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因篇幅關系，只列出前 100 個反的成語

成語	解釋	出處
fèi fǎn lián tiān沸反連天	見“沸反盈天”。	《說岳全傳》第六七回：“那黑虎帶來的兩員偏將，給散了眾軍羊酒，仍回到殿上，聽得里面沸反連天，拔出腰刀搶進來。”
hái chún fǎn sù還淳反素	同“還淳反樸”。	《周書·蘇綽傳》：“先王之所以移風易俗，還淳反素，垂拱而治天下以至太平者，莫不由此。”
fǎn zhì qí shēn反治其身	治：整治；身：身體；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。
fǎn lǎo huán tóng反老還童	反：回。由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。	清翟灝《通俗編識馀》：“《急就章》‘長樂無極老復丁’即《參同契》所云老翁復丁壯也，今變之曰反老還童。”
yī jǔ sān fǎn一舉三反	《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”后以“一舉三反”指善于推理，能由此及彼。	《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”
jiā fǎn zhái luàn家反宅亂	見“家煩宅亂”。	明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第七五回：“月娘道：‘他見你家反宅亂要去，你管他腿事？’”
mí tú zhī fǎn迷途知反	迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回來。比喻犯了錯誤能改正。	《南史陳伯之傳》：“夫迷途知反，往哲是與。”
hái chún fǎn gǔ還淳反古	謂回復到原來的淳厚古樸的狀態(tài)。	《宋書·孔琳之傳論》：“先宜削華止偽，還淳反古，抵璧幽峰，捐珠清壑。”
fǎn qiú zhū jǐ反求諸己	諸；之于的合音；反過來從自己身上尋找原因或對自己提出要求。	先秦孟軻《孟子公孫丑上》：“射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”
chū hū fǎn hū出乎反乎	猶言出爾反爾。謂翻悔或說了不照著做。	《白雪遺音·起字呀呀喲·悶坐牙床》：“怕只怕你，出乎反乎，一旦之間，把奴就撇。我的天哪，叫我依靠何人？”
guī zhēn fǎn pú歸真反璞	歸：返回；真：天然，自然；璞：蘊藏有玉的石頭，也指未雕琢的玉。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態(tài)。	西漢劉向《戰(zhàn)國策齊策四》：“歸真反璞，則終身不辱。”
fǎn xié guī zhèng反邪歸正	邪：不正當，不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事。	明·施耐庵《水滸傳》第97回：“將軍反邪歸正，與宋某同滅田虎，回朝報奏朝廷，自當錄用。”
qīn jí fǎn shū親極反疏	親：親近；極：頂端；疏：生疏。親近到了極點反而顯得很生疏。	清·曹雪芹《紅樓夢》第89回：“寶玉欲將實言安慰，又恐黛玉生嗔，反添病癥，兩個人見了面，只得用浮言勸慰，真真是親極反疏了。”
fèi fǎn yíng tiān沸反盈天	沸：翻滾；反：翻轉；盈：充滿。沸騰翻滾的聲浪喧天。形容人聲嘈雜喧囂；亂成一片。	清夏敬渠《野叟曝言》：“只見外面的人雪片打進來，沸反盈天，喊聲不絕。”
fū qī fǎn mù夫妻反目	反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。	《周易·小畜》：“輿說輻，夫妻反目。”
shōu shì fǎn tīng收視反聽	不視不聽。指不為外物所驚擾。	晉·陸機《文賦》：“其始也，皆收視反聽，耽思傍訊。”
