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      成語解釋出處
      fú xīng gāo zhào福星高照福星:吉祥的星;象征能給人帶來吉祥幸福的人或事物。形容人很幸運;有福氣。清 文康《兒女英雄傳》:“保管你這一瞧,就抵得個福星高照?!?/td>
      ān wēi xiāng yì,huò fú xiāng shēng安危相易,禍福相生易:變易,轉變。平安與危難互相轉化,災禍與幸?;橐蚬?。戰國 宋 莊周《莊子 則陽》:“安危相易,禍福相生,緩急相摩,聚散以成?!?/td>
      wàng tán huò fú妄談禍福無根據地預言禍福之事。清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第25回:“至于那一種妄談禍福的,就要不得?!?/td>
      huò fú wéi rén禍福惟人是禍是福均取決于人自身的所作所為。亦作“禍福由人”。參見“禍福同門”。唐·楊炯《從弟去溢墓志銘》:“陰陽為道,大道無亭毒之心;禍福惟人,圣人有抑揚之教。”亭毒,養育。
      fú shòu mián cháng福壽綿長祝人福多壽高。清·李汝珍《鏡花緣》第84回:“但愿時時敬誦,自然消兇聚慶,福壽綿長?!?/td>
      huò yǔ fú lín禍與福鄰鄰:接近。福與禍相距不遠。戰國·趙·荀況《荀子·大略》:“慶者在堂,吊者在閭,禍與福鄰,莫知其門?!?/td>
      zuò chī xiǎng fú坐吃享福呆板單調地生活,消極地,被動地生活,光吃和生長,別的什么也不干。
      hòu fú wú liàng后福無量量:限度,限量。將來的幸福無窮。《后漢書·左雄傳》:“白璧不可為,容容多后福。”
      fú wéi huò shǐ福為禍始享福太甚就隱伏著禍端。亦作“福為禍先”。晉·盧諶《贈劉琨》詩:“福為禍始,禍作福階?!崩钌谱⒁俄n詩》:“利為用本,福為禍先。”
      zuò wēi zuò fú作威作福作威:橫行霸道;作福:奢侈享樂。原指國君專行賞罰;獨攬威權?,F形容耀武揚威;橫行霸道。《尚書 洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣無有作福作威玉食?!?/td>
      guó lì mín fú國利民福利:利益。國家的利益和人民的幸福。蔡東藩《民國通俗演義》第15回:“如車有轍,如舟有舵,無旁撓,無中阻,以專趨國利民福之一途?!?/td>
      fú shòu shuāng quán福壽雙全幸福和年壽兩樣全備。《紅樓夢》第五二回:“老祖宗只有伶俐聰明過我十倍的,怎么如今這么福壽雙全的?”
      huò fú tóng mén禍福同門謂禍福皆人自取。西漢·劉安《淮南子·人間訓》:“夫禍之來也,人自生之;福之來也,人自成之。禍與福同門,利與害為鄰,非神圣人,莫之能分。”
      huò fú zhī mén禍福之門謂禍與福之所從出。戰國·衛·呂不韋《呂氏春秋·慎勢》:“故小大、輕重、少多、治亂不可不察,此禍福之門也?!?/td>
      fú wú shí quán福無十全全:完備,齊全。有福的事不可能十全十美沒有缺陷。宋·陳亮《祭錢伯同母碩人文》:“子心罔極,福無十全。登進方隆,忍此棄捐?!?/td>
      fú yǐ huò fú福倚禍伏指福禍互為因果,互相轉化。《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚;福兮禍之所伏?!?/td>
