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因篇幅關系，只列出前 100 個民的成語

成語	解釋	出處
mín kāng wù fù民康物阜	人民平安，物產豐富。	清鄭觀應《盛世危言吏治下》：“可見當時君明臣良，民康物阜，致治之隆非無故也。”
mín kùn guó pín民困國貧	人民困苦，國家貧窮。	《宋史·河渠志》：“當此天災歲旱，民困國貧之際，不量人力，不順天時，知其有大不可者五。”
yú mín rùn guó于民潤國	潤：滋益，有利。對人民對國家都有好處。	元·關漢卿《陳母教子》第二折：“蜘蛛有絲，損人利己；蠶腹有絲，于民潤國。”
chū bǎng ān mín出榜安民	榜：官府告示。張貼告示，安撫百姓。	明·施耐庵《水滸傳》第54回：“收軍進高唐州城內，先傳下將令，休得傷害百姓。一面出榜安民，秋毫無犯。”
rén mín ài wù仁民愛物	仁：仁愛，同情、愛護或幫助。愛眾人，進而愛護萬物。舊指官吏仁愛賢能。	《孟子·盡心上》：“君子之于物也，愛人而弗仁；于民也，仁之而弗親，親親而仁民，仁民而愛物。”
wù guó tiǎn mín誤國殄民	殄：滅絕。讓國家受害，人民遭殃。	宋·周密《齊東野語·洪君疇》：“貪繆之柏，誤國殄民，逐之已晚。”
mín chún sú hòu民淳俗厚	民風質樸敦厚。	明·宋濂《敦睦堂記》：“海東之邑，聞有民淳俗厚如鄒、魯，必張氏之化也歟！”
mín shēng guó jì民生國計	國家經濟和人民生活。	《荀子富國》：“如是則上下俱富，交無所藏之，是國計之極也。《左傳宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱。”
tiān wú èr rì，mín wú èr wáng天無二日，民無二王	日：太陽。天上沒有兩個太陽，一國不能同時有兩個國王。	戰國·鄒·孟軻《孟子·萬章》：“孔子曰：‘天無二日，民無二王。’舜既為天子矣，又帥天下諸侯以為堯三年喪，是二天子矣。”
mín shēng zài qín民生在勤	人民的生計在于勤勞。	《左傳宣公十二年》：“民生在勤，勤而不匱。”
yīng tiān shùn mín應天順民	見“應天順人”。	《周易·革》：“天地革而四時成。湯武革命，順乎在而應乎人。”
mín hé nián rěn民和年稔	猶言民樂年豐。	《后漢書·孝桓帝紀》：“幸賴股肱御侮之助，殘丑消蕩，民和年稔，普天率土，遐邇洽同。”
zūn zhǔ zé mín尊主澤民	尊崇君主，澤惠生民。	宋·蘇軾《與李公擇書》之十一：“雖懷坎壈于時，遇事有可尊主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物。”
mín wéi bāng běn民為邦本	邦：國家。人民是立國之本。	春秋·魯·孔丘《論語·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。”
wù fù mín fēng物阜民豐	物產豐富，人民安樂。
tú tàn shēng mín涂炭生民	涂炭：爛泥和炭火。形容人民處于極端困苦的境地。	明·沈采《千金記·登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。”
shēng mín tú tàn生民涂炭	形容人民處于極端困苦的境地。	明許仲琳《封神演義》六十一回：“今國君無道，天愁民怨，四海分崩，生民涂炭，刀兵不歇，天下無不思叛，正天之欲絕殷商也。”
dì guǎng mín zhòng地廣民眾	廣：寬闊。地域遼闊，人口眾多。	朱自清《新中國在望中》：“地廣民眾的中國要統一意志與集中力量，必得有為公眾的喉舌，打通層層的壁壘。”
yǔ mín tóng yōu與民同憂	憂：憂患。與人民共憂患。	宋·蘇舜欽《詣匭疏》：“豈上位務在鎮靜，不須與民同憂也？”
shùn tiān xù mín順天恤民	順：依順，順從；恤：體恤。順應天意，體恤民眾。	東漢·班固《漢書·匈奴傳》：“朕與單于俱由此道，順天恤民，世世相傳，施之無窮，天下莫不咸嘉。”
