贈別王十七管記
故交吾未測，薄宦空年歲。晚節蹤曩賢，雄詞冠當世。
堂中皆食客，門外多酒債。產業曾未言，衣裘與人敝。
飄飖戎幕下，出入關山際。轉戰輕壯心，立談有邊計。
云沙自回合，天海空迢遞。星高漢將驕，月盛胡兵銳。
沙深冷陘斷，雪暗遼陽閉。亦謂掃欃槍，旋驚陷蜂蠆。
歸旌告東捷，斗騎傳西敗。遙飛絕漢書，已筑長安第。
畫龍俱在葉，寵鶴先居衛。勿辭部曲勛，不藉將軍勢。
相逢季冬月，悵望窮海裔。折劍留贈人，嚴裝遂云邁。
我行將悠緬，及此還羈滯。曾非濟代謀，且有臨深誡。
隨波混清濁，與物同丑麗。眇憶青巖棲，寧忘褐衣拜。
自言愛水石，本欲親蘭蕙。何意薄松筠，翻然重菅蒯。
恒深取與分，孰慢平生契。款曲雞黍期，酸辛別離袂。
逢時愧名節，遇坎悲淪替。適趙非解紛，游燕往無說。
浩歌方振蕩，逸翮思凌勵。倏若異鵬摶，吾當學蟬蛻。
“贈別王十七管記”譯文及注釋
譯文
我那些舊日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了幾多年華。你的節操直追先賢，你雄渾的詩文的當世最好的。
你的廳堂之中坐滿了食客，對外還欠著許多酒債。你從不言及財產積累之事，與朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
你供職幕府，隨軍轉徙，出入于關隘山峰之間。苦戰之時不以所謂豪情壯志為意，瞬息間并能拿出安定邊塞的妙計。
云霧、沙塵在風中回旋、聚散，天穹空曠高遠。月盛星高，戰斗十分頻繁，當此之時唐軍將領卻十分驕縱，而胡人軍隊銳氣正盛。
沙漠淵深阻斷冷陘，雪天里天光暗淡，遼陽城門緊閉。本來說要消弭兵患，卻突然驚訝地發現自己已深陷敵陣。
先期歸來的軍隊回來時說是打了勝仗，而逃回的騎兵卻傳來戰敗的實況。軍中遠遠地傳來求援的文書，而主帥已在長安城中建起了自己的私第。
朝廷徒有好士之名，受到朝廷恩寵的敗軍將領反而先行返回了長安。將領不要爭搶部署的功勞，部署不應憑借將軍的威勢。
我們的冬季之月相遇，惆悵地望著遠方的海邊。解下長劍送給你，你將整肅衣裳踏上遠行之路。
我離開家時就已充滿了憂慮，到了這里又長期遭受阻絆。我雖沒有周濟當代的謀略，卻還算兢兢業業。
隨著波浪或清或濁，和物體一樣或丑或美。閉著眼睛想著那棲居于青巖之間，忘卻那追逐功名之事。
我一直都希望能與賢良清廉之人為伍，與品德高尚的賢者相伴。為何我與志行高遠之人相伴，卻仍然才質平平。
我一直十分謹慎于義利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原則？此時我熱情地招待你，可惜又要痛苦地和你分別。
我雖遇上好時候，慚愧的是不能樹立美好的名譽和節操。到了趙國卻不是去排憂解難，到了燕國也沒有達到游說的目的。
浩大的歌聲正回蕩在天空，遒勁的鳥兒正想著凌空飛翔。你將如奇異的大鵬鳥那樣，忽然間展翅高翔，我且學習那蟬蛻去外殼一般隱居去吧。
注釋
⑴王十七：即幽州節度使張守珪的管記王悔。管記：掌管文牘的官員。
⑵薄宦：居官低微。
⑶曩：過去，以往。
⑷產業：財產。
⑸飄飖：即飄搖。
⑹立談：指時間短促之間。
⑺月盛：月滿之時。
⑻冷陘：山脈名稱，在今遼寧開原。
⑼欃槍：彗星的別名。
⑽已筑長安第：意指邊將不關心國家邊防，只關注自己的私產。
⑾寵鶴：語見《左傳·閔公二年》：“衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。”
⑿海裔：海邊。
⒀緬：思慮的樣子。
⒁臨深：面臨深淵。
⒂褐衣拜：以平民的身份入拜朝中。
⒃水石：清水、白石，比喻賢良清廉之人。蘭蕙：兩種香草，比喻品質高尚者。
⒄薄：接近。松筠：松樹和竹子，比喻志行高潔之人。
⒅款曲：衷情。
⒆適趙：反用魯仲連為趙國排憂解難的典故。游燕：反用蘇秦到燕國游說的典故。
⒇鵬摶：大鵬展翅高飛，典出《莊子·逍遙游》。蟬蛻：喻指遠離塵俗。
“贈別王十七管記”鑒賞
鑒賞
這首詩是詩人在薊門一帶為贈別王悔而作。全詩以悲哀的自述開篇，承此而稱贊了友人倜儻的風采，轉而開始對邊塞現實進行淋漓盡致的剖析，復又言自己不得志的經歷，最后勉勵友人一番，賭氣似的聲明要隱居而去。其實詩人之所以對邊塞事宜那么關心，就是希望有朝一日能獲得重用，因此，從內心講，他是不愿意去隱居的，但現實又令詩人感到十分失望和無奈，內心十分矛盾。同時，詩人對邊塞黑暗已有深刻認識，也預感到友人此去恐怕十分不利，卻又不便明說，只是一個勁地稱贊、鼓勵，因此詩中多有轉折突兀，前后矛盾之處。 ?