      rú tiān zhī fú如天之福形容福氣特別大。明·葉憲祖《鸞鎞記·挫權》:“把如天之福,沒來由選擇伊家?!?/td>
      huò zuò fú jiē禍作福階階:憑借。禍與福有相互轉化的可能,災禍過后即可能有福的降臨。晉·盧諶《贈劉琨一首》:“福為禍始,禍作福階。”
      tiān cì zhī fú天賜之福天賜的恩惠或憐憫的仁慈。
      fú shēng yú wēi福生于微微:小數名,長度為0.000001寸或圓度的六十分之一秒。福佑生于細微的小事件中。漢·劉向《說苑·談叢》:“福生于微,禍生于忽。日夜恐懼,唯恐不卒?!?/td>
      bì huò jiù fú避禍就福避開兇險,趨向幸福。先秦 商鞅《商君書 定分》:“萬民皆知所避就,避禍就福,而皆以自治也?!?/td>
      yīn huò dé fú因禍得福因遭遇災禍之后反而得到福。指對禍患處理得當;壞事變成了好事。西漢 司馬遷《史記 蘇秦列傳》:“越王勾踐棲于會稽,復殘強吳而霸天下,此皆因禍為福,轉敗為功者也?!?/td>
      fú qí nán shān福齊南山南山:終南山。比喻福氣高如南山。《南齊書·豫章文獻王疑傳》:“常謂福齊南山,慶鐘仁壽。”
      zhāo cái nà fú招財納福納:享受。發財享福。伊索《伊索寓言·赫耳墨斯的雕像》:“他看見自己的像,心想自己是個掌管招財納福的天使,人們一定要出高價來買,就問值多少錢。”
      fú qú shòu chē福衢壽車通往福壽的道路和車子。指獲取福壽的途徑。
      fú wú shuāng zhì福無雙至雙:成雙地;至:到來。幸運的事情不會接連而來。漢 劉向《說苑 權謀》:“此所謂福不重至,禍必重來者也?!?/td>
      tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu zàn shí huò fú天有不測風云,人有暫時禍福不測:料想不到。比喻有些災禍的發生,事先是無法預料的。明·吳承恩《西游記》第十回:“李足道‘天有不測風云,人有暫時禍?!?,你怎么就保得無事?”
      fú bù chóng zhì,huò bì chóng lái福不重至,禍必重來福不會接連而來,禍災卻會接踵而至。漢·劉向《說苑·權謀》:“往年秦拔宜陽,明年大旱,民饑。不以此時恤民之急也,而顧反益奢。此所謂福不重至,禍必重來也?!?/td>
      fú shòu kāng níng福壽康寧祝頌語。謂幸福、長壽、健康、安寧諸福齊備。宋·陳亮《喻夏卿墓志》:“福壽康寧,子孫彬彬然,皆有可能者,天于夏卿亦何所負哉!”
      dà nàn bù sǐ,bì yǒu hòu fú大難不死,必有后福難:災禍。遇到巨大的災難而沒有死掉,將來必定有幸福。宗璞《南渡記》第六章:“豈不聞大難不死,必有后福?李姐姐身體會好起來。”
      huò fú yǒu mìng禍福有命舊時迷信認為,災禍與幸福都有一定的氣數,都是命中注定的。宋·陸游《謝曾侍郎啟》:“禍福有命,豈其或置于胸中?!?/td>
      bǎi fú jù zhēn百福具臻形容各種福運一齊來到。《舊唐書 李藩傳》:“伏望陛下每以漢文孔子之意為準,則百福具臻?!?/td>
      zé fú yí zhòng擇福宜重選擇吉福之事應取重的。語出《國語·晉語六》:“擇福莫若重,擇禍莫若輕。”語出《國語·晉語六》:“擇福莫若重,擇禍莫若輕。”
      fú wú shuāng zhì,huò bù dān xíng福無雙至,禍不單行指幸運事不會連續到來,禍事卻會接踵而至。明 施耐庵《水滸傳》第三十七回:“宋江聽罷,扯定兩個公人說道:“卻是苦也!正是‘福無雙至,禍不單行。’”