diào mín fá zuì吊民伐罪	吊：慰問；伐：討伐。慰問受苦的人民，討伐有罪的統治者。	《宋書索虜傳》：“興云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，積后己之情。”
fù guó yù mín富國裕民	使國家和人民富裕。	劉大白《龜——為任君茂梧題畫》詩：“你大肚彭亨，好像個財神。但身沒半文，說什么富國裕民！”
bìng guó yāng mín病國殃民	使國家受害，人民遭受苦難。明·桑紹良《獨樂園》楔子：“只因誤用了王安石，創立新法，招呼黨類，病國殃民，天下騷然。”亦作“禍國殃民”。郭沫若《不讀書好求甚解》：“你們的動機不怕就出于利國福民，然而你們的結果必弄到病國殃民。”	《醒世恒言·李汧公窮邸遇俠客》：“只為李林甫、楊國忠相繼為相，妒賢妒能，病國殃民，屈在下僚，不能施展其才。”
guān bèng mín fǎn官偪民反	見“官逼民反”。
bù jī zhī mín不羈之民	羈：束縛；民：百姓。不受束縛的百姓。指不甘就范的民眾。	漢桓寬《鹽鐵論論功》：“不牧之地，不羈之民。”
wèi tiān xù mín畏天恤民	畏：敬畏；恤：周濟。敬畏上天，憐愛下民。	宋·朱熹《辭免進職奏狀》：“既閔然有畏天恤民之誠，而圣訓丁寧又無非惻怛焦勞之實。”
mín qíng tǔ sú民情土俗	一地的人情世故，風俗習慣。	清·惲敬《與福子申》：“順德近接省會，民情土俗，仁弟必一一措置得宜。”
rǔ guó yāng mín辱國殃民	使國家受辱，人民遭殃。亦作“辱國殄民”。	《古今小說木綿庵鄭虎臣報冤》：“韓侂胄居相位一十四年，陷害了趙愚丞相，罷黜道學諸臣，輕開邊釁，辱國殃民。”
yù mín zú guó裕民足國	使人民富裕，國家豐足。	先秦荀況《荀子富國》：“足國之道，節用裕民。”
yú nòng rén mín愚弄人民	欺騙捉弄老百姓。	春秋·魯·左丘明《左傳·襄公四年》：“浞行媚于內，而施賂于外，愚弄其民。”
mín yǐ shí wéi běn民以食為本	民眾以糧食為根本。	明·無名氏《拔宅飛升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食為本。”
guó ān mín tài國安民泰	安：安定；泰：平安。國家太平，人民安樂。	明·施耐庵《水滸傳》第90回：“再拈信香一炷，愿今國安民泰，歲稔年和，三教興隆，四方寧靜。”
huò guó wù mín禍國誤民	禍：禍害；誤：誤導，耽誤。指危害國家，誤導人民。	鄧小平《黨在組織戰線和思想戰線上的迫切任務》：“精神污染的危害很大，足以禍國誤民。”
tiān nù mín yuàn天怒民怨	怒：發怒；怨：怨恨。上天震怒，人們怨恨。形容為害作惡非常嚴重，引起普遍的憤怒。	明·許仲琳《封神演義》第94回：“三綱盡絕，五倫有乖，天怒民怨，自古及今，罪惡昭著未有若此之甚者。”
wú yè yóu mín無業游民	沒有固定職業、住所而到處流浪的人。	清·李寶嘉《官場現形記》第47回：“他說這班都是無業游民，往往有打個半死的。”
mín wéi bāng běn民惟邦本	惟：乃，是；邦：國家。人民是立國之本。	《尚書·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近不可下。民惟邦本，本固邦寧。”
fù guó ān mín富國安民	使國家富強，人民安居樂業。	《后漢書·方術許楊傳》：“明府今興立廢業，富國安民，謠童之言，將有征于此，誠愿以死效力。”
shén nù mín yuàn神怒民怨	怨：怨恨。天神憤怒，百姓痛恨。形容因作惡多端，引起極大憤怒。	明·馮夢龍《東周列國志》第68回：“師曠退，謂羊舌肸曰：‘神怒民怨，君不久矣！’”
wù fù mín ān物阜民安	阜：豐富。物產豐富，人民安樂。	《后漢書·劉陶傳》：“夫欲民殷財阜，要在止役禁奪。”
wéi guó wéi mín為國為民	指不謀私利，為國家和人民效力。	明·無名氏《漁樵閑話》第一折：“有為國為民賢才，因苦諫不聽，反遭誅戮。”