nòng qiǎo fǎn zhuō弄巧反拙	見“弄巧成拙”。	明·程登吉《幼學瓊林》第二卷：“西子捧心，愈見增妍；丑婦效顰，弄巧反拙。”
fǎn láo wéi yì反勞為逸	勞：疲勞；逸：安閑，休息。把疲勞轉化為安逸。	明·揭喧《兵經百篇·更字》：“我一戰(zhàn)而人數(shù)應，誤逸為勞；人數(shù)戰(zhàn)而人數(shù)休，反勞為逸；逸則可作，勞則可敗。”
nèi shì fǎn tīng內視反聽	內視：向內看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。	西漢司馬遷《史記商君列傳》：“反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。”
fǎn chún xiāng jī反唇相稽	反唇：回嘴；頂嘴；稽：爭論；計較。受到指責不服氣；抓住對方話把；反過來責問對方。	漢賈誼《治安策》：“婦姑不相說（悅），則反唇而相稽。”
yì bù fǎn gù議不反顧	指為了正義奮勇向前，不回頭、后退。議，通“義”。	《文選司馬相如<喻巴蜀檄>》：“觸白刃，冒流矢，議不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。”《史記司馬相如列傳》作“義不反顧”。
hái chún fǎn pǔ還淳反樸	同“還淳反樸”。	《梁書·明山賓傳》：“處士阮孝緒聞之，嘆曰：‘此言足使還淳反樸，激薄停澆矣。’”
liú dàng wàng fǎn流蕩忘反	流蕩：流浪；反：同“返”，回家。指長期在外面飄泊而不知返回。	宋·王禹偁《答張知白書》：“后人流蕩忘反，蓋其得也，薦宗廟，插管弦。”
fǎn yǎo yī kǒu反咬一口	原指沒有抓住獸類，反而被它咬了一口。比喻遭到指責的人強詞奪理反過來攻擊指責他的人。	清·劉鶚《老殘游記》第19回：“拿奸拿雙，拿不住雙，反咬一口，就受不得了。”
fǎn kè wéi zhǔ反客為主	客人反過來成為主人。比喻變被動為主動或變次要為主要。	明羅貫中《三國演義》第71回：“可激勸士卒拔寨前進，步步為營，誘淵來戰(zhàn)而擒之，此乃反客為主之法。”
ài máo fǎn qiú愛毛反裘	古時穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重視根本，輕重倒置。	西漢劉向《新序雜事二》：“魏文侯出游，見路人反裘而負芻，文侯曰：‘胡為反裘而負芻？’對曰：‘臣愛其毛。’文侯曰：‘若不知其里盡而毛無所恃邪？’”
fǎn běn sù yuán反本溯源	反：同“返”，歸，還；溯：尋源。比喻追尋事情的根源。	康有為《大同書》已部：“昔之人孔之乎，淵淵深思，蓋知之矣，故反本溯源，立胎教之義，教之于未成形質以前。”
kuāng luàn fǎn zhèng匡亂反正	消除混亂局面，恢復正常秩序。	西漢司馬遷《史記太史公自序》：“仲尼悼禮廢樂崩，追修經術，以達王道，匡亂世反之于正。”
cāng huáng fǎn fù蒼黃反復	蒼：青色。反復：顛過來倒過去。青的一會兒變成黃的，黃的一會變成青的。比喻變化不定，反復無常。亦作“蒼黃翻復”。
fǎn zhǎng zhī yì反掌之易	反掌：反手。比喻事情十分容易辦到。	明·無名氏《楊家將演義》第六卷：“得了兩州，心中大喜，不勝矜夸，謂取宋天下如反掌之易耳。”
yī fǎn cháng tài一反常態(tài)	一反：完全相反；整個兒相反；常態(tài)：平常的情態(tài)。完全和平常的態(tài)度相反。形容態(tài)度發(fā)生了極大的變化。	郭澄清《大刀記》第16章：“可是而今，他卻一反常態(tài)，神采飛揚地高談闊論起來。”
fǎn mù chéng chóu反目成仇	反目：翻轉眼皮；以白眼珠瞪人。反眼相看成為仇人；指夫妻不和鬧得很僵；以致互相成為仇人。也指其他原來關系非常親密；相處十分要好的人；矛盾激化；互相對立。	清曹雪芹《紅樓夢》：“甚致憐新棄舊，反目成仇，多著呢？”
fǎn bǔ zhī qíng反哺之情	比喻子女長大奉養(yǎng)父母，報答恩情。	明·李時珍《本草綱目·禽部》：“慈鳥：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。”
