因篇幅關(guān)系，只列出前 100 個(gè)己的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| shě jǐ cóng rén舍己從人 | 舍：棄；從：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。 | 《尚書 大禹謨》：“稽于眾，舍己從人。” |
| chéng jǐ chéng wù成己成物 | 自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“誠者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合內(nèi)外之道也。” |
| yán yú lǜ jǐ嚴(yán)于律己 | 律：約束。嚴(yán)格地約束自己。形容對自己要求嚴(yán)格。也作“嚴(yán)以律己”。 | 宋 陳亮《謝曾察院君》：“嚴(yán)于律己，出而見之事功；心乎愛民，動(dòng)必關(guān)天治道。” |
| zūn jǐ bēi rén尊己卑人 | 抬高自己，蔑視他人。形容自尊自大。 | 柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中國地處亞東，又為數(shù)千年文化之古國，不免挾尊己卑人之見，未嘗取世界列國之變遷而比較之。” |
| lì jǐ sǔn rén利己損人 | 為了使自己得到好處而損害別人利益。參見“損人利己”。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第一卷：“君當(dāng)傳與世人，廣行方便，切不可凌弱暴寡，利己損人。” |
| gài bù yóu jǐ蓋不由己 | 蓋：承上文申說理由和原因；由：聽命，順從。不能按照自己的意愿行事。 | 元·無名氏《謝金吾》：“上命差遣，蓋不由己。” |
| jí rén féi jǐ瘠人肥己 | 瘠：瘦，引申為慳吝；肥：胖，引申為貪婪。對待別人很吝嗇，而自己卻很貪婪。 | 明·屠隆《曇花記·冥司斷案》：“眾生多犯慳貪謀奪強(qiáng)占，瘠人肥己，毫厘不舍，共若干起。” |
| wēi fú yóu jǐ威福由己 | 威福：指賞罰。任賞任罰，自己一人說了算。比喻大權(quán)在握，獨(dú)斷專行。 | 《新唐書·劉煒之傳》：“太后威福由己，而帝營救，速吾禍也。” |
| zì jǐ rén自己人 | 自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。 | 錢鐘書《圍城》：“自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。” |
| mèi jǐ mán xīn昧己瞞心 | 指違背自己的良心干壞事。 | 元楊顯之《瀟湘雨》第三折：“他他他，忒很毒，敢敢敢，昧己滿心，將我圖。” |
| lù jǐ yáng cái露己揚(yáng)才 | 見“露才揚(yáng)己”。 | 宋·蘇舜欽《投匭疏》：“若出而求陛下之試，是其人非高蹈者，則皆露己揚(yáng)才，干時(shí)謁進(jìn)者也。” |
| zhǎng tā rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng長他人志氣，滅自己威風(fēng) | 指一味助長別人的聲勢，而看不起自己的力量。 | 明 吳承恩《西游記》第三十三回：“眾怪上前道：‘大王，怎么長他人志氣，滅自己威風(fēng) ？\'”明 施耐庵《水滸傳》第二回：“你兩個(gè)閉了鳥嘴！長別人志氣，滅自己威風(fēng)。” |
| sè jǐ fèng gōng嗇己奉公 | 嗇：節(jié)儉。自己節(jié)儉，盡力辦好公共的事業(yè)。 | |
| jué wéi jǐ yǒu攫為己有 | 攫：奪取。有強(qiáng)行手段奪取別人的東西，占為己有。 | 《列子 說符》：“因攫其金而去。” |
| shì cái jīn jǐ恃才矜己 | 恃：依靠，憑借；矜：自以為賢能。自恃才能，驕矜自負(fù) | 《隋書·煬帝紀(jì)下》：“恃才矜己，傲狠明德，內(nèi)懷險(xiǎn)躁，外掩其過。” |
| jiǔ féng zhī jǐ qiān bēi shǎo酒逢知己千杯少 | 形容性情相投的人聚在一起總不厭倦。 | 清 吳璿《飛龍全傳》第三回：“二人也把別后之事，談了一番。三人俱備大悅。正是： 酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多。” |
