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因篇幅關系，只列出前 100 個口的成語

成語	解釋	出處
zhǐ huà kǒu shòu指畫口授	一面講一面用手勢幫助表達意思。形容詳細地解說。	清·查繼佐《罪惟錄·徐光啟傳》：“蓋四十年耳治目營，指畫口授惟此，他無及也。”
tán bù róng kǒu談不容口	猶言贊不絕口。	宋·孫光憲《北夢瑣言》第五卷：“有弘農楊蘧者，曾到嶺外，見陽朔、荔浦山水，談不容口。”
hú kǒu sì fāng餬口四方	餬：通“糊”；餬口：寄食。為了生計而四處奔波。	春秋·魯·左丘明《左傳·隱公十一年》：“寡人有弟，不能和協，而使餬其口于四方。”
zì tóu hǔ kǒu自投虎口	投：進入；虎口：比喻十分危險的處所。比喻自己進入危險的場所送死。	清·如蓮居士《薛剛反唐》第20回：“這薛剛真正膽大包天，不想生法報仇，反來祭掃鐵丘墳，是自投虎口。”
bèn kǒu zhuō shé笨口拙舌	沒有口才，不善言談。	秦兆陽《在田野上前進》第一章：“部隊作風，說話又尖又硬，絲毫不留情面，又滿有一套理論，笨口拙舌的大老粗。”
xiū kǒu xiū jiǎo羞口羞腳	羞：難為情。口和腳都感到害羞。形容言談舉止不大膽。	清·曹雪芹《紅樓夢》第14回：“合族中雖有許多妯娌，也有言語鈍拙的，也有舉止輕浮的，也有羞口羞腳不慣見人的。”
kǒu jiǎng zhǐ huà口講指劃	一面講一面用手勢幫助表達意思。形容詳細地解說。	馮玉祥《我的生活》第七章：“每條凳子可容幾人，哪里是站臺，哪里是門……都口講指劃地詳細說給他們聽。”
yī kǒu tóng yīn一口同音	猶言眾口一詞。	清·文康《兒女英雄傳》第二十一回：“所以聽得周三說了一句，大家就一口同音說，以義氣為重。”
kǒu méi zhē lán口沒遮攔	指說話沒任何顧忌，信口胡言	元·王實甫《西廂記》第三本第二折：“小孩兒家口沒遮攔，一迷的將言語摧殘。”
qián kǒu cè mù箝口側目	箝口：閉口不說話；側目：怒目而視。閉嘴怒目而視。形容敢怒不敢言	清·鄭觀應《盛世危言·吏治上》：“上司薦之曰干員，同僚推之曰能吏，小民之受其魚肉者，雖痛心疾首箝口側目，而無奈何也。”
qián kǒu jié shé鉗口結舌	鉗口：嘴巴張不開；結舌：舌頭轉不動。形容緊閉嘴巴；不敢說話。	漢王符《潛夫論賢難》：“此智士所以鉗口結舌、括囊共默而已者也。”
yǎn kǒu hú lú掩口葫蘆	捂著嘴笑。	《后漢書·應劭傳》：“昔鄭人以乾鼠為璞，鬻之于周；宋愚夫亦寶燕石，緹十重。夫睹之者掩口盧胡而笑，斯文之族，無乃類旃。”
tí xīn zài kǒu提心在口	心提在口，幾乎要跳出來。形容恐懼。	元·王實甫《西廂記》第四本第二折：“不爭你握雨攜云，常使我提心在口。”
hǔ kǒu bá xū虎口拔須	從老虎嘴邊拔胡須。比喻冒極大的風險。	霍達《穆斯林的葬禮》第一章：“于是就有一些專門拉纖的掮客，壯著膽子來找偵緝隊長，想從虎口拔毛。”
jí kǒu xiàng sī極口項斯	謂滿口贊譽。項斯、唐代詩人，為楊敬之所器重，敬之贈詩有“平生不解藏人善，到處逢人說項斯”之句。	明·袁宏道《與錢象先生》：“仆極口項斯矣。茂苑雖多士，當今無出公右者。”
kǒu gān shé zào口干舌燥	非常干渴。多形容天熱或說話很多；費盡口舌。	三國魏曹植《善哉行》：“來日大難，口燥唇干；今日相樂，皆當喜歡。”
tuō jiā dài kǒu拖家帶口	帶著一家大小，指受家屬拖累。	路遙《平凡的世界》第二卷第30章：“金俊武說不定有一點錢，可他拖家帶口的，不好為難金家灣的這個強人。”
jīn shé bì kǒu金舌蔽口	比喻閉口不說話。	《荀子正論》：“金舌蔽口，猶將無益也。”
kǒu zhōng zǎo shī口中蚤虱	比喻極易消滅的敵人，猶如口中之虱。故又作“口中虱”。	《韓非子·七術》：“（王）以臨東陽，則邯鄣口中虱也。”
kǒu ěr bìng zhòng口耳并重	對說和聽的訓練同等重視。	魯迅《彷徨·肥皂》：“好容易給他進了中西折中的學堂，英文又專是‘口耳并重’的。”
