因篇幅關系，只列出前 100 個理的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| nì lǐ wéi tiān逆理違天 | 逆：違反；悖：違背。違背天道常理。 | 明·胡文煥《群音類選·寶劍記·避難遇義》：“我存仁義，肯從他逆理違天。” |
| tiān lǐ rén qíng天理人情 | 天然的道理和人的常情。 | 西漢 韓嬰《韓詩外傳》第五卷：“逍遙乎無形之鄉，倚天理，觀人情，明始終，知得失。” |
| màn tiáo sī lǐ慢條斯理 | 形容說話做事動作緩慢；不慌不忙。 | 元 王實甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批：“寫紅娘從張生邊來入閨中，慢條斯理，如不在意如在意。” |
| nì tiān bèi lǐ逆天背理 | 逆：違背。違背天道常理。 | 元·無名氏《陳倉路》頭折：“則他那逆天背理可釤殺，我則待要剿除亂掠扶家國。” |
| lǐ zhī dāng rán理之當然 | 理所當然，理應如此。 | 明 凌濛初《二刻拍案驚奇》第36卷：“此原是君家之物，今日來取，理之當然。” |
| tōng qíng dá lǐ通情達理 | 對事理認識得透徹、明了。指說話、做事很講情理。通、達：明白、通曉。通達人情事理。 | 清 天花才子《后西游記》：“還是這位師兄通情達理，請坐奉茶。” |
| tuī qíng zhǔn lǐ推情準理 | 推：推測；準：定。按照情理來推測確定。 | 《魏書·禮志》：“假使八世，天子乃得事七；六世，諸侯方通祭五；推情準理，不其謬乎！” |
| bù lǐ bù cǎi不理不睬 | 指對人或事物不聞不問，漠不關心。 | 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第77回：“那位金姨太太面罩重霜的不發一言，任憑這邊賠盡小心，那邊只是不理不睬。” |
| wéi tiān bèi lǐ違天悖理 | 見“違天逆理”。 | 《明史·王直傳》：“今敵肆猖獗，違天悖理，陛下但宜固封疆，申號令，堅壁清野。” |
| hé qíng hé lǐ合情合理 | 符合情理。 | 陳殘云《山谷風煙》第11章：“黃為民心情顯得輕松，覺得周祺這個人很可愛，既有原則，又能合情合理地幫助他解除思想包袱。” |
| lǐ suǒ bì rán理所必然 | 指按道理必定如此。 | 《弘明集 神不滅論》：“若有始也，則不能為終，唯無始也然后始終無窮，此自是理所必然。” |
| xuán guān miào lǐ玄關妙理 | 玄關：佛教稱入道之門。深奧神妙的佛門道理。 | 元·無名氏《南極登仙》第二折：“玄關妙理，世人不解其中意。” |
| tōng quán dá lǐ通權達理 | 通曉權宜與事理。 | 漢·王粲《彈棋賦》序：“因行聘志，通權達理，六博是也。” |
| tūn yán yān lǐ吞言咽理 | 指不敢聲張和申辯。 | 《南史·王藻傳》：“其人雖眾，然皆患彰遐邇，事隔天朝，故吞言咽理，無敢論訴。” |
| wú lǐ qǔ nào無理取鬧 | 鬧：吵鬧；搗亂。沒有道理；故意吵鬧、搗亂。 | 唐 韓愈《答柳柳州食蝦蟆》詩：“鳴聲相呼和，無理只取鬧。” |
| shēn yuān lǐ wǎng伸冤理枉 | 洗雪冤枉。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十一：“大略多守著現成的案，能有幾個伸冤理枉的？” |
| dài dā bù lǐ待答不理 | 指以冷淡的態度對人。 | 冰心《南歸》：“公司中人待答不理的說：‘不知船停在哪里，也許是沒有到罷！’” |
