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成語	解釋	出處
jiàn fēng zhuǎn duò見風(fēng)轉(zhuǎn)舵	看風(fēng)向轉(zhuǎn)發(fā)動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。	周而復(fù)《上海的早晨》第一部：“他也是老手，馬上見風(fēng)轉(zhuǎn)舵。”
gù zhí chéng jiàn固執(zhí)成見	見“固執(zhí)己見”。	茅盾《子夜》九：“如果蓀甫一定要固執(zhí)成見，那就拉倒。”
zhǒng jué zhǒu xiàn踵決肘見	踵：腳后跟，伢指鞋后跟；決：裂開。整一整衣襟，胳臂肘露了出來，拔一拔鞋，腳后跟露了出來。形容非常貧窮。	《莊子·讓王》：“三日不舉火，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見，納屨而踵決。”
zhuō jiān jiàn shuāng，zhuā zéi jiàn zāng捉奸見雙，抓賊見贓	奸：通奸；贓：贓物。捉拿奸情必須同時抓住奸夫淫婦，捉拿盜賊必須同時抓住贓物。指做事必須要有證據(jù)。	明·馮夢龍《喻世明言》第38卷：“你且忍耐，此事須要三思而行。自古道：‘捉奸見雙，抓賊見贓。’倘或不了事，枉受了苦夢。”
zhì zhě suǒ jiàn lüè tóng智者所見略同	智者：聰明有智慧的人；略：大致。指有見識者所持見解大致相同。	晉·虞溥《江表傳》：“天下智謀之士所見略同耳。”
gāo jiàn yuǎn shí高見遠識	謂見識高遠。	宋·趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》卷十：“圣人高見遠識，固不可以小智測度也。”
jiàn xiǎo àn dà見小暗大	指小事清楚，大事糊涂。	《孔子家語五儀解》：“而不知所務(wù)，從物如流不知其所執(zhí)，此則庸人也。”
wén míng bù rú jiàn miàn聞名不如見面	只聽名聲不如見面更能了解。	《北史·列女傳》：“吾聞聞名不如見面，小人未見禮教，何足責(zé)哉。”
ěr wén mù jiàn耳聞目見	親自聽見和親眼看見的。	北齊顏之推《顏氏家訓(xùn) 歸心》：“夫信謗之征，有如影響；耳聞目見，其事已多，或乃精誠不深，業(yè)緣未感，時儻差闌，終當(dāng)或報耳。”
jiàn léng jiàn jiǎo見棱見角	有棱有角。喻人的氣勢，個性表現(xiàn)很強。
yī piān zhī jiàn一偏之見	偏于一面的見解。	《宋史·劉述傳》：“安石任一偏之見，改立新議，以害天下大公。”
jiàn guàn sī kōng見慣司空	謂經(jīng)常看到，不足為奇。	清·孔尚任《桃花扇·媚座》：“妙部新奇，見慣司空自品題。”
xiǎo zhōng jiàn dà小中見大	指從小事中可以窺見到更大的問題或更深的道理。	清·沈復(fù)《浮生六記》第二卷：“又在大中見小，小中見大，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或淺或深。”
yǎn bù jiàn wéi jìng眼不見為凈	指心里不以為然，但又沒有辦法，只好撇開不管。也在懷疑儀器不干凈時，用作自我安慰的話。	茹志鵑《靜靜的產(chǎn)院》：“她想出去，離了這里，眼不見為凈。”
jiàn hǎo jiù shōu見好就收	趁著形勢大好時就收兵。	余華《活著》：“賭場無贏家，我是見好就收，免得日后也落到你這種地步。”
qíng jiàn hū yán情見乎言	同“情見乎辭”。	晉·陳壽《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“謂為信然”裴松之注：“夫其高吟俟時，情見乎言，志氣所存，既已定于其始矣。”
qiū shàn jiàn juān秋扇見捐	見：被；捐：棄。秋涼以后，扇子就被拋在一邊不用了。舊時比喻婦女遭丈夫遺棄。	漢班婕妤《怨歌行》詩：“裁為合歡扇，團團似月明，出入君懷袖，動搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱，棄捐篋笥中，恩情中道絕。”
