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因篇幅關系，只列出前 100 個舍的成語

成語	解釋	出處
shén bù shōu shě神不收舍	見“神不守舍”。	清·沈復《浮生六記》第三卷：“余曰：‘此神不收舍，服以補劑，靜心調養，自能安痊。’”
máo wū cǎo shě茅屋草舍	用茅草修建的房子。形容住宿條件簡陋。	清·石玉昆《三俠五義》第24回：“茅屋草舍，掌柜的不要見笑。”
jǐn zhuī bù shě緊追不舍	使差距接近，勢均力敵。	劉斯奮《白門柳·夕陽芳草》第二章：“他們七嘴八舌地說，緊追不舍。”
shě wǒ fù shuí舍我復誰	舍：放棄。除了我沒有別人了。指只有自己才能擔當。	金·段克己《臨江仙·幽懷》：“皇天如欲治，舍我復誰耶？”
bì jūn sān shè避軍三舍	指退讓和回避。一舍：三十里。	見“避君三舍”。
bǎi shè chóng jiǎn百舍重繭	形容走遠道的辛苦。	《尸子止楚師》：“墨子聞之，百舍重繭，往見公輸般。”
nú mǎ shí shě駑馬十舍	見“駑馬十駕”。	《淮南子·齊俗訓》：“夫騏驥千里，一日而通；駑馬十舍，旬亦至之。”
qiǎng guō bù shě強聒不舍	聒：聲音吵鬧；舍：舍棄。形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。	先秦莊周《莊子天下》：“上說下教，雖天下不取，強聒而不舍者也。”
shě běn cóng mò舍本從末	舍：放棄，舍棄；逐：追求。拋棄根本，追求枝節。比喻做事不注意根本，而只抓細微末節	明·馮夢龍《醒世恒言》第39卷：“自己親族貧乏，尚不肯周濟分文，到得此輩募緣，偏肯整幾兩價布施，豈不是舍本從末的癡漢！”
shě sǐ wàng shēng舍死忘生	舍死：舍得犧牲；忘生：忘掉性命。不把個人的生死放在心上。	元無名氏《鎖魔鏡》第二折：“你須索舍死忘生，建立功勛。”
shě shēn tú bào舍身圖報	舍：放棄；報：報答。接受了別人的大恩惠，犧牲生命也要報答。	明·無名氏《鳴鳳記·物公劾奸》：“剩此微軀，皆賴天恩庇；舍身圖報，如何敢埈巡回避。”
shě duǎn yòng cháng舍短用長	舍：放棄；短：短處，缺點；長：長處，優點。指舍棄其缺點，采用其長處。	宋·司馬光《應詔言朝政缺失》：“陛下既全以威福之柄授之，使之制作新法，以利天下，是宜與眾共之，舍短用長，以求其善。”
shě cè zhuī yáng舍策追羊	放下手中書本去尋找丟失的羊。比喻發生錯誤以后，設法補救。語本《莊子駢拇》：“臧與榖二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事？則挾筴讀書；問榖奚事？則博塞以游。”陸德明釋文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹簡也。古以寫書，長二尺四寸。”	語出《莊子·駢拇》：“臧與榖二人相與牧羊，而俱亡其羊。問臧奚事？則挾筴讀書；問榖奚事？則博塞以游。”陸德明釋文：“筴，字又作策，初革反。李云：竹簡也。古以寫書，長二尺四寸。”
shě jìn jí yuǎn舍近即遠	見“舍近務遠”。	春秋·齊·孫武《孫子·九地》：“易其居，迂其途。”杜牧注：“易其居，去安從危，迂其途，舍近即遠。”
qǔ shě liǎng nán取舍兩難	采用或舍棄都能決定。指難以抉擇。
shě shēng cún yì舍生存義	舍：放棄；存：保存。舍棄自己的生命去維護正義的事業。	《北齊書·孫搴等傳贊》：“贊曰：彥舉驅馳，萬高行波，元康忠勇，舍生存義。”
zhòu yè bù shě晝夜不舍	晝：白天；舍：止。白天晚上都不停。形容勤奮地學習或工作，到了夜以繼日、晝夜不停的地步。	春秋·魯·孔丘《論語·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。’”