| jī pī lǐ jiě肌劈理解 | 比喻立論精辟，析義詳實。 | 清 錢謙益《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“圣賢之微言大義，綱舉目張，肌劈理解，權衡尺度，鑿鑿乎指定于胸中。” |
| yuàn wén xiǎn jù，yǐ hé lǐ shí愿聞顯據，以核理實 | 愿意聽到明顯的證據，以核實事理與客觀實際。 | 南朝·宋·祖沖之《辯戴法興難新歷》：“夫為合必有不合，愿聞顯據，以核理實。” |
| jū jìng qióng lǐ居敬窮理 | 敬：戒慎，敬肅；窮理：窮究事物的道理。自處要謹慎嚴肅，辦事學習要窮究事物的道理。 | 春秋·魯·孔丘《論語·雍也》：“居敬而行簡。以臨其民，不亦可乎？”《周易·說卦》：“和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命。” |
| zhī qíng dá lǐ知情達理 | 懂人情，明事理。 | 菡子《致江幼農》：“我想這也是你知情達理，在事業上有所成就的緣故。” |
| yán zhī chéng lǐ言之成理 | 之：代詞；指所說的事。講話講得合乎道理。也作“言之有理”。 | 先秦 荀況《荀子 非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。” |
| lǐ zhèng cí zhí理正詞直 | 道理正當，言詞樸直。 | 宋·樓鑰《答綦君更生論文書》：“心平氣和，理正詞直，然后為文之體，可以追配古作。” |
| gè ān shēng lǐ各安生理 | 各：各個；生理：職業和日常生活。各自安心從事自己的職業，過自己的生活。 | 明·吳承恩《西游記》第82回：“我去高老莊探親，哥哥去花果山稱圣，白龍馬歸大海成龍……我們都各安生理去也。” |
| bò jī fēn lǐ擘肌分理 | 擘：分開；理：肌膚的紋理。比喻分析事理十分細致。 | 漢 張衡《西京賦》：“若其五縣游麗辯論之士，街談巷議，彈射臧否，剖析毫厘，擘肌分理，所好生毛羽，所惡成瘡痏。” |
| bù jìn dào lǐ不近道理 | 不近人情，不講道理。 | 《古今小說 史弘肇龍虎君臣會》：“王保正，您好不近道理！偌大一只狗子，怎地只把三百錢出來？須虧我。” |
| zhèng lǐ píng zhì正理平治 | 指合乎正道的禮法規范，使社會安定有秩序。 | 《荀子·性惡》：“凡古今天下之所謂善者，正理平治也；所謂惡者，偏險悖亂也。” |
| héng qíng zhuó lǐ衡情酌理 | 估量情況，斟酌道理。 | 《宦海》第四回：“這兩位師老爺援古證今，衡情酌理的把‘古巴’截去了一個巴字。” |
| shùn lǐ chéng zhāng順理成章 | 章：篇章；理：條理。指寫文章或做事順著條理就能做好。比喻某種情況自然產生某種結果。 | 宋 朱熹《朱子全書 論語》：“文者，順理而成章之謂也。” |
| kuí qíng duó lǐ揆情度理 | 揆、度：揣測、估計；情、理：人的常情和事理。依據情理來推測、估計。也作“揆情度事”。 | 宋 彭龜年《止堂集 祭陳克齋先生文》：“揆情度事，如鑒之明；泛酬曲應，如衡之平。” |
| jí shì qióng lǐ即事窮理 | 謂根據事實深究它的道理。 | 清·王夫之《續春秋左氏傳博議》：“有即事以窮理，無立理以限事。” |
| shāng tiān hài lǐ傷天害理 | 指做事兇狠殘忍；毫無人性。 | 清 蒲松齡《聊齋志異 呂無病》：“堂上以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！” |
| diào lǐ yīn yáng調理陰陽 | 猶言調和陰陽。 | 漢·荀悅《漢紀·文帝紀一》：“宰相在上佐天子調理陰陽，下遂萬物之宜，外鎮撫四夷，內親附百姓，使公卿大夫各得其職。” |