高適簡介
唐代·高適的簡介
高適是我國唐代著名的邊塞詩人，世稱“高常侍”。 作品收錄于《高常侍集》。高適與岑參并稱“高岑”，其詩作筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。
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與楊德祖書
植曰：數日不見，思子為勞，想同之也。
仆少好為文章，迄至于今，二十有五年矣，然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步于漢南，孔璋鷹揚于河朔，偉長擅名于青土，公干振藻于海隅，德璉發跡于大魏，足下高視于上京。當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉，吾王于是設天網以該之，頓八紘以掩之，今盡集茲國矣。然此數子猶復不能飛鶱絕跡，一舉千里。以孔璋之才，不閑于辭賦，而多自謂能與司馬長卿同風，譬畫虎不成反為狗也，前書嘲之，反作論盛道仆贊其文。夫鐘期不失聽，于今稱之，吾亦不能妄嘆者，畏后世之嗤余也。
世人之著述，不能無病，仆常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮常作小文，使仆潤飾之，仆自以才不過若人，辭不為也。敬禮謂仆，卿何疑難，文之佳惡，吾自得之，后世誰相知定吾文者邪？吾常嘆此達言，以為美談。昔尼父之文辭，與人流通，至于制《春秋》，游夏之徒乃不能措一辭。過此而言不病者，吾未之見也。
蓋有南威之容，乃可以論于淑媛，有龍淵之利，乃可以議于斷割，劉季緒才不能逮于作者，而好詆訶文章，掎摭利病。昔田巴毀五帝，罪三王，訾五霸于稷下，一旦而服千人，魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏，今之仲連，求之不難，可無息乎？人各有好尚，蘭蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六莖之發，眾人所同樂，而墨翟有非之論，豈可同哉！
今往仆少小所著辭賦一通相與，夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌有應風雅，匹夫之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子云先朝執戟之臣耳，猶稱壯夫不為也。吾雖德薄，位為藩侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之業，流金石之功，豈徒以翰墨為勛績，辭賦為君子哉！若吾志未果，吾道不行，則將采庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，而一家之言，雖未能藏之于名山，將以傳之同好，非要之皓首，豈今日之論乎？其言之不慚，恃惠子之知我也。
明早相迎，書不盡懷，植白。
讀李翱文
予始讀翱《復性書》三篇，曰：此《中庸》之義疏爾。智者誠其性，當讀《中庸》；愚者雖讀此不曉也，不作可焉。又讀《與韓侍郎薦賢書》，以謂翱特窮時憤世無薦己者，故丁寧如此；使其得志，亦未必。以韓為秦漢間好俠行義之一豪俊，亦善論人者也。最后讀《幽懷賦》，然后置書而嘆，嘆已復讀，不自休。恨，翱不生于今，不得與之交；又恨予不得生翱時，與翱上下其論也刪。
凡昔翱一時人，有道而能文者，莫若韓愈。愈嘗有賦矣，不過羨二鳥之光榮，嘆一飽之無時爾。此其心使光榮而飽，則不復云矣。若翱獨不然，其賦曰：“眾囂囂而雜處兮，成嘆老而嗟卑；視予心之不然兮，慮行道之猶非。”又怪神堯以一旅取天下，后世子孫不能以天下取河北，以為憂必。嗚呼！使當時君子皆易其嘆老嗟卑之心為翱所憂之心，則唐之天下豈有亂與亡哉？
然翱幸不生今時，見今之事，則其憂又甚矣。奈何今之人不憂也？余行天下，見人多矣，脫有一人能如翱憂者，又皆賤遠，與翱無異；其余光榮而飽者，一聞憂世之言，不以為狂人，則以為病癡子，不怒則笑之矣。嗚呼，在位而不肯自憂，又禁他人使皆不得憂，可嘆也夫！
景祐三年十月十七日，歐陽修書。
獄中上書
臣為丞相，治民三十余年矣。逮秦地之狹隘。先王之時，秦地不過千里，兵數十萬。臣盡薄材，謹奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使游說諸侯，陰修甲兵，飭政教，官斗士，尊功臣，盛其爵祿，故終以脅韓弱魏，破燕、趙，夷齊、楚，卒兼六國，虜其王，立秦為天子。罪一矣！地非不廣，又北逐胡、貉，南定百越，以見秦之強。罪二矣！尊大臣，盛其爵位，以固其親。罪三矣！立社稷，修宗廟，以明主之賢。罪四矣！更剋畫，平斗斛、變量、文章，布之天下，以樹秦之名。罪五矣！治馳道，興游觀，以見王之得意。罪六矣！緩刑罰，薄賦斂，以遂主得眾之心，萬民戴主，死而不忘。罪七矣！若斯之為臣，罪足以死固久矣！上幸盡其能力，乃得至今，愿陛下察之！