yǒu kǒu nán zhāng有口難張	有話不便開口說或不敢說。
shé xīn fó kǒu蛇心佛口	佛的嘴巴，蛇的心腸。比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。	宋釋普濟《五燈會元》卷二十：“諸佛出世，打劫殺人，祖師西來，吹風放火，古今善知識佛口蛇心，天下衲僧自投籠檻。”
tuō kǒu chéng zhāng脫口成章	出口便成文章。喻才思敏捷。	宋·蘇軾《黃州再祭文與可文》：“藝學之多，蔚如秋蕢。脫口成章，粲莫可耘。”
kǒu bù jué yín口不絕吟	吟：吟詠，背誦。嘴里不停地吟誦。形容學習非常刻苦。	《舊唐書·韓愈傳》：“先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。”
jié shé dù kǒu結舌杜口	結舌：舌頭像打了結子，動彈不得。杜：堵塞。保持緘默，閉口不言。形容因恐懼而不敢說話。	東漢·班固《漢書·杜周傳》：“天下莫不望風而靡，自尚書近臣皆結舌杜口，骨肉親屬莫不股栗。”
sú yàn kǒu bēi俗諺口碑	俗：通俗。諺：諺語。口碑：指流傳的口頭俗語。廣泛流傳的通俗的諺語和俗語。
hǔ kǒu bá yá虎口拔牙	在老虎嘴里拔牙。比喻冒著極大危險去做某一事情。	元弦濟《一山國師語錄》：“蒼龍頭上拶折角，猛虎口中拔得牙。”
yù bù jué kǒu譽不絕口	不住地稱贊。
fēng mén shuǐ kǒu風門水口	指要沖。	明施耐庵《水滸傳》第一百十一回：“如今聽得朝廷起大軍來，與方臘廝殺，我這里正是風門水口。有些人家都搬了別處去躲。只留下老身，在這里看屋。”
suí kǒu hú zhōu隨口胡謅	隨便搪塞。
mù dèng kǒu duō目瞪口哆	瞪：眼睛發愣；哆：張口的樣子。瞪著眼睛說不出話來。形容吃驚的樣子。	宋·洪邁《夷堅丁志·荊山客邸》：“翻揭席薦，無所見而出，面色如墨，目瞪口哆，不能復言。”
fó kǒu shé xīn佛口蛇心	比喻話雖說得好聽，心腸卻極狠毒。	明梅鼎祚《玉合記焚修》：“師父不要罵，動了嗔心，要變白蟒哩。好兩個佛口蛇心。”
zhāng kǒu tǔ shé張口吐舌	形容很驚奇的樣子。	明·洪楩《清平山堂話本·快嘴李翠蓮記》：“大家張口吐舌，忍氣吞聲，簇擁翠蓮上轎。”
kǒu fù zhī lěi口腹之累	口腹：指飲食；累：連累。指因為飲食而受到牽累。	漢·班固《東觀漢記·閔貢》：“仲叔怪而問之，知，乃嘆曰：‘閔仲叔豈以口腹累安邑邪？’遂去，客沛。”
zhòng kǒu zhī biàn眾口之辯	比喻各學派間的辯論。	戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：“公孫龍問于魏牟曰：‘龍少學先王之道，長而明仁義之行，合同異，雜堅白，然不然，可不可，因百家之知，窮眾口之辯，吾自以為至達已。’”
biàn kǒu lì shé辯口利舌	指能言善辯，伶牙利嘴。	漢王充《論衡物勢》：“亦或辯口利舌，辭喻橫出為勝。”
zhòng kǒu fēn yún眾口紛紜	紛紜：多而姑亂。人多嘴雜，議論紛紛。	清·蒲松齡《聊齋志異·阿纖》：“君無二心，妾豈不知？但眾口紛紜，恐不免秋扇之捐。”
xīn fú kǒu fú心服口服	心里和嘴上都信服。形容真心服氣或認輸。	先秦莊周《莊子寓言》：“利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
zhòng kǒu jiāo lì眾口交詈	眾人一致責罵。	清夏燮《中西紀事海疆殉難記上》：“牛督擁兵護逃，眾口交詈。”
xìn kǒu hú zhōu信口胡謅	信口：隨便開口。毫無根據、不負責任的亂說。比喻不負責任隨口亂說。	元·康進之《李逵負荊》第一折：“誓今番潑水難收，到那里問緣由，怎敢便信口胡謅？”
zhòng kǒu jiāo jiàn眾口交薦	交：俱，共。許多人一致推薦。	清·褚人獲《隋唐演義》第82回：“玄宗見眾口交薦李白之才，便傳旨贈李白以五品冠帶朝見。”