shě zhèng cóng xié舍正從邪	舍：放棄；邪：不正當，不正派。舍棄正當的事不做，而去干邪惡的勾當。	漢·仲長統《昌言》：“乃舍正從邪、背道而馳奸，彼獨能介然不為，故見貴也。”
shě shēn qǔ yì舍身取義	舍：舍棄；身：生命；取：求取；義；正義。指為正義而犧牲生命。	戰國·鄒·孟軻《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
dǎ jiā jié shě打家截舍	見“打家劫舍”。	元·關漢卿《緋衣夢》第二折：“某裴炎的便是，一生好打家截舍。”
fǎn shǒu bá shě反首拔舍	反首：頭發散亂下垂；拔舍：拔去雜草，就地宿營。形容軍隊戰敗后的狼狽狀況。	春秋·魯·左丘明《左傳·僖公十五年》：“秦獲晉侯以歸。晉大夫反首拔舍從之。”
qū shě yì lù趨舍異路	趨舍：同“趣舍”，趨向和舍棄。選擇和遵循的道路不同。	漢·荀悅《漢紀·武帝紀》：“仆與李陵趨舍異路，素非相善也。”
shě jìn móu yuǎn舍近謀遠	舍：放棄；謀：營求；放棄近的，謀求遠的。	南朝·宋·范曄《后漢書·臧宮傳》：“舍近謀遠者，勞而無功，舍遠謀近者，逸而有終。”
cūn lín xiāng shě村鄰鄉舍	指農村的左右鄰居。	路遙《平凡的世界》第一卷第21章：“若是讓村鄰鄉舍都知道，他田福堂的臉都沒處擱。”
wàng shēng shě sǐ忘生舍死	忘卻性命，不怕犧牲。	元·關漢卿《哭存孝》第四折：“呀，可怎生帳前空掛著虎皮袍，枉了你忘生舍死立唐朝。”
nán gē nán shě難割難舍	形容彼此關系密切，不忍分離。	明·吳承恩《西游記》第47回：“故此父子之情，難割難舍，先與孩兒做個超生道場。”
yòng xíng cáng shě用行舍藏	任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。	先秦孔子《論語述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
yòng zhī zé xíng，shě zhī zé cáng用之則行，舍之則藏	用：任用；行：做，實行；舍：不用；藏：退隱。任用就出來做事，不得任用就退隱。	春秋·魯·孔丘《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
shě běn wèn mò舍本問末	舍：舍棄。指舍棄農耕去從經商。泛指做事不從根本上著手，而在枝節上用功夫。	西漢·劉向《戰國策·齊策》：“豈舍本而問末者耶？”
sāi jǐng fén shě塞井焚舍	填井燒屋，表示決心死戰。	《南史·沈約傳》：“塞井焚舍，示無全志。率麾下數百人，犯其西北。”
liàn liàn bù shě戀戀不舍	戀戀：留戀；舍：放下、離開。形容很留戀；不舍得離開。也作“戀戀難舍”。	宋王明清《揮塵后錄》第六卷：“促膝劇談，戀戀不忍舍。”
shě jǐ yún rén舍己蕓人	指看重別人，輕視自己。	先秦孟軻《孟子盡心下》：“人病舍其田而蕓人之田，所求于人者重，而所以自任者輕。”
yú qiáng yuè shě逾墻越舍	指翻墻越舍很快就走了。	唐·皇甫氏《原化記·崔慎思》：“言訖而別，遂逾墻越舍而去。”
sì lín bā shè四鄰八舍	指左右鄰居。	明·伏雌教主《醋葫蘆》第六回：“那成家一般也動了諸親百眷、四鄰八舍，送人情，斗分子，雖然娶妾，倒也四司六局，一毫不茍。”
mù yún qīn shě暮云親舍	親：父母，親人；舍：居所。比喻客居他鄉，思念親人。	明·康海《王蘭卿》第二折：“他那里眼巴巴望不見暮云親舍，想人生最苦離別，他可也官差不自由。”
bái yún qīng shè白云青舍	比喻在異鄉思念親人。
