吃苦在先，享受在后的成語故事
拼音chī kǔ zài xiān，xiǎng shòu zài hòu
基本解釋吃苦的事情走在別人前面，享受的事走在別人后面。
出處鄧小平《堅持四項基本原則》：“不與群眾同甘苦，不實行吃苦在先，享受在后，不服從組織決定，不接受群眾監督。”
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更多成語出處和典故
※ 與(吃苦在先，享受在后)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 盈科后進 | 《孟子·離婁下》：“原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。” |
| 在此一舉 | 《史記·項羽本紀》：“國家安危，在此一舉。” |
| 芒刺在背 | 東漢 班固《漢書 霍光傳》：“宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背。” |
| 含辛茹苦 | 宋 蘇軾《中和勝相院記》：“無所不至，茹苦含辛，更百千萬億生而后成。” |
| 后繼有人 | 艾蕪《鞍鋼呵，我回來了》：“這是后繼有人，令人喜悅不止。” |
| 一朝權在手，便把令來行 | 明·顧大典《青衫記·承璀受閫》：“一朝權在手，便把令來行 ，大小三軍，聽吾命令。” |
| 學然后知不足，教然后之困 | 《禮記·學記》：“是故學然后知不足。教然后知困，然后能自強也。” |
| 將在軍，君命有所不受 | 西漢·司馬遷《史記·孫子吳起列傳》：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。” |
| 苦中作樂 | 宋 陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注：“宰云：‘吾輩可謂忙里偷閑，苦中作樂。’” |
| 寧為雞口，無為牛后 | 西漢 劉向《戰國策 韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？” |
| 苦盡甘來 | 元 關漢卿《蝴蝶夢》第四折：“受徹了牢獄災，今日個苦盡甘來。” |
| 學然后知不足，教然后知困 | 西漢·戴圣《禮記·學記》：“是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。” |
| 前因后果 | 梁 蕭子顯《南齊書 高逸傳論》：“史臣曰：‘今樹以前因，報以后果，業行交酬，連瑣相襲。’” |
| 背腹受敵 | 《新五代史 南唐世家 李昪》：“吾無水戰之具，而使淮兵斷正陽浮橋，則我背腹受敵。” |
| 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 | 宋·范仲淹《岳陽樓記》：“然則何時而樂耶？其必曰：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎！’” |
| 光前耀后 | 元·亢文苑《一枝花·為玉葉兒作》：“大丈夫崢嶸恁時候，扶湯佐周，光前耀后，直教萬古清名長不朽。” |
| 長江后浪推前浪 | 元 王子一《誤入桃源》第二折：“水呵抵多少長江后浪推前浪，花呵早則一片西飛一片東，歲月匆匆。 |
| 前瞻后顧 | 清·梁章鉅《歸田瑣記·七十致仕》：“死期將至，尚留金紫之班，而必至日暮途遠，夜行不休，前瞻后顧，無所棲歸，不亦太可憐乎！” |
| 有約在先 | 元·無名氏《舉案齊眉》第一折：“老夫人，這事本已有約在先，況兼孩兒又執意定要嫁她，也是他的緣分了。” |
| 先聲奪人 | 先秦 左丘明《左傳 昭公二十一年》：“軍志有之：先人有奪人之心，后人有待其衰。” |
| 顧后瞻前 | 《封神演義》第五三回：“你往我來，遭著兵刃命隨傾；顧后瞻前，錯了心神身不保。” |
| 用心良苦 | 清·錢謙益《題懷麓堂詩鈔》：“孟陽于惡疾沉痼之后，出西涯之詩療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’” |
| 男女授受不親 | 戰國·鄒·孟軻《孟子·離婁上》：“男女授受不親，禮也。” |
| 苦思冥想 | 巴金《創作回憶錄 關于<激流>二》：“我拿起筆從來不苦思冥想，我照例寫得快，說我‘粗制濫造’也可以，反正有作品在。” |
| 寧為雞口，毋為牛后 | 章炳麟《社會通詮商兌》：“寧為雞口，毋為牛后，與使他人啖我而飽也，寧自啖而不足。” |
| 爭先恐后 | 明 屠勛《屠康僖公集 重建陡門橋記》：“匪公帑而樂施者爭先恐后。” |
| 寧為雞口，不為牛后 | 《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后乎？” |
| 志在千里 | 三國魏·曹操《步出夏門行·神龜雖壽》：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。” |