      huò jué fú lián禍絕福連指災禍消失,好運接連不斷。宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷:“萬神即時倒,合會瓊羽門。使令散禍,禍絕福連。上寢玉堂,世受名仙?!?/td>
      wēi fú zì jǐ威福自己威福:指賞罰。任賞任罰,自己一人說了算。比喻大權在握,獨斷專行。《周書·尉遲迥傳》:“楊堅以凡庸之才,藉后父之勢,挾幼主而令天下,威福自己,賞罰無章,不臣之跡,暴于行路?!?/td>
      bì huò qiú fú避禍求福指避開災禍而求取幸福。《后漢書 袁紹傳》:“臣不敢畏憚強御,避禍求福,與進(何進)合圖,事無違異。”
      fú shàn huò yín福善禍淫指行善的得福,作惡的受禍。《尚書 湯誥》:“天道福善禍淫?!笨讉鳎骸罢?,天福之;淫過,天禍之?!?/td>
      fú guó lì mín福國利民福:護佑。為國家和人民造福謀利。范文瀾《中國近代史》第一章:“林則徐給其妻鄭夫人家書里說:‘蓋以身許國,但求福國利民,與民無害?!?/td>
      tiān guān cì fú天官賜福天官:道教奉天、地、水為三神,天官為其一。祈求降福消災的吉利話清·李綠園《歧路燈》第106回:“王氏聽了,就是活神仙送了一個‘天官賜福’條子,笑道:‘你回來了好,這病減了七分之七?!?/td>
      huò fú wú mén禍福無門無門:沒有定數;不是天意。災禍與好運的來臨全不是命中注定的;全是人們自己招引來的。左丘明《左傳 襄公二十三年》:“禍福無門,唯人所召?!?/td>
      yǒu fú tóng xiǎng,yǒu huò tóng dāng有福同享,有禍同當指患難與共,和衷共濟。同“有福同享,有難同當”。我們約他做攻守同盟,本想彼此提攜,有福同享,有禍同當,不料他倒先來沾我們的光了。”
      huò xī fú suǒ yǐ,fú xī huò suǒ fú禍兮福所倚,福兮禍所伏比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”
      huò fú wú piān禍福無偏偏:不正,傾斜。禍福的來臨是不偏不倚的。指禍福是由人自身造成的。明·無名氏《鎖白猿》第四折:“果然道禍福無偏,善惡相連,則為你昧己瞞心,因此上惹罪招愆?!?/td>
      hòu dé zǎi fú厚德載福《易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物。”《國語·晉語六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無德而服者眾,必自傷也?!焙笾^有德者能多受福為“厚德載?!?。《易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物?!薄秶Z·晉語六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無德而服者眾,必自傷也?!?/td>
      xīng wáng huò fú興亡禍福興盛和滅亡,災禍和幸福。泛指一切遭遇。元·關漢卿《玉鏡臺》第二折:“這七條弦興亡禍福都相應,端的個圣賢可對,神鬼堪驚,俗懷頓爽,塵慮皆清。”
      fú báo zāi shēng福薄災生?。簻\。福分淺了,災禍便容易發生清·李寶嘉《官場現形記》第56回:“門生想在這里報效老師,無奈門生福薄災生,門生的母親又生起病來,門生不得不回去?!?/td>
