖窺伺效慕，莫能如也。” |
| lì gōng zì xiào立功自效 | 立：建樹(shù)；效：報(bào)效，獻(xiàn)出。指建樹(shù)功績(jī)以作出貢獻(xiàn)。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第83回：“只將郭子儀手下仆人失慎的，就地正法，赦郭子儀之罪，許其自后立功自效。” |
| chóu gōng jǐ xiào酬功給效 | 賞賜有功勞者。 | 《敦煌變文集 伍子胥變文》：“子胥隨帝部卒入城，檢納干戈，酬功給效。” |
| xī pín dōng xiào西顰東效 | 西施捧心、東施效顰。比喻以丑陋學(xué)美好而愈顯其丑。 | 清 無(wú)名氏《少年登場(chǎng)》：“西顰東效，沒(méi)來(lái)由把國(guó)民價(jià)值掃地盡了。” |
| zhuō yǒu chéng xiào卓有成效 | 卓：卓越；突出。形容成績(jī)效果顯著突出。 | 明 王守仁《申行十家牌法》：“若巡訪勸諭著有成效者，縣官備禮親造其廬，重加獎(jiǎng)勵(lì)。” |
| yǐ jǐng xiào yóu以儆效尤 | 儆：告誡；警戒；效尤：效仿過(guò)錯(cuò)；學(xué)人家做壞事。用對(duì)某些壞人壞事的懲罰來(lái)警戒那些學(xué)著做壞事的人。 | 先秦 左丘明《左傳 莊公二十一年》：“鄭伯效尤，其亦將有咎！” |
| yǐ guān hòu xiào以觀后效 | 后效：以后的效果。指對(duì)犯法或犯錯(cuò)誤的人給予從寬處理后；在一定時(shí)期內(nèi)要觀察他是否有改正的表現(xiàn)。 | 南朝 宋 范曄《后漢書 安帝紀(jì)》：“設(shè)張法禁，懇惻分別，而有司惰任，訖不奉行。秋節(jié)既立，鷙烏將用，且復(fù)重申，以觀后效。” |
| míng xiào dà yà明效大驗(yàn) | 顯著而又巨大的效驗(yàn)。 | 東漢 班固《漢書 賈誼傳》：“禍幾及身，子孫誅絕，此天下之所共見(jiàn)也。是非其明效大驗(yàn)邪？” |
| míng yàn dà xiào明驗(yàn)大效 | 見(jiàn)“明效大驗(yàn)”。 | 宋·張琰《<洛陽(yáng)名園記>序》：“后十五年，無(wú)一不如公料者，至今明驗(yàn)大效，與始言若符節(jié)。” |
| wú shī bù xiào無(wú)施不效 | 謂施行的每項(xiàng)策略都收效。 | 《荀彧?jiǎng)e傳》：“與彧戮力同心，左右王略，發(fā)言授策，無(wú)施不效。” |
| dōng jiā xiào pín東家效顰 | 見(jiàn)“東施效顰”。 | 參見(jiàn)“東施效顰”。 |
| bào xiào wàn yī報(bào)效萬(wàn)一 | 報(bào)效：為報(bào)答恩情而為之效力。指恩德極大，只給以微不足道的報(bào)答。 | 清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十八回：“且今上體天地生生之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦涂地，豈能報(bào)效萬(wàn)一！” |
| xiāng fǎng xiāng xiào相仿相效 | 仿：模仿；效：效法。相互模仿效法。 | 明·王守仁《傳習(xí)錄》中卷：“遂以蕪塞相仿相效，日求所以富強(qiáng)之說(shuō)，傾詐之謀，攻伐之計(jì)。” |
| bǎi zhì bǎi xiào百治百效 | 效：效果，功用。形容醫(yī)術(shù)高明，效果很好。 | 清·劉鶚《老殘游記》第一回：“來(lái)了一個(gè)搖串鈴的道士，說(shuō)是曾受異人傳授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。” |