nán shě nán lí難舍難離	形容相互感情很深，不忍分離。	李英儒《野火春風斗古城》第一章：“娘兒兩個難舍難離地依偎著走出門口，沿著村旁小道朝西南走。”
bǎi shè chóng jiǎn百舍重趼	百里一舍，足底老皮上又生出硬皮。形容長途奔走，十分辛勞。亦作“百舍重繭”。	《莊子天道》：“吾聞夫子圣人也。吾固不辭遠道而來愿見，百舍重趼而不敢息。”《淮南子修務訓》：“昔南榮疇恥圣道之獨亡于己身……百舍重趼，不敢休息，南見老聃。”
tuì xǐ sān shě退徙三舍	舍：古時行軍，一舍為三十里。比喻退讓和回避，避免沖突	漢·王充《論衡·變虛篇》：“夫三惡言不能使熒惑守心，三善言安能使熒惑退徙三舍？”
shě jīng cóng quán舍經從權	經：正常；權：權變。指變通常道以適應現實的需要	清·李漁《閑情偶寄·詞曲·賓白》：“無論立心端正者，我當設身處地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦當舍經從權，誓為邪辟之恩。”
shě shí qiú xū舍實求虛	放棄實在的，追求虛幻的。	清·李汝珍《鏡花緣》第39回：“王兄本有養命金丹，今不反本求源，倒去求那服食養生之術，即使有益，何能抵得萬分之一？豈非舍實求虛么？”
zhú mò shě běn逐末舍本	追求細枝末節，舍棄事物根本的、主要的部分。	《隋書·禮儀志四》：“長吏華浮，奉客以求小譽，逐末舍本，政之所疾，宜謹察之。”
shě shēng qǔ yì舍生取誼	舍生：舍棄生命；取：求取。指為正義而犧牲生命。	東漢·班固《漢書·敘傳上》：“保身遺名，民之表兮。舍生取誼，亦道用兮。”
dǎ jiā jié shè打家劫舍	舍：居住的房子。成群結伙地到別人家里；用暴力搶奪財物。	元武漢臣《玉壺春》第四折：“見俫子撅天撲地，不弱如打家劫舍殺人賊。”
shě shēng wàng sǐ舍生忘死	不把個人的生死放在心上。舍：舍棄。	元關漢卿《哭存孝》第二折：“說與俺能爭好斗的番官，舍生忘死家將。”
shě duǎn lù zhǎng舍短錄長	舍：放棄；短：短處，缺點；錄：采納；長：長處，優點。指舍棄其缺點，汲取其長處。	宋·朱熹《丞相魏國陳正獻公行狀》：“謂宜廣收博采，舍短錄長，用之繩墨之外，責以事業之成，勿拘小節，勿課近效。”
qiè ér bù shě鍥而不舍	鍥：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或學習有恒心。	先秦荀況《荀子勸學》：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”
zuǒ lín yòu shè左鄰右舍	左右的鄰居。指相鄰的地區、部門、單位等。	明吳承恩《西游記》：“云來霧去，走石飛砂，唬得我一家并左鄰右舍，俱不得安生。”
dōng jiā xī shě東家西舍	猶言左鄰右舍。	唐·李白《江夏行》：“東家西舍同時發，北去南來不逾月。未知行李游何方，作個音書能斷絕。”
liú liàn bù shě留戀不舍	依戀著不愿去。形容依依惜別的情貌。	明·羅貫中《三國演義》第二十八回：“玄德曰：‘吾初見子龍，便有留戀不舍之情。今幸得相遇！’”
zhú lí máo shě竹籬茅舍	用竹子圍的籬笆，茅草蓋頂的房屋。形容住房簡陋或濃郁的田園風光。	元·喬吉《賣花聲·悟世》：“塵風薄雪，殘杯冷炙，掩青燈我竹籬茅舍。”
shě wǒ qí shuí舍我其誰	舍：除了。除了我還有哪一個？形容人敢于擔當，遇有該做的事，決不退讓。	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？”
shě duǎn qǔ cháng舍短取長	短：短處，缺點；長：長處，優點。不計較別人缺點，取其長處，予以錄用。	《漢書·藝文志》：“若能修六藝之術，而觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣。”