| fú jǐ shì夫己氏 | 指那個(gè)人。 | 春秋·魯·左丘明《左傳·文公十四年》：“終不曰公，曰夫己氏。” |
| fèng gōng kè jǐ奉公克己 | 謂嚴(yán)以律己，一心為公。 | 《東觀漢記·周澤傳》：“[澤]為澠池令，奉公克己。” |
| guì rén jiàn jǐ貴人賤己 | 認(rèn)為自己不如別人，表示謙虛。 | 《禮記·坊記》：“君子貴人而賤己，先人而后己。” |
| jǐ zhī suǒ bù ān，wù shī yú rén己之所不安，勿施于人 | 施：加，給予。自己不愿意的，不要加給別人。 | 春秋·齊·管仲《管子·版法解》：“度恕者，度之于己也。己之所不安，勿施于人。” |
| tāo zài zhī jǐ叨在知己 | 叨：謙詞，表示辱沒他人，自覺慚愧；知己：友誼深厚的朋友。有愧于作為您的知己朋友。 | 清 霽園主人《夜潭隨錄 崔秀才》：“謂叨在知己，亟當(dāng)如命。 |
| shēn bù yóu jǐ身不由己 | 受外界或內(nèi)心的影響；自身的活動(dòng)由不得自己；不受自己的支配。 | 《宋元戲文輯佚 陳巡檢梅嶺失妻》：“瓜期信通，為著功名，奔走西東。見說出路自覺心慵，身不由己，意沖沖。” |
| shě jǐ wèi rén舍己為人 | 舍棄自己的利益而去幫助別人。 | 先秦 孔子《論語 先進(jìn)》：“吾與點(diǎn)也。”朱熹集注：“初無舍己為人意，而其胸次悠然。” |
| zhàn wéi jǐ yǒu占為己有 | 將不是自己的東西占為自己所有。 | 清·蒲松齡《聊齋志異·劉姓》：“又以他人之物，占為己有。” |
| wēi fú zì jǐ威福自己 | 威福：指賞罰。任賞任罰，自己一人說了算。比喻大權(quán)在握，獨(dú)斷專行。 | 《周書·尉遲迥傳》：“楊堅(jiān)以凡庸之才，藉后父之勢，挾幼主而令天下，威福自己，賞罰無章，不臣之跡，暴于行路。” |
| yǐ tiān xià wéi jǐ rèn以天下為己任 | 把國家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。 | 《南史 孔休源傳》：“休源風(fēng)范強(qiáng)正，明練政體，常以天下為己任。” |
| shěn jǐ dù rén審己度人 | 審：審查。度：估量。先審查自己，再估量別人。 | 三國·魏·曹丕《典論·論文》：“孟君子審己度人，故能免于斯累而作論文。” |
| jié jǐ cóng gōng潔己從公 | 見“潔己奉公”。 | 《辛亥革命·武昌起義·湖北軍政府都督命令》：“是時(shí)湖北不僅財(cái)政充裕，同志皆潔己從公，而軍械子彈被服，亦甚充足。” |
| yǐ jǐ duó rén以己度人 | 度：推測；猜測。用自己的想法來衡量別人；依據(jù)自己一方的情況去猜測別人的情況。 | 漢 韓嬰《韓詩外傳》：“圣人以己度人者也，以心度心，以情度情，以類度類，古今一也。” |
| jí jǐ féi rén瘠己肥人 | 瘠：瘦，引申為約束；肥：胖，引申為寬大。嚴(yán)以律己寬以待人。 | 《宋史·趙善俊傳》：“僚屬爭言用度將不足，善俊曰：‘吾將瘠己肥人。’” |
| tuī jǐ jí wù推己及物 | 同“推己及人”。 | 宋·程顥《二程遺書》第11卷：“以己及物，仁也，推己及物，恕也。” |
| fèng gōng zhèng jǐ奉公正己 | 奉行公事嚴(yán)格地約束自己。 | 《魏書 高道穆傳》：“機(jī)方直之心，久而彌厲，奉公正己，為時(shí)所稱。” |
| pái chì yì jǐ排斥異己 | 排斥：排除；驅(qū)逐；異己：同自己意見不合的人；一般指在重大政治問題上有嚴(yán)重分歧或敵對的人；比喻排擠、清除與自己意見不合或利害沖突的人。又作“排除異己。” | 《晉書 殷凱傳》：“凱見江績亦以正直為仲堪所斥，知仲堪當(dāng)逐異己，樹置所親。” |
| rén yī jǐ bǎi人一己百 | 別人一次就做好或?qū)W會(huì)的，自己做一百次，學(xué)一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。 | 西漢 戴圣《禮記 中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。” |
| xùn gōng wàng jǐ徇公忘己 | 徇：獻(xiàn)出生命。為國家公眾獻(xiàn)身，棄私利于不顧。 | 宋·吳曾《能改齋漫錄·奪范純?nèi)手u忠宣議》：“直欲戒后世亂臣賊子之迷罔，徇公忘己，為國惜賢。” |