      fú shòu nián gāo福壽年高年高:年齡大。有福有壽,長命百歲。元 鄭廷玉《忍字記》第一折:“他道我福壽年高,著我似松柏齊肩老。”
      jí xiōng huò fú吉兇禍福吉祥、不幸、災禍、幸福。《三國志 吳志 太史慈傳》:“是為吉兇禍福等耳,吾不獨受此罪?!?/td>
      qiú fú ráng zāi求福禳災禳:祈禱。祈求福運降臨,消除災害。漢·荀悅《漢紀·武帝紀》:“若夫神君之類精神之異,非求請所能致也,又非可以求福禳災矣?!?/td>
      huò wéi fú xiān禍為福先指受盡災禍之后好運就會降臨。多用于勸慰受難之人。南朝·蕭統《文選·貞諶(贈劉琨一首)》:“禍為福始,禍作福階。”李善注引《越記》曰:“禍為福先,福為禍堂。
      fú shòu qí tiān福壽齊天福壽與天一樣高。是祝頌之辭。明·無名氏《賀元宵》第三折:“俺從神圣降臨下方,慶賀了元宵,祝延圣主福壽齊天也?!?/td>
      zhuǎn zāi wéi fú轉災為福見“轉禍為福”。漢·馬融《延光四年日蝕上書》:“必得將兼有二長之才,無二短之累,參以吏事,任以兵法,有此數姿,然后能折沖厭難,致其功實,轉災為福?!?/td>
      yī lù fú xīng一路福星路:本為宋代的行政區域名,后指道路;福星:歲星。原指一個行政區域為民謀福的好長官。后用作祝人旅途平安的客套話。清 范寅《越諺》上卷:“一路福星,又一路順風,送遠行語?!?/td>
      fú shòu tiān chéng福壽天成成:成就。人的福運及壽命是由上天注定的。明·無名氏《鳴鳳記·嚴嵩慶壽》:“可見老爺福壽天成,故壽燭中亦顯此祥瑞。”
      fú rú shān yuè福如山岳岳:高大的山。形容福氣像山一樣高。宋·張君房《云笈七簽》第25卷:“若帝王求道,壽齊三光,千變萬化,坐民立亡;福如山岳,為人重愛,修道之者,白日升天?!?/td>
      fú zhì xìng líng福至性靈性靈:聰明。形容福運到來,人變得聰明了。清·李寶嘉《官場現形記》第56回:“亦是他福至性靈,忽又想到一個絕妙計策,仍舊上來見老師。”
      zì qiú duō fú自求多福求助自己比求助他人會得到更多的幸福。《詩經·大雅·文王》:“無念爾祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。”
      wēi fú yóu jǐ威福由己威福:指賞罰。任賞任罰,自己一人說了算。比喻大權在握,獨斷專行。《新唐書·劉煒之傳》:“太后威福由己,而帝營救,速吾禍也?!?/td>
      fú rú dōng hǎi福如東海福氣象東海之水浩瀚無邊;舊時祝頌用語。明 洪楩《清平山堂話本 花燈轎蓮女成佛記》:“壽比南山,福如東海,佳期。從今后,兒孫昌盛,個個赴丹墀?!?/td>
      huò fú yóu rén禍福由人是禍是福均取決于人自身的所作所為。同“禍福惟人”。明 王錂《春蕪記 反目》:“天網恢恢真可信,須知禍福由人?!?/td>
      huò fú xiāng shēng禍福相生指禍害與幸福是相互轉化、相互依存的。《莊子·則陽》:“安危相易,禍福相生。”
      huò fú yǐ fú禍福倚伏比喻壞事和好事互相依存。先秦 李耳《老子》:“禍兮福所倚,福兮禍所伏?!?/td>
      wén qí fú bù qí文齊福不齊文:文采;齊:全。文才足夠嶄露頭角,可是命運不濟。元·王實甫《西廂記》第四本第三折:“你休憂‘文齊福不齊’,我只怕你‘停妻再娶妻’。”
