草菅人命的成語故事
拼音cǎo jiān rén mìng
基本解釋菅：一種多年生的茅草；泛指野草、雜草。把人的性命看得像野草一樣輕賤；隨意加以摧殘。指反動統(tǒng)治者濫施淫威；任意殘害人命。也作“草菅民命。”
出處明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第11卷：“所以說為官做吏的人，千萬不要草菅人命，視同兒戲！”
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更多成語出處和典故
※ 與(草菅人命)相關(guān)的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 仗勢欺人 | 元 王實(shí)甫《西廂記》第五本第三折：“他憑師友，君子務(wù)本；你倚父兄，仗勢欺人。” |
| 人小鬼大 | 清·石玉昆《三俠五義》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄這樣的戲法。” |
| 萬人空巷 | 宋 蘇軾《八月十七復(fù)登望海樓》詩：“賴有明朝看潮在，萬人空巷斗新妝。” |
| 命根子 | 馮志《敵后武工隊》第19章：“寶生在他們老公母倆心上，真像命根子，寶貝疙瘩。” |
| 草偃風(fēng)從 | |
| 斗筲之人 | 先秦 孔子《論語 子路》：“斗筲之人，何足算也。” |
| 草木知威 | 《新唐書 張萬福傳》：“朕謂江淮木草亦知爾威名。” |
| 各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜 | 明·沈璟《義俠記·除兇》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。” |
| 度外之人 | 《三國志·魏志·楊阜傳》：“曹公有雄才遠(yuǎn)略，決機(jī)無疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟(jì)大事者也。” |
| 草衣木食 | 元 關(guān)漢卿《望江亭》第一折：“這出家無過草衣木食，熬枯受淡。” |
| 小人得志 | 南朝·宋·何承天《為謝晦檄京邑》：“若使小人得志，君子道消。” |
| 殺人不眨眼 | 宋 釋普濟(jì)《五燈會元》第11卷：“汝不聞殺人不眨眼將軍乎？” |
| 風(fēng)流人物 | 宋 蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》詞：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。” |
| 樂道安命 | 南朝·宋·鮑照《園葵賦》：“蕩然任心，樂道安命。” |
| 解鈴還須系鈴人 | 宋 惠洪《林間集》卷下載：法燈泰欽禪師少解悟，然未為人知，獨(dú)法眼禪師深奇之。一日法眼問大眾曰：“虎項下金鈴，何人解得？”眾無以對。泰欽適至，法眼舉前語問之，泰欽曰：“大眾何不道：‘系者解得。’”由是人人刮目相看。 |
| 奉命惟謹(jǐn) | 明 李東陽《先考贈少傅府君誥命碑陰記》：“東陽皆奉命惟謹(jǐn)。” |
| 后繼有人 | 艾蕪《鞍鋼呵，我回來了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 斬草除根 | 先秦 左丘明《左傳 隱公六年》：“為國家者，見惡，如農(nóng)夫之務(wù)去草焉……絕其本根，勿使能殖。” |
| 奇花異草 | 明 馮夢龍《東周列國志》第50回：“命周賈于絳州城內(nèi)，起一座花園，遍求奇花異草，種植其中。” |
| 催人淚下 | 凌力《少年天子》第八章：“實(shí)在是萬歲爺?shù)募牢拇呷藴I下，奴才們實(shí)在忍不住了……” |
| 任人唯親 | 毛澤東《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》：“過去張國燾的干部政策與此相反，實(shí)行‘任人唯親’，拉攏私黨，組織小派別。” |
| 鬼怕惡人 | 舊題宋·蘇軾《艾子雜說》：“王曰‘前人已不住矣，又安敢禍之？’艾子曰：‘真是鬼怕惡人也。’” |
| 全科人兒 | |
| 旁若無人 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“高漸離擊筑，荊柯和而歌于市中，相樂也，已而相泣，旁若無人者。” |
| 個人主義 | 毛澤東《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯誤思想》：“這是小資產(chǎn)階級個人主義的表現(xiàn)。” |
| 為民請命 | 西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向?yàn)榘傩照埫瑒t天下風(fēng)走而響應(yīng)矣，孰敢不聽！” |
| 人才濟(jì)濟(jì) | 清 李汝珍《鏡花緣》第62回：“閏臣見人才濟(jì)濟(jì)，十分歡悅。” |