因篇幅關系，只列出前 41 個昭的成語
| 成語 | 解釋 | 出處 |
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| tiān lǐ zhāo rán天理昭然 | 天理：天道。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。 | 明·馮夢龍《醒世恒言》第33卷：“你卻如何殺了丈夫，劫了十五貫錢，逃走出去？今日天理昭然，有何理說！” |
| chòu míng zhāo zhe臭名昭著 | 壞名聲人人都知道。 | |
| chòu míng zhāo zhāng臭名昭彰 | 昭：顯著。形容壞名聲盡人皆知。亦作“臭名昭著”。 | 陶菊隱《北洋軍閥統治時期史話》第一章：“北洋派是中國近代史上繼往開來、臭名昭彰的一個封建軍事政治集團。” |
| zuì è zhāo zhāng罪惡昭彰 | 昭彰：明顯。罪惡非常明顯，人所共見。 | |
| zhāo lóng fā kuì昭聾發聵 | 使耳聾的人也能夠聽到。比喻用語言文字等給人以極大的啟發，即使糊涂麻木的人也會清醒過來。 | 《天討·望帝<四川討滿洲檄>》：“巴縣鄒烈士容首起大呼，昭聾發聵，正義浹乎寰宇，回響振乎棧峽。” |
| tiān lǐ zhāo zhāo天理昭昭 | 昭昭：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。 | 宋 朱熹《朱子語類 論語 吾與回也章》：“伊川有天理昭彰語。” |
| yàn zhāo hǎo mǎ燕昭好馬 | 燕昭王喜愛駿馬。后作求賢之典。 | 《舊唐書·薛登傳》：“燕昭好馬，則駿馬來庭；葉公好龍，則真龍入室。” |
| zhèng zhāo sòng lóng鄭昭宋聾 | 比喻情況不同。 | 《左傳·宣公十四年》：“楚子使申舟聘於齊，曰：‘無假道於宋。’亦使公子馮聘於晉，不假道於鄭。申舟以孟諸之役惡宋，曰：‘鄭昭宋聾，晉使不害，我則必死。’王曰：‘殺女，我伐之。’見犀而行。及宋，宋人止之……乃殺之。” |
| chòu míng zhāo zhù臭名昭著 | 名：名聲；昭著：顯著；明顯。壞名聲誰都知道。 | 郭沫若《洪波曲》第十章：“他們是賀衷寒系統的人，在前方打狗吃，臭名昭著。” |
| míng zhāo méng zǒu冥昭瞢闇 | 指晝夜未分的混沌狀態。 | |
| tiān dào zhāo zhāng天道昭彰 | 天道：天理；昭彰：明顯。指老天能主持公道，善惡報應分明。 | 明·凌濛初《二刻拍案驚奇》第五卷：“如此劇賊，卻被小孩子算破了，豈非天道昭彰。” |
| míng zhāo méng àn冥昭瞢暗 | 冥：昏暗；昭：明；瞢暗：晝夜未分。指晝夜未分時的混沌狀態 | 戰國·楚·屈原《楚辭·天問》：“冥昭瞢暗，誰能極之？” |
| wén zhāo wǔ mù文昭武穆 | 古代宗法制度，宗廟位次，始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。祭祀時，子孫也按昭穆，左右排列行禮。周文王于周為穆，文王之子武王則為昭，而武王之子成王又為穆。“文昭武穆”原指文王的子孫眾多，后則泛稱子孫繁衍。 | 古代宗法制度，宗廟位次，始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。祭祀時，子孫也按昭穆，左右排列行禮。周文王于周為穆，文王之子武王則為昭，而武王之子成王又為穆。 |
| zhāo rán zhù wén昭然著聞 | 昭然：明白的樣子；著聞：眾所聞知。指明明白白，大家都知道。 | 南朝·宋·范曄《后漢書·光武帝傳》：“符瑞之應，昭然著聞。” |
| zhāo dé sāi wéi昭德塞違 | 彰明美德，杜絕錯誤。 | 《左傳·恒公二年》：“君人者將昭德塞違，以臨照百官。”孔穎達疏：“昭德，謂昭明善德，使德益彰聞也；塞違，謂閉塞違邪，使違命止息也。” |
| tiān lǐ zhāo zhāng天理昭彰 | 昭彰：明顯。舊稱天能主持公道，善惡報應分明。 | 元·無名氏《馮玉蘭》第三折：“這一個天理昭昭，誰想到有今朝。” |
| liè jì zhāo zhù劣跡昭著 | 劣：惡劣；昭著：明顯。惡劣的事跡非常明顯。 | 毛澤東《唯心歷史觀的破產》：“對于國民黨的舊工作人員，只要有一技之長而不是反動有據或劣跡昭著的分子，一概予以維持，不要裁減。” |
| sī mǎ zhāo zhī xīn司馬昭之心 | 比喻人所共知的野心。 | 晉 陳壽《三國志 魏志 高貴鄉公傳》：“高貴鄉公卒裴松之注引《漢晉春秋》：“司馬昭之心，路人所知也。” |
| sī mǎ zhāo zhī xīn，lù rén jiē zhī司馬昭之心，路人皆知 | 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。 | 《三國志·魏書·高貴鄉公傳》斐松之注引《漢晉春秋》：“司馬昭之心，路人皆知。” |
