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成語	解釋	出處
wǒ zuì yù mián我醉欲眠	我醉了，想睡覺。指為人真誠直率。	《宋書·陶潛傳》：“貴賤造之者，有酒輒設。潛若先醉，便語客：‘我醉欲眠，卿可去。’其直率如此。”
zì wǒ dé zhī，zì wǒ juān zhī自我得之，自我捐之	捐：舍棄，拋棄。從我手里得到的東西，又從我手里失去。比喻興敗無常或得失相抵。	西漢·司馬遷《史記·魏其武安侯列傳》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，無所恨。’”
huán wǒ hé shān還我河山	表示決心從侵略者手中奪回本屬于自己的國土。	宋·趙與時《賓退錄》第五卷：“徽宗嘗夢吳越錢王引徽宗御衣云：‘我好來朝，便終于還我河山。’”
nǐ qiān wǒ ràng你謙我讓	謙：謙讓。指雙方互相謙讓。	清·曹雪芹《紅樓夢》第37回：“這是一件正經大事，大家鼓舞起來，別你謙我讓的。”
xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī笑罵由他笑罵，好官我自為之	指為官聲名很壞，任憑人們笑罵，還是泰然自若當自己的官。	《宋史·鄧綰傳》：“笑罵從汝，好官須我為之。”
shùn wǒ zhě jí，nì wǒ zhě shuāi順我者吉，逆我者衰	順：順從；吉：吉利；逆：違逆；衰：衰敗。順從我的就會吉利，違背我的就會衰亡。	宋·張君房《云笈七簽》第20卷：“承玄步虛，上躡玉機，衣斗履斗，流鈴煥威，順我者吉，逆我者衰，我行天真，萬里廓開。”
shě wǒ qí shuí舍我其誰	舍：除了。除了我還有哪一個？形容人敢于擔當，遇有該做的事，決不退讓。	先秦孟軻《孟子公孫丑下》：“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？”
rén qǔ wǒ yǔ人取我與	取：拿；與：給。指商人囤積物資，待時出售以獲厚利。	《史記·貨殖列傳》：“當魏文侯時，李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。”
nǐ lián wǒ ài你憐我愛	指人們之間相互尊敬憐愛。	清·李汝珍《鏡花緣》第56回：“彼此問了名姓，真是你憐我愛，十分投機。”
shēng wǒ qú láo生我劬勞	劬勞：勞苦。父母生養子女非常辛苦。	《詩經·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。”
wǒ jiàn yóu lián我見猶憐	猶：尚且；憐：愛。我見了她尚且覺得可愛。形容女子容貌美麗動人。	南朝宋虞通之《妒記》：“阿子，我見汝亦憐，何況老奴。”
sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī三人行，必有我師	三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應該不恥下問，虛心向別人學習。	先秦孔子《論語述而》：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”
shě wǒ fù shuí舍我復誰	舍：放棄。除了我沒有別人了。指只有自己才能擔當。	金·段克己《臨江仙·幽懷》：“皇天如欲治，舍我復誰耶？”
qí nài wǒ hé其奈我何	奈：如何。能把我怎么樣？	陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第20章：“段還以為‘我不自動辭職，總統其奈我何’！”
ěr yú wǒ zhà爾虞我詐	爾：你；虞：猜測。意思是我騙你；你騙我；互相欺騙。	先秦左丘明《左傳宣公十五年》：“我無爾詐，爾無我虞。”
rén bù fàn wǒ，wǒ bù fàn rén人不犯我，我不犯人	犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。	毛澤東《論政策》：“對于國民黨軍隊，應繼續采取人不犯我，我不犯人的政策，盡量地發展交朋友的工作。”
nǐ zhuī wǒ gǎn你追我趕	形容競賽激烈，大家都不甘落后。	《新華半月刊》1960年第14期：“我們正處在一個你追我趕、飛躍向前的建設熱潮中。”
suì bù wǒ yǔ歲不我與	年歲是不等人的。表示應該及時奮起，有所作為。	先秦孔子《論語陽貨》：“日月逝矣，歲不我與。”