shě ān jiù wēi舍安就危	舍：放棄；就：趨，從。舍棄安逸而趨于危險。形容違背常情，不理智。	宋·蘇舜欽《上范希文書》：“延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。”
sān wǎ liǎng shě三瓦兩舍	瓦、舍：宋、元時指妓院及各種娛樂場所。舊指富家子弟尋歡作樂的地方。	明施耐庵《水滸傳》第二回：“因幫了一個生鐵王員外兒子使錢，每日三瓦兩舍，風花雪月，被他父親開封府告了一紙文狀。”
shě jìn qiú yuǎn舍近求遠	舍：放棄；求：追求。舍棄近便的；追求遙遠的。	南朝宋范曄《后漢書臧宮傳》：“舍近謀遠者，勞而無功；舍遠謀近者，逸而有終。”
shě jū bǎo shuài舍車保帥	象棋用語，比喻在某些斗爭中，為保全主要的人物，就把責任推到次要人物身上。
shě xié guī zhèng舍邪歸正	舍：放棄；邪：不正當，不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事。	宋·釋道原《景德傳燈錄·五祖》：“友離累劫，誠哉不虛；今可舍邪歸正，以入佛乘。”
shě jǐ wèi gōng舍己為公	為公共的利益而舍棄個人的利益。	方志敏《清貧》：“而矜持不茍，舍己為公，卻是每個共產黨員具備的美德。”
shě mìng bù shě cái舍命不舍財	情愿丟掉生命也要保住錢財。比喻過分貪財，非常吝嗇。	清·石玉昆《續小五義》第51回：“徐良就跳下房來，進了屋子，把十兩銀子收在兜囊之內，說：‘俺老西舍命不舍財。’”
wō shè jīng fēi蝸舍荊扉	象蝸牛殼似的房子，用荊條編的門戶。形容極簡陋狹小的房屋。扉：門戶。
shě shēng qǔ yì舍生取義	為了正義而犧牲生命。舍生：舍棄生命。	先秦孟軻《孟子告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
qióng lǐ kōng shě窮里空舍	窮里：僻巷。指偏僻無人的地方。	東漢·班固《漢書·趙廣漢傳》：“長安少年數人，會窮里空舍，謀共劫人。”
sān lín sì shè三鄰四舍	泛指鄰居。	明馮夢龍《醒世恒言》第九卷：“王三老聞知此事，率了三鄰四舍，提壺摯盒，都來慶賀，吃了好幾日喜酒。”
qīng táng wǎ shè青堂瓦舍	堂：高大的屋子。青灰磚砌的堂屋，灰瓦蓋頂的住房。指大瓦房。	明李開先《寶劍記》第十四出：“你在這青堂瓦舍里坐著，到也自在，你這等涎皮賴臉的，俺管監的吃風！”
shě běn zhú mò舍本逐末	拋棄根本的；而在小事上下功夫。	戰國呂不韋《呂氏春秋上農》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末則其產約，其產約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心。”
gé shě xū yǒu ěr，chuāng wài qǐ wú rén隔舍須有耳，窗外豈無人	須：應當。指秘密的言談也可能泄漏。	清·褚人獲《隋唐演義》第60回：“正是隔舍須有耳，窗外豈無人！公子聽得仔細，即心中轉道：‘奇怪，難道他主仆多是女人？’”
wèn shě qiú tián問舍求田	只知道置產業。比喻沒有遠大的志向。	晉陳壽《三國志魏志陳登傳》：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采，是元龍所諱也，何緣當與君語。”
shě mìng péi jūn zǐ舍命陪君子	舍：舍棄；命；生命；陪：陪伴。指不惜一切陪伴與跟隨對方。	老舍《正紅旗下》：“辦婚喪大事的人往往傾家蕩產，難道親友不應當舍命陪君子么？”
shě jiù móu xīn舍舊謀新	指棄舊求新。	先秦左丘明《左傳僖公二十八年》：“原田每每，舍其舊而新是謀。”