| tiān wén dì lǐ天文地理 | 泛指知識、學問。 | 明·施耐庵《水滸傳》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善會陰陽，識得六甲風云，辨別三光氣色，九流三教，無所不通。” |
| xiáng qíng dù lǐ詳情度理 | 審察情由，推測事理。 | |
| zhuī lǐ chuān jué椎理穿掘 | 殺人埋尸，發冢盜墓。泛指行兇作惡。 | |
| mí yán nì lǐ靡顏膩理 | 靡：美麗；顏：面容；膩：細膩；理：肌理。形容容貌美麗，皮膚細膩柔滑。 | 戰國楚·宋玉《招魂》：“靡顏膩理，遺視綿些。” |
| tiān lǐ zhāo zhāng天理昭彰 | 昭彰：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。 | 元·無名氏《馮玉蘭》第三折：“這一個天理昭昭，誰想到有今朝。” |
| zài zuò dào lǐ再作道理 | 亦作“再做道理”。謂另行打算或另想辦法。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷三：“桂娘一定在里頭，只作三不知闖將進去，見他時再作道理。” |
| gōng píng hé lǐ公平合理 | 指處理事情公正符合情理。 | 毛澤東《三大運動的偉大勝利》：“只要美國政府愿意在公平合理的基礎上解決問題，不再如過去那樣用種種可恥的方法破壞和阻撓談判的進行，則朝鮮的停戰談判是可能成功的。” |
| yán zhī yǒu lǐ言之有理 | 說的話有道理。 | 明 無心子《金雀記 守貞》：“還是左兄言之有理，極是曲體人情。” |
| lǐ zhí qì zhuàng理直氣壯 | 直：正確、合理、充分；氣壯：氣勢旺盛。理由正確、充分；說話的氣勢就很盛。 | 明 馮夢龍《喻世明言》第31卷：“便提我到閻羅殿前，我也理直氣壯，不怕甚的。” |
| rì lǐ wàn jī日理萬機 | 理：處理；萬機：紛繁的政務。指帝王宰相每天要處理許許多多的事務。現指國家領導人為國事日夜操勞。 | 明 余繼登《典故紀聞》第二卷：“朕日理萬機，不敢斯須自逸，誠思天下大業以艱難得之，必當以艱難守之。” |
| rù qíng rù lǐ入情入理 | 形容合乎情況和道理。入：合乎。 | 明 張岱《陶庵夢憶 柳敬亭說書》：“款款言之，其疾徐輕重，吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨。” |
| shù zhàng lǐ mín束杖理民 | 謂治理百姓不濫用刑罰。形容為官寬仁愛民。束杖，收起刑具。 | 金·董解元《西廂記諸宮調》卷八：“有刑罰徒流絞斬，吊拷絣把。設而不用，束杖理民寬雅。” |
| zuò shì bù lǐ坐視不理 | 袖手旁觀，不理不睬。 | 清·許奉恩《里乘》第三卷：“君職司爽鳩，應為民除害，坐視不理，將何以辭其責也？” |
| lǐ fēn jiě jié理紛解結 | 理：整治；解：解開。整治紛亂，解開疙瘩。 | 朱自清《山野掇拾》：“什么糾紛，什么葛藤，到了他手里，都是一刀兩斷；正眼也不去瞧，不用說靠他理紛解結了！” |
| tōng wén dá lǐ通文達理 | 謂有學問懂道理。 | 明·伏雌教主《醋葫蘆》第二回：“周員外，依你這許多通文達理，我道為些什么，不過要我替丈夫娶妾么！” |
| wéi tiān nì lǐ違天逆理 | 做事殘忍，違背天道倫理。 | 《周書·文帝紀上》：“侯莫陳悅違天逆理，酷害良臣，自以專戮罪重，不恭詔命，阻兵水洛，強梁秦隴。” |
| bǐng gōng bàn lǐ秉公辦理 | 秉：掌握，主持。公：公法。根據公道辦事。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第57回：“本部院凡事秉公辦理，從不假手旁人。” |