bì kǒu wú yán閉口無言	閉住嘴巴不言語。形容對事不置可否或事情弄僵，自己覺得理虧而無話可講時的情態。參見“閉口不言”。	明·施耐庵《水滸傳》第六十四回：“關勝連忙答禮，閉口無言，手腳無措。”清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第一百五回：“一席話說得朱博如閉口無言，只得別去。”
biàn kǒu lì cí辯口利辭	辯口：口才好，善于辯論。指能言善辯，伶牙俐齒。	漢班昭《女誡》：“婦言，不必辯口利辭也。”
bì kǒu cáng shé閉口藏舌	閉著嘴不說話。形容怕惹事而不輕易開口。	五代馮道《舌》詩：“口是禍之門，舌是斬身刀。閉口深藏舌，安身處處牢。”
bān kǒu nòng chún搬口弄唇	搬：搬弄；弄：賣弄。指說長道短，挑拔是非或賣弄口才。	明·施耐庵《水滸傳》第43回：“又見我兩日不回，必有人搬口弄舌，想是疑心，不做買賣。”
pò kǒu tòng mà破口痛罵	破口：惡語。滿口惡語罵人。	《漁夫和金魚的故事》：“老太婆坐在窗下，指著丈夫就破口痛罵：‘你這個蠢貨，真是個地道的傻瓜！’”
zhé jiǎo zhī kǒu折角之口	形容人口才很好，善于辯論。	東漢·班固《漢書·朱云傳》：“五鹿獄獄，朱云折其角。”
wǎng kǒu kuáng shé枉口誑舌	見“枉口拔舌”。	明·吳承恩《西游記》第97回：“那張氏穿針兒枉口誑舌，陷害無辜。”
huò cóng kǒu shēng禍從口生	指言語不慎招致災禍。
hǔ kǒu bá xū虎口扳須	扳：拉。從老虎嘴邊拔胡須。比喻冒極大的風險。	清·陳瑞生《再生緣》第55回：“酈老師縱是麗君，我也不敢往虎口扳須，龍頭鋸角。”
zhí kǒu wú yán直口無言	猶言啞口無言。	清·劉鶚《老殘游記》第一回：“眾人被他罵的直口無言。”
dèng mù chǐ kǒu瞪目哆口	睜大眼睛，張開嘴巴。形容驚呆的樣子。	清無名氏《帝城花樣春珊傳》：“諸名士且搖玉柄麈尾，擎鐵如意，瞪目哆口如木雞。”
jiāo kǒu jiàn yù交口薦譽	交：一齊，同時；交口：眾口一辭；薦：推舉。異口同聲地推薦和贊揚。	唐·韓愈《柳志厚墓志銘》：“諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。”
kǒu ěr xiāng chuán口耳相傳	口說耳聽地往下傳授。	魯迅《漢文學史綱要》第一篇：“口耳相傳，或逮后世。”
kǒu jiǎng shǒu huà口講手畫	一面講一面用手勢幫助表達意思。形容詳細地解說。	宋·黃庭堅《題跋》：“好學者從之請問，口講手畫，終席或至千字。”
shí bù chōng kǒu食不充口	見“食不餬口”。	明·凌濛初《初刻拍案驚奇》第35卷：“真是衣不遮身，食不充口，吃了早起的，無那晚夕的。”
xié jiā dài kǒu攜家帶口	攜帶家眷，指受家眷的拖累。	熊召政《張居正》第二卷第18回：“于是攜家帶口，風餐露宿地到了北京。”
fáng rén zhī kǒu，shèn yú fáng chuān防人之口，甚于防川	防：阻止；甚：超過；川：河流。想堵住人民的嘴，比堵塞河川還難。指不讓人民說話，是不明智的。	《晉書·孔嚴傳》：“古人為政，防人之口，甚于防川。”
yǒu kǒu nán yán有口難言	言：說。有嘴不能把話說出來。指由于某種原因只能把話藏在心里；不便或不敢說出來。	宋蘇軾《醉醒者》詩：“有道難行不如醉，有口難言不如睡。”
kǒu yōng ruò chuān口壅若川	《國語·周語上》：“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”后因以“口壅若川”喻禁輿論之害。	《國語·周語上》：“防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。”
yī kǒu tóng shēng一口同聲	猶一口同音。	清·劉鶚《老殘游記》第六回：“因天時尚早，復到街上訪問本府政績，竟是一口同聲說好。”
