因篇幅關(guān)系,只列出前 81 個(gè)北的成語(yǔ)
      成語(yǔ)解釋出處
      chéng shèng zhú běi乘勝逐北指乘著勝利繼續(xù)追擊。西漢·劉向《戰(zhàn)國(guó)策·中山策》:“魏軍既敗,韓軍自潰,乘勝逐北,以是之故能立功。”
      zhuī bēn zhú běi追奔逐北追擊敗走的敵軍。西漢 司馬遷《史記 田單列傳》:“燕軍擾亂奔走,齊人追亡逐北。”
      nán lái běi wǎng南來(lái)北往有的從南往北,有的從北往南。也泛指來(lái)來(lái)往往。宋 葉適《修路疏》:“南來(lái)北往,何憂帶水拖泥;朝去暮來(lái),不到撞頭磕腦。”
      tài shān běi dǒu泰山北斗泰山:東岳,在山東省泰安市;北斗:北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。《新唐書(shū) 韓愈傳贊》:“自愈沒(méi),其言大行,學(xué)者仰之如泰山、北斗云。”
      běi dào zhǔ rén北道主人北道上接待過(guò)客的主人。與“東道主人”同義。南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 鄧晨傳》:“光武曰:‘偉卿(鄧晨)以一身從我,不如以一郡為我北道主人。’”
      běi miàn chēng chén北面稱臣古代君主面南而北,臣子拜見(jiàn)君主則面北,指臣服于人。西漢 司馬遷《史記 酈生陸賈列傳》:“君王宜郊迎,北面稱臣。”
      qún kōng jì běi群空冀北比喻有才能的人遇到知己而得到提拔。唐·韓愈《送溫處士赴河陽(yáng)軍序》:“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野,而馬群遂空。”
      tōng nán chè běi通南徹北謂貫穿南北。趙樹(shù)理《三里灣》:“又往前走,就看見(jiàn)東山根通南徹北的一條河從北邊的山縫里鉆出來(lái),又鉆進(jìn)南邊的山縫里去。”
      wàng chén bēn běi望塵奔北見(jiàn)“望塵奔潰”。晉·葛洪《抱樸子·行品》:“望塵奔北,聞敵失魄。”
      nán běi dōng xī南北東西指四方、到處、各地或方向;也指到處飄泊,行蹤不定。宋·呂本中《采桑子》:“恨君不似江樓月,南北東西,南北東西,只有相隨無(wú)別離。”
      zhǐ nán gōng běi指南攻北猶聲東擊西。明·羅貫中《三國(guó)演義》第一百十一回:“蜀人或聲東擊西,指南攻北,吾兵必須分頭守把。”
      nán zhēng běi zhàn南征北戰(zhàn)征:征伐。轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北;打了許多仗。唐 柳宗元《封建論》:“歷于宣王,挾中興復(fù)古之德,雄南征北伐之威,卒不能定魯侯之嗣。”
      běi dǒu zhī zūn北斗之尊北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。唐·李又《沙門(mén)弘景道俊玄奘還荊州應(yīng)制》:“地出南關(guān)遠(yuǎn),天回北斗尊。”
      nán zhēng běi zhàn,dōng dàng xī shā南征北戰(zhàn),東蕩西殺征:征戰(zhàn);蕩:掃蕩。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,奮勇殺敵。晉劇《打金枝》第二場(chǎng):“父王的江山,是他郭家父子南征北戰(zhàn),東蕩西殺,十大汗馬功勞爭(zhēng)來(lái)的。”
      mǎ kōng jì běi馬空冀北伯樂(lè)將冀北之良馬搜選一空。比喻執(zhí)政者善選賢才,無(wú)所遺漏。唐·韓愈《送石處士序》:“伯樂(lè)一過(guò)冀北之野,而馬群遂空。”
      nán yuán běi zhé南轅北轍想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 魏策》:“以廣地尊名,王之動(dòng)愈數(shù),而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行。”
      zǒu nán chuǎng běi走南闖北指走過(guò)南方北方不少地方。也泛指闖蕩。老舍《龍須溝》第二幕:“這年月呀,女人尊貴啦,跟男人一樣可以走南闖北的。”
      běi guō xiān shēng北郭先生用以指隱居不仕的人。《韓詩(shī)外傳》卷九載,北郭先生卻楚莊王之聘不仕。《后漢書(shū) 方術(shù)傳 廖扶》載,廖扶感父以法喪身,憚為吏,終身不仕,時(shí)人因號(hào)為北郭先生。
      sāi běi jiāng nán塞北江南原指古涼州治內(nèi)賀蘭山一帶。后泛指塞外富庶之地。唐·韋蟾《送盧潘尚書(shū)之靈武》詩(shī):“賀蘭山下果園成,塞北江南舊有名。”