| cǎn wú rén lǐ慘無人理 | 猶言慘無人道。指殘酷狠毒到極點，如野獸一樣。 | 孫中山《臨時大總統宣告各友邦書》：“嚴弄峻制，慘無人理。任法吏之妄為，絲毫不加限制，人命呼吸，懸于法官之意旨。” |
| qiǎng cí duó lǐ強詞奪理 | 指無理強辯；想說成有理的。 | 明 羅貫中《三國演義》第43回：“座上一人忽曰：‘孔明所言，皆強詞奪理，均非正論，不必再言。” |
| tiān lǐ liáng xīn天理良心 | 天理：自然之理，上天主持的公理。良心：舊指人類純真善良之心。指人的天性善心。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第67回：“一到院里，只聽鳳姐說道：‘天理良心！我在這屋里熬的越發成了賊了！’” |
| hèng mán wú lǐ橫蠻無理 | 態度粗暴，不講道理。 | 羅廣斌《紅巖》第13章：“余新江望著眼前這個橫蠻無理、慣于裝腔作勢的敵人，氣憤地握緊了拳頭。” |
| lǐ suǒ bù róng理所不容 | 道理所不能允許。 | 南朝·齊·僧佑《弘明集·桓玄<與八座論沙門敬事書>》：“既理所不容，亦情所不安。” |
| lǐ yìng rú cǐ理應如此 | 指按理應該這樣。 | 老舍《有了小孩以后》：“看著別人家的孩子，肥肥胖胖，整整齊齊，你總覺得小孩們理應如此。” |
| chí zhī yǒu gù，yán zhī yǒu lǐ持之有故，言之有理 | 持：持論，立論；故：根據。立論有根據，講話有道理。 | 戰國·趙·荀況《荀子·非十二子》：“縱情性，安恣睢，禽獸之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾。” |
| mán hèng wú lǐ蠻橫無理 | 野蠻橫暴；不講道理。 | 劉操南《武松演義》第六回：“武松在旁邊說話不得，惱恨縣主得了賄銀，這樣蠻橫無理。” |
| jǐng jǐng yǒu lǐ井井有理 | 井井：形容整齊有條理；理：事理。形容做事條理分明，絲毫不亂。 | 戰國·趙·荀況《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。” |
| qǐ yǒu shì lǐ豈有是理 | 見“豈有此理”。 | 元·劉祁《歸潛志》第七卷：“夫己所有不能保，而奪人所有，豈有是理？” |
| lǐ gù dāng rán理固當然 | 理：道理；當然：應該這樣。按道理應當這樣。 | 宋·蘇軾《始皇論中》：“始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固當然。” |
| lián lǐ fēn zhī連理分枝 | 喻夫妻分離。 | 宋·孫光憲《清平樂》詞：“愁腸欲斷，正是青春半，連理分枝鸞失伴，又是一場離散。” |
| yǔn lǐ qiè qíng允理愜情 | 允：得當；愜：合適。合情合理。 | 《南史·顧凱之傳》：“常謂中都之制，允理愜情。” |
| shàng zhī tiān wén，xià zhī dì lǐ上知天文，下知地理 | 知：曉得，知道。形容學問淵博，無所不至。 | 《敦煌變文集·伍子胥變文》：“吳國賢臣伍子胥，上知天文，下知地理，文經武律，以立其身。” |
| xiāng zhù wéi lǐ相助為理 | 理：料理。指幫助料理事物。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·嚴光傳》：“光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助為理耶？’” |