shí wēi jiàn yuǎn識微見遠	謂看到事物的苗頭而能察知它的發(fā)展遠景。	清·陳康祺《郎潛紀(jì)聞》第11卷：“是時海禁初開，恭恪此奏可謂識微見遠。”
ér tóng zhī jiàn兒童之見	見：見解。比喻幼稚無知的見解。	宋蘇軾《答劉沔都曹書》：“而統(tǒng)謂之?dāng)ⅲ伺c兒童之見何異。”
chǒu xí fù zǒng de jiàn gōng pó丑媳婦總得見公婆	比喻隱藏不住，總要露相。	清李寶嘉《官場現(xiàn)形記》十六回：“丑媳婦總得要見公婆的，索性我自己招罷。”
zhuō jīn zhǒu jiàn捉衿肘見	見“捉衿見肘”。	《莊子·讓王》：“曾子居衛(wèi)，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見。”
zhuō jiān jiàn shuāng，ná zéi yào zāng捉奸見雙，拿賊要贓	奸：通奸。捉拿奸情必須同時抓住奸夫淫婦，捉拿盜賊必須同時抓住贓物。指做事必須要有證據(jù)。	清·石玉昆《三俠五義》第102回：“‘捉奸見雙，拿賊要贓’……無有對證，如何誣賴孤家呢！”
rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì仁者見仁，智者見智	仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。	《周易系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”
jiàn tù fàng yīng見兔放鷹	看到野兔，立即放出獵鷹追捕。比喻行動及時，適合需要。	宋釋普濟《五燈會元》：“護圣不似老胡，拖泥帶水，只是見兔放鷹，遇獐發(fā)箭。”
tuī chéng xiāng jiàn推誠相見	指以真心對待人。推：展示；誠：誠實的心意。	《北齊書慕容紹宗傳》：“我與晉州推誠相待，何忽輒相猜阻，橫生此言。”
jiàn qí yī wèi jiàn qí èr見其一未見其二	知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。	《詩經(jīng) 小雅小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河，人知其一，莫知其它。”
lǎo chéng zhī jiàn老成之見	老成：閱歷多而練達世事。老練而周到的見解。	明·馮夢龍《醒世恒言》第17卷：“不想今日原從這著，可見老成之見，大略相同。”
tái tóu bú jiàn dī tóu jiàn抬頭不見低頭見	比喻經(jīng)常見面。	周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部：“咱們一個屯子的人，抬頭不見低頭見，平日都是你兄我弟的。”
jiàn guài bù guài見怪不怪	看見奇怪的事也不以為怪；能泰然處之。指遇事沉穩(wěn)不慌。	宋洪邁《夷堅三志己姜七家豬》卷二：“畜生之言，何足為信，我已數(shù)月來知之矣。見怪不怪，其怪自壞。”
zhí shū jǐ jiàn直抒己見	直：直爽；抒：抒發(fā)；表達。坦率地說出自己的意見。	清方苞《與李剛主書》：“倘鑒愚誠，取平生所述訾謷朱子之語，一切稚芟，而直抒己見，以共明孔子之道。”
jiàn shí zhī jī見時知幾	時：時勢，時世；幾：細(xì)微的跡象，先兆。看到時運的推移而預(yù)知事情變化的先兆。	宋·司馬光《資治通鑒·漢獻帝建安四年》：“監(jiān)軍之計在于持牢，而非見時知幾之變也。”
xǐ jiàn yú sè喜見于色	同“喜形于色”。	《北史·爾朱榮傳》：“與葛榮眾寡非敵。葛榮聞之，喜見于色。”
jiàn tù gù quǎn見兔顧犬	看到了兔子，再回頭叫喚獵狗去追捕。比喻動作雖稍遲，但趕緊想辦法，還來得及。	西漢劉向《戰(zhàn)國策楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也。”
bō yún jiàn rì撥云見日	撥開烏云見到太陽。比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團消除，心里頓時明白。	元無名氏《陳州糶米》第二折：“我投至的見了爺爺，就是撥云見日，昏鏡重磨。”