ěr zhà wǒ yú爾詐我虞	爾：你；虞、詐：欺騙。表示彼此互相欺騙。	左丘明《左傳宣公十五年》：“我無爾詐，爾無我虞。”
zì wǒ zuò zǔ自我作祖	自：從，由。由我創新，不循舊法。指不因襲前人舊例，有所創新。	明·凌濛初《譚劇雜札》：“譬如以三家村學究口號歪詩擬《康衢》、《擊壤》，謂‘自我作祖，出口成章’，豈不可笑！”
wǒ xíng wǒ sù我行我素	行：做。素：平素。不管人家怎樣說；仍舊按照自己平素的一套去做。	西漢戴圣《禮記中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難，君子無入而不自得焉。”
zì wǒ jiě cháo自我解嘲	掩飾、開脫自己被人嘲笑的事。	郁彥《閩西一老人》：“居然沒有上火，反而自我解嘲地說：‘年輕人，可別火氣太盛！你們就是吃了這個虧！’”
huì zǐ zhī wǒ惠子知我	惠子指惠施，戰國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友。惠死后，莊周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。	惠子指惠施，戰國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友。惠死后，莊周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。
rén qì wǒ qǔ人棄我取	別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，后用來表示不跟別人爭，仍然有好處。	西漢司馬遷《史記貨殖列傳》：“李克務盡地力，而白圭樂觀時變，故人棄我取，人取我與。”
shí huò wǒ xīn實獲我心	表示別人說得跟自己的想法一樣。	清·褚人獲《隋唐演義》第50回：“蕭后見說：‘娘娘此言，實獲我心。’”
wú nài wǒ hé無奈我何	不能把我怎么樣。即無法對付我。	清·李汝珍《鏡花緣》第84回：“我主意拿的老老的，你縱有通天本領，也無奈我何。”
nǐ chàng wǒ hé你唱我和	和：依照別人詩詞的題材、體裁和韻腳來寫作詩詞。①指用詩詞相互酬答。②指雙方意見相同，互相支持。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第17卷：“兩人每每你唱我和，做成聯句。”
zhī wǒ zuì wǒ知我罪我	形容別人對自己的毀譽。	先秦孟軻《孟子滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”
wǒ yíng bǐ jiě我盈彼竭	盈：充盈，旺盛；竭：枯竭，衰落。對方的士氣已衰竭，我方的斗志正旺盛。	唐·呂溫《凌煙閣勛臣贊·奉胡公叔寶》：“秦公應變，臨陣電拔，銳氣盡來，我盈彼竭。”
nǐ lái wǒ wǎng你來我往	相互來往。多指親朋好友之間交往頻繁	明·郭勛《英烈傳》第43回：：“胡深就把大刀抵住，你東我西，你來我往，戰上五十余合。”
nǐ bù rén，wǒ bù yì你不仁，我不義	你不講仁義道德，我也就不道義了。	明·馮夢龍《東周列國志》第七回：“他無仁，我無義。公子必欲免禍，非行大事不可。”
nìng wǒ fù rén，wú rén fù wǒ寧我負人，毋人負我	負：辜負；毋：不要。寧可讓我辜負一切人，不要讓任何人辜負我。指極其自私自利的處世態度。	曾樸《孽海花》第34回：“你不要拉我，寧我負人，毋人負我。我今天只好學曹孟德！”
xù wǒ bù zú畜我不卒	畜：養育；卒：終。指父母對自己的養育之責沒有完成。	《詩經·邶風·日月》：“日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒。”
nǐ zhēng wǒ duó你爭我奪	指相互爭奪。	明·馮夢龍《醒世恒言》第三卷：“這些富貴公子，你爭我奪，依了張家，違了李家。”
nǎi wǒ kùn rǔ乃我困汝	是我使你受害。
nǐ sǐ wǒ huó你死我活	不是你死就是我活。形容雙方斗爭尖銳；不能共存。	元李壽卿《度柳翠》第一折：“世俗人沒來由，爭長競短，你死我活。”
bào zǐ zhī wǒ鮑子知我	指彼此相互了解而情誼深切。	《史記管晏列傳》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鮑子也。’”