| lǐ qū shì qióng理屈事窮 | 理：理虧；窮：盡。道理上被壓服，事情已到了山窮水盡。 | 南朝·宋·何承天《奏劾博士顧雅等》：“既被摧攝，二三日甫輸帖，雖理屈事窮，猶聞義恥服。” |
| yù zhī yǐ lǐ喻之以理 | 喻：曉喻，開導。用道理來開導說服人。 | 宋·洪邁《夷堅志·丙志》第14卷：“然此婦見鷙獸不怖悸，乃能言之有理，亦難能也。” |
| lǐ qū cí qióng理屈詞窮 | 理：道理；理由；屈：短；盡；窮：窮盡。理由站不住腳；無話可說。 | 先秦 孔子《論語 先進》：“是故惡夫佞者”宋 朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈詞窮，而取辯于口以御人耳。” |
| qióng lǐ jìn xìng窮理盡性 | 原指徹底推究事物的道理，透徹了解人類的天性。后泛指窮究事理。 | 《易·說卦》：“窮理盡興，以至于命。” |
| cí qióng lǐ jí詞窮理極 | 窮：完，盡；極：終，到頭。把話說完，把理講透。 | 宋·王安石《辭同修起居注狀七之五》：“誠原陛下日月之明，察臣之清，辭窮理極，非如向時避讓職事猶在可冒之地。” |
| cí qióng lǐ qū詞窮理屈 | 指理由虧屈，無話可說。 | 宋 蘇軾《論河北京東盜賊狀》：“切詳按問，自言皆是；詞窮理屈，勢必不免。” |
| tiān lǐ zhāo zhāo天理昭昭 | 昭昭：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。 | 宋 朱熹《朱子語類 論語 吾與回也章》：“伊川有天理昭彰語。” |
| sàng tiān hài lǐ喪天害理 | 做事兇狠殘忍，全無道德。 | 清·劉鶚《老殘游記》第七回：“急于做官，所以喪天害理，至于如此。” |
| tiān lǐ bù róng天理不容 | 天理：天道；容：容忍、寬容。舊指做事殘忍，滅絕人性，為天理所不容。 | 元 無名氏《朱砂擔》第四折：“才見得冤冤相報，方信道天理難容。” |
| yuán yí zhì lǐ援疑質理 | 援：引、提出；質：詢問。提出疑難，詢問道理。形容虛心請教，認真求學。 | 明·宋濂《送東陽馬生序》：“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以聽。” |
| duàn wú cǐ lǐ斷無此理 | 斷：絕對，一定。絕對沒有這樣的道理。 | 清·吳敬梓《儒林外史》第41回：“一個少年婦女，獨自在外，又無同伴，靠賣詩文過日子，恐怕世上斷無此理。” |
| qì zhuàng lǐ zhí氣壯理直 | 謂理由充分，說話有氣勢。 | 義俠《為滇越鐵路告成警告全滇》：“法人無端廢約于先，吾滇人要求廢約于后，氣壯理直，諒法人不復狡焉思逞。” |
| zhī shū míng lǐ知書明理 | 有才學，懂禮儀。 | 老舍《駱駝樣子》：“仿佛誰都是混帳，只有他自己是知書明理的君子人。” |
| qǐ yǒu cǐ lǐ豈有此理 | 豈：哪里。哪里有這樣的道理。指極為荒謬；決無道理。 | 《南齊書 虞悰傳》：“郁林廢，悰竊嘆曰：‘王徐遂縛绔廢天子，天下豈有此理邪？’” |
| miè lún bèi lǐ蔑倫悖理 | 指違背道德和倫理。 | 明 馮夢龍《東周列國志》第14回：“備聞襄公淫妹之事，默然自嘆：‘似此蔑倫悖理，禽獸不如。” |
| qiē lǐ yàn xīn切理厭心 | 切合事理而令人心滿意足。 | 南朝·梁·劉勰《文心雕龍·體性》：“顯附者，辭直義暢，切理厭心者也。” |
| zhèng píng sòng lǐ政平訟理 | 政平：政治平允；訟理：訟案得到合理的處理。指政治清明。 | 東漢·班固《漢書·循吏傳》：“庶民所以安其田里而亡，嘆息愁恨之心者，政平訟理也。” |