      nán zhī běi zhī南枝北枝南枝向暖,北枝受寒。比喻彼此處境的苦樂(lè)不同。唐 李嶠《鷓鴣》詩(shī):“可憐鷓鴣飛,飛向樹(shù)南枝。南枝日照暖,北枝霜露滋。”
      qián guò běi dǒu錢(qián)過(guò)北斗北斗;北斗星。形容錢(qián)財(cái)很多。清·吳敬梓《儒林外史》第六回:“趙氏在家掌管家務(wù),真是:錢(qián)過(guò)北斗,米爛成倉(cāng),僮仆成群,牛馬成行。”
      chuǎng nán zǒu běi闖南走北奔走四方。姚雪垠《李自成》第一卷第21章:“一個(gè)女子會(huì)幾手武藝不難,難的是她是一個(gè)尚未出閨的大姑娘,能夠帶領(lǐng)一班人在江湖上闖南走北。”
      xié tài shān yǐ chāo běi hǎi挾泰山以超北海挾:夾持;超:跨過(guò)。夾著泰山跨過(guò)北海。比喻絕對(duì)不可能做到的事情。戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·梁惠王》:“挾泰山以超北海,語(yǔ)人曰:‘我不能’。是誠(chéng)不能也。”
      nán zhào běi yuán南棹北轅猶南航北騎。
      běi mén zhī jì北門(mén)之寄指負(fù)軍事重任。《舊唐書(shū) 李自良傳》:“德宗以河?xùn)|密邇胡戎,難于擇帥,翌日,自良謝,上謂之曰:‘卿與馬燧存軍中事分,誠(chéng)為得禮;然北門(mén)之寄,無(wú)易于卿。’”
      nán yào běi yīng南鷂北鷹鷂、鷹:兩種猛禽。在南為鷂子,在北為老鷹。比喻性格嚴(yán)峻的人。《晉書(shū)·崔洪傳》:“叢生棘刺,來(lái)自博陵,在南為鷂,在北為鷹。”
      běi sǒu shī mǎ北叟失馬比喻禍福沒(méi)有一定。《舊唐書(shū) 蕭瑀傳》:“太宗嘗從容謂房玄齡曰:‘蕭瑀大業(yè)之日,進(jìn)諫隋主,出為河池郡守。應(yīng)遭剖心之禍,翻見(jiàn)太平之日,北叟失馬,事亦難常。”
      chéng běi xú gōng城北徐公原指戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)姓徐的美男子。后作美男子的代稱。《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》:“城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。”
      běi mén nán yá北門(mén)南牙北門(mén):指羽林諸將;南牙:指宰相。指文武重臣。宋 司馬光《資治通鑒 唐紀(jì)中宗神龍?jiān)辍罚骸氨遍T(mén)南牙,同心協(xié)力。”
      dōng xi nán běi rén東西南北人指居處無(wú)定之人。《禮記 檀弓上》:“孔子既得合葬於防,曰:‘吾聞之,古也墓而不墳。今丘也,東西南北之人也,不可以弗識(shí)也。’於是封之,崇四尺。”鄭玄注:“東西南北,言居無(wú)常處也。”
      nán rén jià chuán,běi rén chèng mǎ南人駕船,北人乘馬南方人善于駕船,北方人善于騎馬。指各人均有所長(zhǎng)。西漢·劉安《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“胡人便于馬,越人便于舟。”
      méi nán miàn běi眉南面北彼此不和諧。也指分隔兩地,不能相見(jiàn)元·無(wú)名氏《延安府》第二折:“你見(jiàn)了這李廉使都眉南面北,多管是那相公每饑嗔的這飽喜,則為我無(wú)過(guò)犯難投牢相機(jī)。”
      nán shān yǒu niǎo,běi shān zhāng luó南山有鳥(niǎo),北山張羅鳥(niǎo)兒在南山,卻到北山去張網(wǎng)捕捉。比喻方法不對(duì),無(wú)法達(dá)到目的。
      zhòng xīng gǒng běi眾星拱北拱:環(huán)繞,拱衛(wèi);北:指北極星。天上眾星拱衛(wèi)北辰。舊指有德的國(guó)君在位,得到天下臣民的擁戴。《論語(yǔ)·為政》:“為致以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”
      hē xī běi fēng喝西北風(fēng)指沒(méi)有東西吃。清·吳敬梓《儒林外史》第41回:“叫我們管山吃山,管水吃水,都像你這一毛不拔,我們喝西北風(fēng)。”
      shān nán hǎi běi山南海北指遙遠(yuǎn)不能確指的地方或指四面八方。清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第57回:“比如你姐妹兩個(gè)的婚姻,此刻也不知在眼前,也不知在山南海北呢?”