| míng zhāo hūn méng明昭昏蒙 | 昭：明白；蒙：愚昧無知。聰明而通曉事理，愚昧而不明事理。 | 唐 韓愈《獨孤申叔哀辭》：“眾萬之生，誰非天邪？明昭昏蒙，誰使然邪？” |
| yǐ qí hūn hūn，shǐ rén zhāo zhāo以其昏昏，使人昭昭 | 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。 | 先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。” |
| jīn zhāo yù cuì金昭玉粹 | 謂如金玉之明美。 | 南朝·宋·顏延之《應詔宴曲水作》詩：“君彼東朝，金昭玉粹。” |
| ěr mù zhāo zhāng耳目昭彰 | 昭彰：十分明顯，人所共見。眾人已聽到和看到，十分明顯。形容被眾人了解得清清楚楚，無法藏匿。 | 清·名教中人《好逑傳》第十七回：“卻說刑部審問過，見耳目昭彰，料難隱瞞，十分為過學士不安，只得會同禮臣復奏一本。” |
| zhāo rán zài mù昭然在目 | 形容大家看得明明白白。 | 《魏書·楊播傳》：“若率眾一臨，方寸各亂，人人思歸，則郡圍自解。不戰而勝，昭然在目。” |
| zhāo rú rì xīng昭如日星 | 昭：明顯。像太陽和星星那樣明顯。形容豐功偉業，人所共見。亦作“昭如日月”。 | |
| zhāo rán ruò jiē昭然若揭 | 昭然：明明白白的樣子；揭：高舉。形容真相大白；非常明顯。 | 先秦 莊周《莊子 達生》：“今汝飾知以驚愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。” |
| diē dàng zhāo zhāng跌宕昭彰 | 跌宕：放縱不拘；昭彰：昭著，明顯。指氣勢放縱不拘，文意顯明。 | 南朝 梁 蕭統《序》：“其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨超眾類。” |
| zhòng mù zhāo zhāng眾目昭彰 | 大家都看得很清楚。昭彰：明顯。 | 明 凌濛初《初刻拍案驚奇》第五卷：“在你家里搜出人腿來，眾目昭彰，一傳出去，不見得輕放過了你。” |
| zhāo zhāo zhī míng昭昭之明 | 昭昭：光明，明亮。形容人的明察或明見 | 戰國·趙·荀況《荀子·勸學》：“是故無冥冥之志者，無昭昭之明。” |
| è jì zhāo zhe惡跡昭著 | 昭著：顯著，明顯。惡劣的事跡十分明顯，人所共見。形容罪行嚴重。 | |
| liè jì zhāo zhe劣跡昭著 | 劣：惡劣；昭著：明顯。惡劣的事跡非常明顯。 | |
| zhāng míng zhāo zhe彰明昭著 | 猶彰明較著。 | |
| yàn zhāo shì jùn燕昭市駿 | 指戰國時郭隗以古代君王懸賞千金買千里馬為喻，勸說燕昭王真心求賢的事。 | 唐·高適《同鮮于洛陽于畢員外宅觀畫馬歌》：“家僮愕視欲先鞭，櫪馬驚嘶還屢顧。始知物妙皆可憐，燕昭市駿豈徒然。” |
| zhāo zhāo zhī yǔ昭昭之宇 | 昭昭：光明；宇：宇宙，指世界。指光明的世界。 | 西漢·司馬遷《淮南子·精神訓》：“甘瞑于太霄之宅，而覺視于昭昭之宇。” |
| è jì zhāo zhù惡跡昭著 | 昭著：顯著，明顯。惡劣的事跡十分明顯，人所共見。形容罪行嚴重。 | 宋·鄭剛中《北山文集·答潼川路于提刑》：“但先列罪人之詞，而繼之以今來勘狀，則惡跡昭著。” |
| zhāo zhāo zài mù昭昭在目 | 形容大家看得明明白白。 | 唐·裴度《寄李翱書》：“賈誼之文，化成之文也，鋪陳帝王之道，昭昭在目。” |
| zhāng míng zhāo zhù彰明昭著 | 猶彰明較著。 | 清 吳研人《二十年目睹之怪現狀》第六十回：“這個名目，叫做‘賣瘋’，卻是背著人在外面暗做的，沒有彰明昭著在自己家里做的。” |
| zuì è zhāo zhù罪惡昭著 | 罪惡明顯（多指罪惡大）。 | 毛澤東《湖南農民運動考察報告》：“土豪劣紳中罪惡昭著的，農民不是要驅逐，而是要捉他們，或殺他們。” |
| zhāo mù lún xù昭穆倫序 | 昭穆：宗廟或墓地的輩次排列，始祖居中，二、四、六世居左稱昭，三、五、七世居右稱穆；倫序：倫常次序。泛指家族輩分。 | 《周禮·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆為左右。” |
| zhāo rán kě jiàn昭然可見 | 昭然：明白的樣子。指明明白白，可以著見 | 東漢·班固《漢書·劉向傳》：“明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣。” |
| zuì è zhāo zhe罪惡昭著 | 罪惡明顯（多指罪惡大）。 |