rú shì wǒ wén如是我聞	如是：指佛經經文內容如此；我聞：阿難自稱我聞之于佛。佛教傳說，后為佛經開卷語。	《佛地經論》一：“如是我聞者，謂總顯己聞，傳佛教者言如是事，我昔曾聞如是。”
fēi wǒ mò shǔ非我莫屬	莫：沒有；屬：隸屬。除我以外不能屬于任何人。	西漢·司馬遷《史記·屈原列傳》：“以為非我莫屬也。”
míng wǒ gù dāng名我固當	叫我這個名字實在很恰當。
ěr wéi ěr，wǒ wéi wǒ爾為爾，我為我	爾：你。你是你，我是我。指兩者界限分明，互不沾邊。	戰國鄒孟軻《孟子公孫丑》：“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側，爾焉能浼我哉！”
shùn wǒ zhě chāng，nì wǒ zhě wáng順我者昌，逆我者亡	順從我的就可以存在，違背我的就叫你滅亡。形容獨裁統治。	先秦莊周《莊子盜跖》：“順吾意則生，逆吾意則死。”
bǐ qì wǒ qǔ彼棄我取	別人摒棄的我拿來。指不與世人共逐名利而甘于淡泊。	晉·皇甫謐《高士傳·任安》：“性以潔白為治，情以得志為樂，性治情得，體道而不憂，彼棄我取，與時而無爭。”
nǐ ēn wǒ ài你恩我愛	指夫妻或情侶間相親相愛。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第九卷：“你恩我愛，不覺已過一年。”
zhù wǒ zhāng mù助我張目	張目：睜大眼睛，比喻張揚氣勢。比喻得到別人的贊助，聲勢更加壯大。	三國魏·曹植《與吳季重書》：“墨翟不好伎，何為過朝歌而回車乎？足下好伎，值墨翟回車之縣，想足下助我張目也。”
nǐ zhī wǒ zhī你知我知	只有你我兩人才知道這個秘密，不能對別人說。	明·馮夢龍《喻世明言》第一卷：“此事你知我知，只買定了晴云、暖雪兩個丫頭，不許他多嘴，再有誰人漏泄？”
rì bù wǒ yǔ日不我與	時日不等待我。極言應抓緊時間。	三國·魏·曹植《與吳季重書》：“然日不我與，曜靈急節，面有過景之速，別有參商之闊。”
nǐ chuī wǒ pěng你吹我捧	指互相吹噓對方以達到某種目的。
nǐ duó wǒ zhēng你奪我爭	指相互爭奪。亦作“你爭我斗”、“你爭我奪”。	明·馮夢龍《醒世恒言》第20卷：“東扯西拽，你奪我爭，紛紛亂嚷。”
fēn wǒ bēi gēng分我杯羹	羹：肉汁。楚、漢相爭時，劉邦答項羽的話。比喻從別人那里分享一分利益。	西漢司馬遷《史記項羽本紀》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹。”
yǒu wǒ wú rén有我無人	極言其自傲而輕視他人。	蔡東藩《五代史演義》第二回：“[朱溫]到了難星已過，依然趾高氣揚，有我無人。”
huì ěr zhūn zhūn，tīng wǒ miǎo miǎo誨爾諄諄，聽我藐藐	教誨不倦的樣子。藐藐：疏遠的樣子。講的人不知疲倦，聽的人若無其事。形容徒費唇舌。	《詩大雅抑》：“誨爾諄諄，聽我藐藐。”
tiān zhī dì zhī，nǐ zhī wǒ zhī天知地知，你知我知	天地間只有你我兩人才知道這個秘密，不能對別人說。	明·無名氏《女姑姑》第二折：“你又青春，我又年少，則除是天知地知，你知我知，咱兩個好歹要成了這親事罷。”
nìng jiào wǒ fù rén，mò jiào rén fù wǒ寧教我負人，莫教人負我	負：辜負；莫：不要。寧可讓我辜負一切人，不要讓任何人辜負我。指極其自私自利的處世態度。	《斬鬼傳》第六回：“寧教我負人，莫教人負我，奇方得自曹操。”
zì wǒ biǎo xiàn自我表現	顯示或宣揚自己的優點，使自己突出。	朱自清《<中國新文學大系>詩集導言》：“他主張詩的本職專在抒情，在自我表現，詩人的利器只有純粹的直觀。”
bǐ zhòng wǒ guǎ彼眾我寡	彼：對方。指對方軍隊勢眾，而我方力量單薄。	先秦韓非《韓非子難一》：“晉文公將與楚人戰，召舅犯問之曰：‘吾將與楚人戰，彼眾我寡，為之奈何？’”
shí bù wǒ dài時不我待	時間不會等待我們。指要抓緊時間。	清秋瑾《贈蔣鹿珊先生言志且為他日成功之鴻爪也》：“事機一失應難再，時乎時乎不我待！”
lián wǒ lián qīng憐我憐卿	謂彼此相愛憐。多指情人或夫妻之間。	清·魏秀仁《花月痕》第九回：“有美一人，獨抱孤憤，憐我憐卿，飄飄意遠。”
wéi wǒ dú zūn唯我獨尊	認為只有自己最了不起。形容極端自高自大。尊：高貴。	宋釋惟白《五燈會元七佛釋迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾獨尊。”