      tiān nán hǎi běi天南海北①形容距離遙遠(yuǎn)的不同地區(qū)。②形容(談話)漫無(wú)邊際。楊朔《熔爐》:“他素來(lái)最能關(guān)心戰(zhàn)士,天南海北,不管怎樣調(diào)皮搗蛋的人,一經(jīng)他教育改造,都能脫胎換骨。”
      nán chuán běi mǎ南船北馬南方人善于駕船,北方人善于騎馬。指各人均有所長(zhǎng)。唐·孟郊《送從最校書(shū)簡(jiǎn)南歸》:“北騎達(dá)山岳,南帆指江湖。”
      běi mén zhī guǎn北門(mén)之管管:鑰匙。表示軍事要地或守御重任。先秦 左丘明《左傳 僖公三十二年》:“杞子自鄭使告于秦曰:‘鄭人使我掌其北門(mén)之管,若潛師以來(lái),國(guó)可得也。’”杜預(yù)注:“管,鑰也。”
      běi chén xīng gǒng北辰星拱北辰:北極星;拱:環(huán)繞。北極星高懸不動(dòng),群星環(huán)繞。比喻受眾人擁戴的人。先秦 孔子《論語(yǔ) 為政》:“譬如北辰居其所而眾星共之。”
      běi mén suǒ yuè北門(mén)鎖鑰原指北城門(mén)上的鎖和鑰匙。后借指北方的軍事要地。宋 孔平仲《孔氏談苑》第五卷:“寇萊公守北門(mén),虜使經(jīng)由,問(wèn)曰:‘相公望重,何以不在中書(shū)?’答曰:‘主上以朝廷無(wú)事,北門(mén)鎖鑰非準(zhǔn)不可。’”
      zhuī wáng zhú běi追亡逐北追擊敗走的敵軍。漢·賈誼《過(guò)秦論》:“追亡逐北,伏尸百萬(wàn)。”
      dōng xi nán běi kè東西南北客指居處無(wú)定之人。參見(jiàn)“東西南北人”。
      nán chuán běi chē南船北車(chē)比喻行蹤不定。清 李綠園《歧路燈》第九十六回:“但恐宦海萍蹤,南船北車(chē),又在不定耳。”
      jiāng nán hǎi běi江南海北大江之南,大海之北。形容地域廣闊,。三國(guó)·魏·曹叡《赦遼東吏民公文》:“書(shū)傳所載也,江南海北有萬(wàn)里之限,遼東君臣,無(wú)怵惕之患。”
      tài shān běi dòu太山北斗太山為五岳之首,北斗為眾星所拱,故常用以比喻眾所崇仰的人。宋·施德操《北窗炙輠》上卷:“歐公在天下如太山北斗,伯修自揣何如,僅更作其序,何不識(shí)輕重也。”
      hǎi běi tiān nán海北天南形容萬(wàn)里之遙,相距極遠(yuǎn)。亦形容地區(qū)各異。唐·劉禹錫《送別四十六首·洛中逢韓七中丞之吳興口號(hào)五首》:“昔年意氣結(jié)群英,幾度朝回一字行。海北天南零落盡,兩人相見(jiàn)洛陽(yáng)城。”
      tiān nán dì běi天南地北一個(gè)天南;一個(gè)地北。形容分離兩地;相隔很遠(yuǎn)。也形容地區(qū)各不相同。元 關(guān)漢卿《沉醉東風(fēng)》:“咫尺的天南地北,要時(shí)間月缺花飛。”
      nán zhēng běi tǎo南征北討見(jiàn)“南征北伐”。元·朱凱《昊天塔》第一折:“想老夫幼年時(shí),南征北討,東蕩西除,到今日都做了一場(chǎng)春夢(mèng)也。”
      nán jī běi dǒu南箕北斗箕:星宿名,形狀象簸箕;斗:星宿名,形狀象酒斗。比喻徒有虛名而無(wú)實(shí)用。《詩(shī)經(jīng) 小雅 大東》:“維南有箕,不可以簸揚(yáng);維北有斗,不可以挹酒漿。”
      nán fàn běi gǔ南販北賈為了謀生而到處奔走。漢·焦延壽《易林》卷八:“南販北賈,與怨為市,利得自治。”
      bēi bǐ zhī shēng北鄙之聲指殷紂時(shí)的音樂(lè)。后世視為亡國(guó)之聲。見(jiàn)“北鄙之音”。
      dōng xī nán běi東西南北指四方、到處、各地、普天下或方向;亦指到處飄泊,行蹤不定。《左傳·襄公二十九年》:“東西南北,誰(shuí)敢安處。” 《禮記·檀弓上》:“今丘(孔子)也,東西南北之人也。”
