“漢江”譯文及注釋
譯文
漢江水波蕩漾白鷗掠飛，江水碧綠澄凈仿佛都能漂染衣衫。
南來(lái)北往的人們隨著時(shí)間流逝都會(huì)漸漸老去，夕陽(yáng)總是送那釣魚(yú)的船兒歸去。
注釋
溶溶漾漾(yàng：形容水波蕩漾的樣子。
白鷗飛：引用《列子》書(shū)中的一段寓言故事。據(jù)記載海邊有一戶人家的孩子，由于整天在海邊和鷗鳥(niǎo)玩耍親近，這些鷗鳥(niǎo)經(jīng)常飛到這個(gè)孩子的身旁來(lái)而毫不畏懼。這件事情被孩子的父親知道后，便要孩子將鷗鳥(niǎo)捕捉回家。隔天當(dāng)這個(gè)孩子再度來(lái)到海邊時(shí)，天上的鷗鳥(niǎo)卻飛舞在空中，沒(méi)有一只肯下來(lái)。列子透過(guò)這個(gè)寓言故事，比喻人有機(jī)心時(shí)，連鷗鳥(niǎo)都會(huì)察覺(jué)而避開(kāi)。
好染衣：碧綠的江水可以吧衣服染綠了。
“漢江”鑒賞
賞析
《漢江》這首詩(shī)，是詩(shī)人寫(xiě)他在一個(gè)暮春的傍晚行經(jīng)漢江時(shí)的所見(jiàn)所感。
“溶溶漾漾白鷗飛，綠凈春深好染衣。”寫(xiě)出春日潔靜寧適的景象。其中的“溶溶漾漾”，是形容漢江江水在日光下流動(dòng)，波光閃爍的美麗樣子。在這種水波蕩漾的漢江中，水面上白鷺?lè)w嬉戲，給人一種寧?kù)o美好的感覺(jué)。至于“綠凈春深好染衣”一句，則是使用夸飾的手法，描述出漢江的江水，在盛春時(shí)節(jié)呈現(xiàn)出碧綠澄凈的樣子，乍看之下，仿佛可以取來(lái)作為染飾衣服之用。“綠凈”是寫(xiě)漢江江水的碧綠澄凈，“春深”則說(shuō)明作者經(jīng)過(guò)漢江時(shí)正是暮春時(shí)節(jié)，也交待致使?jié)h江江水碧綠澄凈的原因，這樣的修辭，將春意的新、凈、亮、麗的特質(zhì)，全都蘊(yùn)含在其中。
“南去北來(lái)人自老，夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸。”通過(guò)上聯(lián)對(duì)漢江美好春景的描寫(xiě)，帶出春日之景雖然美好，作者心中對(duì)歲月的感慨，聯(lián)想到又是新的一年到來(lái)，象征著人的年華又老了一歲。“南去北來(lái)人自老”一句，就是作者對(duì)自身南來(lái)北往年華消失的感慨。“人自老”三字，主要在表達(dá)年華老去的不自覺(jué)和無(wú)可避免。“夕陽(yáng)長(zhǎng)送釣船歸”一句，則是描寫(xiě)每當(dāng)夕陽(yáng)西下時(shí)，便是釣船歸返之時(shí)，如此日復(fù)一日，仿佛西沉的夕陽(yáng)恒久以來(lái)，都在長(zhǎng)送釣船回航一樣。我們由此回想，當(dāng)明天日出時(shí)，釣船就會(huì)再度出航，然后周而復(fù)始。人生的世代更迭，新人替換舊人，也是同樣的道理。所以在面對(duì)“南去北來(lái)人自老”的感觸中，又何必自傷。如此接續(xù)描述，便自然在歲月消逝的無(wú)奈中，帶出一些瀟灑的意味來(lái)。
創(chuàng)作背景
公元839年（唐文宗開(kāi)成四年），杜牧赴京任左補(bǔ)闕，從宣州出發(fā)，到潯陽(yáng)乘船溯長(zhǎng)江而上，入漢水，經(jīng)南陽(yáng)、武關(guān)、商州至長(zhǎng)安。在經(jīng)過(guò)漢水時(shí)，有感于江上的春色，寫(xiě)下了這首詩(shī)。 ?