nǐ yán wǒ yǔ你言我語	言：說，講。指人們互相議論或爭論。	清·曹雪芹《紅樓夢》第59回：“二人你言我語，一面行走，一面說笑，不覺到了柳葉渚，順著柳堤走來。”
zì wǒ xī shēng自我犧牲	為別人（或事)犧牲自己。	陶鑄《松樹的風格》：“我對松樹懷有敬意的更重要的原因卻是它那種自我犧牲的精神。”
dí zhòng wǒ guǎ敵眾我寡	敵方人數多；我方人數少。多形容雙方對峙；眾寡懸殊。	先秦孟軻《孟子梁惠王上》：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。”
tiān shàng dì xià，wéi wǒ dú zūn天上地下，惟我獨尊	惟：只有；尊：地位或輩分高。形容人妄自尊大，目空一切。	康有為《大同書》甲部：“當其新識驟得，踴躍狂喜，亦有天上地下，惟我獨尊之勢，皆智之為也。”
nǐ lái wǒ qù你來我去	指親朋好友之間交往頻繁	明·施耐庵《水滸傳》第75回：“見這李虞侯、張干辦在宋江前面指手劃腳，你來我去，都有心要殺這廝，只是礙著宋江一個，不敢下手。”
zì wǒ dé zhī，zì wǒ shī zhī自我得之，自我失之	從我手里得到的東西，又從我手里失去。比喻興敗無常或得失相抵。	《梁書·邵陵王綸傳》：“高祖嘆曰：‘自我得之，自我失之，亦復何恨。’”
nǐ xiōng wǒ dì你兄我弟	雙方以兄弟相稱，形容關系密切。	清·蒲松齡《東郭外傳》：“你逐日在外頭呼朋喚友，你兄我弟，是沒有工夫料理家務的。”
rén wǒ shì fēi人我是非	是非：爭執，糾紛。人與人之間的各種利害關系和糾紛。	元·馬致遠《黃粱夢》第四折：“一夢中十八年，見了酒色財氣，人我是非，貪嗔癡愛，風霜雨雪。”
yī rán gù wǒ依然故我	依然：依舊；故：原來的。仍舊是原來的我。形容情況仍然沒有變化。	宋陳著《賀新郎次韻戴時芳》：“誰料腥埃妨闊步，孤瘦依然故我。”
nǐ tuī wǒ ràng你推我讓	指雙方互相謙讓。	明·馮夢龍《醒世恒言》第二卷：“他三個兀自你推我讓。”
rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu人為刀俎，我為魚肉	刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。	西漢司馬遷《史記項羽本紀》：“如今人方為刀俎，我為魚肉。”
tiān shàng tiān xià，wéi wǒ dú zūn天上天下，惟我獨尊	惟：只有；尊：地位或輩分高。形容人妄自尊大，目空一切。	《敦煌變文集·太子成道經》第一卷：“天上天下，惟我獨尊。”
zì wǒ zuò gǔ自我作古	由自己創始；不效法前人（作古：創始；創新）。指有所創新。	《唐大詔令集貞觀五年封建功臣詔》：“自我作古，未必專依前典。”
jìn qí zài wǒ盡其在我	盡：全部。竭盡自己的力量做好應做的事情。	清·王韜《書重刻<弢園尺牘>后》：“夫今時之所急，亦惟輯強鄰、御外侮而已，二者要惟先盡其在我耳。”
zì wǒ táo zuì自我陶醉	形容不適當地自我欣賞。陶醉：沉醉在某種境界或情緒中。	郭沫若《棠棣之花》第三幕：“俠（漸漸激昂起來，顯出自我陶醉的神氣）‘我俠累，手有搏虎之力，比姜太公還要足智多謀，誰個能夠把我怎樣？’”
qīng qīng wǒ wǒ卿卿我我	形容男女相愛，十分親昵，情意綿綿。	孫犁《秀露集讀<蒲柳人家>》：“即如卿卿我我的文風，有時也在他的文章中，約略可見。”
shù wǒ mào mèi恕我冒昧	請原諒我的冒昧。	張東林《古城春色》第二部：“恕我冒昧，滿小姐，聽說在共軍之中你有位未婚夫。”
zhì gōng wú wǒ至公無我	至：極，最；公：無私。公正到極點，絲毫沒有私心。	元·劉祁《歸潛志》第七卷：“士大夫為吏者，當以至公無我處之，事自理，民自服。”
xiān dé wǒ xīn先得我心	得：適合，契合。比喻別人先說出了自己心里想說的話。	《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？謂理也、義也。圣人先得我心之所同然耳，故理義之悅我心，猶芻豢之悅我口。”
xiān wǒ zhuó biān先我著鞭	著：下。比喻快走一步，占先。	《晉書劉琨傳》：“吾枕戈待旦，志梟逆虜，常恐祖生先吾著鞭耳。”
wǒ fù zǐ dài我負子戴	謂夫妻同安于貧賤。詳“我黼子佩”。	漢·揚雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下無道，我負子戴。”