      běi yuán shì yuè北轅適粵猶北轅適楚。粵在南方。明 劉基《順齋箴為夏仲珍作》:“北轅適粵,徒勞何為?”
      miàn běi méi nán面北眉南謂臉面相背,互不理睬。形容相處不合,各不照面。元·無(wú)名氏《馬陵道》第三折:“既然是你為我來(lái),須回避,且做個(gè)面北眉南,你東咱西。”
      nán háng běi qí南航北騎語(yǔ)本《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“胡人便于馬,越人便于舟。”后因以“南航北騎”形容乘舟騎馬,南北奔走。語(yǔ)出《淮南子·齊俗訓(xùn)》:“胡人便于馬,越人便于舟。”
      nán qù běi lái南去北來(lái)指來(lái)來(lái)往往唐 杜牧《漢江》:“南去北來(lái)人自老,夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸。”
      nán qiāng běi diào南腔北調(diào)南、北:指一個(gè)國(guó)家的南方、北方;腔:語(yǔ)調(diào)。形容口音不純;說(shuō)話夾雜各地方言;也可泛指各地方言。清 趙翼《檐曝雜記 慶典》:“每數(shù)十步間一戲臺(tái),南腔北調(diào),備四方之樂(lè)。”
      dì běi tiān nán地北天南謂四處,到處。清·孔尚任《桃花扇·題畫(huà)》:“地北天南蓬轉(zhuǎn),巫云楚雨絲牽。”
      nán lái běi qù南來(lái)北去泛指來(lái)來(lái)往往元·賈仲名《對(duì)玉梳》第三折:“這里是大道官塘,怎沒(méi)個(gè)行人南來(lái)北去。”
      nán ruǎn běi ruǎn南阮北阮指聚居一處而貧富各殊的同族人家。南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》:“阮仲容、步兵居道南,諸阮居道北,北阮富,南阮貧。”
      běi zhé nán yuán北轍南轅①想往南卻駕車(chē)向北行駛。比喻行為和目的相反。②車(chē)子北往南來(lái)。喻人行無(wú)定跡。見(jiàn)“北轅適楚”。
      běi yuán shì chǔ北轅適楚北轅:車(chē)子向北行駛;適:到。楚在南方,趕著車(chē)往南走。比喻行動(dòng)與目的相反。漢 荀悅《申鑒 雜言下》:“先民有言:適楚而北轅者,曰:‘吾馬良,用多,御善。’此三者益侈,其去楚亦遠(yuǎn)矣。”
      shàng nán luò běi上南落北漫言各處去向,猶言走南闖北。元·無(wú)名氏《朱砂擔(dān)》第一折:“他又不和我一搭兒做買(mǎi)賣(mài),我怎知他上南落北。”
      bì bù náo běi必不撓北撓北:敗北,作戰(zhàn)失敗。必定不會(huì)失敗。戰(zhàn)國(guó) 呂不韋《呂氏春秋 忠廉》:“若此人也,有勢(shì)則必不自私矣,處官則必不為污矣;將眾則必不撓北矣。”
      xuě běi xiāng nán雪北香南多雪的北方和花木飄香的南方。
      dà jiāng nán běi大江南北指靠臨長(zhǎng)江中下游兩岸的廣大地區(qū)。明·郭勛《英烈傳》第25回:“目今大江南北,盜賊蜂起,江淮之地,十去其五;河南、河北,或復(fù)或失,不得安寧。”
      nán yǐ běi jià南艤北駕猶南航北騎。
      běi gōng yīng ér北宮嬰兒北宮:古代王后所居之宮;嬰兒:指齊國(guó)孝女?huà)雰鹤印S米餍⑴拇Q。西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 齊策四》:“北宮之女?huà)雰鹤訜o(wú)恙耶?徹其環(huán)瑱,至老不嫁,以養(yǎng)父母,是皆率民而出于孝情者也,胡為至今不朝也。”
