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成語	解釋	出處
yī bó shí ròu衣帛食肉	衣：穿。穿錦衣，吃肉食。形容生活富裕。	明·無名氏《孟母三移》第四折：“老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”
chún yī hú miàn鶉衣鵠面	破爛的衣服，瘦削的面形。形容窮苦落魄之狀。	清·捧花生《畫舫馀譚》：“嘗見某者，鶉衣鵠面，行泮宮前。”
shèng zhǔ chuí yī圣主垂衣	形容天下太平，無為而治。	語出《易系辭下》：“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸葛亮乾坤。”
cǎi yī yú qīn彩衣娛親	傳說春秋時有個老菜子，很孝順，七十歲了有時還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發笑。后作為孝順父母的典故。	西漢·劉向《列女傳》：“老萊子孝養二親，行年七十，嬰兒自娛，著五色彩衣，嘗取漿上堂，跌仆，因臥地為小兒蹄，或美鳥鳥于親側。”
yī jǐn yè yóu衣錦夜游	穿了錦繡衣裳在夜間出行。比喻雖居官位，卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。	《北史鹿悆傳》：“且衣錦夜游，有識不許。”
yī jǐn jiǒng yī衣錦褧衣	錦衣外面再加上麻紗單罩衣，以掩蓋其華麗。比喻不炫耀于人。	《詩衛風碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣。”又《詩鄭風豐》：“裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。”
hǎo yī měi shí好衣美食	美：美好。指吃好的，穿好的。	唐·馬周《請崇節儉及制諸王疏》：“且帝子何患不富貴，身食大國，封戶不少，好衣美食。”
jiě yī pán bó解衣槃礴	形容行為隨便，不拘禮法。	清·施潤章《就亭記》：“俗儉訟簡，賓客罕至，吏散則閉門，解衣槃礴移日，山水之意未嘗不落落焉在予胸中也。”
yì zū shí shuì衣租食稅	租、稅：田賦和各種稅款的總稱。依靠百姓繳納的租稅生活。	清曹雪芹《紅樓夢》第73回：“多少男人，衣租食稅，及至事到臨頭，尚且如此。”
shū shí bù yī蔬食布衣	穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸。	《梁書·張嵊傳》：“嵊父臨青州，為土民所害。嵊感家禍，終身蔬食布衣，手不執刀刃。”
bì yī dān shí弊衣簞食	破舊的衣服和粗糲的飯食。指生活清苦。	《周書儒林傳論》：“其沉默孤微者，亦篤志于章句，以先王之道，飾腐儒之姿，達則不過侍講訓胄，窮則終于弊衣簞食。”
chéng féi yì qīng乘肥衣輕	肥：肥壯的馬。衣：穿。輕：輕暖的裘衣。駕馭肥壯的馬，穿著貴重的衣服。形容生活奢侈豪華。	《論語·雍也》：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。”《三國志·魏書·王粲傳》裴松之注引《魏氏春秋》：“鐘會，名公子，以才能貴幸，乘肥衣輕，賓從如云。”
gǔn yī xī guī袞衣西歸	袞衣：古代君王穿的禮服；西：向西；歸：回來。立下赫赫戰功，官拜高位回來。	宋·司馬光《資治通鑒·晉簡文帝咸安元年》：“新政俟才，宜速銓補，俟東方化洽，當袞衣西歸。”
bù gēng ér shí，bù cán ér yī不耕而食，不蠶而衣	耕：翻松田土以備播種；蠶：養蠶。不種田卻有飯吃，不養蠶卻能穿絲綢。形容不勞而獲。	漢·桓寬《鹽鐵論·相刺》：“而無益于理，往來浮游，不耕而食，不蠶而衣。”
