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      成語(yǔ)解釋出處
      fēn bīng bǎ shǒu分兵把守分散兵力,到處防守。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第104回:“二城俱已收復(fù),分兵把守,諸事停妥。”
      dà lāo yī bǎ大撈一把乘機(jī)放手攫取利益。李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第八章:“而科股長(zhǎng)呢,還不是每人乘機(jī)大撈一把。”
      bǎ xīn zhù huǒ把薪助火把:握住;薪:柴火。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)誤的方法去消滅禍患,不但于事無(wú)補(bǔ),反而使事態(tài)擴(kuò)大。明 羅貫中《三國(guó)演義》第62回:“今求軍馬錢糧,切不可與。如若相助,是把薪助火也。”
      yī zhāo quán zài shǒu,biàn bǎ lìng lái xíng一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行一旦掌了權(quán),就發(fā)號(hào)施令,指手畫腳。明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行 ,大小三軍,聽(tīng)吾命令。”
      bài bǎ xiōng dì拜把兄弟朋友結(jié)為異姓兄弟路遙《平凡的世界》第一卷第八章:“老陶感激他,和他結(jié)了拜把兄弟。”
      chuāi jiān bǎ huá揣奸把猾揣:藏。奸:奸詐,狡詐,虛偽。心藏奸詐,行為狡猾。元·無(wú)名氏《十樣錦》第二折:“因某生前揣奸把猾,死后永做餓鬼。”
      bǎ bì xú qù把臂徐去互相挽著胳膊慢慢離開(kāi)。
      méi máo hú zi yī bǎ zhuā眉毛胡子一把抓俗語(yǔ)。比喻做事不分輕重緩急。李英儒《野火春風(fēng)斗古城》第七章:“你們真?zhèn)€胡子眉毛一把抓,人人眼里插棒槌。”
      èr bǎ dāo二把刀稱對(duì)某項(xiàng)工作知識(shí)不足、技術(shù)不高的人。老舍《四世同堂》:“我只會(huì)搭棚這點(diǎn)手藝,我的拳腳不過(guò)是二把刀。”
      shě dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬比喻再難的事,拼著一死也敢干下去。《紅樓夢(mèng)》第六十八回:“拚著一身剮,敢把皇帝拉下馬。”
      chí zhāi bǎ sù持齋把素把:遵守。齋:齋戒。謂信佛者遵守吃素,堅(jiān)持戒律。明 無(wú)名氏《鎖白猿》第三折:“俺也曾看經(jīng)念佛,俺也曾持齋把素。”
      tōu jī bù zhe shí bǎ mǐ偷雞不著蝕把米俗語(yǔ)。雞沒(méi)有偷到,反而損失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了虧。清·錢彩《說(shuō)岳全傳》第25回:“這艄公好晦氣!卻不是‘偷雞不著,反折了一把米’?”
      bǎ chí bù dìng把持不定沒(méi)有明確的主見(jiàn),游移反復(fù)。清 夏敬渠《野叟曝言》第二回:“但恐日后把持不定,為異端所惑,一時(shí)失足。”
      tóu jī dǎo bǎ投機(jī)倒把指利用時(shí)機(jī);使用違法手段擾亂市場(chǎng);牟取暴利。投機(jī):利用時(shí)機(jī)鉆空子。浩然《艷陽(yáng)天》第47章:“投機(jī)倒把是不符合政策條文的事情,彎彎繞那家伙能干這樣傻事?”