| ài lǐ bù lǐ愛理不理 | 不愛答理。比喻對人冷漠，沒禮貌。 | 清 李寶嘉《官場現形記》第59回：“黃二麻子愛理不理的，問他什么事。” |
| yǒu tiáo yǒu lǐ有條有理 | 有條理；有次序；形容層次脈絡清楚。 | 《尚書 盤庚上》：“若網在綱，有條而不紊。”孔安國傳：“如網在綱，各有條理而不亂也。” |
| lǐ yuān tī fú理冤擿伏 | 理：治理；擿伏：揭發隱秘的壞事。伸雪冤屈，揭發隱秘的壞事。 | 明·徐渭《女狀元》第四出：“這三起事都問得絕妙，理冤擿伏么可也如神。” |
| xiè lǐ yīn yáng燮理陰陽 | 燮：調和；理：治理。指大臣輔佐天子治理國事。 | 《尚書·周官》：“立太師，太傅，太保。茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。” |
| xīn ān lǐ dé心安理得 | 自以為做的事情合乎道理；心很坦然。安：安靜；安然；理：情理；得：適合。 | 清 吳趼人《瞎騙奇聞》：“你別瞧我擺了店面，天天賣錢，那是自己本事換來的，我用著心安理得。” |
| yíng rèn ér lǐ迎刃而理 | 比喻處理事情、解決問題很順利。同“迎刃而解”。 | 清 周在浚《行述》：“濰，劇邑也，事繁叢弊，先大夫以書生受事，迎刃而理。” |
| lǐ bù shèng cí理不勝詞 | 指文章說理不能勝過言辭。 | 三國·魏·曹丕《典論·論文》：“孔融體氣高妙，有過人者，然不能持論，理不勝詞。” |
| zhì zhī bù lǐ置之不理 | 置：放。放在一邊；不予理睬。形容對某人某事十分冷淡。 | 清 顧炎武《華陰王氏宗祠記》：“凡所以為厚生正德之事，一切置之不理，而聽民之所自為。” |
| yī miàn ér lǐ一面兒理 | 一方面的理由；片面的道理。 | |
| lǐ kuī xīn xū理虧心虛 | 因理由不充分而擔心。 | |
| kuí lǐ dù shì揆理度勢 | 衡量道理，揣度情勢。 | 清·林則徐《復奏曾望顏條陳封關禁海事宜折》：“與概斷各國貿易，揆理度勢，迥不相同。” |
| shì yǒu bì zhì，lǐ yǒu gù rán事有必至，理有固然 | 事情是必然要發生的，道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止，還是要出現，這是按照事物固有的規律發生發展的，是無法改變的。 | 清 吳璿《飛龍全傳》第二十九回：“看官們有所未知，從來事有必至，理有固然。” |
| cí qióng lǐ jìn辭窮理盡 | 辭：文辭；窮：完，盡。無話可說，無理可辯。 | 宋·釋道原《景德傳燈錄·懷州玄泉第二世和尚》：“僧問：‘辭窮理盡時如何？’師曰：‘不入理豈同盡。” |
| wén lǐ jù qiè文理俱愜 | 文、理：指文辭表達和思想內容；愜：滿足、滿意。文章的形式和內容都令人滿意。 | 《舊唐書 陸扆傳》：“扆文思敏速，初無思慮，揮翰如飛，文理俱愜。” |
| gōng yǒu gōng lǐ，pó yǒu pó lǐ公有公理，婆有婆理 | 公：稱丈夫的父親。比喻雙方爭執，各說自己有理。 | 魯彥《西安印象》：“議論紛紛，莫衷一是，然又引經據典，公有公理，婆有婆理。” |
| jí wù qióng lǐ即物窮理 | 程朱理學的主要范疇之一。謂“理”在物先，事事物物皆是“理”的表現，要依據具體事物窮究其“理”。 | |
| zài zuò dào lǐ再做道理 | 見“再作道理”。 | 清·西周生《醒世姻緣傳》第六十五回：“我且有尺水行尺船，等什么鷹神再來，我再做道理。” |
| jiā cháng lǐ duǎn家長理短 | 指家庭日常生活瑣事。 | 清·文康《兒女英雄傳》第21回：“便是褚大娘子，也和她兩年有余不曾長篇大論的談過個家長理短。” |