lǜ yī huáng lǐ綠衣黃里	綠、黃：古時以黃色為正色，綠為閑色。以綠色為衣，用黃色為里。舊喻尊卑反置，貴賤顛倒。	《詩·邶風·綠衣》：“綠兮衣兮，綠衣黃里。心之憂矣，曷維其已。”
xiān yī měi shí鮮衣美食	鮮：有光彩的。穿的是華麗的衣服，吃的是美味的食品。形容生活優裕。	明·馮夢龍《警世通言》卷十七：“德稱此時雖然借寓僧房，圖書滿案，鮮衣美食，已不似在先了。”
bù yī shū shí布衣蔬食	蔬食：蔬菜和谷類食物。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸。	晉陳壽《三國志魏志毛玠傳》：“玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，賞賜以振施貧族，家無所余。”
yī jià fàn náng衣架飯囊	裝飯的口袋，掛衣的架子。比喻沒有能力，干不了什么事的人。	明羅貫中《三國演義》：“其余皆是衣架飯囊、酒桶肉袋耳！”
yī zhuāng chǔ chǔ衣妝楚楚	楚楚：整潔，鮮明。衣帽穿戴得很整齊，很漂亮。	宋·王明清《玉照新志》第四卷：“二人夜同步河之西，見一婦人在前，衣妝楚楚，因縱步覘之，常不及焉。”
è yī shū shí惡衣蔬食	同“惡衣菲食”。	晉·葛洪《神仙傳·孔元方》：“元方仁慈，惡衣蔬食。”
yī jià fàn dài衣架飯袋	比喻沒有能力，干不了事的人。	李棟《彩云歸》：“對于‘日求三餐，夜求一宿’的衣架飯袋、凡夫俗子來說，佛門也許是個逃離苦海的福地。”
yī bù chóng bó衣不重帛	帛：布帛。不穿多層衣服。形容生活儉樸。	《尹文子·大道》：“昔晉國苦奢，文公以儉矯之，乃衣不重帛，食不異肉。”
mí yī yù shí靡衣玉食	美衣美食。	宋·蘇軾《六國論·論養士》：“靡衣玉食，以館於上者，不可勝數。”
bì yī lì shí敝衣糲食	破衣粗食。形容生活困頓。	宋曾鞏《徐復傳》：“窮閻漏屋，敝衣糲食，或至于不能自給，未嘗動其意也。”
yī shí fàn wǎn衣食飯碗	比喻賴以生存的職業或技能等。	元·李行道《灰闌記》楔子：“俺女孩兒倒也肯嫁他，只是俺這衣食飯碗，如何便割舍得。”
jiě yī yì rén解衣衣人	脫下衣服給別人穿。	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我。”
gàn shí xiāo yī旰食宵衣	天色很晚才吃飯，天不亮就穿衣起來。形容勤于政事。	南朝陳徐陵《陳文帝哀策文》：“勤民聽政，旰食宵衣。”
è yī bó shí惡衣薄食	衣：衣服；薄：淡薄；食：事物。形容生活清苦。	《文中子事君》：“惡衣薄食，少思寡欲。”
gǔn yī xiù cháng袞衣繡裳	古代天子祭祀時所穿的繡有龍的禮服，形容衣著華麗奢華。	《詩經·豳風·九罭》：“我覯之子，袞衣繡裳。”
jiě yī páng bó解衣磅礴	同“解衣般礴”。
chuān yī chī fàn穿衣吃飯	指人的基本需求	鄧小平《軍隊要整頓》：“軍隊的人數增加很多，軍費開支占國家預算的比重增大，把很多錢花費在人員的穿衣吃飯上面。”
sù yī huà zī素衣化緇	緇：黑衣。因灰塵污染，白衣變成了黑衣。形容灰塵極多。	宋·胡繼宗《書言故事·衣服類》：“故質改化，曰：素衣化緇。”
jié yī suō shí節衣縮食	節：節約；節省；縮：縮減。省吃儉用；非常節儉。	宋陸游《秋獲歌》：“我愿鄰曲謹蓋藏，縮衣節食勤耕桑。”
yī guān tǔ xiāo衣冠土梟	猶衣冠禽獸。指品德極壞，行為卑劣的人。	宋孫光憲《北夢瑣言》卷十七：“蘇楷、高貽休、蕭聞禮，皆人才寢陋……河朔人士，目蘇楷為衣冠土梟。”