fǎn cè huò ān反側獲安	反側：翻來覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安撫人心的措施很奏效。	唐·陸贄《奉天遣使宣慰諸道詔》：“昨者改元施令，悔往布新，將反側獲安，則干戈日弭。”
fǎn jīng hé dào反經合道	見“反經合義”。	明·徐渭《女狀元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行權；矯詔誅羌，反經合道。”
fǎn xíng liǎng dēng反行兩登	行：做，行事；登：通“得”，取得，獲得。從反面著手行事收到正反兩面的效果。	戰(zhàn)國·衛(wèi)·商鞅《商君書·徠民》：“此其損敵也，與戰(zhàn)勝同實；而秦得之以為粟，此反行兩登之計也。”
fǎn cè zì ān反側自安	反側：翻來覆去不能入睡，心神不安。形容心神不安的人自然而然地安下心去。指安撫人心的措施很奏效。	南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝紀》：“光武不省，會諸將軍燒之，曰：‘令反側子自安。’”
fǎn tīng nèi shì反聽內視	內視：向內看；反聽：聽外面的。指既能反省自己的言行，也能聽取別人的意見。	《史記商君列傳》：“反聽之謂聰，內視之謂明，自勝之謂強。《后漢書王允傳》：“夫內視反聽，則忠臣竭誠；寬賢務能，則義士厲節(jié)。”
zhī lún bù fǎn只輪不反	見“只輪無反”。	晉·潘岳《西征賦》：“曾只輪之不反，紲三帥而濟河。”南朝梁·沈約《宋書·袁淑傳》：“必剪元雄，懸首麾下，乃將只輪不反，戰(zhàn)轊無旋矣。”
shì jū qí fǎn適居其反	見“適得其反”。	李大釗《唯物史觀在現(xiàn)代史學上的價值》：“這都是大錯特錯，唯物史觀及于人生的影響乃適居其反。”
fǎn pǔ guī zhēn反樸歸真	反：通“返”，回；樸：質樸；歸：返回；真：天然，自然。去掉外飾，還其本質。比喻回復原來的自然狀態(tài)。	魯迅《花邊文學玩笑只當它玩笑（下）》：“連劉先生似的想白話‘返樸歸真’的意思也全沒有。”
huà hǔ bù chéng fǎn lèi gǒu畫虎不成反類狗	畫老虎不成；卻象狗。比喻模仿的效果不好；弄得不倫不類。	南朝宋范曄《后漢書馬援轉》：“效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。”
wō lǐ fǎn窩里反	發(fā)生在家族或集團內部的沖突	高陽《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場》：“那一來變成‘窩里反’了，不好，不好。”
jī zhòng bù fǎn積重不反	經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。同“積重難返”。	清戴名世《〈三山存業(yè)〉序》：“當明之初，以科目網羅天下之士，已而諸科皆罷，獨以時文相尚，而進士一途遂成積重不反之勢。”
jǔ yī fǎn sān舉一反三	反：類推。從一件事情類推而知道相似的許多事情。比喻善于學習；能夠由此及彼。	先秦孔子《論語述而》：“舉一隅，不以三隅反，則不復也。”
jié wēi fǎn wén節(jié)威反文	節(jié)：節(jié)制；威：威力，威風；反：同“返”，歸還。節(jié)抑威強，復用文理。	戰(zhàn)國·趙·荀況《荀子·強國》：“節(jié)威反文。案用夫端誠信全之君子治天下焉。”
huí guāng fǎn zhào回光反照	指日落時由于反射作用而天空中短時發(fā)亮。比喻人死前精神突然興奮。也比喻事物滅亡前夕的短暫興旺。	元楊暹《劉行首》第三折：“陽臺霧鎖，楚岫云遮，棄死歸生，回光返照。”
jī zhòng nán fǎn積重難反	經過長時間形成的思想作風或習慣，很難改變。同“積重難返”。	明張居正《陳六事疏》：“近來風俗人情，積習生弊，有頹靡不振之漸，有積重難反之幾。若不稍加改易，恐無以新天下之耳目，一天下之心志。”