jiàn dé sī qí見德思齊	見“見賢思齊”。	春秋·魯·孔丘《論語·里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
yǐ xiǎo jiàn dà以小見大	從小的可以看出大的；指通過小事可以看出大節(jié)；或通過一小部分看出整體。	老舍《趙子曰》：“這樣的事實不能算他的重要建設(shè)，可是以小見大，這幾件小事不是沒有完全了解新思潮的意義的人們所能辦到的。”
jiàn shì shēng miáo見世生苗	比喻眼前就會收效得利。	元·無名氏《凍蘇秦》第三折：“你尚圖些紫綬金章，赤緊的見世生苗，我則理會的埋根千丈。”
dòng jiàn zhèng jié洞見癥結(jié)	洞見：清楚地看到；癥結(jié)：肚子里結(jié)塊的病，比喻問題的關(guān)鍵。比喻事情的糾葛或問題的關(guān)鍵所在。形容觀察銳利，看到了問題的關(guān)鍵。	清紀(jì)昀《閱微草堂筆記如是我聞四》：“（香畹首肯曰）斯言洞見癥結(jié)矣。”
shā rén bù jiàn xuè殺人不見血	殺了人不露一點痕跡。形容害人的手段非常陰險毒辣。	明馮夢龍《醒世恒言》：“那李林甫混名叫做李貓兒，平昔不知壞了多少大臣，乃是殺人不見血的劊子手。”
jiàn lì sī yì見利思義	見到有利可圖的事就想到道義。形容人無貪欲；廉潔自守。	先秦孔子《論語憲問》：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”
zhuō zéi jiàn zāng捉賊見贓	比喻處理是非的事，要以事實為根據(jù)。	元李文尉《燕青博魚》第三折：“常言道：\'捉賊見臟，捉奸見雙。\'燕大，你既要拿奸，如今還我奸夫來便罷。”
kāi xīn jiàn chéng開心見誠	見：顯現(xiàn)出。披露真心，顯示誠意。形容待人誠懇，顯示出真心實意。	南朝宋范曄《后漢書馬援傳》：“且開心見誠，無所隱伏，闊達多大節(jié)，略與高帝同。”
jiàn qián yǎn kāi見錢眼開	見到錢財就眉開眼笑。	清李漁《比目魚揮金》：“自古道見錢眼開，我兌下一千兩銀子，與他說話的時節(jié)，就拿來擺在面前，他見了自然動火。”
jiàn sù bào pǔ見素抱樸	見“見素抱樸”。	《老子》曰：“見素抱樸”。老子《道德經(jīng)》新解：“見：現(xiàn)，呈現(xiàn)，推出。素：沒有染色的生絲。這里比喻品質(zhì)純潔、高尚的圣人。樸：沒有加工的原木。這里比喻合乎自然法則的社會法律。”。“見素抱樸、絕學(xué)無憂、少私寡欲”是老子提出的治國的三項具體措施。
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路見不平，拔刀相救	在路上遇見不平的事，就挺身而出干涉，為受欺的一方打抱不平。形容人見義勇為。	清·宣鼎《夜雨秋燈錄續(xù)集·金竹寺》：“路見不平，拔刀相救。佛菩薩賞其義俠，故遠導(dǎo)幻影以生之。”
jiàn xián sī qí見賢思齊	賢：有才德的人；齊；看齊。見到有才德的人就要向他看齊。	先秦孔子《論語里仁》：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
zhuō jiān jiàn shuāng，zhuō zéi jiàn zāng捉奸見雙，捉賊見贓	奸：通奸。捉拿奸情必須同時抓住奸夫淫婦，捉拿盜賊必須同時抓住贓物。指做事必須要有證據(jù)。	明·施耐庵《水滸傳》第26回：“自古道：‘捉奸見雙，捉賊見贓，殺人見傷。’你那哥哥的尸首又沒了，你又不曾捉得他奸。”
gù zhí jǐ jiàn固執(zhí)己見	固：頑固；執(zhí)：堅持。頑固地堅持自己的見解；不肯改變。	《宋史陳宓傳》：“固執(zhí)己見，動失人心。”
zhuō jīn jiàn zhǒu捉襟見肘	整一整衣襟；就露出了胳膊肘。形容衣衫襤褸；也比喻顧此失彼。襟：衣襟；肘：胳膊肘。	先秦莊周《莊子讓王》：“曾子居衛(wèi)，十年不制衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。”