fàn náng yī jià飯囊衣架	囊：口袋。裝飯的口袋，掛衣的架子。比喻無用之人。	元王子一《誤入桃源》第一折：“空一帶江山，江山如畫；止不過飯囊，飯囊衣架，塞滿長安亂似麻。”
yī hú zuò xióng衣狐坐熊	衣：穿。穿著狐皮衣服，坐在熊皮上。形容生活奢侈。	《宋書·王僧達傳》：“如使臣享厚祿，居重榮，衣狐坐熊，而無事于世者，固所不能安也。”
dàn guàn zhèn yī彈冠振衣	整潔衣冠。語本《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”后多以喻將欲出仕。	語出《楚辭·漁父》：“新沐者必彈冠，新浴者必振衣。”
liè sháng yī chuāng裂裳衣瘡	撕下自己的衣服，裹扎農民的瘡傷。
ruò bù shèng yī若不勝衣	形容身體羸弱，好像連衣服的重量都不能承擔。	《淮南子氾論》：“周公事文王也，行無專制，事無由己，身若不勝衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞屬屬，而將不能，恐失之，可謂能子矣。”
bì yī shū shí弊衣蔬食	破舊的衣服和粗糲的飯食。指生活儉樸。亦作“弊衣簞食”。	《周書·柳虯傳》：“弊衣蔬食，未嘗到改操。”
bì yī xiāo fù敝衣枵腹	衣破肚饑。形容生活困頓。	明歸有光《上總制書》：“故富者貧而貧者死，其不死者敝衣枵腹，橫被苛斂。”
yī bù wán cǎi衣不完采	衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。	西漢司馬遷《史記游俠列傳》：“家無余財，衣不守采，食不重味。”
tiān yī wú fèng天衣無縫	天上神仙的衣服沒有縫兒。比喻事物完善周密；找不出什么毛病。	五代前蜀牛嶠《靈怪錄郭翰》：“天衣本非針線為也。”
zhū yī shǐ zhě朱衣使者	指科舉考試官。	明陳耀文《天中記》卷三十八引《侯鯖錄》：“歐陽修知貢舉日，每遇考試卷，坐后常覺一朱衣人時復點頭，然后其文入格。……因語其事于同列，為之三嘆。嘗有句云：\'唯愿朱衣一點頭。\'”
chèn tǐ cái yī稱體裁衣	稱：適合。按照身材來裁剪衣服。比喻按照實際情況辦事。	明·楊基《初春詩》：“踏青鞋襪平頭制，試暖以上稱體裁。”
xuán yī dū yóu玄衣督郵	督郵：官名。龜的別稱。	晉·崔豹《古今注·魚龜》：“龜名玄衣督郵，鱉名河伯從事。”
jiě yī pán bó解衣盤礴	同“解衣般礴”。
yī wú èr cǎi衣無二彩	身上沒有第二件彩衣。形容衣著樸素。	南朝·宋·范曄《后漢書·安帝紀》：“朝廷躬自菲薄，去絕奢飾，食不兼味，衣無二彩。”
yī guān shèn wěi衣冠甚偉	偉：壯美。衣著打扮壯觀美好。	東漢·班固《漢書·張良傳》：“四人者從太子，年皆八十有余，須眉皓白，衣冠甚偉。”
jiě yī bān bó解衣般礴	脫衣箕坐。指神閑意定，不拘形跡。后亦指行為隨便，不受拘束。	戰國·宋·莊周《莊子·田子方》：“公使人視之，則解衣般礴，蠃。君曰：‘可矣，是真畫者也。’”
yī zǐ yāo huáng衣紫腰黃	身穿紫袍，腰佩金銀魚袋。大官裝束，亦指做大官。	明謝讜《四喜記帝闕辭榮》：“誰不愿衣紫腰黃，還須慮同袍中傷。”
xī shì cháo yī西市朝衣	西市：北京菜市口刑場；朝衣：官員上朝的衣服。比喻忠臣被冤殺	東漢·班固《漢書·爰盎晁錯傳》：“乃使中尉召錯，給載行市。錯衣朝衣斬東市。”
mǐ yī tōu shí靡衣媮食	靡：華麗；媮：茍且。身穿麗服，茍且而食。形容富貴的人茍且偷生。	《漢書·韓信傳》：“眾庶莫不輟作怠惰，靡衣媮食，傾耳以待命者。”