guó kùn mín qióng國困民窮	困：貧困。指國家貧困，人們窮苦。	馮玉祥《我的生活》第33章：“我想到我國的上層社會，雖然國困民窮，卻非外國貨不買的情形，不禁使我面紅耳赤。”
qǔ mín yù guǎng取民愈廣	攫取民眾的財貨,勞力越多.。
fú guó lì mín福國利民	福：護佑。為國家和人民造福謀利。	范文瀾《中國近代史》第一章：“林則徐給其妻鄭夫人家書里說：‘蓋以身許國，但求福國利民，與民無害。”
ài mín rú zǐ愛民如子	舊時稱贊某些統治者愛護百姓，就象愛護自己的子女一樣。	西漢劉向《新序雜事一》：“良君將賞善而除民患，愛民如子，蓋之如天，容之若地。”
mín bǎo yú xìn民保于信	指執政的人有信還要有義，才能受到人民擁護。	《左傳·定公十四年》：“諺曰：‘民保于信。’吾以信義也。”
wàn mín tú tàn萬民涂炭	涂：泥淖；炭：炭火。萬民如同陷入泥淖墜入火海一般。形容廣大百姓陷入極端困苦的境地。	《尚書·仲虺之誥》：“有夏昏德，民墜涂炭。”
yōng zhèng ài mín擁政愛民	軍隊擁護政府，愛護人民。
jìng tiān ài mín敬天愛民	敬奉天命，愛護百姓。	明·無名氏《下西洋》第一折：“方今圣人在位，圣智神聰，敬天愛民，豁達大度。”
ān mín gào shì安民告示	安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社會變亂后；為安定民心所發布的文告。②現借指把要辦的事或問題預先通知下來；讓大家有所準備。	清黃小配《洪秀全演義》第25回：“李秀成全不費力，已拔了南康城……先出安民告示，次第收復汝寧、饒州各郡縣。”
wèi tiān ài mín畏天愛民	畏：敬畏。敬畏上天，憐愛下民。	宋·陸游《上殿札子》：“祖宗畏天愛民，子孫皆當取法。”
jiù shì jì mín救世濟民	挽救天下，拯濟百姓。	清曹雪芹《紅樓夢》第一百一十八回：“堯、舜、禹、湯、周、孔，時刻以救民濟世為心。”
fù guó qiáng mín富國強民	使國家富足；民力強盛。	先秦商鞅《商君書壹言》：“故治國者，其摶力也，以富國強兵也。”
yī mín tóng sú一民同俗	謂使人民的思想風俗齊同。	語出《晏子春秋·問上十八》：“古者百里而異習，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。”
shī wèi bìng mín尸位病民	尸位：居位而不做事。占著職位而無所作為，使人民受到損害。	清·李綠園《歧路燈》第95回：“如有慢視民瘼者，定行揭帖上幾個，斷不叫這等尸位病民者，得以漏網。”
huò guó yāng mín禍國殃民	禍、殃：帶來災難；使受損害。危害國家；殘害人民。	章炳麟《正學報緣起例言》：“如去歲兗州之變，西報指斥疆臣，謂其禍國殃民，肉不足以啖狗彘。”
yú mín zhèng cè愚民政策	愚民：使人民愚昧。使人民變愚蠢的政策。	劉少奇《論黨》：“他們在黨內實行命令主義，遇事武斷，實行家長式的統治，實行‘愚民政策’。”
zhèn mín yù dé振民育德	振：通“賑”，救濟。指接濟、幫助人民，涵養自己的德性。	《周易·蠱》：“象曰：山下有風，蠱，君子以振民育德。”
cán mín hài lǐ殘民害理	殘害百姓，違背天理。形容反動統治者所作所為的殘忍不義。	宋·辛棄疾《淳熙己亥論盜賊札子》：“州以趣辦財賦為急，縣有殘民害物之罪，而吏不敢問。”
shì mín rú shāng視民如傷	把百姓當作有傷病的人一樣照顧。舊時形容在位者關懷人民。	先秦左丘明《左傳哀公元年》：“臣聞國之興也，視民如傷，是其福也。”
mín ān wù fù民安物阜	阜：多。社會安定，物資豐富。形容太平盛世的景象。	明朱有燉《靈芝慶壽》第一折：“皆因中國雨順風調，民安物阜。”
guó tài mín ān國泰民安	泰：太平。國家太平；人民生活安定。	宋吳自牧《夢梁錄山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學士院撰青詞以祈國泰民安。”