      fú sūn yīn zǐ福孫蔭子謂福蔭及于子孫。元·本高明《琵琶記·五娘葬公婆》:“這墳呵,只愿得中干燥,福孫蔭子也者難料;便蔭得個三公,也濟不得親老?!?/td>
      fú yǔ tiān qí福與天齊齊:同,并。形容福運極佳。明·無名氏《群仙朝圣》第一折:“因當今福與天齊,行仁孝神圣皆知。”
      yǒu fú tóng xiǎng有福同享幸福來共同分離。清·黃小配《廿載繁華夢》第二十回:“彼此兄弟,自應有福同享?!?/td>
      fú bù yíng zì福不盈眥謂福祿富貴渺小而短暫。《文選·班固〈答賓戲〉》:“朝為榮華,夕為憔悴,福不盈眥,禍溢于世?!崩钌谱⒁钇嬖唬骸爱敻毁F之間,視之不滿目?!?/td>
      wú wàng zhī fú無妄之福不期望獲得而得到的幸福。《戰國策 楚策四》:“世有無妄之福,又有無妄之禍。今君處無妄之世,以事無妄之主,安不有無妄之人乎?!?/td>
      wú wàng zhī fú毋望之福指平白無故受到的災禍或損害。同“無妄之福”。《史記 春申君傳》:“朱英謂春申君曰:‘世有毋望之福,又有毋望之禍?!?/td>
      dà fú bù zài大福不再福:幸福;再:第二次。大福不會再次來臨。指幸運的事情不可期望再來。春秋·魯·左丘明《左傳·昭公十三年》:“大福不再,祗取辱焉。”
      fú shòu wú jiāng福壽無疆疆:極限,止境。福分與年壽都無止境。是祝頌之辭。宋·張君房《云笈七簽》第六十九卷:“至誠君子,得而寶之,即福壽無疆?!?/td>
      zuò fú zuò wēi作福作威原指國君專行賞罰,獨攬威權。后用以形容妄自尊大,濫用權勢。語出《書 洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣無有作福作威玉食。”
      nǚ zǐ wú cái biàn shì fú女子無才便是福舊道德規范認為婦女無須有才能,只需順從丈夫就行。清·梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》第三卷:“昔人云:‘女子無才便是福?!唤裰|秀,比比是矣!”
      fú xī huò suǒ fú,huò xī fú suǒ yǐ福兮禍所伏,禍兮福所倚指福禍互為因果,互相轉化。《老子》第五十八章:“禍兮福之所倚;福兮禍之所伏?!?/td>
      qí páng fú ài奇龐福艾龐:臉盤;艾:美好。相貌奇特的人多福。《新唐書·李勣傳》:“臨事選將,必訾相其奇龐福艾者遣之。”
      shòu shān fú hǎi壽山福海壽象山那樣久,福象海那樣大。舊時用于祝人長壽多福。明 吳承恩《西游記》第22回:“屏門上,掛一軸‘壽山福?!臋M披畫?!?/td>
      fú guò zāi shēng福過災生幸福到了極點就轉化為災禍。《晉書·庾亮傳》:“小人祿薄,福過災生,止足之分,臣所宜守?!?/td>
      huò fú wú mén,wéi rén suǒ zhào禍福無門,唯人所召門:門徑;召:招致,導致。災禍與幸福沒什么定數,全由人自身招引。春秋·魯·左丘明《左傳·襄公二十三年》:“禍福無門,唯人所召?!?/td>
      huò fú xiāng yī禍福相倚指禍與福相因而生先秦 李耳《老子》:“禍兮福所倚,福兮禍所伏?!?/td>
      hóng fú qí tiān洪福齊天洪福:大福。指福氣和天一樣高大。舊時稱頌人福氣大。明 吳承恩《西游記》第63回:“一則是那國王洪福齊天,二則是賢昆玉神通無量,我何功之有!”