| xīn bù yóu jǐ心不由己 | 不出于自己的本意。 | 清·曹雪芹《紅樓夢》第72回：“那彩霞之母，滿心縱不愿意，見鳳姐自和她說，何等體面，便心不由己的滿口應(yīng)了出去。” |
| xìng bù yóu jǐ興不由己 | 興：興致。正在興頭上難以控制。 | 康濯《春種秋收》：“她姨姨倒不是個(gè)媒婆子；不過是興不由己，有口無心地張嘴搭話。” |
| zhǎng tā rén ruì qì，miè zì jǐ wēi fēng長他人銳氣，滅自己威風(fēng) | 長：助長。指助長別人的聲勢，輕視自己的力量。 | 明·羅貫中《三國演義》第110回：“吾何畏彼哉，公等休長他人銳氣，滅自己威風(fēng)。” |
| xū jǐ shòu rén虛己受人 | 虛心接受他人的意見。 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：“君子盛德而卑，虛己以受人。” |
| yù yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi欲要人不知，除非己莫為 | 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。 | 清·石玉昆《小五義》第54回：“焉知曉欲要人不知，除非己莫為。” |
| sǔn jǐ lì rén損己利人 | 損害自己，使別人得利。 | 明·李贄《與莊純夫書》：“孝友忠信，損己利人，勝似今世稱學(xué)道者。” |
| xùn guó wàng jǐ徇國忘己 | 徇：為國獻(xiàn)身。為國獻(xiàn)身，將個(gè)人安危置之度外。 | 《宋書·謝晦傳》：“逮營陽失德，自絕宗廟，朝野岌岌，憂及禍難，忠謀協(xié)契，徇國忘己，援登圣朝，惟新皇祚。” |
| wǎng jǐ zhèng rén枉己正人 | 枉：彎曲，不正；正：糾正。自己立腳不正，卻要去糾正別人。 | 先秦 孟軻《孟子 萬章上》：“吾未聞枉己而正人者也，況辱已以正天下者乎？” |
| zhū chú yì jǐ誅鋤異己 | 指清除反對自己或與自己意見不合的人。誅：殺害；鋤：鏟除。 | 《梁書 止足 陶季直傳》：“齊武帝崩，明帝作相，誅鋤異己，季直不能阿意，明帝頗忌之，乃出為輔國長史，北海太守。” |
| tān tiān zhī gōng yǐ wéi jǐ yǒu貪天之功以為己有 | 貪：把別人的東西占為己有。把自然成功的事作為自己的功勞。現(xiàn)指攘奪他人的功勞。 | 宋·王禹偁《霍光論》：“然則光貪天之功以為己有，與夫日僤之割愛，邴吉之讓位，德不侔矣。” |
| zé jǐ zhòng yǐ zhōu，dài rén qīng yǐ yuē責(zé)己重以周，待人輕以約 | 周：周到，引申為嚴(yán)格；約：簡單，引申為不苛求。要求自己嚴(yán)格，對待別人要寬厚。 | 唐·韓愈《原毀》：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。” |
| xíng jǐ yǒu chǐ行己有恥 | 一個(gè)人行事，凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。 | 春秋·魯·孔丘《論語·子路》：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。” |
| xū jǐ yǐ tīng虛己以聽 | 形容接受意見的態(tài)度誠懇。 | 漢·韓嬰《韓詩外傳》第二卷：“君子盛德而卑，虛己以受人。” |
| kè jǐ fù lǐ克己復(fù)禮 | 克：克制。儒家指約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”。 | 先秦 孔子《論語 顏淵》：“克己復(fù)禮為仁。” |
| bān qǐ shí tóu zá zì jǐ de jiǎo搬起石頭砸自己的腳 | 比喻本來想損害別人，結(jié)果卻害了自己。 | 古華《芙蓉鎮(zhèn)》第三章：“活該！搬起石頭砸自己的腳！” |
| yáng jǐ lù cái揚(yáng)己露才 | 露：顯露；揚(yáng)：表現(xiàn)。顯露自己的才能。也比喻炫耀才能，表現(xiàn)自己。 | 漢 班固《離騷序》：“今若屈原，露才揚(yáng)己，競乎危國群小之間，以離讒賊。” |