huà lóng bù chéng fǎn wéi gǒu畫龍不成反為狗	比喻模仿不到家，反而不倫不類。同“畫虎不成反類狗”。	《后漢書儒林傳上孔僖》：“[僖與崔駰]同游太學，習《春秋》。因讀吳王夫差時事，僖廢書嘆曰：‘若是，所謂畫龍不成反為狗者。’”
fǎn lǎo wéi shào反老為少	反：同“返”，歸，還。道教語，由衰老恢復青春。形容老年人充滿了活力。	《文苑英華·無名氏<七召>》：“既變丑以成妍，亦反老而為少。”
gé xié fǎn zhèng革邪反正	革除錯誤，回到正道上。	晉·葛洪《抱樸子·勖學》：“蕩汰積埃，革邪反正。”
xiāng fǎn xiāng chéng相反相成	相：互相。互相對立的事物可以互相促成。現(xiàn)在用來表示相反之事物間有著同一性。	東漢班固《漢書藝文志》：“仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。”
guān yú fǎn sān觀隅反三	猶言舉一反三。	北魏·酈道元《〈水經注〉序》：“進無方一知二之機，退無觀隅反三之慧。”
wèn yáng tián fǎn汶陽田反	比喻失而復返。	清·袁枚《隨園詩話》第三卷：“先失楚弓，旋歸趙璧。汶陽田反，合浦珠還。”
yī fǎn qí dào一反其道	一：整個；完全；反：相反；其：他；指對方。完全和他的做法相反。
qì mò fǎn běn棄末反本	亦作“棄末返本”。古指棄工商而務農桑。	東漢·班固《東都賦》：“抑工商之淫業(yè)，興農桑之盛務，遂令海內棄末而反本，背偽而歸真。”
zhǐ zòu xiāng fǎn指奏相反	指奏：旨趣。旨趣相反，各執(zhí)己見	西漢·劉安《淮南子·齊俗》：“故百家之言，指奏相反，其合道一體也。”
mí ér zhī fǎn迷而知反	迷路后知道回來。比喻有了過失能夠改正。	晉陳壽《三國志魏志袁術傳》：“若迷而知反，尚可以免。”
zhī lún wú fǎn只輪無反	連戰(zhàn)車的一只輪子都未能返回。比喻全軍覆沒。	《公羊傳·僖公三十三年》：“然而晉人與姜戎要之殽而擊之，匹馬只輪無反者。”
yù sù fǎn chí欲速反遲	速：快；遲：慢。指過于性急圖快，反而不能很快達到目的。	《論語子路》：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”宋劉克莊《答陳璘司戶》：“老來怯酬唱，欲速反成遲。”
fǎn zhèng bō luàn反正撥亂	治理亂世，使之恢復安定、正常。語出《公羊傳·哀公十四年》：“撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。”	語出《公羊傳·哀公十四年》：“撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。”
fǎn fēng miè huǒ反風滅火	比喻施行德政。	《后漢書·儒林傳上·劉昆》：“詔問昆曰：‘前在江陵，反風滅火，后守弘農，虎北渡河，行何德政而致是事？’昆對曰：‘偶然耳。’左右皆笑其質訥。帝嘆曰：‘此乃長者之言也。’”
yì wú fǎn gù義無反顧	義：宜；應該做的事；反顧：回頭看。做正當合理的事；只有上前的事；絕不回頭。	西漢司馬遷《史記司馬相如列傳》：“觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心。”
fǎn běn huán yuán反本還原	反：同“返”，歸，還。指回復到原來的狀態(tài)	明·吳承恩《西游記》第11回：“連服一二次，方才反本還原，知得人事。”
fǎn liǎn wú qíng反臉無情	形容翻臉不認人，不講情誼。	吳玉章《從甲午戰(zhàn)爭前后到辛亥革命前后的回憶》：“但自日俄戰(zhàn)爭結束后，它就反臉無情，和清朝反動政府勾結起來。”
què fǎn luán jīng鵲反鸞驚	同“鵲返鸞回”。
fǎn bài wéi shèng反敗為勝	扭轉敗局，變?yōu)閯倮?/td>	明羅貫中《三國演義》第16回：“將軍在匆忙之中，能整兵堅壘，任謗任勞，使反敗為勝，雖古之名將，何以加茲！”