zhuō jīn jiàn zhǒu捉衿見肘	《莊子·讓王》：“曾子居衛(wèi)，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見。”衿，同“襟”。謂整一整衣襟就露出了肘子。后以“捉衿見肘”形容衣衫襤褸。引申為顧此失彼，處境困難。	《莊子·讓王》：“曾子居衛(wèi)，十年不制衣，正冠而纓絕，捉衿而肘見。”
zhuō jiān jiàn shuāng，zhuō zéi jiàn zāng，shā rén jiàn shāng捉奸見雙，捉賊見贓，殺人見傷	奸：通奸；贓：贓物。指問罪要有真憑實據(jù)。	明·施耐庵《水滸傳》第26回：“自古道：‘捉奸見雙，捉賊見贓，殺人見傷。’你那哥哥的尸首又沒了，你又不曾捉得他奸。”
ěr tīng shì xū，yǎn jiàn wéi shí耳聽是虛，眼見為實	虛：虛假。聽到的不足信，親眼看到的才真實可靠。	《星火燎原跨上新的高度》：“那時我還缺乏理解，但是也曉得大部分同志習(xí)慣于‘耳聽是虛，眼見為實’，‘不怕不識貨，就怕貨比貨’。”
jīng fēng yǔ，jiàn shì miàn經(jīng)風(fēng)雨，見世面	經(jīng)過許多磨難，見多識廣。形容人的生活閱歷豐富。	毛澤東《組織起來》：“我們共產(chǎn)黨員應(yīng)該經(jīng)風(fēng)雨，見世面；這個風(fēng)雨，就是群眾斗爭的大風(fēng)雨，這個世面，就是群眾斗爭的大世面。”
gè chí jǐ jiàn各持己見	持：堅持；保持；見：意見、見解。各人都持自己的見解。	清黃鈞宰《金壺浪墨堪輿》：“甚至徒毀其師，子譏其父，各持己見，彼此相非。”
lěi jiàn bù xiǎn累見不鮮	形容數(shù)量多，見怪不怪。
dān dòu jiàn sè簞豆見色	比喻計較小利。	先秦孟軻《孟子盡心下》：“好名之人能讓千乘之國，茍非其人，簞食豆羹見于色。”
lüè jiàn yī bān略見一斑	略：大致；斑：斑紋。大致可以看到（豹子身上的）一塊斑紋。比喻從見到的一點可以推知事物的全部。	南朝宋劉義慶《世說新語方正》：“門生輩輕其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窺豹，略見一斑。’”
kě jiàn yī bān可見一斑	一斑：豹子身上的一塊斑紋。比喻從一點可以推知全貌。	清李汝珍《鏡花緣》：“諸如此類，雖未得其皮毛，也略見一斑了。”
bù jiàn guān cái bù diào lèi不見棺材不掉淚	比喻不到走投無路的境地不肯死心。	浩然《艷陽天》第52章：“這家伙不見棺材不掉淚，不到黃河不死心。”
fèi gān rú jiàn肺肝如見	肺肝：肺腑，比喻內(nèi)心。比喻心機與謀算統(tǒng)統(tǒng)被別人看出。	蔡東藩《民國通俗演義》第131回：“殊不知肺肝如見，事實具在，欲蓋彌彰。”
guǎn kuī zhī jiàn管窺之見	管窺：從管中看物。管筒所窺見的地方極小。比喻見解局限、偏頗、膚淺。	《魏書·魏收傳》：“仰恃皇造宿眷之隆，敢陳愚昧管窺之見。”
bù jiàn guī jiǎo不見圭角	圭角：圭玉的棱角。比喻深沉、才干不外露。	宋·歐陽修《張子野墓志銘》：“遇人渾渾，不見圭角。”
páng jiàn cè chū旁見側(cè)出	從不同的角度和側(cè)面表現(xiàn)的形象。	宋·蘇軾《書吳道子畫后》：“道子畫人物，如以燈取影，逆來順往，旁見側(cè)出，橫偽斜平直各相乘除。”
xǐ wén lè jiàn喜聞樂見	聞：聽。喜歡聽；樂意看。形容適合人們興趣；很受歡迎。	明王守仁《王文成公全書》：“仆誠喜聞而樂道，自顧何德以承之。”
mù jiàn ěr wén目見耳聞	親眼看見，親耳聽到。	宋·蘇軾《石鐘山記》：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”
ài jiàn xì wén僾見愾聞	僾：仿佛，隱約；愾：嘆息。仿佛看到身影，聽到嘆息。形容對去世親人的思念。	西漢戴圣《禮記祭義》：“僾然必有見乎其位，出戶而聽，愾然必有聞乎其嘆息之聲。”
guǎng jiàn qià wén廣見洽聞	洽：廣博。看的廣，聽的多。形容見識廣博。	唐·楊炯《百泉縣令李楚才神道碑》：“雄才壯思，首九奏而和八音；廣見洽聞，披五年車而誦三篋。”