cū yī dàn fàn粗衣淡飯	粗：粗糙、簡單；淡飯：指飯菜簡單。形容飲食簡單，生活簡樸。	宋黃庭堅《四休導士詩序》：“粗茶淡飯飽即休，補破遮寒暖即休，三平二滿過即休，不貪不妒老即休。
lǜ yī shǐ zhě綠衣使者	原指鸚鵡，近代稱郵遞員。	五代王仁裕《開元天寶遺事鸚鵡告事》：“其時仆妾輩并無所覺，惟有鸚鵡一只在堂前架上。……封鸚鵡為‘綠衣使者’。”
fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng佛是金裝，人是衣裝	意為佛像的光彩要靠涂金，人樣的俊俏要靠衣飾。比喻人內里不足，要靠外表。	明馮夢龍《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金裝，人是衣裝。”
yī xiāng rén yǐng衣香人影	衣服上的香氣，人的影子。寫女性的氣息形體。	清·王士禛《冶春絕句》：“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆。”
hè yī shū shí褐衣蔬食	褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的飯食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡飯。形容生活困苦。	《史記·游俠列傳》：“故季次、原憲終年空室蓬戶，褐衣蔬食。”
wū yī zhī yóu烏衣之游	《宋書·謝弘微傳》：“混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、矅、弘微并以文酒賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游，混五言詩所云‘昔為烏衣游，戚戚皆親侄’者也。”后因謂親屬間文酒賞會為“烏衣之游”。	《宋書·謝弘微傳》：“混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、矅、弘微并以文酒賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游，混五言詩所云‘昔為烏衣游，戚戚皆親侄’者也。”
yī guān qín shòu衣冠禽獸	穿衣服戴帽子的畜牲（衣：穿衣；冠：戴帽）。指品德敗壞；行為像禽獸一樣卑劣的人。	明凌濛初《二刻拍案驚奇》：“不但衣冠中禽獸，乃禽獸中豺狼也。”
fěi yī è shí菲衣惡食	菲：微，薄。簡單粗劣的衣食。形容生活儉樸。	《宋史·李韶傳》：“九重菲衣惡食，臥薪嘗膽，使上下改慮易聽，然后可圖。”
bù yī qián shǒu布衣黔首	布衣：稱呼平民；黔首：戰國及秦代稱呼百姓。古代指一般百姓。	西漢司馬遷《史記李斯列傳》：“夫斯乃上蔡布衣，閭巷黔首。”
yì jǐn zhòu xíng衣錦晝行	穿了錦繡衣裳在白天出行。舊時形容在本鄉做官，或在外地做官告老回鄉，榮耀異常。同“衣繡晝行”。	宋葉適《朝請大夫主管沖佑觀煥章侍郎陳公墓志銘》：“大父康伯，相高宗，值逆亮送死，竭臣子力，賴累圣威靈，幸而破虜。臨內禪，特詔定第，自請退休，得守鄉社。都人稱贊曰：‘所謂衣錦晝行者也。’”
jié shí suō yī節食縮衣	節：節減；縮：緊縮。吃飯穿衣都很節省。形容節儉。	宋·朱熹《劉氏墨莊記》：“節食縮衣，悉力營聚。”
è yī fēi shí惡衣菲食	粗劣的衣食。形容生活儉樸。	《梁書·太祖張皇后等傳序》：“高祖撥亂反正，深鑒奢逸，惡衣菲食，務先節儉。”
yī guān yōu mèng衣冠優孟	春秋楚相孫叔敖死后，兒子很窮，優孟穿戴了孫叔敖的衣冠去見楚莊王，楚王受到感動。比喻假扮古人或模仿他人。指登場演戲。	清·百一居士《壺天錄》上卷：“衣冠優孟，最易動人，而淫戲靡靡，有聲有色。”