liú lián bù shě留連不舍	依戀著不愿去。形容依依惜別的情貌。同“留戀不舍”。	明蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第九十二回：“楊大郎見他愛這粉頭，留連不舍。”
qù shě yǒu shí趣舍有時	趣舍：趨向和舍棄。指人的得失進退有一定的時機。	西漢·司馬遷《史記·伯夷列傳》：“巖穴之士，趣舍有時若此，類名湮滅而不稱，悲夫。”
bù shě zhòu yè不舍晝夜	舍：放棄。不分白天和黑夜。比喻夜以繼日。	春秋孔子《論語子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜。”
bái yún qīn shè白云親舍	親：指父母；舍：居住。比喻思念父母的話。	明金鑾《醉太平送葉泮西內臺》套曲：“青燈旅館添歸夢，白云親舍覓征鴻。”
qióng zhuī bù shě窮追不舍	勇敢地追趕不放松。	林海音《婚姻的故事》：“但是如果她是一個普通人家的女兒，我一定窮追不舍。”
nán fēn nán shě難分難舍	舍：放下；分：分離、分別。形容感情很好；不忍分離。	清李寶嘉《官場現形記》：“難舍難分，所以一直就在船上打了‘水公館’。”
shě jìn wù yuǎn舍近務遠	放棄近的，謀求遠的。	南朝·宋·范曄《后漢書·伏湛傳》：“陛下舍近務遠，棄易求難，四方疑怪，百姓恐懼。”
liàn liàn nán shě戀戀難舍	見“戀戀不舍”。	明·許仲琳《封神演義》第十五回：“子牙戀戀難舍，有兩極仙翁上前言曰：‘子牙！機會難逢，時不可失；況天數已定，自難逃躲。你雖是下山，待你功成之時，自有上山之日。’”
shě mìng jiù rén舍命救人	舍：放棄。放棄自己的生命以拯救他人。	老舍《老張的哲學》：“人家有急事，咱拉著他跑，這不是舍命救人！”
yī yī nán shě依依難舍	依依：戀慕的樣子；舍：放開。形容留戀舍不得離開	清·褚人獲《隋唐演義》第80回：“說到其間，兩下好不依依難舍。”
ài cái shě mìng愛財舍命	指寧愿舍棄自己的生命而追求錢財。
yòng shě xíng cáng用舍行藏	任用就出來做事，不得任用就退隱。這是早時世大夫的處世態度。	先秦孔子《論語述而》：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。”
shě jǐ jiù rén舍己救人	舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。	老舍《老張的哲學》：“舍己救人也要湊好了機會，不然，你把肉割下來給別人吃，人們還許說你的肉中含有傳染病的細菌。”
shě běn qiú mò舍本求末	舍：舍棄；求：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節的、次要的。比喻不抓根本環節，而只在枝節問題上下功夫。	《關尹子一宇》：“殊不知舍源求流，無時得源。舍本求末，無時得本。”
shě jǐ jiù rén舍己就人	舍：棄；就：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。	《尚書大禹謨》：“稽于眾，舍己從人。”《孟子公孫丑上》：“大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。”
shàn cái nán shě善財難舍	善財：原為釋迦牟弟子名，后取“善”之“愛惜”意，指“愛惜錢財”。舍：施舍。指人愛惜錢財，不愿施舍于人。常用來譏諷人非常吝嗇。	明·吳承恩《西游記》第42回：“菩薩罵道：‘你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財也難舍。”