guǎ jiàn shǎo wén寡見少聞	聽的少，見的少。形容學(xué)識淺薄，見聞不廣。	漢·王褒《四子講德論》：“俚人不知，寡見鮮聞。”
guǎ jiàn xiǎn wén寡見鮮聞	形容學(xué)識淺薄，見聞不廣，知識貧乏。	漢王褒《四子講德論》：“俚人不知，寡見鮮聞。”
dān jiàn qià wén殫見洽聞	殫：盡，完全；洽：廣博。該見的都見過了，該聽的都聽過了。形容見多識廣，知識淵博。	漢班固《西都賦》：“元元本本，殫見洽聞，啟發(fā)篇章，校理秘文。”
xǐ jiàn lè wén喜見樂聞	聞：聽。喜歡聽，樂意看。指很受歡迎。	茅盾《夜讀偶記》：“就其形式來說是群眾性的（為人民大眾所喜見樂聞的）。”
tīng ér wú wén，shì ér wú jiàn聽而無聞，視而無見	視：看。指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當(dāng)作沒看見，聽到了當(dāng)作沒聽見	《鹖冠子·度萬八》：“知無道，上亂天文，下滅地理，中絕人和，治漸終始，故聽而無聞，視而無見，白晝而暗，有義而失謚。”
yòu yú jiàn wén囿于見聞	拘泥于所見所聞。	毛澤東《反對本本主義》：“但是至少需要三人，不然會囿于見聞，不符合真實情況。”
shì ér fú jiàn，tīng ér fú wén視而弗見，聽而弗聞	視：看。指不注意，不重視，睜著眼卻沒看見。也指不理睬，看見了當(dāng)作沒看見，聽到了當(dāng)作沒聽見	西漢·戴圣《禮記·中庸》：“鬼神之為德其咸乎，視之而弗見，聽之而弗聞。”
shì zhī bù jiàn，tīng zhī bù wén視之不見，聽之不聞	看見了同沒有看見一樣，聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視，不注意。同“視而不見，聽而不聞”。	戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·知北游》：“終日視之而不見，聽之而不聞，搏之而不得也。”
dān jiàn qiǎn wén單見淺聞	見識短淺。	宋邵博《聞見后錄》卷二四：“其末年所以為天下后世慮者，未易為單見淺聞?wù)叩酪病！?/td>
qià wén bó jiàn洽聞博見	洽：廣博。見聞和知識非常廣博。	北魏·楊衒之《洛陽伽藍記·景明寺》：“子才洽聞博見，無所不通，軍國制度，罔不訪及。”
yù wén yàn jiàn飫聞厭見	飫聞：飽聞；厭見：飽見。指見聞甚多。	唐·韓愈《燕喜亭記》：“宜其于山水飫聞而厭見也。”
kāi yún jiàn tiān開云見天	見“開云見日”。	馬烽《呂梁英雄傳》第十回：“眾人一聽，如同開云見天，興奮得一下把老武擁在當(dāng)中。”
qiān wén bù rú yī jiàn千聞不如一見	指聽得再多還不如親見更為可靠。	《陳書蕭摩訶傳》：“安都謂摩訶曰：‘卿驍勇有名，千聞不如一見。’”
jiàn shén jiàn guǐ見神見鬼	好象看見了鬼神。比喻多疑。	唐釋惠然《臨濟慧照玄公大宗師語錄》：“有一般不識好惡禿奴，便即見神見鬼，指東劃西。”
qíng xiàn hū cí情見乎辭	見：通“現(xiàn)”；乎：于。情感表現(xiàn)在言辭當(dāng)中。	《易·系辭下》：“爻象動乎內(nèi)，吉兇見乎外，功業(yè)見乎變，圣人之情見乎辭。”
gāo shí yuǎn jiàn高識遠見	見“高見遠識”。	宋·王楙《野客叢書·王珪母妻識見》：“其高識遠見，甚非常人所能及者。”
yún kāi jiàn rì云開見日	指撥開云霧；現(xiàn)出太陽。比喻送走黑暗重見光明。又比喻疑團解開；心情舒暢。	宋釋普濟《五燈會元文益禪師》：“云開見日時如何？”
wú yán jiàn jiāng dōng fù lǎo無顏見江東父老	江東：借指家鄉(xiāng)。指因自己的失敗而感到羞愧，再也沒臉見家鄉(xiāng)父老	西漢·司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》：“項王笑曰：‘且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見之？’”