      bǎ sù chí zhāi把素持齋把:遵守。齋:齋戒。指信佛者遵守吃素,堅(jiān)持戒律。元 無(wú)名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持齋,不食葷餐松啖柏。”
      yī bǎ shǒu一把手在某一方面才干出眾的人或單位或組織的主要負(fù)責(zé)人。朱自清《三家書店》:“劍橋是第一把手。”
      wú kě bǎ wò無(wú)可把握把握:抓住。無(wú)法抓住。魯迅《風(fēng)箏》:“現(xiàn)在故鄉(xiāng)的春天又在這異地的空中了,既給我久經(jīng)逝去的兒時(shí)的回憶,而一蹶也帶著無(wú)可把握的悲哀。”
      bǎ jiǔ chí áo把酒持螯手持蟹螯飲酒。古人視為人生一大樂(lè)事。語(yǔ)出《晉書 畢卓傳》:“卓嘗謂人曰:‘得酒滿數(shù)百斛船,四時(shí)甘味置兩頭,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’”
      yìn bà zǐ印把子官印的把子。代指官印。清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第59回:“我也說(shuō)繼之丟了一個(gè)印把子,得了個(gè)兒子,只好算秤鉤兒打釘——扯直罷了。”
      tóu fà hú zǐ yī bǎ zhuā頭發(fā)胡子一把抓比喻做事不細(xì)致,對(duì)于不同的問(wèn)題不能區(qū)別對(duì)待而是籠統(tǒng)處理。艾蕪《南行記》:“頭發(fā)胡子一把抓,全不分青紅皂白。”
      fàng diāo bǎ làn放刁把濫謂刁難敲詐,胡作非為。明·施耐庵《水滸傳》第一○一回:“他父親王砉是東京大戶,專一打點(diǎn)衙門,擸唆結(jié)訟,放刁把濫,排陷良善,因此人都讓他些個(gè)。”
      bǎ wán wǔ yàn把玩無(wú)厭拿著賞玩,不覺(jué)厭倦。漢 陳琳《為曹洪與世子書》:“得九月二十日書讀之,喜笑把玩無(wú)厭。”
      bǎ chí bāo bàn把持包辦攬權(quán)專斷代替別人辦理,不讓別人參與。毛澤東《在陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說(shuō)》:“規(guī)定共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)同黨外人士實(shí)行民主合作,不得一意孤行,把持包辦,就是針對(duì)著這一部分還不明白黨的政策的同志而說(shuō)的。”
      wěn ná bǎ zuǎn穩(wěn)拿把纂
      zhàng jié bǎ yuè杖節(jié)把鉞杖節(jié):古代大臣出使或大將出師,皇帝授予符節(jié),作為權(quán)力的象征;鉞:古代兵器。指皇帝授予權(quán)力,掌握很大的兵權(quán)。東漢·班固《漢書·王莽傳》:“以太保甄邯為大將軍,受鉞高廟,領(lǐng)天下兵,左杖節(jié),右把鉞,屯城外。”
      bǎ bì rù lín把臂入林把:指挽著;林:山林。互挽手臂,表示親熱。舊指相偕歸隱。南朝 宋 劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ) 賞譽(yù)》:“謝公道:‘豫章若遇七賢,必自把臂入林。’”
      bài bǎ zǐ拜把子朋友結(jié)為異姓兄弟清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第23回:“你說(shuō)起拜把子,我說(shuō)個(gè)笑話給你聽(tīng)。”
      chí áo bǎ jiǔ持螯把酒南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》載:晉代嗜酒的畢卓曾說(shuō):一手拿著蟹螯,一手捧著酒杯,便足以了一生。因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹飲酒之樂(lè)。南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》載:晉代嗜酒的畢卓曾說(shuō):一手拿著蟹螯,一手捧著酒杯,便足以了一生。
      ná yìn bà zǐ拿印把子指做官掌有實(shí)權(quán)。清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第40回:“你雖然候補(bǔ)了多年,如今卻是第一回拿印把子。”
      xīn guān shàng rèn sān bǎ huǒ新官上任三把火指官員上任之初采取新的措施或政策。路遙《平凡的世界》第三卷第六章:“福軍。你新官上任三把火,亂燒一通,遲早要犯大錯(cuò)誤呀!”
      lāo yī bǎ撈一把用不正當(dāng)手段取得一些利益。劉知俠《鐵道游擊隊(duì)》第五章:“他就想再撈一把,可是越撈越深。”
      máng rén bǎ zhú盲人把燭瞎子手擎燭火照亮。比喻不起任何作用。《野叟曝言》七五回:“古人每以陳壽帝魏不帝蜀,議者蜂起,皆盲人把燭之談也。”
      pīn dé yī shēn guǎ,gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬剮:古代酷刑,割肉。比喻再難的事,拼著一死也敢干下去。清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第68回:“拼得一身剮,敢把皇帝拉下馬。”
      qián rén shī jiǎo,hòu rén bǎ huá前人失腳,后人把滑比喻吸取人家失敗的教訓(xùn),小心謹(jǐn)慎,免得再失事。明 何孟春《馀冬序錄摘抄》第六卷:“今世俚語(yǔ):‘前人失腳,后人把滑’,即漢諺“前車覆,后車戒‘之義也。”
      yī bǎ sǐ ná一把死拿比喻因循守舊,不肯變通。老舍《駱駝祥子》八:“祥子沒(méi)說(shuō)什么,等高媽走了,對(duì)自己點(diǎn)了點(diǎn)頭,似乎是承認(rèn)自己的一把死拿值得佩服,心中怪高興的。”
      bǎ fàn jiào jī把飯叫饑比喻多此一舉。宋 蘇軾《答程彝仲推官書》:“所示自是一篇高文,大似把飯叫饑,聊發(fā)千里一笑。”
      niē yī bǎ hàn捏一把汗因擔(dān)心而手上出汗。形容非常緊張的心情。明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第64回:“范訇等在關(guān)上,看見(jiàn)督戎追斐豹,慌捏一把汗。”

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