      huò zhōng yǒu fú禍中有福指不幸之中也包含著產生幸運的因素。西漢·劉安《淮南子·說林訓》:“失火而遇雨,失火則不幸,遇雨則幸也,故禍中有福也。”
      qí tiān hóng fú齊天洪福稱頌人福氣大,與天相齊。明·無名氏《獻蟠桃》第四折:“眾群仙都來祝壽,金鑾殿樂奏簫韶,愿圣主齊天洪福,祝延齡萬國來朝?!?/td>
      shàn zuò wēi fú擅作威福擅:自作主張。濫用職權,作威作福。元·無名氏《連環計》第一折:“方今漢朝獻帝在位,被那董卓專權,擅作威福,生殺由己?!?/td>
      yǒu fú tóng xiǎng,yǒu nàn tóng dāng有福同享,有難同當幸福共同分享,苦難共同分擔。指患難與共,和衷共濟。《官場現形記》第五回:“還有一件:從前老爺有過話,是‘有福同享,有難同當’。現在老爺有得升官發財,我們做家人的出了力、賠了錢,只落得一個半途而廢?!?/td>
      fú guò huò shēng福過禍生過:太甚。幸福到了極點就轉化為災禍。形容人樂極生悲。《宋書·劉敬宣傳》:“今此杖節,常懼福過禍生,實思避盈居損,富貴之旨,非所敢當?!?/td>
      fú rú hǎi yuān福如海淵淵:深。福氣像海那樣浩瀚無邊。明·沈受先《三元記·合歡》:“愿馮君福如海淵,愿馮君壽比南山?!?/td>
      yīn huò wéi fú因禍為福變壞事為好事。西漢 司馬遷《史記 蘇秦列傳》:“智者舉事,因禍為福,轉敗為功?!?/td>
      fú shòu mián mián福壽綿綿福多壽高。是祝頌之辭。元·鄭廷玉《忍字記》第一折:“則愿的哥哥福壽綿綿,松柏齊肩者?!?/td>
      huò fú wú cháng禍福無常指禍與福沒有固定不變的常規。明·孫梅錫《琴心記·長門望月》:“禍福無常,憂喜難定,圣上一日心悔,娘娘便榮還,何苦悲凄。”
      fú dì dòng tiān福地洞天原為道家語,指神道居住的名山勝地。后多比喻風景優美的地方。元 高明《琵琶記 牛小姐規勸侍婢》:“這般福地洞天,可知有仙姝玉女。”
      fú yóu xīn zào福由心造造:造就。指心地好,能行善,就能得到幸福。清·李綠園《歧路燈》第99回:“紹聞忽然想起,此廳當日俱是猥褻之語,與今日相較,天淵相懸,云泥迥隔,可見地因人靈,福由心造?!?/td>
      bǎo yǎn fú飽眼福看到想看而又難以看到的東西,并看個充分。陸文夫《江南廚王》:“但是每人都有這種可能,來讀完這本《新潮食譜》,可以一飽口福,也可以一飽眼福?!?/td>
      fú yè xiāng qiān福業相牽業:罪孽;牽:纏繞。指福運與罪孽往往相互纏繞。宋·張君房《云笈七簽》第102卷:“有緣無緣,福業相牽,有緣福至,無緣業纏。”
      fú rú dōng hǎi,shòu bǐ nán shān福如東海,壽比南山南山:終南山。比喻人福氣像東海的水一樣浩大,壽命如終南山一樣長久。明·柯丹邱《荊釵記·慶誕》:“齊祝贊,愿福如東海,壽比南山?!?/td>
      zhuǎn huò wéi fú轉禍為福把災禍轉變為幸福。西漢 劉向《戰國策 燕策一》:“圣人之制事也,轉禍而為福,因敗而為功?!?/td>
      láng huán fú dì瑯嬛福地傳說中仙人所居多書的洞府。元 伊世珍《瑯嬛記》卷上:“其人笑曰:\'君癡矣。此豈可賃地耶?\'即命小童送出。華問地名。曰:\'瑯嬛福地也。\'”
      quán jiā fú全家福全家人的合影或指葷的雜燴。形容全部聚集。張愛玲《浮花浪蕊》:“多數是住宅外陽光中的小照片,也有照相館拍的全家福。”
      sài wēng shī mǎ,ān zhī fēi fú塞翁失馬,安知非福比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變為好事。同“塞翁失馬”。清·李汝珍《鏡花緣》第七回:“處士有志未遂,甚為可惜,然塞翁失馬,安知非福?”
      tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu dàn xī huò fú天有不測風云,人有旦夕禍福不測:料想不到。比喻有些災禍的發生,事先是無法預料的。元·無名氏《合同文字》第四折:“天有不測風云,人有旦夕禍福,那廝恰才無病。怎生下在牢里便有病?張千,你再去看來。”

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