zhì guó ān mín治國安民	治：治理；安：使安定；這里指使人民各安其業的意思。治理國家；使百姓安定。	東漢班固《漢書食貨志上》：“財者，帝王所以聚人守位，養成群生，奉順天德，治國安民之本也。”
jié yòng ài mín節用愛民	節省開支，愛護百姓。	《論語學而》：“道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。”
yōu guó ài mín憂國愛民	憂心國家，愛護百姓。	《戰國策·齊策》：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之。”
shì mín rú zǐ視民如子	形容帝王、官吏愛護百姓。	春秋·魯·左丘明《左傳·昭公三年》：“吳光新得國，而親其民，視民如子，辛苦同之，將用之也。”
guó fù mín ān國富民安	國家富強，人民安定。	《漢書·刑法志》：“至齊桓公任用管仲而國富民安。”
yǔ mín gēng shǐ與民更始	跟人民一起又有新的開端。指除舊布新。	東漢班固《漢書武帝紀》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑒新。其赦天下，與民更始。”
bìng mín hài guó病民害國	病：損壞，禍害。害人民、害國家。	清嚴復《救亡決論》：“從未問津，致一是云為，自虧自損，病民害國，暗不自知。”
shēng shì rǎo mín生事擾民	生事：惹起事端。惹起事端，侵擾民眾。指故意尋釁鬧事，侵擾人民。	宋·蘇軾《教戰守》：“而士大夫亦未嘗言兵，以為生事擾民，漸不可長。”
shén nù mín tòng神怒民痛	痛：恨。天神憤怒，百姓痛恨。形容因作惡多端，引起極大憤怒。	西漢·晏嬰《晏子春秋·外篇》：“不思謗讟，不憚鬼神，神怒民痛，無悛于心。”
guān bī mín biàn官逼民變	逼：逼迫。官府壓迫人民，迫使人民起來反抗。	范文瀾《中國近代史》上冊第三章：“天地會和饑民紛紛起義，揭‘官逼民變’……‘劫富濟貧’等旗號。”
wáng zǐ fàn fǎ，shù mín tóng zuì王子犯法，庶民同罪	王子犯了法，和老百姓一樣處以罪刑。指王法對于王子、平民是一樣的。	《野叟曝言》第六七回：“眾人都道說那里話，王子犯法，庶民同罪，這是因奸殺命的事，既犯到官，還有活命的嗎。”
mín shēng diāo bì民生凋敝	民生：人民的生計；凋敝：破落；衰敗。形容社會經濟衰敗；人民生活困苦。	東漢班固《漢書循吏傳序》：“民用凋敝，奸宄不禁。”
mín xīn bù yī民心不壹	人民的心意不一致。	《左傳昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不類，官職不則，同始異終，胡可常也？”
mǐ dào ān mín弭盜安民	弭：平息；安：穩定。平息盜賊，穩定民生	清·吳敬梓《儒林外史》第34回：“像這盜賊橫行，全不肯講究一個弭盜安民的良法。”
wèi mín chú huàn為民除患	為：替。替老百姓鏟除禍害。	南朝·宋·劉彧《與諸方鎮及諸大臣詔》：“為民除患，兄弟無復多人，彌應思吊不咸，益相親信。”
bǎo jìng ān mín保境安民	安民：安定人民生活。保衛國境，使人民安居樂業。	明·施耐庵《水滸傳》第71回：“但愿共存忠義于心，同著功勛于國，替天行道，保境安民。”
fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng shuǐ防民之口，甚于防水	防：阻止；甚：超過。想堵住人民的嘴，比堵塞河水還難。指不讓人民說話，是不明智的。	西漢·司馬遷《史記·周本紀》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。”
huà wài zhī mín化外之民	化：開化；民：民眾。文明地區以外的民眾，即沒有開化的民眾。舊時統治階級的偏見，指中國教化達不到、法律管不著的少數民族。	《唐律疏義·名例》：“諸化外之人同類自相犯者，各依本俗法。”