jiā yǒu qiān kǒu，zhǔ shì yī rén家有千口，主事一人	家：家庭；主：主持，掌管。每家不論有多少人，只能有一個人掌管家事。泛指辦事都要有為首負責的人。	趙樹理《李家莊的變遷》：“家有千口，主事一人。有你男人在場，叫你做什么？走吧走吧！”
xīn zhuō kǒu bèn心拙口夯	心思笨，又不善于說話。	清曹雪芹《紅樓夢》第30回：“誰都像我心拙口夯的，由著人說呢！”
xīn zhí kǒu kuài心直口快	性情直爽；有話就說。直：直爽。	元張國賓《羅李郎》第四折：“哥哥是心直口快射糧軍，哥哥是好人。”
yǒu kǒu jiē bēi有口皆碑	碑：記功的石碑；皆：都是。所有人的嘴都是記載功德的碑石。形容為人們普遍稱頌。	宋釋普濟《五燈會元寶峰文禪師法嗣太平安禪師》：“勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。”
mù zhēng kǒu dāi目怔口呆	同“目瞪口呆”。	茅盾《驚蟄》：“當下那霹靂似的一聲，真把所有在場的貴客都嚇得目怔口呆。”
xiāo yīn kōng kǒu嘵音瘏口	猶言舌敝唇焦。形容說話之多，費盡口舌。	梁啟超《本館第一百冊祝辭》：“雖然，菲封不棄，敝帚自珍，嘵音瘏口，亦已三年，言念前勞，不欲泯沒。”
mù dèng kǒu zhāng目瞪口張	同“目瞪口呆”。	曹禺《北京人》第一幕：“江泰登時甩開手，曾文彩目瞪口張地望著他。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齒生香	嘴和牙齒都有香味。比喻所讀的作品意味深長，雋永宜人。	清·李汝珍《鏡花緣》第56回：“前者捧讀諸位姐姐佳作，真令人口齒生香。”
hǎo yán zì kǒu，yǒu yán zì kǒu好言自口，莠言自口	莠言：壞話。好話出自他的口，壞話出自他的口。指人說話反復無常。	《詩經·小雅·正月》：“好言自口，莠言自口。憂心愈愈，是以有侮。”
kǒu chū dā yán口出大言	說大話。形容說話狂妄。	明·馮夢龍《東周列國志》第七回：“御者見考叔口出大言，更不敢上前，且立住腳觀看。”
hǔ kǒu cán shēng虎口殘生	老虎嘴里幸存下來的生命。比喻經歷極大的危險，僥幸得生	清·名教中人《好逑傳》第六回：“煩你們拜上小姐，說我鐵中玉虎口殘生，多蒙垂救，高誼已足千古。”
xìn kǒu kāi hē信口開喝	見“信口開合”。	元·張養浩《新水令·辭官》：“非是俺全身遠害，免教人信口開喝。”
bǎi kǒu tóng shēng百口同聲	大家所說的都一樣。	清魏秀仁《花月痕》第五十一回：“時已亭午，小珠跌坐墳下，哭個不住。末后禿頭與跟人勸止，大眾百口同聲，小珠方停了哭，謝了善人村父老，就到禿頭家來。”
yǒu kǒu nán fēn有口難分	分：分辯。有嘴難分辯。形容難分辯清楚。	元蕭德祥《殺狗勸夫》第一折：“動不動棍棒臨身。直著我有口難分，進退無門。”
yǒu kǒu nán biàn有口難辯	雖然有口；卻難以分辯清楚。常指含冤受屈但又無處申訴。	明馮夢龍《喻世明言》：“孟夫人有口難辯，倒被他纏住身子，不好動身。”
nìng wéi jī kǒu，wú wéi niú hòu寧為雞口，無為牛后	比喻寧居小者之首，不為大者之后。	西漢劉向《戰國策韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異于牛后？”
shòu rén kǒu shí授人口實	留給別人以話柄。	王闿運《致丁親家書》：“比年頻致物論，四督失官，授人口實，寵反為辱。”
mó pò kǒu shé磨破口舌	比喻說了很多的話
fēn fáng jiǎn kǒu分房減口	亦作“分身減口”。舊時荒年，為減輕家庭負擔，維持生計，人口多者每使部分外出逃荒，謂分房減口或分身減口。	元·無名氏《合同文字》楔子：“如今為這六料不收，上司言語，著俺分房減口。兄弟你守著祖業，俺兩口兒到他邦外府，趕熟去來。”