      běi fēng zhī liàn北風(fēng)之戀比喻對(duì)故土的懷念之情。南朝 梁 蕭統(tǒng)《古詩(shī)十九首 行行重行行》:“胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝。”
      nán zhēng běi jiǎo南征北剿征:征伐;剿:征剿。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗。魯迅《王化》:“南征北剿,決不偷懶。”
      yàn nán yàn běi雁南燕北比喻兩地分離。《說(shuō)岳全傳》第三四回:“幾載飄零逐轉(zhuǎn)蓬,年來(lái)多難與兄同。雁南燕北分飛久,驀地相逢似夢(mèng)中。”
      sān zhān sān běi三戰(zhàn)三北北:敗逃。打三仗,敗三次。形容屢戰(zhàn)屢敗。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“吳師大北。越之左軍右軍,乃遂涉而從之,又大敗天沒(méi)。又郊敗之。三戰(zhàn)三北,乃至于吳。”
      bēi chuāng gāo wò北窗高臥比喻悠閑自得。晉 陶淵明《與子儼等書(shū)》:“常言五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。”宋 辛棄疾《水龍吟》:“老來(lái)曾識(shí)淵明詞:?jiǎn)柋贝案吲P,東籬自醉,應(yīng)有別、歸來(lái)意。”
      běi mén guǎn yuè北門(mén)管鑰猶北門(mén)之管。清 黃遵憲《馮將軍歌》:“北門(mén)管鑰賴將軍,虎節(jié)重臣親拜疏。”
      zhǐ nán dǎ běi指南打北指著東方打西方,打得別人防不勝防。清·文康《兒女英雄傳》第六回:“指東打西,指南打北,打了個(gè)落花流水。”
      nán zhēng běi fá南征北伐亦作“南征北討”。亦作“南征北戰(zhàn)”。形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗。唐·柳宗元《封建論》:“歷于宣王,挾中興復(fù)古之德,雄南征北伐之威,卒不能定魯侯之嗣。”
      bēi bǐ zhī yīn北鄙之音指殷紂時(shí)的音樂(lè)。后世視為亡國(guó)之聲。亦作“北鄙之聲”。《史記 樂(lè)書(shū)》:“紂為朝歌北鄙之音,身死國(guó)亡……夫朝歌者不時(shí)也,北者敗也,鄙者陋也,紂樂(lè)好之,與萬(wàn)國(guó)殊心,諸侯不附,百姓不親,天下畔之,枚身死國(guó)亡。”
      dài mǎ wàng běi代馬望北比喻人心眷戀故土,不愿老死他鄉(xiāng)。漢·王符《潛夫論·實(shí)邊》:“且夫人重遷,戀慕墳?zāi)梗t不肖之所同也。……代馬望北,狐死首丘,邊民謹(jǐn)頓,尢惡內(nèi)留。”
      nán jú běi zhǐ南橘北枳枳:落葉灌木,味苦酸,球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就會(huì)變成枳。比喻同一物種因環(huán)境條件不同而發(fā)生變異。《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》:“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實(shí)味不同。”
      bái shǒu běi miàn白首北面北面:古以南面為尊,北面為卑,此指學(xué)生敬師之禮。謂年老猶拜師受業(yè)。隋 王通《中說(shuō) 立命》:“瓊曰:‘夫子十五為人師焉,陳留王孝逸,先達(dá)之傲者也,然白首北面,豈以年乎?瓊聞之,德不在年,道不在位。’”

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