杜牧簡(jiǎn)介
唐代·杜牧的簡(jiǎn)介
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。
...〔? 杜牧的詩(shī)(19篇)〕猜你喜歡
早渡淮詩(shī)
平淮既淼淼，曉霧復(fù)霏霏。
淮甸未分色，泱漭共晨暉。
晴霞轉(zhuǎn)孤嶼，錦帆出長(zhǎng)圻。
潮魚(yú)時(shí)躍浪，沙禽鳴欲飛。
會(huì)待高秋晚，愁因逝水歸。
早發(fā)竹下
結(jié)束晨妝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。
行沖薄薄輕輕霧，看放重重迭迭山。
碧穗炊煙當(dāng)樹(shù)直，綠紋溪水趁橋?yàn)场?/p>
清禽百?lài)仕朴停谟星闊o(wú)思間。
芙蓉樓送辛漸二首
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?連江 一作：連天)
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
丹陽(yáng)城南秋海陰，丹陽(yáng)城北楚云深。
高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。
游虞山記
虞山去吳城才百里，屢欲游，未果。辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門(mén)入云際，未及登。丙午春，復(fù)如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭云：“距劍門(mén)二十里。”仍未及登。
壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往游，宿陶氏。明晨，天欲雨，客無(wú)意往，余已治筇屐，不能阻。自城北沿緣六七里，入破山寺，唐常建詠詩(shī)處，今潭名空心，取詩(shī)中意也。遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時(shí)隱時(shí)露。相傳龍與神斗，龍不勝，破其山而去。說(shuō)近荒惑，然有跡象，似可信。行四五里，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。有土坯磈礧，疑古時(shí)冢，然無(wú)碑碣志誰(shuí)某。升望海墩，東向凝睇。是時(shí)云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。雨歇，取徑而南，益露奇境：齦腭摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關(guān)斯劈，如刃斯立，是為劍門(mén)。以劍州、大劍、小劍擬之，肖其形也。側(cè)足延，不忍舍去。遇山僧，更問(wèn)名勝處。僧指南為太公石室；南而西為招真宮，為讀書(shū)臺(tái)；西北為拂水巖，水下奔如虹，頹風(fēng)逆施，倒躍而上，上拂數(shù)十丈，又西有三杳石、石城、石門(mén)，山后有石洞通海，時(shí)潛海物，人莫能名。余識(shí)其言，欲問(wèn)道往游，而云之飛浮浮，風(fēng)之來(lái)冽冽，時(shí)雨飄灑，沾衣濕裘，而余與客難暫留矣。少霽，自山之面下，困憊而歸。自是春陰連旬，不能更游。
噫嘻！虞山近在百里，兩經(jīng)其下，為踐游屐。今之其地矣，又稍識(shí)面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。心甚怏怏。然天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艱，且得半而止者，轉(zhuǎn)使人有無(wú)窮之思也。嗚呼！豈獨(dú)尋山也哉！
三絕句
楸樹(shù)馨香倚釣磯，斬新花蕊未應(yīng)飛。
不如醉里風(fēng)吹盡，可忍醒時(shí)雨打稀。
門(mén)外鸕鶿去不來(lái)，沙頭忽見(jiàn)眼相猜。
自今已后知人意，一日須來(lái)一百回。
無(wú)數(shù)春筍滿林生，柴門(mén)密掩斷人行。
會(huì)須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
浪淘沙·極目楚天空
極目楚天空，云雨無(wú)蹤，漫留遺恨鎖眉峰。自是荷花開(kāi)較晚，孤負(fù)東風(fēng)。
客館嘆飄蓬，聚散匆匆，揚(yáng)鞭那忍驟花驄。望斷斜陽(yáng)人不見(jiàn)，滿袖啼紅。