fēng yī zú shí豐衣足食	穿的吃的都很充足富裕。形容生活富足。	五代齊已《病中勉送小師往清涼山禮大圣》詩：“豐衣足食處莫住，圣跡靈蹤好遍尋。”
è yī è shí惡衣惡食	惡：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。	先秦孔子《論語里仁》：“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
yī bō xiāng chuán衣缽相傳	中國禪宗師徒間道法傳授，常常舉行授與衣缽的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。	《舊唐書方伎傳神秀》：“昔后魏末，有僧達摩者，本天竺王子，以護國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。”
qiān yī tóu xiá牽衣投轄	謂拉住客人衣裳，投其車轄于井。形容殷勤留客。轄，古代車上固定車輪的零件。	清·王晫《今世說·德行》：“平生自奉甚約，賓客過從，則牽衣投轄，窮日夕不厭。”
luǒ xiù xuān yī裸袖揎衣	裸：裸露；揎衣：卷袖。卷起或捋起衣袖，裸露手臂	元·馬致遠《哨遍》：“當日先生沈醉，脫巾露頂，裸袖揎衣。”
yōu mèng yī guān優孟衣冠	春秋時楚國藝人優孟善于滑稽諷諫；楚國宰相孫叔敖死后；他的兒子很窮；優孟穿著孫叔敖的衣冠去見楚莊王；模仿孫叔敖的神態動作；楚莊王終于感悟；封贈了叔敖之子。后指登場演戲；也指假扮成古人或模仿別人。	明鄭仲夔《耳新立言》：“夫優孟衣冠，徒刻畫于形似，終遜真神耳。”
yǔ yī pián xiān羽衣蹁躚	羽衣：用鳥羽做的衣服；蹁躚：旋轉的舞態。形容舞姿瀟灑。	宋·蘇軾《后赤壁賦》：“夢一道士，羽衣蹁躚。”
gǔn yī yǐ guī袞衣以歸	袞衣：古代君王穿的禮服；歸：回來。立下赫赫戰功，官拜高位回來。	唐·劉禹錫《賀門下裴相公啟》：“繡斧既定，袞衣以歸。”
tuī shí jiě yī推食解衣	推：讓。把穿著的衣服脫下給別人穿，把正在吃的食物讓別人吃。形容對人熱情關懷。	《史記淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我。”
jiě yī bāo huǒ解衣包火	比喻不解決問題，只招致危險。	《資治通鑒·晉安帝義熙十三年》：“關中華戎雜錯，風俗勁悍；裕欲以荊揚之化，施之函秦，此無異解衣包火，張羅捕虎。”
fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng佛是金妝，人是衣妝	指佛靠金子裝點，人靠衣飾打扮。比喻人內里不足，要靠外表。	清沈自晉《望湖亭自嗟》：“雖然如此，佛是金妝，人是衣妝，打扮也是極要緊的。”
yī shí zhù xíng衣食住行	泛指穿衣、吃飯、住房、行路等生活上的基本需要。	孫中山《民生主義》第三講：“大家都能各盡各的義務，大家自然可以得衣食住行的四種需要。”
wèi míng qiú yī未明求衣	天沒有亮就穿衣起床。形容勤于政事。	《梁書·顧協傳》：“伏惟陛下未明求衣，思賢如渴，爰發明詔，各舉所知。”
yī xiāng jì yǐng衣香髻影	衣香：衣上的香氣。形容婦女儀態嫻雅，服飾艷麗。	清·紀昀《閱微草堂筆記·姑妄聽之》：“有少年觀燈夜歸，遇少婦甚妍麗，徘徊歧路，若有所待，衣香髻影，楚楚動人。”
qī cì liáng yī yī cì cái七次量衣一次裁	比喻事先的調查研究工作做得十分充足。
yī bō xiāng chéng衣缽相承	衣缽：僧尼穿的袈裟和盛飯的器皿。比喻技術、學術的師徒相傳與繼承。	郭沫若《韓非子的批判》：“韓非書中屢次引用申子，正表明其衣缽相承。”