zì wǒ xīn shǎng自我欣賞	指自己欣賞自己。	王朔《無人喝彩》：“韓麗婷端著兩盤拌好的涼菜出來，放在餐桌上，自我欣賞著：‘色香還是挺勾人食欲的吧？”
wéi wǒ dú zūn惟我獨尊	《續傳燈錄·宗元庵主》：“一日舉：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我獨尊。’”本為推崇佛陀之辭，后用以形容人妄自尊大，目空一切。	《續傳燈錄·宗元庵主》：“一日舉：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我獨尊。’”
wǒ fǔ zǐ pèi我黼子佩	謂夫妻同享榮華。	漢·揚雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下無道，我負子戴。”
gù wǒ yī rán故我依然	故我：舊日的我。仍舊是過去的我。指自己的境況和從前一樣，沒有變化。	清·文康《兒女英雄傳》第一回：“說這次必要高中了。究竟到了出榜還是個依然故我，也無味的很。”
nǐ dōng wǒ xī你東我西	指分手離去。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第九卷：“誰想當面一番錯過，便如此你東我西，料想那還有再會的日子！”
zì wǒ chóng bài自我崇拜	指自己崇拜自己，盲目自大。
zì wǒ pī píng自我批評	自己批判自己的缺點等。	鄧小平《在北方局黨校整風動員會上的講話》：“我們不但要有自我批評的精神，還要有批評的精神。”
nìng jiào wǒ fù tiān xià rén，xiū jiào tiān xià rén fù wǒ寧教我負天下人，休教天下人負我	負：辜負；休：莫，不要。寧可讓我辜負一切人，不要讓任何人辜負我。指極其自私自利的處世態度。	明·羅貫中《三國演義》第四回：“操曰：‘寧教我負天下人，休教天下人負我。’”
xiān huò wǒ xīn先獲我心	比喻別人先說出了自己心里想說的話
bǐ jié wǒ yíng彼竭我盈	竭：枯竭；衰落；盈：充盈；旺盛。對方的士氣已衰竭；我方的斗志正旺盛。	先秦左丘明《左傳莊公十年》：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
nǐ chàng wǒ suí你倡我隨	倡：帶頭，倡導。指彼此呼應。	清·西周生《醒世姻緣傳》第91回：“真是那獅吼之聲，山鳴谷應，你倡我隨。”
zì wǒ biāo bǎng自我標榜	標榜：吹噓，夸耀。自己吹噓自己。	金玉舟《趙匡胤》第六章：“又將自己如何盡心侍候，墊錢買藥等事一一自我標榜一番，都說給柴守禮聽。”
nǐ jìng wǒ ài你敬我愛	指人們之間相互尊敬憐愛。	明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第11卷：“滿生與朱氏門當戶對，年貌相當，你敬我愛，如膠似漆。”
fēi wǒ zú lèi非我族類	族類：同族的人。指不是跟自己一條心的人。	《左傳·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族類，其心必異。’楚雖大，非吾族也，其肯字我乎？”
zì wǒ zuò gù自我作故	由我創新，不循舊法。	唐劉知幾《史通稱謂》：“唯魏收遠不師古，近非因俗，自我作故，無所憲章。”
bó rén yóu wǒ ér sǐ伯仁由我而死	伯仁：晉代周颙的字。指對別人的死亡負有某種責任。	《晉書·周颙傳》：“吾雖不殺伯仁，伯仁由我而死。”
nǐ tān wǒ ài你貪我愛	指夫妻或情侶間相親相愛。	明·馮夢龍《警世通言》第24卷：“況且今日你貪我愛，一說一上，幽期密約，一墻之隔。”
zì wǒ ān wèi自我安慰	指自己安慰自己。	鄧小平《會見香港特別行政區基本法起草委員會委員時的講話》：“我看沒有這種自我安慰的根據。”
shì fēi rén wǒ是非人我	是非：正確和謬誤。正確與錯誤，他人和自己。泛指人與人之間的種種復雜關系。	元·谷子敬《城南柳》第四折：“你做了酒色財氣，你辭了是非人我，今日個老鄉惹上仙風，和小桃都成正果。”
shùn wǒ zhě shēng，nì wǒ zhě sǐ順我者生，逆我者死	順從我的心意才能生存，違抗我的心意就要滅亡。	語出《莊子盜跖》：“順吾意則生，逆吾意則死。”

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