wú miàn mù jiàn jiāng dōng fù lǎo無面目見江東父老	以之為羞見故鄉(xiāng)人之典實。	語本《史記項羽本紀(jì)》：“於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待……項王笑曰：‘天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？’”
xīng shī jiàn zuì興師見罪	興師：起兵。發(fā)動軍隊，聲討罪過。形容群起而嚴(yán)厲斥責(zé)對方的過失。	明·無名氏《衣錦還鄉(xiāng)》第一折：“今有沛公無禮，他先入關(guān)中，封秦府庫，改秦苛法，某欲興師見罪。”
kàn shēng jiàn zhǎng看生見長	親眼看著某人的出生和長大。形容對某人非常熟悉。	元·王曄《桃花女》楔子：“他在我隔壁住，從小里看生見長的。”
kuī jiàn yī bān窺見一斑	指只了解一二。	《高子遺書會語九八》：“一向不知陽明、象山學(xué)問來歷，前在舟中似窺見其一斑。”
mù bù rěn jiàn目不忍見	形容景象極其悲慘。同“目不忍視”。	《廣東軍務(wù)記》：“真為目不忍見。”
yī yè bì mù，bù jiàn tài shān一葉蔽目，不見泰山	蔽：遮擋；泰山：山名。一片樹葉擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現(xiàn)象所迷惑，看不到全局或整體。	《鶚冠子·天則》：“一葉蔽目，不見泰山；兩耳塞豆，不聞雷霆。”
shǎo jiàn duō guài少見多怪	少見：見識少。見識太少；遇到事情就以為奇怪。多形容見聞淺陋。	漢牟融《理惑論》：“諺云：\'少所見，多所怪，睹駱駝，言馬腫背。”
jiàn guài fēi guài見怪非怪	見“見怪不怪”。	明·無名氏《白兔記·牧牛》：“見怪非怪，其怪自害。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì jué見怪不怪，其怪自絕	怪：奇異的；絕：絕跡，了卻。發(fā)現(xiàn)怪事怪物不要驚慌，它就不會危害了。	謝覺哉《作風(fēng)漫談》：“既是毫無根據(jù)，那見怪不怪，其怪自絕，又何必大驚小怪呢。”
dà rén bù jiàn xiǎo rén guài大人不見小人怪	怪：責(zé)備，埋怨。指地位高對地位低的過錯不見怪，加以原諒。	陳蔭榮《興唐傳·鬧花燈》第12回：“常言道：大人不見小人怪，宰相肚里能行船。一為他們無知，二看卑職面上，您就恕過他們吧。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì huài見怪不怪，其怪自壞	怪：奇異的；壞：敗。發(fā)現(xiàn)怪事怪物不要驚慌，它就不會危害了。	宋·洪邁《夷堅三志·己·姜七家豬》：“畜生之言，何足為信，我已數(shù)月來知之矣。見怪不怪，其怪自壞。”
jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài見怪非怪，其怪自害	怪：奇異的。發(fā)現(xiàn)怪事怪物不要驚慌，它就不會危害了。	明·無名氏《白兔記·牧牛》：“見怪非怪，其怪自害。”
jiàn guài bù guài，qí guài zì bài見怪不怪，其怪自敗	怪：奇異的。發(fā)現(xiàn)怪事怪物不要驚慌，它就不會危害了。	清·百一居士《壺天錄》下卷：“見怪不怪，其怪自敗。無如愚夫愚婦始終不悟耳。”
bù jiàn yú xīn不見輿薪	看不見一車柴禾。比喻不下功夫去做。	戰(zhàn)國·鄒·孟軻《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不見輿薪。”
mù bù rěn jiàn，ěr bù kān wén目不忍見，耳不堪聞	堪：可。不忍心看，不忍心聽。形容情景十分凄慘。	清·葉燮《原詩·內(nèi)篇》：“想其時，陳言為之禍，必有出于目不忍見，耳不堪聞?wù)摺！?/td>

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