yī shí zhī móu衣食之謀	謀：計謀。維持生活的辦法。	宋·陸游《謝參政啟》：“比坐啼號之迫，浪為衣食之謀。投檄無緣，強顏可笑。”
fǔ yī fāng lǐng黼衣方領	華貴的服飾。借指王公顯貴。
bù yī máng juē布衣芒屩	布衣：麻布衣服；芒屩：草鞋。穿布衣和草鞋。指平民百姓。	元·無名氏《范張雞黍》第四折：“多謝你荊州太守漢循良，舉薦我布衣芒屩到朝堂。”
mǐ yī tōu shí靡衣偷食	靡：華麗；偷：茍且。美衣甘食，茍且偷生	東漢班固《漢書韓信傳》：“眾庶莫不輟作怠惰，靡衣偷食，傾耳以待命者。”
yī bù jiān cǎi衣不兼采	衣服不全是彩色的。比喻衣著樸素。	東漢·班固《漢書·游俠傳·朱家》：“家亡余財，衣不兼采，食不重味。”
bù yī wéi dài布衣韋帶	原是古代貧民的服裝，后指沒有做官的讀書人。	東漢班固《漢書賈山傳》：“布衣韋帶之士，修身于內，成名于外，而使后世不絕息。”
quē shí wú yī缺食無衣	缺少吃的和穿的。形容饑寒交迫的生活。	明無名氏《貧富興衰》第一折：“先主在獨樹樓桑受困危，織履編席，缺食無衣，到處尋覓，挽菜挑虀。”
dōng shì cháo yī東市朝衣	漢景帝時，御史大夫晁錯被讒，“衣朝衣斬東市。”事見《史記·吳王濞列傳》、《漢書·晁錯傳》。后因以“東市朝衣”為朝臣被殺之典。	《史記·吳王濞列傳》、《漢書·晁錯傳》載：漢景帝時，御史大夫晁錯被讒，“衣朝衣斬東市。”
bó dài bāo yī博帶褒衣	博：寬大；褒：闊。寬衣大帶。指古代儒生的裝束	《新唐書·劉知畿傳》：“博帶褒衣，革履高冠。”
bù yī shū shí布衣疏食	疏：通“蔬”，蔬菜。穿布衣，吃粗糧。形容生活儉樸。	東漢·班固《漢書·王吉傳》：“去位家居，亦布衣疏食。”
yī guān hè yì衣冠赫奕	赫奕：顯赫光亮。服飾顯赫光亮。指達官貴人的顯赫氣勢。	唐·楊炯《司兵參軍隴西李宏贊》：“李宏門胄，衣冠赫奕。氣蘊風霜，心如鐵石。”
niú yī bìng wò牛衣病臥	形容貧病交迫。	宋·劉克莊《沁園春·再和林卿韻》詞：“便羊裘歸去，難留嚴子；牛衣病臥，肯泣王章？”
yī bù rú xīn，rén bù rú gù衣不如新，人不如故	衣服以新為好，身邊相伴的人以原來的為好。	《晏子春秋·內篇雜上》：“衣莫若新，人莫若故。”
jiě yī tuī shí解衣推食	推：讓。把衣服脫給別人穿；把食物讓給別人吃。	西漢司馬遷《史記淮陰侯列傳》：“漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至于此。”
yī mǎ qīng féi衣馬輕肥	穿著輕暖的皮袍，坐著由肥馬駕的車。形容生活的豪華。	語出《論語雍也》：“乘肥馬，衣輕裘。”唐杜甫《秋興》詩之三：“同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。”
shǐ shí gài yī豕食丐衣	吃豬狗之食，穿乞丐之衣。比喻極其貧困。	清·唐甄《潛書·孝功》：“觀其境內，凍餓僵死猶昔也，豕食丐衣猶昔也。”
zhèn yī zhuó zú振衣濯足	濯足：洗腳。抖掉衣服上的灰塵，洗去腳上的污垢。形容放棄世俗生活的榮華富貴，立志在山中隱居。	晉·左思《詠史》詩之五：“振衣千仞岡，濯足萬里流。”
yì yī ér chū，bìng rì ér shí易衣而出，并日而食	易：換；并日：兩天并作一天。一件衣服誰外出就換上，兩天吃一天的飯。形容非常貧窮。	西漢·戴圣《禮記·儒行》：“篳門圭窬，蓬戶甕牖，易衣而出，并日而食。”

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