| lù cái yáng jǐ露才揚(yáng)己 | 顯露自己的才能。也比喻炫耀才能，表現(xiàn)自己。 | 漢 班固《<離騷>序》：“今若屈原，露才揚(yáng)己，競乎危國群小之間，以離讒賊。” |
| xuàn cái yáng jǐ衒才揚(yáng)己 | 衒：炫耀；揚(yáng)：贊揚(yáng)，傳播。顯露自己的才能，表現(xiàn)自己。 | 唐·駱賓王《上吏部裴侍郎書》：“高談王霸，衒才揚(yáng)己，歷抵公卿，不汲汲于榮名，不戚戚于卑位，蓋養(yǎng)親之故也。” |
| ài rú jǐ chū愛如己出 | 像對待親生子女那樣地愛護(hù)。 | 明 周輯《西湖二集 假鄰女誕生真子》：“果然方氏愛如己出，撫養(yǎng)成人長大。” |
| sǔn rén ān jǐ損人安己 | 損人利己。 | 元·無名氏《小張屠》第三折：“你那廝損人安己，惹下禍災(zāi)。” |
| xiū jǐ ān rén修己安人 | 修己：修身。提高自身修養(yǎng)，使人民安樂。 | 春秋·魯·孔丘《論語·憲問》：“子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安人。’” |
| tuī jǐ jí rén推己及人 | 用自己的意志去推想別人的心意。 指設(shè)身處地替別人著想。 | 宋 朱熹《與范直閣書》：“學(xué)者之于忠恕，未免參校彼己，推己及人則宜。” |
| yǐ jǐ lǜ rén以己律人 | 用自己的主張去約束別人。 | 魯迅《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》：“但可惜大家總不肯這樣辦，偏要以己律人，所以天下就多事。” |
| fēng jǐ shǒu cán封己守殘 | 固步自封，抱殘守缺。 | 清·黃宗羲《留別海昌同學(xué)序》：“言理學(xué)者……薄文苑為辭章，惜儒林于皓首，封己守殘，摘索不出一卷之內(nèi)。” |
| yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ zì rén嚴(yán)以律己，寬以字人 | 對自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚。 | 清·汪琬《送張牖如之任南寧序》：“嚴(yán)以律己，寬以字人。” |
| zé jǐ zhòng，dài rén qīng責(zé)己重，待人輕 | 要求自己嚴(yán)格，對待別人要寬厚。 | 唐·韓愈《原毀》：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不怠；輕以約，故人樂為善。” |
| mán xīn mèi jǐ瞞心昧己 | 昧：欺瞞。違背良心干壞事。 | 元 關(guān)漢卿《五侯宴》第一折：“我堪那無端的豪戶，瞞心昧己使心毒，他可便心狡狠，倒換過文書。” |
| zhì rén wú jǐ至人無己 | 至人：指道德修養(yǎng)極高的人。道德高尚的人能忘掉自己，適應(yīng)客觀 | 戰(zhàn)國·宋·莊周《莊子·逍遙游》：“至人無己，神人無功，圣人無名。” |
| sǔn rén bù lì jǐ損人不利己 | 損害別人對自己也沒有好處。 | 魯迅《書信 致曹聚仁》：“只有損人而不利己的事，我是反對的。” |
| jīn jǐ rèn zhì矜己任智 | 矜：夸耀；智：聰明。夸耀自己，顯示才智。 | 晉·陸機(jī)《丞相箴》：“矜己任智，是蔽是欺。” |
| zhǎng bié rén zhì qì，miè zì jǐ wēi fēng長別人志氣，滅自己威風(fēng) | 長：助長。指助長別人的聲勢，輕視自己的力量。 | 明·施耐庵《水滸傳》第二回：“你兩個(gè)閉了鳥嘴！長別人志氣，滅自己威風(fēng)。” |
| jù wéi jǐ yǒu據(jù)為己有 | 據(jù)：占據(jù)。以不正當(dāng)?shù)氖侄握紦?jù)國家、集體或他人的錢、財(cái)、物品等。 | 明 馮夢龍《醒世恒言》：“我故倡為析居之儀，將大宅良田，強(qiáng)奴巧婢，悉據(jù)為己有。” |
| duó jǐ shī qī度己失期 | 估計(jì)己經(jīng)誤了期限。 | |
| jǐ nì jǐ jī己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責(zé)任。 | 語出《孟子·離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| yī jǐ zhī sī一己之私 | 指個(gè)人的私心、私利。 | 宋·李格非《書洛陽名園記后》：“放乎一己之私，自為之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？” |
