首頁(yè)成語(yǔ)詞典疑行無(wú)名,疑事無(wú)功疑行無(wú)名,疑事無(wú)功的故事

      疑行無(wú)名,疑事無(wú)功的成語(yǔ)故事


      拼音yí xíng wú míng,yí shì wú gōng

      基本解釋疑:疑慮。行動(dòng)有疑慮就不會(huì)成功,做事有疑慮就沒(méi)有效果。

      出處西漢·司馬遷《史記·商君列傳》:“衛(wèi)鞅曰:疑行無(wú)名,疑事無(wú)功?!?/p>


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      ※ 與(疑行無(wú)名,疑事無(wú)功)相關(guān)的成語(yǔ)及歷史出處:

      成語(yǔ)歷史出處
      無(wú)所不為晉 陳壽《三國(guó)志 吳志 張溫傳》:“揆其奸心,無(wú)所不為?!?/td>
      變幻無(wú)常明 蔡羽《遼陽(yáng)海神傳》:“氣候悉如江南二三月,琪花寶樹(shù),仙音法曲,變幻無(wú)常,耳目應(yīng)接不暇。”
      經(jīng)明行修東漢 班固《漢書(shū) 王吉傳》:“左曹陳咸薦駿賢父子,經(jīng)明行修,宜顯以厲俗。”
      祖功宗德《孔子家語(yǔ) 廟制》:“古者祖有功而宗有德,謂之祖宗者,其廟皆不毀?!?/td>
      實(shí)至名歸清 吳敬梓《儒林外史》第15回:“敦倫修行,終受當(dāng)事之知;實(shí)至名歸,反作終身之玷?!?/td>
      學(xué)無(wú)止境清·劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》:“理無(wú)專(zhuān)在,而學(xué)無(wú)止境也,然則問(wèn)可少耶?”
      歌功頌德西漢 司馬遷《史記 周本紀(jì)》:“民皆歌樂(lè)之,頌其德?!?/td>
      默默無(wú)聞明 李楨《剪燈余話》:“而使之昧昧無(wú)聞,安得不飲恨于九泉,抱痛于百世哉?”
      行百里者半九十《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》:“詩(shī)云:‘行百里者半九十。’此言末路之難也?!?/td>
      功虧一簣《尚書(shū) 旅獒》:“為山九仞,功虧一簣。”
      中正無(wú)私春秋·齊·管仲《管子·五輔》:“為人君者中正而無(wú)私,為人臣者忠信而不黨。”
      隨行就市
      大公無(wú)私清 龔自珍《論私》:“矜其同官曰:某甲可謂大公無(wú)私也已?!?/td>
      身無(wú)分文司馬文森《風(fēng)雨桐江》第一章:“他現(xiàn)在是身無(wú)分文,靠那好心腸的女店主借錢(qián)度日?!?/td>
      遲疑不決《隋書(shū) 段文振傳》:“遲疑不決,非上策也?!?/td>
      音信杳無(wú)明·吾邱瑞《運(yùn)甓記·剪發(fā)延賓》:“盼前程音信杳無(wú)?!?/td>
      居功自滿姚雪垠《李自成》第一卷第15章:“象郝?lián)u旗這樣的人,平時(shí)居功自滿,遇到艱難的時(shí)候又不肯同心協(xié)力,常發(fā)怨言?!?/td>
      名士風(fēng)流南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 方術(shù)傳論》:“漢世之所謂名士者,其風(fēng)流可知矣?!?/td>
      上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元 法眼宗 西余體柔禪師》:“進(jìn)前即觸途成滯,退后即噎氣填胸,直得上天無(wú)路,入地?zé)o門(mén)。”
      胸?zé)o大志姚雪垠《李自成》第二卷第36章:“至于回、革等人,實(shí)系凡庸之輩,胸?zé)o大志,三年來(lái)觀望風(fēng)色,動(dòng)搖不前?!?/td>
      束手無(wú)策宋 王柏《魯齋集》:“士大夫念慮不及此,一旦事變之來(lái),莫不束手無(wú)策。”
      一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行明·顧大典《青衫記·承璀受閫》:“一朝權(quán)在手,便把令來(lái)行 ,大小三軍,聽(tīng)吾命令?!?/td>
      一無(wú)所有《敦煌變文集 廬山遠(yuǎn)公話》:“如水中之月,空里之風(fēng),萬(wàn)法皆無(wú),一無(wú)所有。”
      忠臣不事二君,烈女不更二夫清·褚人獲《隋唐演義》第49回:“忠臣不事二君,烈女不更二夫。我為隋臣,不能匡救君惡,致被逆賊所弒,不能報(bào)仇,而事別主,何面目立于世乎?”
      大名鼎鼎清 李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第24回:“你一到京打聽(tīng)人家,像他這樣大名鼎鼎,還怕有不曉得的?!?/td>
      水至清則無(wú)魚(yú)西漢 戴圣《大戴禮記 子張問(wèn)入官》:“故水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。”
      寧為雞口,無(wú)為牛后西漢 劉向《戰(zhàn)國(guó)策 韓策一》:“臣聞鄙語(yǔ)曰:‘寧為雞口,無(wú)為牛后?!翊笸跷髅娼槐鄱际虑?,何以異于牛后?”
      名山大川《尚書(shū) 武成》:“底商之罪,告于皇天后土,所過(guò)名山大川?!?/td>

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