fǎn yǎn bù shí反眼不識	翻臉不認人。	唐·韓愈《柳子厚墓志銘》：“一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識。”
guān bī mín fǎn官逼民反	在反動統(tǒng)治者的殘酷剝削和壓迫下，人民無法生活，被迫奮起反抗。	清魏源《圣武記》第九卷：“初教匪起事，皆以官逼民反為詞。”
lián suǒ fǎn yìng連鎖反應	連鎖：像鎖鏈似的一環(huán)扣一環(huán)。比喻一系列相關的事物；只要一個產生變化；其他都跟著發(fā)生變化。	莫應豐《將軍吟》第20章：“疑問一個套一個，急速地產生了連鎖反應，把整個的觀念境界全部攪亂了。”
fǎn lái fù qù反來復去	來回翻動。形容多次重復。	梁斌《紅旗譜》第三卷：“江濤反來復去，看了又看。”
bō luàn fǎn zhèng撥亂反正	撥：治理；亂：指亂世；反：回復；正：正常。指整頓混亂局面；使秩序恢復正常。現(xiàn)在也指糾正錯誤；恢復正確的事理。	《公羊傳哀公十四年》：“撥亂世，反諸正，莫近諸《春秋》。” 東漢班固《漢書禮樂志》：“漢興，撥亂反正，日不暇給，猶命叔孫通制禮儀，以正君臣之位。”
qiú yì fǎn sǔn求益反損	為了得到好處，反而招來禍害。	宋·魏慶之《詩人玉屑·詩趣》：“不唯壞此一句，并下句亦減氣味，所謂求益反損。”
dāng duàn bù duàn，fǎn shòu qí luàn當斷不斷，反受其亂	當：應當，應該；斷：決斷。指應該做出決斷的時候不決斷，就會產生禍亂。指做事應當機立斷，否則就會貽害無窮。	西漢·司馬遷《史記·齊悼惠王世家》：“道家之言‘當斷不斷，反受其亂’，乃是也。”
xiù cái zào fǎn秀才造反	舊指知識分子對現(xiàn)實不滿；有所反抗、斗爭。比喻軟弱無力；難以成功。秀才：舊時一般儒生的泛稱；造反：反叛朝廷。	清李寶嘉《文明小史》：“秀才造反，三年不成，無論他們有沒有這回事，可以不必理他，就是實有其事，且派個人去查一查，看他們?yōu)楹巫鞔伺e動，再作道理。”
cí wū fǎn bǔ慈烏反哺	慈：奉養(yǎng)；慈烏：烏鴉的一種，相傳能反哺其母；反哺：烏雛長大，銜食哺其母。比喻子女報答父母的養(yǎng)育之恩。	元·無名氏《薛苞認母》第二折：“常言道馬有垂韁，犬有那展草，踹踏街心，慈烏反哺。”
yù yì fǎn sǔn欲益反損	益：得益；損：損害。原想有所得益，結果反受損害。形容事與愿違。	漢司馬遷《報任少卿書》：“動而見尤，欲益反損。”
fǎn miàn wén zhāng反面文章	從事情的反面做的文章。多指反語。	清·李汝珍《鏡花緣》第八十七回：“紫芝道：‘我仿《毛詩》：巨屨揚矣，于彼高岡；大足光矣，于彼馨香。’春輝道：‘“馨香”二字是褒中帶貶，反面文章，含蓄無窮，頗有風人之旨。’”
hái yuán fǎn běn還原反本	回復到事物的本來形態(tài)。	明·吳承恩《西游記》第55回：“毒蝎枉修人道行，還原反本見真形。”
fǎn fù wú cháng反覆無常	指變化不定。	《三國演義》第三三回：“操曰：‘袁譚小子，反覆無常，吾難準信。’”
fǎn jīng hé yì反經合義	雖違背常道，但仍合于義理。	《北史·爾朱榮傳》：“榮女先為明帝嬪，欲上立為后，帝疑未決。給事黃門侍郎祖瑩曰：‘昔文公在秦，懷嬴入侍。事有反經合義，陛下獨何疑焉？”
zì yá ér fǎn自崖而反	崖：崖岸；反：通“返”，回。舊時送行辭。	《莊子·山木》：“君其涉于江而浮于，望之而不見其崖，愈往而不知其所窮，送君者皆自崖而反，君自此遠矣”
chū ěr fǎn ěr出爾反爾	爾：你；反：同“返”；回。原指你怎樣對付人家；人家就會怎樣對待你。現(xiàn)多指自己說了或做了后；又自己反悔。比喻言行前后自相矛盾；反復無常。	先秦孟軻《孟子梁惠王下》：“曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’”
zhī qí bù fǎn只騎不反	見“只輪不反”。	南朝·梁·江淹《齊太祖高皇帝誄》：“只騎不反，踦輪無匹。”
