去故納新的成語故事
拼音qù gù nà xīn
基本解釋猶言去舊迎新。
出處南朝·梁·宗懔《荊楚歲時記》：“以迎新年，相聚酣飲，留宿歲飯，至新年十二日，則棄之街衢，以為去故納新也。”
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更多成語出處和典故
※ 與(去故納新)相關的成語及歷史出處：
| 成語 | 歷史出處 |
|---|---|
| 一去不復返 | 西漢 司馬遷《史記 刺客列傳》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。” |
| 一去不復還 | 《史記·刺客列傳》：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。” |
| 一去不返 | 梁遇春《寄給一個失戀人的信（二）》：“看著青春的易逝，才覺得青春的可貴，因此也更想能夠在這一去不返的瞬間里得到無窮的快樂。” |
| 一改故轍 | |
| 一來二去 | 清 曹雪芹《紅樓夢》第88回：“一來二去，眼大心肥，那里還能夠有長進呢？” |
| 一見如故 | 先秦 左丘明《左傳 襄公二十九年》： “聘于鄭，見子產，如舊相識。” |
| 萬古常新 | 徐遲《井岡山記》：“你是一座革命的豐碑，屹立于宇宙間，萬古常新！” |
| 萬象更新 | 清 曹雪芹《紅樓夢》：“如今正是初春時節，萬物更新，正該鼓舞另立起來才好。” |
| 三親六故 | 梁斌《播火記》：“誰家沒個三親六故，誰家沒個青黃不接的時候？” |
| 三日新婦 | 《梁書·曹景宗傳》：“今來揚州作貴人，動轉不得，路行開車幔，小人輒言不可。閉置車中，如三日新婦。遭此邑邑，使人無氣。” |
| 上樓去梯 | 《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“琦乃將亮游觀后園，共上高樓。飲宴之間，令人去梯，因謂亮曰：‘今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言示？’” |
| 不主故常 | 戰國 宋 莊周《莊子 天運》：“其聲能短能長，能柔能剛，變化齊一，不主故常。” |
| 不如歸去 | 宋 梅堯臣《杜鵑》詩：“蜀帝何年魄，千春化杜鵑；不如歸去語，亦自古來傳。” |
| 不棄故舊 | 春秋·魯·孔丘《論語·微子》：“故舊無大故，則不棄也；不求備于一人。” |
| 不忘故舊 | 元·馬致遠《陳摶高臥》第四折：“多謝大王不忘故舊。” |
| 不知去向 | 明 馮夢龍《東周列國志》第一回：“宣王問曰：‘如今紅衣小兒何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’” |
| 不經世故 | 魯迅《花邊文學 序言》：“然而他們不經世故，偶爾‘忘其所以’也就大碰其釘子。” |
| 與日俱新 | 宋·張君房《云笈七簽》第78卷：“耳目唯有聰察，神彩彌加精明。顏與日而俱新，智將年而共遠。” |
| 東來西去 | 唐·李商隱《關門柳》詩：“永定河邊一行柳，依依長發故年春。東來西去人情薄，不為清陰減路塵。” |
| 絲來線去 | 《朱子全書·論語》：“但顏子得圣人說一句，直是傾腸倒肚是了，更無許多廉纖纏繞，絲來線去。” |
| 臨去秋波 | 元·王實甫《西廂記》第一本第一折：“怎當他臨去秋波那一轉！便是鐵石人也意惹情牽。” |
| 丹心如故 | |
| 久經世故 | 清·文康《兒女英雄傳》第15回：“這老頭兒雖說粗豪，卻是個久經世故的，須是不露一毫芒角才引得出他的真話來呢。” |
| 樂新厭舊 | 唐·陸贄《論朝官闕員及刺史等改轉倫序狀》：“時俗常情，樂新厭舊，有始卒者，其唯圣人。” |
| 九故十親 | 元·關漢卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁著狂朋怪友，又不曾關節做九故十親。” 元·石德玉《秋胡戲妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十親笑恥。” |
| 習為故常 | 明·沈德符《野獲編·勛戚·沈祿》：“蓋承成化以來，濫授冗員，俱以中旨批出，遂習為故常，不以為怪也。” |
| 習故安常 | 陳熾《〈盛世危言〉序》：“中國乃閉關絕市而不能，習故安常而不可。” |
| 予齒去角 | 《漢書·董仲舒傳》：“天亦有所分予，予之齒者去其角，傅其翼者兩其足，是所受大者不得取小也……夫已受大，又取小，天不能足，而況人乎！”顏師古注：“謂牛無上齒則有角，其余無角者則有上齒。” |