yì kǒu tóng yùn異口同韻	指大家說得都一樣。同“異口同音”。	老舍《趙子曰》第一：“現在的人們不但不復以窄窄金蓮為美，反異口同韻的詆為丑惡。”
chū kǒu shāng rén出口傷人	指用惡言惡語辱罵別人。	明許仲琳《封神演義》：“趙公明大怒：‘好妖道！焉敢如此出口傷人，欺吾太甚！”
jué kǒu bù dào絕口不道	絕口：始終不開口。閉著嘴不說話。	東漢班固《漢書丙吉傳》：“吉為人深厚，不伐善。自曾孫遭遇，吉絕口不道前恩，故朝廷莫能明其功也。”
niú kǒu zhī xià牛口之下	借指卑下的地位。	《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥于秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。
kǒu bù èr jià口不二價	謂賣物者不說兩種價錢。	《后漢書·逸民傳·韓康》：“常采藥名山，賣于長安市，口不二價，三十余年。”
wéi kǒu qǐ xiū惟口起羞	謂言語不慎，招致羞辱。	《尚書·說命中》：“惟口起羞，惟甲胄起戎。”
mà bù jué kǒu罵不絕口	罵聲不斷。	《新編五代史平話唐史》卷上：“乃令經板夾而鋸之，致死罵不絕口。”
zhòng kǒu jiāo chuán眾口交傳	眾人輾轉述說。	清陳天華《警世鐘》：“就是不幸受傷身死，眾口交傳，全國哀痛，還要鑄幾個銅像，立幾個石碑，萬古流芳，永垂不朽。”
chán tè zhī kǒu讒慝之口	讒：說別人壞話；慝：邪惡。進讒言的惡人的嘴。	春秋·魯·左丘明《左傳·僖公二十八年》：“愿以間執讒慝之口。”
qǔ bù lí kǒu曲不離口	意謂曲子要天天唱，才會熟練精妙。比喻熟能生巧。	朱自清《論誦讀》：“但是誦讀總得多讀熟讀，才有效用；‘曲不離口’，誦讀也是一樣道理。”
yǎ kǒu wú shēng啞口無聲	形容理屈詞窮的樣子。同“啞口無言”。	《再生緣》第三九回：“話說孟夫人聽了這些言語，只氣的啞口無聲。”
dùn kǒu zhuō sāi鈍口拙腮	指口才笨拙，說話不流利。	清李汝珍《鏡花緣》第80回：“好妹妹，我是鈍口拙腮，可不能一句一句同你套！”
nè kǒu shǎo yán訥口少言	訥口：不善于說話。不善言談，說話不多。	《史記·李將軍列傳》：“廣訥口少言，與人居則畫地為軍陳，射闊狹以飲。”
dù kǒu jué yán杜口絕言	猶言杜口無言。	唐·玄奘《大唐西域記·阿逾陀國》：“昔以舌毀大乘，今以舌贊大乘，補過自新，猶為善矣，杜口絕言，其利安在？”
fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng shuǐ防民之口，甚于防水	防：阻止；甚：超過。想堵住人民的嘴，比堵塞河水還難。指不讓人民說話，是不明智的。	西漢·司馬遷《史記·周本紀》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。”
kǒu kǒu xiāng chuán口口相傳	不著文學，口頭相傳。	宋洪邁《夷堅丙志黃十翁》：“汝還世五年，傳吾語于人間，作善者即生人世，受安樂福；作惡者萬劫不回，受無間苦。令聞此者口口相傳。”
zàn bù jué kǒu贊不絕口	贊：稱贊；絕：停。不住口地稱贊。	明馮夢龍《警世通言假神仙大鬧華光廟》：“字勢飛舞，魏生贊不絕口。”
bì kǒu bù tán閉口不談	緊閉著嘴不說話或談論秘密。	沈從文《邊城》：“祖父則很快樂的夸獎了翠翠不少，且似乎不許別人來關心翠翠的婚事，故一到這件事便閉口不談。”
rú chū yī kǒu如出一口	象從一張嘴里說出來的。形容許多人說法一樣。	先秦韓非《韓非子內儲說下》：“問左右，左右言無有，如出一口。”
mó kǒu gāo shé摩口膏舌	磨練口舌。形容講話很厲害，善于挑撥誣陷。	漢·王充《論衡·自紀》：“羊勝之徒，摩口膏舌；鄒陽自明，入獄復出。”

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