shì dé qí fǎn適得其反	恰恰得到相反的結果。形容結果正好與希望相反。	清魏源《籌海篇議守上》：“今議防堵者，莫不曰：‘御諸內河不若御諸海口，御諸海口不若御諸外洋。’不知此適得其反也。”
suì mí wàng fǎn遂迷忘反	見“遂迷不寤”。	《南齊書·顧憲之傳》：“竊尋民之多偽，實由宋季軍旅繁興，役賦殷重，不堪勤劇，倚巧祈優(yōu)，積習生常，遂迷忘反。”
zhǎn zhuǎn fǎn cè輾轉反側	翻來復去；睡不著覺。形容心事重重。	《詩經周南關雎》：“悠哉悠哉，輾轉反側。”
fǎn gē yī jī反戈一擊	反：反轉；調轉；戈：古代的一種兵器；尖頭橫刃；長柄；像矛。調轉矛頭；向自己原來的營壘進攻。比喻掉轉方向；對自己陣營的壞人壞事進行斗爭。	明羅貫中《三國演義》：“吾與楊軍反戈擊之。”
cóng liú wàng fǎn從流忘反	謂習從流俗而不可扭轉。	《兒女英雄傳》第二九回：“一記得了，久而久之，不論尊卑長幼，遠近親疏，一股腦子，把稱謂擱起來，都叫別號，尤其怪。照這樣從流忘反，流到我大清二百年后，只怕就會有‘甲齋父親’‘乙亭兒子’的通稱了。”
fǎn fǎn fù fù反反覆覆	反：翻轉。形容一次又一次重復。	宋·朱熹《朱子語類·大學》：“人治一家一國，尚且有照管不到處，況天下之大，所以反反覆覆說，不是大著個心去理會，如何照管得。”
zhí mí bù fǎn執(zhí)迷不反	見“執(zhí)迷不返”。	唐·姚思廉《梁書·元帝紀》：“若執(zhí)迷不反，拒逆王師，大軍一臨，刑茲罔赦。”
fǎn tīng shōu shì反聽收視	不聽不視。指不為外物所驚擾。	宋˙范仲淹《蒙以養(yǎng)正賦》：“務實去華，育德之方斯在；反聽收視，養(yǎng)恬之義相應。”
fǎn shuǐ bù shōu反水不收	水已潑出去，不能再收回。比喻不可挽回。	南朝宋范曄《后漢書光武帝紀上》：“雖仲尼為相，孫子為將，猶恐無能為益。反水不收，后悔無及。”
yì bù fǎn gù義不反顧	反顧：回頭看。①義：通“議”，考慮，打主意，選擇。決策時連回頭看的功夫都沒有。形容毫不猶豫，極為迅速地作出某項決定。亦作“計不反顧”。②為了正義只能奮勇向前，不猶豫回顧。亦作“義無反顧”。	《史記·司馬相如列傳》：“夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走，流汗相屬，唯恐居后，觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵，人懷怒心，如報私讎。”
fù lèi fǎn lún負類反倫	和同類事物所具有的特性相悖逆。	《列子·仲尼》：“龍誑魏王曰：‘有意不心，有指不至，有物不盡，有影不移，發(fā)引千鈞，白馬非馬，孤犢未嘗有母。’其負類反倫，不可勝言也。”張湛注：“負，猶背也。類，同也。”
bào běn fǎn shǐ報本反始	報：報答；本：根源；反：回到；始：開始。指受恩思報，不忘所自。	西漢戴圣《禮記郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以報本反始也。”
yì tóng fǎn zhǎng易同反掌	見“易如反掌”。	《北史·王軌傳》：“此州控帶淮南，鄰接強寇，欲為身計，易同反掌。”
huī gē fǎn rì揮戈反日	揮舞兵器，趕回太陽。比喻排除困難，扭轉危局。	《淮南子·覽冥訓》：“魯陽公與韓構難，戰(zhàn)酣日暮，援戈而偽（揮）之，日為之反三舍。”
fǎn jīng cóng quán反經從權	反經：不循常規(guī)；權：權宜的辦法。為順應形勢，違反常規(guī)，采取權宜變通的做法。	明·天然癡叟《石點頭》第二回：“依我所見，不若反經從權，順從改適，以財禮為公姑養(yǎng)老之資。”
jì bù fǎn gù計不反顧	見“計無返顧”。	明·范景文《恤用建儲被廢諸臣緣由疏》：“當其慷慨發(fā)言，計不反顧，豈知有今日哉！”

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