shě duǎn cóng cháng舍短從長	舍：放棄；短：短處，缺點；長：長處，優點。指舍棄其缺點，汲取其長處。	《舊五代史·梁書·太祖記》：“如或一言拔俗，一事出群，亦當舍短從長，隨才授任。”
shě dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬	比喻再難的事，拼著一死也敢干下去。	《紅樓夢》第六十八回：“拚著一身剮，敢把皇帝拉下馬。”
tuì bì sān shè退避三舍	后退九十里。比喻為避免沖突；向對方作出回避或讓步。舍：古時行軍；一舍為三十里。	先秦左丘明《左傳僖公二十三年》：“若以君之靈，得反晉國，晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。”
shén bù shǒu shè神不守舍	神：精神；心神；舍：本為房屋；這里指人的軀體。精神不守在軀體里。形容精神不集中；心神極不安定。	清紀昀《閱微草堂筆記》：“疲乏之極，神不守舍。”
jiē fāng lín shě街坊鄰舍	街坊：鄰居。指鄰居人家。	明·施耐庵《水滸傳》第24回：“自古道：‘好事不出門，惡事傳千里。’不到半月之間，街坊鄰舍，都知得了，只瞞著武大一個不知。”
jìn shě kāi sāi禁舍開塞	指禁罰和赦免，開放和閉鎖。	《尉繚子制談》：“今天下諸國，士所率無不及二十萬之眾，然不能濟功名者，不明乎禁舍開塞之道也。”
qiú tián wèn shě求田問舍	舍：房子。多方購買田地，到處問詢屋介。指只知道置產業，謀求個人私利。比喻沒有遠大的志向。	晉陳壽《三國志魏志陳登傳》：“君有國士之名，今天下大亂，帝主失所，望君憂國忘家，有救世之意，而君求田問舍，言無可采。”
zhú běn shě mò逐本舍末	逐：追求。抓住根本，放棄次要的東西。
zhù shè dào bàng筑舍道傍	傍：通“旁”。在路旁蓋房子，同路人討論事情。比喻人多口雜，辦不成事。	宋·司馬光《資治通鑒·晉孝武帝太元七年》：“此所謂筑舍道傍，無時可成。”
sān wǎ sì shě三瓦四舍	宋代對妓院、茶樓、酒肆及其他娛樂場所的總稱。	清·俞萬春《蕩寇志》第73回：“衙內你不曉得，他是清白人家女兒，那肯同那三瓦四舍的奉迎。”
shě shēn qiú fǎ舍身求法	舍身：舍棄身體；求法：尋求佛法。原指佛教徒不惜犧牲自己，遠道求經。后比喻為了追求真理而不惜犧牲自己。	魯迅《且介亭雜文·中國人失掉自信了嗎》：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”
hún bù shǒu shè魂不守舍	舍：住宅；指人的軀體。靈魂離開了軀體。形容精神恍惚、心神不定。也形容驚恐萬分。	晉陳壽《三國志魏志管輅傳》裴松之注引三國魏管辰《管輅別傳》：“何之視侯，則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。”
shě jǐ wèi rén舍己為人	舍棄自己的利益而去幫助別人。	先秦孔子《論語先進》：“吾與點也。”朱熹集注：“初無舍己為人意，而其胸次悠然。”
qí wáng shě niú齊王舍牛	《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”后以“齊王舍牛”比喻帝王對臣民懷有惻隱之心。	《孟子·梁惠王上》：“王（齊宣王）坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：‘牛何之？’對曰：‘將以釁鐘。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。’對曰：‘然則廢釁鐘與？’曰：‘何可廢也？以羊易之。’”

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