mín hé nián fēng民和年豐	百姓安居，年成很好。	先秦左丘明《左傳桓公六年》：“奉盛以告曰：‘潔粢豐盛’，謂其三時不害而民和年豐也。”
jiā jǐ mín zú家給民足	家家衣食充裕，人人生活富足。	西漢劉安《淮南子本經訓》：“衣食有余，家給人足。”
mín bāo wù yǔ民胞物與	民為同胞，物為同類。泛指愛人和一切物類。	宋張載《西銘》：“民吾同胞，物吾與也。”
mín shēng tú tàn民生涂炭	涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民處于極端困苦的境地。	《尚書仲虺之誥》：“有夏昏德，民墜涂炭。”《晉書苻丕載記》：“先帝晏駕賊庭，京師鞠為戎穴，神州蕭條，生靈涂炭。”
yōu guó yōu mín憂國憂民	為國家的前途和人民的命運而擔憂。	《戰國策·齊策》：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之。”
rǔ guó tiǎn mín辱國殄民	見“辱國殃民”。	明·劉基《春秋明經》：“他日西鄙之伐，辱國殄民，果誰之所致乎！”
jì shì ài mín濟世愛民	濟：救助，接濟；愛：關愛。匡濟艱危世道，恤愛苦難民眾。	明·屠隆《曇花記·辭家訪道》：“我本清泰世間奇男子，濟世愛民，扶危定難。”
yú mín ān zhī愚民安知	無知的老百姓哪里會知道。
lí mín bǎi xìng黎民百姓	指普通老百姓。	清·褚人獲《隋唐演義》第17回：“那六街三市勛衛宰臣，黎民百姓，奉天子之命，與民同樂。”
mín ān guó tài民安國泰	人民安樂，國家太平。	明馮夢龍《醒世恒言賣油郎獨占花魁》：“大宋自太祖開基，太宗嗣位，歷傳真、仁、英、神、哲共是七代帝王，都則偃武修文，民安國泰。”
cán mín hài wù殘民害物	殘：傷害。摧殘百姓，損害財物。	宋辛棄疾《淳熙己亥論盜賊札子》：“州以趣辦財賦為急，縣有殘民害物之罪，而吏不敢問。”
mín yǒu cài sè民有菜色	菜色：饑餓的臉色。形容因饑餓而顯得營養不良的樣子。	《漢書元帝紀》：“歲比災害，民有菜色。”
wéi mín fù mǔ為民父母	這：作為，充當；父母：即父母官。擔任地方行政長官。	《孟子梁惠王上》：“為民父母行政，不免于率獸而食人，惡在其為民父母也？”
tiān zhī lù mín天之戮民	亦作“天之僇民”。受天懲罰的人；罪人。	戰國·宋·莊周《莊子·大宗師》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’”
mín lì diāo bì民力雕弊	雕弊：困苦，衰敗。社會經濟衰敗，人民生活困苦。	漢·荀悅《漢紀·武帝紀》：“當武帝之時，賦役煩眾，民力雕弊。”
jié yòng yù mín節用裕民	節約用度，使人民過富裕的生活。	荀況《荀子富國》：“足國之道，節用裕民，而善臧其余。”
láo mín shāng cái勞民傷財	勞民：使人民勞累；傷：耗費。既讓人民勞累受苦；又耗費了資財。指濫用人力物力；造成浪費。	《元史李元禮傳》：“而又勞民傷財，以奉土木。”
wèi mín qǐng mìng為民請命	請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！”
dù zhèng hài mín蠹政害民	危害國家和人民。同“蠹國害民”。	《周書晉蕩公護傳》：“凡所委任，皆非其人，兼諸子貪殘，僚屬縱逸，恃護威勢，莫不蠹政害民。”
shù zhàng lǐ mín束杖理民	謂治理百姓不濫用刑罰。形容為官寬仁愛民。束杖，收起刑具。	金·董解元《西廂記諸宮調》卷八：“有刑罰徒流絞斬，吊拷絣把。設而不用，束杖理民寬雅。”
chī chī zhě mín蚩蚩者民	蚩蚩：無知的樣子。無知識的就是老百姓。	《詩經·衛風·氓》：“氓之蚩蚩，抱布貿絲。”

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