| rén bù wèi jǐ，tiān zhū dì miè人不為己，天誅地滅 | 舊時(shí)指人不替自己打算，就會(huì)為天地所不容。 | 劉少奇《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》：“這種人的腦筋，浸透著剝削階級(jí)的思想意識(shí)，他相信這樣的話：‘人不為己，天誅地滅’……他甚至用這一大套剝削階級(jí)的話，來為他的自私自利和個(gè)人主義辯護(hù)。” |
| zhèng yóu jǐ chū政由己出 | 政令由一己發(fā)出。指把持大權(quán)，獨(dú)斷專行。 | 西漢 司馬遷《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》：“三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為‘霸王’。” |
| yǐ jǐ zhī xīn，dù rén zhī xīn以己之心，度人之心 | 用自己的想法去推測別人的心思。 | 《中庸》“施諸己而不愿亦勿施于人”宋 朱熹注：“以己之心度人之心，未嘗不同，則道之不遠(yuǎn)于人者可見。故己之所不欲，則勿以施至于人。” |
| zhèng jǐ shǒu dào正己守道 | 道：道德。端正自己，嚴(yán)格遵守道德標(biāo)準(zhǔn)。 | 宋·莊季裕《雞肋編》上卷：“以此知陰陽不足深泥，唯正己守道為可恃耳。” |
| zhí shū jǐ jiàn直抒己見 | 直：直爽；抒：抒發(fā)；表達(dá)。坦率地說出自己的意見。 | 清 方苞《與李剛主書》：“倘鑒愚誠，取平生所述訾謷朱子之語，一切稚芟，而直抒己見，以共明孔子之道。” |
| yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén嚴(yán)以律己，寬以待人 | 對自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚。 | 清·羅澤南《與蔣瀛海書》：“取古人嚴(yán)以律己，寬以待人之道，鞭策自己身心，以調(diào)和其血?dú)狻！?/td> |
| pái chú yì jǐ排除異己 | 排擠、清除和自己意見不同或不屬于自己集團(tuán)派系的人。 | 呂振羽《簡明中國通史》第十章：“孫峻、孫晽兄弟相繼專權(quán)，更加殘暴，排除異己，淫污宮廷。” |
| xǐng shēn kè jǐ省身克己 | 檢查自身過失，克制自己非分之想。 | 明 錢德洪《王文成公〈大學(xué)問〉跋》：“吾黨各以己見立說，學(xué)者稍見本體，即好為徑超頓悟之說，無復(fù)有省身克己之功。” |
| bēi jǐ zì mù卑己自牧 | 卑：謙；牧：養(yǎng)。以謙遜的態(tài)度修身養(yǎng)性。 | 郭沫若《再談?dòng)暨_(dá)夫》：“魯迅的韌，聞一多的剛，郁達(dá)夫的卑己自牧，我認(rèn)為是文壇的三絕。” |
| shě jǐ yún rén舍己蕓人 | 指看重別人，輕視自己。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“人病舍其田而蕓人之田，所求于人者重，而所以自任者輕。” |
| duó jǐ yǐ shéng度己以繩 | 繩：糾正，約束。指一定的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，使自己的行為合乎法度。 | 《荀子·非相》：“故君子之度己以繩，接人則用抴。” |
| zé gōng zuì jǐ責(zé)躬罪己 | 躬：自身。責(zé)備自身并歸罪于自己。 | 《周書·武帝紀(jì)》：“集百僚于大德殿，帝責(zé)躬罪己，問以論政得失。” |
| zhī bǐ zhī jǐ知彼知己 | 原意是如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以立于不敗之地。泛指對雙方情況都很了解。 | 先秦 孫武《孫子 謀攻》：“知己知彼者，百戰(zhàn)不殆。” |
| jǐ jī jǐ nì己饑己溺 | 別人挨餓、落水就象自己挨餓、落水一樣。舊時(shí)形容在位者關(guān)心人民疾苦。也比喻對別人的痛苦深表同情，并將解除別人的痛苦為己任。 | 先秦 孟軻《孟子 離婁下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也。” |
| gè chí jǐ jiàn各持己見 | 持：堅(jiān)持；保持；見：意見、見解。各人都持自己的見解。 | 清 黃鈞宰《金壺浪墨 堪輿》：“甚至徒毀其師，子譏其父，各持己見，彼此相非。” |
| qiú rén bù rú qiú jǐ求人不如求己 | 仰求別人，不如自己努力。 | 《論語·衛(wèi)靈公》：“君子求諸己，小人求諸人。”《文子·上德》：“怨人不如自怨，求諸人不如求之己。” |
| gù zhí jǐ jiàn固執(zhí)己見 | 固：頑固；執(zhí)：堅(jiān)持。頑固地堅(jiān)持自己的見解；不肯改變。 | 《宋史 陳宓傳》：“固執(zhí)己見，動(dòng)失人心。” |
| qīng shēn jié jǐ清身潔己 | 謂保持自身節(jié)操，身體力行。 | 《南史·可尚之傳》：“太保王弘每稱其清身潔己。” |
| shù jǐ jí wù恕己及物 | 恕：寬恕；物：指人。寬恕自己，推及別人。 | 唐·白居易《策林一·王澤流，人心感》：“夫恕己及物者無他，以心度心，以身觀身，推其所為以及天下者也。” |
| chěng jǐ shī zhòng逞己失眾 | 逞：放任。指由著性子胡來會(huì)失去眾人的支持。 | 清·褚人獲《隋唐演義》第56回：“蓋驕則恃己輕人，驕則逞己失眾，失眾無以御人，那得不敗。” |
| shě jǐ jiù rén舍己就人 | 舍：棄；就：順。放棄自己的意見，服從眾人的主張。 | 《尚書 大禹謨》：“稽于眾，舍己從人。”《孟子 公孫丑上》：“大舜有大焉，善與人同，舍己從人，樂取于人以為善。” |
| fǎn qiú zhū jǐ反求諸己 | 諸；之于的合音；反過來從自己身上尋找原因或?qū)ψ约禾岢鲆蟆?/td> | 先秦 孟軻《孟子 公孫丑上》：“射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。” |
| yán yú zé jǐ，kuān yǐ dài rén嚴(yán)于責(zé)己，寬以待人 | 對自己要求嚴(yán)格，待別人則很寬厚。 | 《憶鄧拓·鄧拓和人民日報(bào)》：“老鄧總是嚴(yán)于律己，寬以待人，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，不使別的同志感到壓力。” |
| zhèng rén xiān zhèng jǐ正人先正己 | 正：正直，公正。要讓別人做到公平正直就必須自己先做到。 | 王朔《永失我愛》：“這也就是我自個(gè)，換別人這樣兒我也早急了，要不怎么說正人先正己上梁不正下梁歪。” |
| yǔ rén fāng biàn，zì jǐ fāng biàn與人方便，自己方便 | 給他人便利，他人也會(huì)給自己便利。 | 明·吳承恩《西游記》第十八回：“施主莫惱。‘與人方便，自己方便。’你就與我說說地名如何？我也可解得你的煩惱。” |
| shì bù guān jǐ事不關(guān)己 | 事情同自己沒有關(guān)系。 | 《曹雪芹別傳》：“當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣是謹(jǐn)言慎行，少發(fā)議論，事不關(guān)己，不必打聽，因此對這一次大征戰(zhàn)的命將出師，一直不甚了了。” |
| yī jǐ zhī jiàn一己之見 | 指一個(gè)人的意見。 | 宋·周煇《清波雜志》卷八：“近時(shí)曾公端伯亦編皇宋百家詩選，去取任一己之見。” |
| shě jǐ jiù rén舍己救人 | 舍己：犧牲自己。不惜犧牲自己去救別人。 | 老舍《老張的哲學(xué)》：“舍己救人也要湊好了機(jī)會(huì)，不然，你把肉割下來給別人吃，人們還許說你的肉中含有傳染病的細(xì)菌。” |
| huàn nàn jiàn zhī jǐ患難見知己 | 只有經(jīng)過共同的患難才能看出自己的知心朋友。 | 余秋雨《霜冷長河·關(guān)于友情》：“他們說，患難見知己，烈火煉真金。” |
| shì bù guān jǐ，gāo gāo guà qǐ事不關(guān)己，高高掛起 | 認(rèn)為事情與己無關(guān)，把它擱在一邊不管。 | 莆仙戲《父子恨》：“古道：‘事不關(guān)己，高高掛起。’” |